優(yōu)化方案（通史版）高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐 第4講 近代歐美的民主思想與實(shí)踐課件

《優(yōu)化方案（通史版）高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐 第4講 近代歐美的民主思想與實(shí)踐課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《優(yōu)化方案（通史版）高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐 第4講 近代歐美的民主思想與實(shí)踐課件（39頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第第4講講近代歐美的民主思想與實(shí)踐近代歐美的民主思想與實(shí)踐選修二選修二近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐考綱要求考綱要求1.近代歐洲的民主思想：洛克近代歐洲的民主思想：洛克;盧梭盧梭2.民主政治的民主政治的重要文獻(xiàn)重要文獻(xiàn);獨(dú)立宣言；人權(quán)宣言獨(dú)立宣言；人權(quán)宣言3.法國(guó)建立共和制法國(guó)建立共和制的曲折歷程的曲折歷程:法國(guó)大革命；法國(guó)大革命；19世紀(jì)法國(guó)政體的變遷世紀(jì)法國(guó)政體的變遷4.近代歐近代歐洲工人爭(zhēng)取民主權(quán)利的斗爭(zhēng)：第一國(guó)際和第二國(guó)際洲工人爭(zhēng)取民主權(quán)利的斗爭(zhēng)：第一國(guó)際和第二國(guó)際選修二選修二近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐考點(diǎn)一近代歐洲的民主思想和重要文獻(xiàn)考點(diǎn)一近代

2、歐洲的民主思想和重要文獻(xiàn)一、近代歐洲的民主思想一、近代歐洲的民主思想 1背景背景 (1)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和封建專制之間的矛資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和封建專制之間的矛盾尖銳。盾尖銳。 (2)文藝復(fù)興、宗教改革促成了思想解放。文藝復(fù)興、宗教改革促成了思想解放。 (3)古希臘、羅馬時(shí)期古希臘、羅馬時(shí)期民主思想、民主制度的發(fā)展。民主思想、民主制度的發(fā)展。 2代表人物及主張代表人物及主張 代表人物代表人物主張主張影響影響洛克洛克提出社會(huì)契約提出社會(huì)契約學(xué)說(shuō)，主張實(shí)學(xué)說(shuō)，主張實(shí)行君主立憲制行君主立憲制,提出分權(quán)學(xué)說(shuō)提出分權(quán)學(xué)說(shuō)其分權(quán)理論經(jīng)孟德斯鳩改造其分權(quán)理論經(jīng)孟德斯鳩改造,發(fā)發(fā)展成為三權(quán)分立理論，對(duì)展成為三權(quán)分

3、立理論，對(duì)18世世紀(jì)美國(guó)革命和法國(guó)大革命產(chǎn)生紀(jì)美國(guó)革命和法國(guó)大革命產(chǎn)生了重要影響了重要影響代表人物代表人物主張主張影響影響盧梭盧梭“天賦人天賦人權(quán)權(quán)”、社會(huì)契、社會(huì)契約、約、“主權(quán)在主權(quán)在民民”盧梭的思想是在反對(duì)君主專制盧梭的思想是在反對(duì)君主專制和君權(quán)神授思想的斗爭(zhēng)中發(fā)展和君權(quán)神授思想的斗爭(zhēng)中發(fā)展起來(lái)的，人們把它當(dāng)作反抗封起來(lái)的，人們把它當(dāng)作反抗封建統(tǒng)治、爭(zhēng)取自由解放的強(qiáng)大建統(tǒng)治、爭(zhēng)取自由解放的強(qiáng)大思想武器，為北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)提思想武器，為北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)提供了理論根據(jù)供了理論根據(jù)名師指津名師指津 近代西方民主思想家公開(kāi)宣揚(yáng)具有進(jìn)步傾向的近代西方民主思想家公開(kāi)宣揚(yáng)具有進(jìn)步傾向的民主思想民主思想，把把“

4、天賦人權(quán)天賦人權(quán)”“”“法律面前法律面前，人人平等人人平等”“”“人民人民主權(quán)論主權(quán)論”等信條奉為民主制度的根本原則和核心內(nèi)容等信條奉為民主制度的根本原則和核心內(nèi)容，從而從而為近代社會(huì)民主理論的形成、發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。為近代社會(huì)民主理論的形成、發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。 二、民主政治的重要文獻(xiàn)二、民主政治的重要文獻(xiàn) 1美國(guó)的獨(dú)立宣言美國(guó)的獨(dú)立宣言 (1)宣言的發(fā)表：宣言的發(fā)表：1776 年年 7 月月 4 日日，美國(guó)大陸會(huì)議在費(fèi)城通美國(guó)大陸會(huì)議在費(fèi)城通過(guò)。過(guò)。 (2)內(nèi)容內(nèi)容 著重表述了天賦人權(quán)和人民主權(quán)的思想：人生而平等著重表述了天賦人權(quán)和人民主權(quán)的思想：人生而平等，人人類的生命權(quán)、自由權(quán)和追求

