【模擬測(cè)試】語(yǔ)文高考試題附答案.docx

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1、語(yǔ)次名考模料側(cè)曲及 （總分150分，時(shí)間150分鐘）一、積累運(yùn)用 1 .按要求填空. （1）是日也，天朗氣清,.（王羲之《》）（2），忠而被謗，能無(wú)怨乎？（司馬遷《史記?屈原賈生列傳》 ⑶杜甫《蜀相》的頸聯(lián)“,”高度概括了諸葛亮一生的豐功偉績(jī). 2 .閱讀下面文字，按要求選擇. （1）上海話劇藝術(shù)中心擬在《紅樓夢(mèng)》劇中編入能表達(dá)“差序格局”典型場(chǎng)景的幾出戲.卜.列是編劇助理小 徐打算選編的場(chǎng)景,不符合要求的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.雨村判案B.元妃省親C.探春理家D.香菱學(xué)詩(shī) （2）小匯作為第四屆中國(guó)進(jìn)博會(huì)志愿者，承當(dāng)為“中國(guó)文化走出去一一話劇《紅樓夢(mèng)》海外巡演”擬寫(xiě)宣傳 廣告的任務(wù).

2、小匯擬寫(xiě)的廣告用詞不恰當(dāng)?shù)囊惶幨牵ǎ┥虾Ｔ拕∷囆g(shù)中心精心制作出品的話劇《紅樓夢(mèng)》將以全本演出的形式呈現(xiàn)在世界舞臺(tái).演出由上部“春 夏?風(fēng)月繁華”和下部“秋冬?食盡鳥(niǎo)歸”組成，跨越四季，歲月滄桑（甲）.真與假、興與衰、夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)交 織,營(yíng)造出一個(gè)詩(shī)化卻又真實(shí)的世界⑵.藝術(shù)家們美輪美奐的表演⑻和引人入勝的劇情⑴將帶著喜愛(ài)中國(guó) 文化的您領(lǐng)略極致中式美學(xué). A甲處B.乙處C.丙處I）. 丁處二、閱讀 閱讀下文，完成以下小題. 典型 ①人們把作家創(chuàng)作出來(lái)的那些高水平的人物，稱為典型，或典型人物. ②從一般道理上說(shuō)，作家所寫(xiě)的人物能夠被廣大的讀者接受和認(rèn)可，產(chǎn)生很大的影響，這樣的人物就是 典型人

3、物.但從理論上界定，還真是一件難事.從人類最初的敘事作品到今天，作家和理論家對(duì)于如何寫(xiě)人物, 看法發(fā)生了許多變化. ③朱光潛先生曾對(duì)典型這一概念作過(guò)考證：“典型”（如pos）這個(gè)名詞在希臟文里原義是鑄造用的模子, 用同一個(gè)模子脫出來(lái)的東西就是一模一樣.這個(gè)名詞在希臘文中與Idea為同義詞.Idea本來(lái)也是模子或原型， 有“形式”和“種類”的涵義，引申為“印象” “觀念”或“思想”.由這個(gè)詞派生出來(lái)的Ideal就是“理 想”.所以從字源看，“典型”與“理想”是密切相關(guān)的. ④這就是說(shuō)，典型這個(gè)念雖然在近代以后才被廣泛使用，但人們對(duì)于典型問(wèn)題的探討從古希臘時(shí)就開(kāi)答案與解析 一、積累運(yùn)用.按要

4、求填空. (D是日也，天朗氣清,.(王羲之《》)(2)，忠而被謗,能無(wú)怨乎？(司馬遷《史記?屈原賈生列傳》 (3)杜甫《蜀相》的頸聯(lián)“,”高度概括了諸葛亮一生的豐功偉績(jī). ［答案］①.惠風(fēng)和暢 ②.蘭亭集序③.信而見(jiàn)疑 ④.三顧頻煩天下計(jì)⑤.兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心 ［解析］［詳解］此題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力. 此題注意以下字詞的寫(xiě)法：惠、頻煩、濟(jì). 1 .閱讀下面文字，按要求選擇. (1)上海話劇藝術(shù)中心擬在《紅樓夢(mèng)》劇中編入能表達(dá)“差序格局”典型場(chǎng)景的幾出戲.以下是編劇助理小 徐打算選編的場(chǎng)景,不符合要求的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.雨村判案B.元妃省親C.探春理家I).香菱學(xué)詩(shī)