5、幸福的權(quán)利是不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利；類的生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利是不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利；政府的正當(dāng)權(quán)力是由人民授予的政府的正當(dāng)權(quán)力是由人民授予的，如果政府損害人民的權(quán)如果政府損害人民的權(quán)利利，人民有權(quán)推翻政府。人民有權(quán)推翻政府。 宣言用大量的篇幅列舉了英國(guó)的暴行；莊嚴(yán)宣告北美十三宣言用大量的篇幅列舉了英國(guó)的暴行；莊嚴(yán)宣告北美十三個(gè)殖個(gè)殖民地脫離英國(guó)而成為自由獨(dú)立的國(guó)家。民地脫離英國(guó)而成為自由獨(dú)立的國(guó)家。 (3)意義意義 宣言繼承了歐洲啟蒙思想的天賦人權(quán)思想宣言繼承了歐洲啟蒙思想的天賦人權(quán)思想，并且用人類追并且用人類追求幸福的權(quán)利代替了洛克等強(qiáng)調(diào)的財(cái)產(chǎn)權(quán)利求幸福的權(quán)利代替了洛克等強(qiáng)調(diào)的財(cái)產(chǎn)權(quán)利，從而發(fā)展

6、了資從而發(fā)展了資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想。產(chǎn)階級(jí)民主主義思想。 宣言在歷史上第一次用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言、以國(guó)家的名義把天賦宣言在歷史上第一次用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言、以國(guó)家的名義把天賦人權(quán)載入法律文獻(xiàn)人權(quán)載入法律文獻(xiàn)，使之獲得了法律效力。使之獲得了法律效力。 宣言不僅開(kāi)辟了美國(guó)民主化道路宣言不僅開(kāi)辟了美國(guó)民主化道路，而且對(duì)法國(guó)大革命產(chǎn)生而且對(duì)法國(guó)大革命產(chǎn)生了積極影響。了積極影響。 2法國(guó)的人權(quán)宣言法國(guó)的人權(quán)宣言 (1)發(fā)表：發(fā)表：1789 年年，在法國(guó)大革命中在法國(guó)大革命中，法國(guó)資產(chǎn)階法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)制定了級(jí)制定了體現(xiàn)自由與民主精神的人權(quán)宣言 。體現(xiàn)自由與民主精神的人權(quán)宣言 。 (2)內(nèi)容內(nèi)容 宣言宣稱： 人生來(lái)而且始終是

7、自由的宣言宣稱： 人生來(lái)而且始終是自由的， 在權(quán)利上是平等的；在權(quán)利上是平等的；任何政治結(jié)合的目的任何政治結(jié)合的目的，都在于保存人的都在于保存人的自然的和不可動(dòng)搖的自然的和不可動(dòng)搖的權(quán)利權(quán)利，這些權(quán)利就是自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫。這些權(quán)利就是自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫。 宣言規(guī)定了資產(chǎn)階級(jí)的法制原則。宣言規(guī)定了資產(chǎn)階級(jí)的法制原則。 在國(guó)家制度方面在國(guó)家制度方面，宣揚(yáng)了宣揚(yáng)了“主權(quán)在民主權(quán)在民”的原則的原則，宣布國(guó)家宣布國(guó)家主權(quán)來(lái)自于國(guó)民主權(quán)來(lái)自于國(guó)民，一切公民都能平等地按其能力擔(dān)任一切官一切公民都能平等地按其能力擔(dān)任一切官職或要職。職或要職。 宣言高度重視人的自由宣言高度重視人的自由，指出自

8、由是指有權(quán)從事一切無(wú)害指出自由是指有權(quán)從事一切無(wú)害于他人的行為；公民都有于他人的行為；公民都有言論、著述和出版的自由。言論、著述和出版的自由。 (3)意義意義 宣言體現(xiàn)了啟蒙思想的精華宣言體現(xiàn)了啟蒙思想的精華，把資產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主和自由的把資產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主和自由的追求推進(jìn)到一個(gè)新階段。追求推進(jìn)到一個(gè)新階段。 它不僅引領(lǐng)法國(guó)人民在大革命中同封建勢(shì)力展開(kāi)頑強(qiáng)的它不僅引領(lǐng)法國(guó)人民在大革命中同封建勢(shì)力展開(kāi)頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)斗爭(zhēng)，它所高揚(yáng)的民主與自由的旗幟它所高揚(yáng)的民主與自由的旗幟，對(duì)其他國(guó)家的憲法也對(duì)其他國(guó)家的憲法也產(chǎn)生產(chǎn)生了巨大的影響。了巨大的影響。 名師指津名師指津 1689 年通過(guò)的權(quán)利法案用法律形式對(duì)議會(huì)年

9、通過(guò)的權(quán)利法案用法律形式對(duì)議會(huì)主權(quán)至上的原則加以認(rèn)定主權(quán)至上的原則加以認(rèn)定， 英國(guó)從此確立了君主立憲制；人英國(guó)從此確立了君主立憲制；人權(quán)宣言揭示了天賦人權(quán)、自由、平等的原則權(quán)宣言揭示了天賦人權(quán)、自由、平等的原則，否定了封建否定了封建等級(jí)制等級(jí)制，體現(xiàn)體現(xiàn)了摧毀封建君主專制的要求； 獨(dú)立宣言第了摧毀封建君主專制的要求； 獨(dú)立宣言第一次以政治綱領(lǐng)的形式宣布了自由平等的原則。一次以政治綱領(lǐng)的形式宣布了自由平等的原則。 洛克與盧梭的思想特點(diǎn)、影響洛克與盧梭的思想特點(diǎn)、影響史料一史料一 法律的目的不是廢除法律的目的不是廢除或限制自由或限制自由，而是保護(hù)和擴(kuò)大，而是保護(hù)和擴(kuò)大自由自由哪里沒(méi)有法律哪里沒(méi)有法

10、律，哪里就沒(méi)有自由。哪里就沒(méi)有自由。 洛克洛克 史料二史料二 洛克以為洛克以為，那種關(guān)于把全部權(quán)利上交給主權(quán)者的主那種關(guān)于把全部權(quán)利上交給主權(quán)者的主張荒唐得近乎滑稽。人們組成國(guó)家的目的是為了保護(hù)自己的張荒唐得近乎滑稽。人們組成國(guó)家的目的是為了保護(hù)自己的自由、財(cái)產(chǎn)和安全自由、財(cái)產(chǎn)和安全天賦人權(quán)絕不可轉(zhuǎn)讓或遭剝奪天賦人權(quán)絕不可轉(zhuǎn)讓或遭剝奪，保護(hù)保護(hù)這些權(quán)利正是政府存在的目的這些權(quán)利正是政府存在的目的，抹煞人權(quán)的國(guó)家沒(méi)有存在的抹煞人權(quán)的國(guó)家沒(méi)有存在的意義意義，而侵犯人權(quán)的政府即是暴政、專制。而侵犯人權(quán)的政府即是暴政、專制。 史料三史料三 君權(quán)只不過(guò)是全體意志的執(zhí)行君權(quán)只不過(guò)是全體意志的執(zhí)行，永遠(yuǎn)不能

11、轉(zhuǎn)讓永遠(yuǎn)不能轉(zhuǎn)讓，而而君主只不過(guò)是一君主只不過(guò)是一個(gè)集體的人個(gè)集體的人，他除了他自己之外，誰(shuí)也代替，他除了他自己之外，誰(shuí)也代替不了不了在國(guó)家里沒(méi)有什么基本法不能廢除在國(guó)家里沒(méi)有什么基本法不能廢除，社會(huì)契約本身，社會(huì)契約本身也不例外，因?yàn)榧偃缢泄褚恢峦馄茐钠跫s，無(wú)疑地這也不例外，因?yàn)榧偃缢泄褚恢峦馄茐钠跫s，無(wú)疑地這將是合法的破壞。將是合法的破壞。 盧梭社會(huì)契約論盧梭社會(huì)契約論 史料主旨史料主旨解讀信息解讀信息史料一史料一、二二：洛克的：洛克的思想主張思想主張“法律的目的不是廢除或限制自由法律的目的不是廢除或限制自由,而是保護(hù)而是保護(hù)和擴(kuò)大自由和擴(kuò)大自由”洛克認(rèn)為法律和自由是不可分的洛

12、克認(rèn)為法律和自由是不可分的,法律是用來(lái)保護(hù)自由的法律是用來(lái)保護(hù)自由的“天賦人權(quán)絕不可轉(zhuǎn)讓或遭剝奪，保護(hù)這些天賦人權(quán)絕不可轉(zhuǎn)讓或遭剝奪，保護(hù)這些權(quán)利正是政府存在的目的權(quán)利正是政府存在的目的”洛克反對(duì)把全部洛克反對(duì)把全部權(quán)力轉(zhuǎn)讓給君主，倡導(dǎo)天賦人權(quán)、人民主權(quán)權(quán)力轉(zhuǎn)讓給君主，倡導(dǎo)天賦人權(quán)、人民主權(quán)史料主旨史料主旨解讀信息解讀信息史料三：盧史料三：盧梭的思想主梭的思想主張張“而君主只不過(guò)是一個(gè)集體的人而君主只不過(guò)是一個(gè)集體的人在國(guó)家里沒(méi)在國(guó)家里沒(méi)有什么基本法不能廢除有什么基本法不能廢除是合法的破壞是合法的破壞”盧盧梭認(rèn)為政府權(quán)力的運(yùn)用必須按人民的意志來(lái)行梭認(rèn)為政府權(quán)力的運(yùn)用必須按人民的意志來(lái)行使，如果

13、政府濫用權(quán)力，侵害人民利益，人民使，如果政府濫用權(quán)力，侵害人民利益，人民便可收回政府權(quán)力，甚至推翻它，重新建立代便可收回政府權(quán)力，甚至推翻它，重新建立代表人民意志的新政府表人民意志的新政府 洛克和盧梭民主思想的基本內(nèi)容及共同影響洛克和盧梭民主思想的基本內(nèi)容及共同影響 思想思想家家內(nèi)容內(nèi)容影響影響天賦人權(quán)天賦人權(quán)社會(huì)契約社會(huì)契約法治法治洛克洛克第一次系統(tǒng)地第一次系統(tǒng)地提出天賦人權(quán)提出天賦人權(quán)學(xué)說(shuō)，包括生學(xué)說(shuō)，包括生命權(quán)、自由權(quán)命權(quán)、自由權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)認(rèn)為人民通認(rèn)為人民通過(guò)相互過(guò)相互協(xié)協(xié)議議、社會(huì)契、社會(huì)契約組成政約組成政府府,來(lái)來(lái)保障人權(quán)保障人權(quán)主張法律至主張法律至上上,認(rèn)認(rèn)為只有為只有實(shí)行