5、(2)小匯作為第四屆中國(guó)進(jìn)博會(huì)志愿者，承當(dāng)為“中國(guó)文化走出去一一話劇《紅樓夢(mèng)》海外巡演"擬寫(xiě)宣傳 廣告的任務(wù).小匯擬寫(xiě)的廣告用詞不恰當(dāng)?shù)囊惶幨?)上海話劇藝術(shù)中心精心制作出品的話劇《紅樓夢(mèng)》將以全本演出的形式呈現(xiàn)在世界舞臺(tái).演出由上部“春 夏?風(fēng)月繁華”和下部“秋冬?食盡鳥(niǎo)歸”組成，跨越四季，即迨桑川).真與假、興與衰、夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)交 織,營(yíng)造出一個(gè)詩(shī)化卻又真實(shí)的世界⑵.藝術(shù)家們美輪美奐的表演‘加和引人入勝的劇情⑺將帶著喜愛(ài)中國(guó) 文化的您領(lǐng)略極致中式美學(xué). A.甲處B.乙處C.丙處D. 丁處［答案］⑴D(2)C ［解析］［分析］ ［小問(wèn)1詳解］此題考杳學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整

6、體把握能力. 解答此題首先要了解什么是“差序格局”.“差序格局”是費(fèi)孝通提出的，發(fā)生在親屬關(guān)系、地緣關(guān)系等社 會(huì)關(guān)系中，以自己為中心像水波紋一樣推及開(kāi),愈推愈遠(yuǎn)，愈推愈薄且能放能收,能伸能縮的社會(huì)格局，且它 隨自己所處時(shí)空的變化而產(chǎn)生不同的圈子.中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)以宗法群體為本位,人與人之間的關(guān)系，是以親屬 關(guān)系為主軸的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系,是一種差序格局.在差序格局下,每個(gè)人都以自己為中心結(jié)成網(wǎng)絡(luò).這就像把一塊石 頭扔到湖水里，以這個(gè)石頭（個(gè)人）為中心點(diǎn),在四周形成一圈一圈的波紋，波紋的遠(yuǎn)近可以標(biāo)示社會(huì)關(guān)系的 親疏. “雨村判案”故事梗概：馮家和薛家因?yàn)闋?zhēng)買(mǎi)?個(gè)丫頭（其實(shí)是甄士隱女兒甄英蓮）而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，拐

7、子收了 馮家錢(qián)又把丫頭賣給薛家,薛蟠便喝令手?卜人把馮家公子馮淵打死了.賈雨村正要判案的時(shí)候一個(gè)幕僚攔住 他,給他看“護(hù)身符”，賈雨村便改了結(jié)果，向馮家說(shuō)薛蟠得病死了，就多賠了點(diǎn)銀子給馮家,馮家就沒(méi)什么 好說(shuō)的了，賈雨村借此拉攏薛家.“雨村判案”中，英蓮本是賈雨村恩人甄士隱的女兒,但賈雨村從自身的利 益出發(fā)，著意討好四大家族，表達(dá)了每個(gè)人以自我為中心的差序格局；而“四大家族”構(gòu)成的權(quán)力結(jié)構(gòu)也是 由內(nèi)到外一層層遞減，內(nèi)圈緊密的四大家族一榮俱榮，外圈薄弱的亳無(wú)關(guān)系的賈雨村也能借此與他們攀上關(guān) 系，這充分表達(dá)了能放能收，能伸能縮的“差序格局”. “元妃省親”故事梗概：元妃省親時(shí)光看到大觀園，暗嘆過(guò)

8、于奢華.后來(lái)與賈母等人相遇,都哭了 ?場(chǎng).接著 見(jiàn)了林黛玉、薛寶釵和薛姨媽，又見(jiàn)了賈寶玉，然后看了匾額,她著各人選一首題詩(shī)，薛、林二人得到贊譽(yù).寶 玉獨(dú)作四首，薛寶釵看見(jiàn)他用了 “綠玉春猶卷”這一句，提醒他元妃不喜歡“綠玉” 一詞，叫寶玉改成.了“綠蠟”.寶玉作了三首，正在冥思苦想,黛玉見(jiàn)他只差“杏簾在望” 一首，就幫他作了一首，讓寶玉抄.其實(shí) 黛玉木想今夜大展奇才壓倒眾人的,但元妃只命一人作一首詩(shī),她只好作罷.結(jié)果元妃看了，喜之不盡,說(shuō)最 后一首為上.把山莊名改成了 “稻香村”.之后再聽(tīng)了幾出戲，也就散了. “元妃省親”發(fā)生在賈家內(nèi)部，是 一種以親屬關(guān)系為主軸的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，表達(dá)了 “差序格局”