14、法實(shí)行法治治,人人民才能充分民才能充分享有自由享有自由(1)抨擊了專制抨擊了專制制度和天主教制度和天主教會(huì)會(huì),解解放了思放了思想想,自自由和平等思由和平等思想日益深入人想日益深入人心心思想思想家家內(nèi)容內(nèi)容影響影響天賦人權(quán)天賦人權(quán)社會(huì)契約社會(huì)契約法治法治盧梭盧梭認(rèn)為人生來(lái)就認(rèn)為人生來(lái)就是平等是平等的的,這這是是自然賦予每個(gè)自然賦予每個(gè)人的權(quán)利人的權(quán)利認(rèn)為全體人認(rèn)為全體人民之間訂立民之間訂立一種新的社一種新的社會(huì)契會(huì)契約約,建建立立人民主權(quán)的人民主權(quán)的政政府府,一一切權(quán)切權(quán)力屬于人民力屬于人民認(rèn)為統(tǒng)治認(rèn)為統(tǒng)治者也應(yīng)履者也應(yīng)履行契約行契約(公公意意),否否則人則人民有權(quán)推民有權(quán)推翻他翻他(2)為近代

15、資產(chǎn)階為近代資產(chǎn)階級(jí)民主革命奠定級(jí)民主革命奠定了理論基礎(chǔ)了理論基礎(chǔ)(3)為近代資產(chǎn)階為近代資產(chǎn)階級(jí)民主政治提供級(jí)民主政治提供了堅(jiān)實(shí)的理論基了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和可操作的政礎(chǔ)和可操作的政治藍(lán)圖治藍(lán)圖 英、法、美三國(guó)戰(zhàn)斗檄文的區(qū)別英、法、美三國(guó)戰(zhàn)斗檄文的區(qū)別史料一史料一 1689 年年， 權(quán)利法案規(guī)定：權(quán)利法案規(guī)定：國(guó)王未經(jīng)議會(huì)同意不國(guó)王未經(jīng)議會(huì)同意不得停止任何法律的執(zhí)行；不經(jīng)議會(huì)同意不得征稅等得停止任何法律的執(zhí)行；不經(jīng)議會(huì)同意不得征稅等。1701 年年議會(huì)又通過(guò)法案規(guī)定：凡是國(guó)王的詔令必須由同意這一詔令議會(huì)又通過(guò)法案規(guī)定：凡是國(guó)王的詔令必須由同意這一詔令的政府大臣的政府大臣簽署才能生效簽署才能生效，

16、把原先屬于國(guó)王的任免法官的權(quán)把原先屬于國(guó)王的任免法官的權(quán)力轉(zhuǎn)到各部大臣身上力轉(zhuǎn)到各部大臣身上。 劉宗緒世界近代史劉宗緒世界近代史 史料二史料二 “人們生來(lái)是而且始終是自由的人們生來(lái)是而且始終是自由的，在權(quán)利上是平等在權(quán)利上是平等的的”，這些權(quán)利就是這些權(quán)利就是“自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫”“”“所所有公民都有權(quán)親自或經(jīng)過(guò)代表參與制定法律有公民都有權(quán)親自或經(jīng)過(guò)代表參與制定法律”“”“在法律面在法律面前人人平等前人人平等”“”“私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利”。 摘自人權(quán)宣言摘自人權(quán)宣言 史料三史料三 我們認(rèn)為下述真理是不言而喻的：我們認(rèn)為下述真

17、理是不言而喻的：人人生而平等人人生而平等，造物主賦予他們不可剝奪的權(quán)利造物主賦予他們不可剝奪的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利和追求幸福的權(quán)利，為了保障這些權(quán)利為了保障這些權(quán)利，人類才在他們之間人類才在他們之間建立政府建立政府，而政府之正當(dāng)權(quán)利而政府之正當(dāng)權(quán)利，是經(jīng)過(guò)被治理者的同意而產(chǎn)是經(jīng)過(guò)被治理者的同意而產(chǎn)生的。生的。 摘自摘自 1776 年美國(guó)獨(dú)立宣言年美國(guó)獨(dú)立宣言 史料主旨史料主旨解讀信息解讀信息史料一：權(quán)史料一：權(quán)利法案的特利法案的特點(diǎn)點(diǎn)史料二：人史料二：人權(quán)宣言的特權(quán)宣言的特點(diǎn)點(diǎn)“國(guó)王未經(jīng)議會(huì)同意不得停止任何法律的國(guó)王未經(jīng)議會(huì)同意不得停止任何法律的執(zhí)

18、行；不經(jīng)議會(huì)同意不得征稅等執(zhí)行；不經(jīng)議會(huì)同意不得征稅等”“”“把原把原先屬于國(guó)王的任免法官的權(quán)力轉(zhuǎn)到各部大先屬于國(guó)王的任免法官的權(quán)力轉(zhuǎn)到各部大臣身上臣身上”英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后通過(guò)一系英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后通過(guò)一系列法律確認(rèn)了法律和議會(huì)至上的原則列法律確認(rèn)了法律和議會(huì)至上的原則“人們生來(lái)是而且始終是自由的，在權(quán)利人們生來(lái)是而且始終是自由的，在權(quán)利上是平等的上是平等的”從天賦人權(quán)的層面批判了從天賦人權(quán)的層面批判了君主特權(quán)，否定了君主專制君主特權(quán)，否定了君主專制史料主旨史料主旨解讀信息解讀信息史料三：獨(dú)史料三：獨(dú)立宣言的特立宣言的特點(diǎn)點(diǎn)“人人生而平等，造物主賦予他們不可剝?nèi)巳松降?，造物主賦予他們不可

19、剝奪的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追奪的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利求幸福的權(quán)利”獨(dú)立宣言獨(dú)立宣言以法律的以法律的形式確認(rèn)追求生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福形式確認(rèn)追求生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利，進(jìn)而擺脫殖民統(tǒng)治的權(quán)利，進(jìn)而擺脫殖民統(tǒng)治 人權(quán)宣言與獨(dú)立宣言的異同人權(quán)宣言與獨(dú)立宣言的異同 人權(quán)宣言人權(quán)宣言獨(dú)立宣言獨(dú)立宣言相同點(diǎn)相同點(diǎn)都是資產(chǎn)階級(jí)革命的產(chǎn)物，都是通過(guò)文字的形式確立都是資產(chǎn)階級(jí)革命的產(chǎn)物，都是通過(guò)文字的形式確立本國(guó)資本主義制度，它們都主張人權(quán)，反對(duì)壓迫，提本國(guó)資本主義制度，它們都主張人權(quán)，反對(duì)壓迫，提倡資本主義的平等、文明、民主等制度倡資本主義的平等、文明、民主等制度

20、人權(quán)宣言人權(quán)宣言獨(dú)立宣言獨(dú)立宣言不不同同點(diǎn)點(diǎn)地位地位不是一個(gè)法律，而是一個(gè)綱不是一個(gè)法律，而是一個(gè)綱領(lǐng)性文件領(lǐng)性文件是美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的指是美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)性旗幟導(dǎo)性旗幟內(nèi)容內(nèi)容提倡人權(quán)、民主、平等等資提倡人權(quán)、民主、平等等資產(chǎn)階級(jí)思想產(chǎn)階級(jí)思想反對(duì)外來(lái)殖民者，建反對(duì)外來(lái)殖民者，建立一個(gè)由美利堅(jiān)民族立一個(gè)由美利堅(jiān)民族組成的國(guó)家組成的國(guó)家目的目的是反對(duì)本國(guó)封建勢(shì)力復(fù)辟、是反對(duì)本國(guó)封建勢(shì)力復(fù)辟、維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)革命成果的法維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)革命成果的法案案是美國(guó)人民為反抗歐是美國(guó)人民為反抗歐洲殖民者而制定的洲殖民者而制定的考點(diǎn)二考點(diǎn)二法國(guó)建立共和制的曲折歷程法國(guó)建立共和制的曲折歷程1法國(guó)大革命的爆發(fā)法國(guó)大革命

21、的爆發(fā) (1)背景背景 18 世紀(jì)末世紀(jì)末，法國(guó)社會(huì)的所有矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在法國(guó)社會(huì)的所有矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起。一起。 啟蒙運(yùn)動(dòng)為大革命做了充分的思想、輿論準(zhǔn)備。啟蒙運(yùn)動(dòng)為大革命做了充分的思想、輿論準(zhǔn)備。 (2)開(kāi)始：開(kāi)始：1789 年年 7 月月 14 日日，巴黎人民攻占巴士底獄巴黎人民攻占巴士底獄，大革大革命進(jìn)入第一階段命進(jìn)入第一階段君主立憲派統(tǒng)治時(shí)期。君主立憲派統(tǒng)治時(shí)期。 (3)發(fā)展：發(fā)展：1792 年年 8 月巴黎人民再次發(fā)動(dòng)起義月巴黎人民再次發(fā)動(dòng)起義，吉倫特派掌吉倫特派掌權(quán)權(quán)，宣布法國(guó)為共和國(guó)宣布法國(guó)為共和國(guó)，1793 年年 1 月月 21 日處死路易十六。日處死路易十六。 (

22、4)高潮：高潮：1793 年年 6 月巴黎人民第三次發(fā)動(dòng)武裝起義月巴黎人民第三次發(fā)動(dòng)武裝起義，推翻推翻吉倫特派統(tǒng)治吉倫特派統(tǒng)治，雅各賓派掌權(quán)雅各賓派掌權(quán)，實(shí)行實(shí)行“恐怖統(tǒng)治恐怖統(tǒng)治”。 (5)結(jié)束：結(jié)束：1794 年年 7 月月“熱月政變熱月政變”推翻雅各賓派專政。推翻雅各賓派專政。 2拿破侖時(shí)代的歐洲民主拿破侖時(shí)代的歐洲民主 (1)拿破侖上臺(tái)：拿破侖上臺(tái)： 1799年年11月月9日日(霧月霧月18日日)拿破侖發(fā)動(dòng)拿破侖發(fā)動(dòng)“霧霧月政變?cè)抡儭保①Y產(chǎn)階級(jí)軍事獨(dú)裁統(tǒng)治。建立資產(chǎn)階級(jí)軍事獨(dú)裁統(tǒng)治。 (2)帝國(guó)建立：帝國(guó)建立：1804 年年 12 月月 2 日拿破侖加冕稱帝日拿破侖加冕稱帝，建立