9、. “探春理家”故事梗概：探春理家一回實(shí)際上是賈探春、李紈和薛寶釵三個(gè)人共同管理榮國(guó)府，王夫人就叫 賈探春出來(lái)幫助管理，然后又請(qǐng)上了薛寶釵.探春先拿自己母親開(kāi)刀，狠狠駁回了她要破壞祖宗舊例 野心； 接著,她又把目光瞄準(zhǔn)了鳳丫頭和賈寶玉,把前者的面子駁得分亳不剩,把后者不該花的錢(qián)一刀給裁得干干 凈凈；最后,她乂不惜得罪賈府內(nèi)外眾多的買(mǎi)辦，把他們平日能搜刮得到的脂粉錢(qián)給奪了回來(lái).這種種舉措下 來(lái)，雖說(shuō)沒(méi)能節(jié)省多少銀子，但卻殺倒了很多人的威勢(shì).“探春理家”發(fā)生在親屬關(guān)系之中，以“探春”為中 心結(jié)成網(wǎng)絡(luò)，取得了初步成效,表達(dá)了 “差序格局”. “香菱學(xué)詩(shī)”故事梗概：香菱學(xué)詩(shī)可以分為黛玉指導(dǎo)讀詩(shī)和香

10、菱練習(xí)寫(xiě)詩(shī)兩個(gè)階段.第一階段主要寫(xiě)黛玉指 導(dǎo)香菱讀詩(shī).第二局部主要寫(xiě)香菱在黛玉的指導(dǎo)下練習(xí)寫(xiě)詩(shī)的過(guò)程.這?局部按香菱寫(xiě)詩(shī)由失敗到成功的過(guò) 程又可以分為三層：第一層就是寫(xiě)作第一稿的過(guò)程，第一稿是在“茶飯無(wú)心，坐臥不定”的情況下寫(xiě)成的，遭 到了寶釵的否認(rèn)，得到了黛玉的中肯評(píng)價(jià).第二層亦即第二稿是在如癡如醉的苦思下完成,被寶釵評(píng)價(jià)為偏 題,林黛玉那么評(píng)價(jià)為只有景色,缺少人的靈性.第三層就是寫(xiě)香菱在階前竹下“挖心搜膽”終于在夢(mèng)中偶得， 寫(xiě)詩(shī)獲得成功香菱學(xué)詩(shī)”中，香菱本來(lái)與寶釵的親屬關(guān)系更近，但寶釵不愿意指導(dǎo)她，反而是與她關(guān)系較 遠(yuǎn)的黛玉愿意指導(dǎo)，所以這那么故事中沒(méi)有表達(dá)“差序格局”. 應(yīng)選D. ［

11、小問(wèn)2詳解］此題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力. A. “歲月滄?！保罕硎疽欢我讶皇湃サ目部罋q月.用在此處正確. B. “詩(shī)化卻又真實(shí)的世界”：充滿詩(shī)意的卻又真實(shí)的世界.用在此處正確. C. “美輪美奐”：形容新屋高大美觀,也形容裝飾、布置等美好漂亮.此處形容“表演”，是錯(cuò)誤的. D. “引人入勝”：引人進(jìn)入美妙的境地.后多指山水風(fēng)景或文學(xué)藝術(shù)等特別吸引人.用在此處正確. 應(yīng)選C. 二、閱讀閱讀下文，完成以下小題. 典型 ①人們把作家創(chuàng)作出來(lái)的那些高水平的人物，稱為典型，或典型人物. ②從一般道理上說(shuō)，作家所寫(xiě)的人物能夠被廣大的讀者接受和認(rèn)可，產(chǎn)生很大的影響，這樣的人物

12、就是 典型人物.但從理論上界定，還真是一件難事.從人類最初的敘事作品到今天，作家和理論家對(duì)于如何寫(xiě)人物, 看法發(fā)生了許多變化. ③朱光潛先生曾對(duì)典型這一概念作過(guò)考證：“典型"（Tupos）這個(gè)名詞在希臘文里原義是鑄造用的模子, 用同一個(gè)模子脫出來(lái)的東西就是一模一樣.這個(gè)名詞在希臘文中與Idea為同義詞.Idea本來(lái)也是模子或原型， 有“形式”和“種類”的涵義，引申為“印象” “觀念”或“思想”.由這個(gè)詞派生出來(lái)的Ideal就是“理 想”.所以從字源看，“典型”與“理想”是密切相關(guān)的. ④這就是說(shuō)，典型這個(gè)概,念雖然在近代以后才被廣泛使用，但人們對(duì)于典型問(wèn)題的探討從古希臘時(shí)就開(kāi) 始了. ⑤