23、法蘭建立法蘭西第一帝國(guó)。西第一帝國(guó)。 (3)內(nèi)政措施：政治上內(nèi)政措施：政治上，實(shí)實(shí)行中央集權(quán)制；經(jīng)濟(jì)上行中央集權(quán)制；經(jīng)濟(jì)上，進(jìn)行財(cái)政進(jìn)行財(cái)政改革改革，大力發(fā)展資本主義工商業(yè)；教育上大力發(fā)展資本主義工商業(yè)；教育上，創(chuàng)辦一系列的學(xué)創(chuàng)辦一系列的學(xué)校校，建立較為完整的教育建立較為完整的教育體系；法律上，頒布民法典 ；體系；法律上，頒布民法典 ；軍事上，進(jìn)行一系列的對(duì)內(nèi)和對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)。軍事上，進(jìn)行一系列的對(duì)內(nèi)和對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)。 319 世紀(jì)法國(guó)政體的變遷世紀(jì)法國(guó)政體的變遷 (1)波旁王朝復(fù)辟：波旁王朝復(fù)辟：1814 年第一次復(fù)辟；年第一次復(fù)辟；1815 年法蘭西第一年法蘭西第一帝國(guó)徹底覆滅帝國(guó)徹底覆滅，波旁王朝第

24、二次復(fù)辟。波旁王朝第二次復(fù)辟。 (2)七月王朝建立：七月王朝建立：1830 年年 7 月月，七月革命推翻波旁王朝七月革命推翻波旁王朝，建立七月王朝。建立七月王朝。 (3)法蘭西第二共和國(guó)的建立：法蘭西第二共和國(guó)的建立：1848 年年，建立法蘭西第二共建立法蘭西第二共和國(guó)。和國(guó)。 (4)法國(guó)共和政體的最終確立：法國(guó)共和政體的最終確立：1875 年年 1 月國(guó)民議會(huì)最終以月國(guó)民議會(huì)最終以“一票一票”優(yōu)勢(shì)通過(guò)優(yōu)勢(shì)通過(guò)了法蘭西第三共和國(guó)憲法了法蘭西第三共和國(guó)憲法，使共和政體獲使共和政體獲得了法律上的確認(rèn)。得了法律上的確認(rèn)。 名師指津名師指津 法國(guó)共和制艱難確立的過(guò)程說(shuō)明法國(guó)共和制艱難確立的過(guò)程說(shuō)明，任

25、何一種反任何一種反動(dòng)勢(shì)力都不會(huì)主動(dòng)退出歷史舞臺(tái)動(dòng)勢(shì)力都不會(huì)主動(dòng)退出歷史舞臺(tái)，他們要為維持自己往日的他們要為維持自己往日的天堂做垂死的掙扎。但歷史進(jìn)步的潮流是不可阻擋的天堂做垂死的掙扎。但歷史進(jìn)步的潮流是不可阻擋的，民主民主必將戰(zhàn)勝專制。必將戰(zhàn)勝專制。 法國(guó)大革命爆發(fā)的背景法國(guó)大革命爆發(fā)的背景史料一史料一 革命爆發(fā)前革命爆發(fā)前，西哀士發(fā)表了被譽(yù)為西哀士發(fā)表了被譽(yù)為“圣經(jīng)圣經(jīng)”般的小般的小冊(cè)子什么是第三等級(jí)？ 。在書(shū)中冊(cè)子什么是第三等級(jí)？ 。在書(shū)中，他吶喊道：他吶喊道：“第三等第三等級(jí)是什么？是一切級(jí)是什么？是一切?！?史料二史料二 路易十六在獄中路易十六在獄中閱讀了啟蒙思想家的著作閱讀了啟蒙思想

26、家的著作，感嘆道：感嘆道：“原來(lái)是伏爾泰和盧梭毀了法國(guó)原來(lái)是伏爾泰和盧梭毀了法國(guó)！” 史料主旨史料主旨解讀信息解讀信息史料一：法國(guó)史料一：法國(guó)大革命爆發(fā)的大革命爆發(fā)的背景背景史料二：?jiǎn)⒚墒妨隙簡(jiǎn)⒚伤枷氲挠绊懰枷氲挠绊憽暗谌燃?jí)是什么？是一切第三等級(jí)是什么？是一切”西哀士的吶西哀士的吶喊揭示出第三等級(jí)深受壓迫，沒(méi)有社會(huì)地位喊揭示出第三等級(jí)深受壓迫，沒(méi)有社會(huì)地位;反映了資產(chǎn)階級(jí)要求獲得權(quán)利，改變現(xiàn)狀反映了資產(chǎn)階級(jí)要求獲得權(quán)利，改變現(xiàn)狀,發(fā)發(fā)展資本主義的愿望展資本主義的愿望“原來(lái)是伏爾泰和盧梭毀了法國(guó)原來(lái)是伏爾泰和盧梭毀了法國(guó)”啟蒙思啟蒙思想家反對(duì)教會(huì)和封建專制，要求獲得自由民想家反對(duì)教會(huì)和封建專

27、制，要求獲得自由民主；他們的思想推動(dòng)法國(guó)大革命的到來(lái)主；他們的思想推動(dòng)法國(guó)大革命的到來(lái) 法國(guó)共和制確立艱難的原因法國(guó)共和制確立艱難的原因 1歷史因素：法國(guó)歷經(jīng)近千年的封建專制統(tǒng)治歷史因素：法國(guó)歷經(jīng)近千年的封建專制統(tǒng)治，封建主義封建主義在法國(guó)根深蒂固。在法國(guó)根深蒂固。 2外來(lái)干涉：法國(guó)大革命的爆發(fā)外來(lái)干涉：法國(guó)大革命的爆發(fā)，引起歐洲封建君主們的引起歐洲封建君主們的仇恨和恐慌仇恨和恐慌，于是組織反法聯(lián)盟干涉法國(guó)革命于是組織反法聯(lián)盟干涉法國(guó)革命，致使國(guó)家動(dòng)致使國(guó)家動(dòng)蕩不安。蕩不安。 3革命方式：法國(guó)大革命的艱巨性是歐美早期資產(chǎn)階級(jí)革革命方式：法國(guó)大革命的艱巨性是歐美早期資產(chǎn)階級(jí)革命中最突出的命中最突

28、出的，造成這一狀況的主要原因是它的深刻性。革造成這一狀況的主要原因是它的深刻性。革命的深刻性使法國(guó)大革命中的反抗力量特別頑固。命的深刻性使法國(guó)大革命中的反抗力量特別頑固。 4資產(chǎn)階資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部矛盾：級(jí)內(nèi)部矛盾：法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)分成許多政治派別法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)分成許多政治派別，他們不同的政治主張也增加了法國(guó)確立共和制度的困難。他們不同的政治主張也增加了法國(guó)確立共和制度的困難。 考點(diǎn)三考點(diǎn)三近代歐洲工人爭(zhēng)取民主權(quán)利的斗爭(zhēng)近代歐洲工人爭(zhēng)取民主權(quán)利的斗爭(zhēng)1第一國(guó)際第一國(guó)際 (1)概況概況 第一國(guó)際第一國(guó)際，也叫國(guó)際工人協(xié)會(huì)也叫國(guó)際工人協(xié)會(huì)，1864 年在倫敦成立年在倫敦成立，起草起草成立宣言和共同章程成立宣言

29、和共同章程 ，是第一個(gè)世界性的工人組織。是第一個(gè)世界性的工人組織。 支持了支持了 19 世紀(jì)英國(guó)開(kāi)展的爭(zhēng)取議會(huì)改革的群眾運(yùn)動(dòng)世紀(jì)英國(guó)開(kāi)展的爭(zhēng)取議會(huì)改革的群眾運(yùn)動(dòng)，組組織工人參加織工人參加，確定策略。，確定策略。 (2)影響影響:不僅推動(dòng)了歐洲各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展不僅推動(dòng)了歐洲各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,而且用無(wú)產(chǎn)階而且用無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際團(tuán)結(jié)的思想教育各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)級(jí)國(guó)際團(tuán)結(jié)的思想教育各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí),使國(guó)際主義深入人心。使國(guó)際主義深入人心。 2第二國(guó)際第二國(guó)際 (1)第二國(guó)際的成立：第二國(guó)際的成立：1889 年年 7 月月 14 日成立。日成立。 (2)概況概況 在成立大會(huì)上在成立大會(huì)上，討論了國(guó)際勞工立法等問(wèn)題

30、。討論了國(guó)際勞工立法等問(wèn)題。 在第二國(guó)際的指導(dǎo)下在第二國(guó)際的指導(dǎo)下，歐美工人運(yùn)動(dòng)的規(guī)模更大、組織性歐美工人運(yùn)動(dòng)的規(guī)模更大、組織性進(jìn)一步增加進(jìn)一步增加，斗爭(zhēng)形式也更加靈活多樣。斗爭(zhēng)形式也更加靈活多樣。 (3)歷史影響歷史影響 工人階級(jí)的斗爭(zhēng)迫使一些資本主工人階級(jí)的斗爭(zhēng)迫使一些資本主義國(guó)家開(kāi)始逐漸實(shí)施社義國(guó)家開(kāi)始逐漸實(shí)施社會(huì)福利制度會(huì)福利制度，增加勞工立法增加勞工立法，工人境遇得到改善。工人境遇得到改善。 以工人階級(jí)為主體的廣大人民爭(zhēng)取民主權(quán)利的斗爭(zhēng)以工人階級(jí)為主體的廣大人民爭(zhēng)取民主權(quán)利的斗爭(zhēng)，有力有力地推動(dòng)了近代社會(huì)的民主化進(jìn)程。地推動(dòng)了近代社會(huì)的民主化進(jìn)程。 名師指津名師指津 19 世紀(jì)初期世

31、紀(jì)初期，工人運(yùn)動(dòng)多為自發(fā)的武裝斗爭(zhēng)工人運(yùn)動(dòng)多為自發(fā)的武裝斗爭(zhēng)，以破壞機(jī)器為手段以破壞機(jī)器為手段，主要以經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)為主要特點(diǎn)。主要以經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)為主要特點(diǎn)。19 世紀(jì)三世紀(jì)三四十年代四十年代，開(kāi)始走向經(jīng)濟(jì)、政治聯(lián)合斗爭(zhēng)開(kāi)始走向經(jīng)濟(jì)、政治聯(lián)合斗爭(zhēng)，矛頭直指資本主矛頭直指資本主義制度義制度，但起義先后走向失敗但起義先后走向失敗，表明工人運(yùn)動(dòng)缺乏科學(xué)理論表明工人運(yùn)動(dòng)缺乏科學(xué)理論作指導(dǎo)。作指導(dǎo)。 近代歐洲無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取民主斗爭(zhēng)的特點(diǎn)近代歐洲無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取民主斗爭(zhēng)的特點(diǎn)史料一史料一 恩格斯指出：恩格斯指出：“起義和英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)起義和英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)，標(biāo)志著標(biāo)志著無(wú)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)間的斗爭(zhēng)一方面隨著大工業(yè)的發(fā)展產(chǎn)階級(jí)和

32、資產(chǎn)階級(jí)間的斗爭(zhēng)一方面隨著大工業(yè)的發(fā)展，另一另一方面隨著資產(chǎn)階級(jí)新近取得的政治統(tǒng)治的發(fā)展方面隨著資產(chǎn)階級(jí)新近取得的政治統(tǒng)治的發(fā)展，在歐洲最發(fā)在歐洲最發(fā)達(dá)的國(guó)家的歷史中升到了首要地位達(dá)的國(guó)家的歷史中升到了首要地位?！?史料二史料二 五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)源于美國(guó)芝加哥城的五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)源于美國(guó)芝加哥城的工人大罷工工人大罷工。1886 年年 5 月月 1 日日，芝加哥的芝加哥的 216 816 名工人為爭(zhēng)取實(shí)行八小名工人為爭(zhēng)取實(shí)行八小時(shí)工作制而舉行大罷工時(shí)工作制而舉行大罷工，經(jīng)過(guò)艱苦的流血斗爭(zhēng)經(jīng)過(guò)艱苦的流血斗爭(zhēng)，終于獲得了終于獲得了勝利。勝利。 史料主旨史料主旨解讀信息解讀信息史料一：英國(guó)史料一：英國(guó)憲章

33、運(yùn)動(dòng)的性憲章運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)質(zhì)史料二：國(guó)際史料二：國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的特工人運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)點(diǎn) “起義和英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)，標(biāo)志著起義和英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)，標(biāo)志著無(wú)產(chǎn)階級(jí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)間的斗爭(zhēng)和資產(chǎn)階級(jí)間的斗爭(zhēng)升到了首要地升到了首要地位位”憲章運(yùn)動(dòng)是英國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一次獨(dú)憲章運(yùn)動(dòng)是英國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一次獨(dú)立的政治斗爭(zhēng)，是整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階立的政治斗爭(zhēng)，是整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)剝削和統(tǒng)治的斗爭(zhēng)級(jí)剝削和統(tǒng)治的斗爭(zhēng)“五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)源于美國(guó)芝加哥城的工人大五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)源于美國(guó)芝加哥城的工人大罷工罷工”美國(guó)芝加哥城的工人大罷工反映出這美國(guó)芝加哥城的工人大罷工反映出這一階段的工人運(yùn)動(dòng)已開(kāi)始向合法斗爭(zhēng)過(guò)渡一階段的工人運(yùn)動(dòng)已開(kāi)始向合

34、法斗爭(zhēng)過(guò)渡 19 世紀(jì)世紀(jì) 70 年代至年代至 20 世紀(jì)初歐美工人運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)及原因世紀(jì)初歐美工人運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)及原因 1自發(fā)性斗爭(zhēng)減少自發(fā)性斗爭(zhēng)減少，有組織的斗爭(zhēng)增多有組織的斗爭(zhēng)增多，且規(guī)模更大。隨且規(guī)模更大。隨著工人階級(jí)著工人階級(jí)隊(duì)伍的壯大，工人的文化素質(zhì)和組織程度大為提隊(duì)伍的壯大，工人的文化素質(zhì)和組織程度大為提高，馬克思主義在工人運(yùn)動(dòng)中得到廣泛傳播，工人政黨和組高，馬克思主義在工人運(yùn)動(dòng)中得到廣泛傳播，工人政黨和組織的相繼建立，使工人運(yùn)動(dòng)從自發(fā)性向組織性方向發(fā)展。織的相繼建立，使工人運(yùn)動(dòng)從自發(fā)性向組織性方向發(fā)展。 2由以暴力斗爭(zhēng)為主向以合法斗爭(zhēng)為主發(fā)展由以暴力斗爭(zhēng)為主向以合法斗爭(zhēng)為主發(fā)展，斗爭(zhēng)

35、形式更斗爭(zhēng)形式更加靈活多樣。一方面因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)民主政治的擴(kuò)大加靈活多樣。一方面因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)民主政治的擴(kuò)大，進(jìn)行合進(jìn)行合法斗爭(zhēng)有了可能；另一方面工人政黨和工會(huì)的普遍建立法斗爭(zhēng)有了可能；另一方面工人政黨和工會(huì)的普遍建立，比比以前更講究斗爭(zhēng)策略。以前更講究斗爭(zhēng)策略。 3由以政治斗爭(zhēng)為主向追求經(jīng)濟(jì)待遇的改善發(fā)展。隨著資產(chǎn)由以政治斗爭(zhēng)為主向追求經(jīng)濟(jì)待遇的改善發(fā)展。隨著資產(chǎn)階級(jí)民主制的發(fā)展，工人階級(jí)取得了過(guò)去不曾有過(guò)的許多權(quán)階級(jí)民主制的發(fā)展，工人階級(jí)取得了過(guò)去不曾有過(guò)的許多權(quán)利。在這種情況下，利用已取得的政治權(quán)利進(jìn)行斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取利。在這種情況下，利用已取得的政治權(quán)利進(jìn)行斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)待遇的改善成為經(jīng)濟(jì)待遇的改善成為阿阿大多數(shù)工人的要求。所以這一時(shí)期的大多數(shù)工人的要求。所以這一時(shí)期的工人罷工多以縮短工時(shí)、改善待遇、提高工資福利為目標(biāo)。工人罷工多以縮短工時(shí)、改善待遇、提高工資福利為目標(biāo)。