13、亞里斯多德在為詩(shī)所作的辯護(hù)中曾指出，詩(shī)比歷史更真實(shí)，因?yàn)樵?shī)人要寫(xiě)“有普遍性的事”，歷史那么 表達(dá)個(gè)別的事.他說(shuō)：所謂“有普遍性的事”，指某一種人,按照可然律或必然律，會(huì)說(shuō)的話，會(huì)行的事，詩(shī)要 首先追求這目的，然后才會(huì)給人物起名字. ⑥在這里，亞里斯多德提出了 一條寫(xiě)人物的原那么，先把人物普遍化，也就是抓住同一類人物的共性，然后 再給人物個(gè)別性，如起名字.在這一思想中，涉及到了人物的典型性問(wèn)題，“典型”幾乎與“”成了同 義詞.其實(shí)，這主要還是一種類型化的思想，也就是從某一類人中抽取他們的共同特征.這種類型化思想反映 出文學(xué)創(chuàng)作已經(jīng)不滿足于對(duì)個(gè)別的人物和瑣碎的事件的描寫(xiě)，而要寫(xiě)出包含更多意義的作

14、品，這是敘事文學(xué) 開(kāi)展到一定水平的標(biāo)志.從此，西方敘事文學(xué)就沿著這條類型化的道路向前開(kāi)展. ⑦18世紀(jì)以后，典型人物的個(gè)性化理論獲得長(zhǎng)足的開(kāi)展.黑格爾在《美學(xué)》中集中探討了人物性格的共 性與個(gè)性問(wèn)題，這成為馬克思恩格斯科學(xué)總結(jié)典型問(wèn)題的重要理論來(lái)源.朱光潛先生對(duì)此做了客觀的總結(jié)： 第一，黑格爾并不把人物性格看作抽象的東西，而是把它看成和歷史環(huán)境是不可分的.其次，黑格爾不但把人物性格和歷史環(huán)境聯(lián)系起來(lái)，而且看作人物性格是矛盾對(duì)立的辯證開(kāi)展的結(jié)果.第三，黑格爾要求典型人物 性格須是有血有肉的活生生的人物，而不只是理念的象征或符號(hào). ⑧朱光潛先生的評(píng)價(jià)是公允的.馬恩對(duì)典型理論又有了新的開(kāi)展，主

15、要表達(dá)在典型的個(gè)性與共性統(tǒng)一問(wèn) 題，塑造典型環(huán)境中的典型人物問(wèn)題. ②在17世紀(jì)，中國(guó)的文藝?yán)碚摷医鹗@對(duì)《水滸傳》《西廂記》等敘事作品的批評(píng)，已經(jīng)展示出相當(dāng)高 的理論水平.他在《水滸傳》的批評(píng)中提出了比擬系統(tǒng)的人物塑造方面的理論，其中，有關(guān)典型人物的典型性 格理論十分豐富和深刻：《水滸》所敘，敘一百八人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口.只是 寫(xiě)入粗鹵處，便有許多寫(xiě)法：如魯達(dá)粗鹵是性急，史進(jìn)粗鹵是少年任氣，李逵粗鹵是蠻，武松粗鹵是豪杰不受 羈勒，阮小七粗鹵是悲憤無(wú)說(shuō)處，焦挺粗鹵是氣質(zhì)不好. ⑩除金圣嘆外，毛宗崗的《三國(guó)演義》點(diǎn)評(píng)也取得了很高的理論成就.有人因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)敘事學(xué)

16、是點(diǎn)評(píng) 式的，所以認(rèn)為敘事研究塊少理論深度，這是一種錯(cuò)誤的看法.敘事研究包括人物塑造問(wèn)題，不只是一個(gè)純理 論問(wèn)題，還是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題，或者說(shuō)是一個(gè)創(chuàng)造問(wèn)題.值得注意的是，中國(guó)的敘事研究，尤其是典型人物研究， 是建立在大量?jī)?yōu)秀敘事作品的創(chuàng)作基礎(chǔ)上的，所涉及的理論往往不是從抽象的哲學(xué)命題出發(fā)，所以更具有美 學(xué)價(jià)值. ?20世紀(jì)中期后，中國(guó)文藝?yán)碚摻鐚?duì)典型理論的研究展開(kāi)過(guò)較大規(guī)模的研討，力圖揭示典型作為藝術(shù)形 象的美學(xué)特質(zhì)，形成的主要觀點(diǎn)是：典型是共性與個(gè)性的統(tǒng)一，典型人物必須是藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)，是個(gè)有血有肉的 生命整體. 3 .填入第⑥段橫線中的詞語(yǔ)，最不貼切的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.共性B.原型C.類型

17、D.特征 4 .以下不能依據(jù)文意做出的一項(xiàng)推斷是（）A.古希臘時(shí)期對(duì)“典型”理論有了深入探討和界定. B.文中闡釋的“典型”概念不限于敘事文學(xué)的范疇. C.黑格爾的《美學(xué)》豐富了典型人物的個(gè)性化理論. D.馬恩的典型理論是對(duì)西方典型理論的開(kāi)展和總結(jié). 5 .假設(shè)以下說(shuō)法都成立,最能支持馬克思恩格斯“典型理論”的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.典型人物是被讀者認(rèn)可的高水平人物. B.歷史環(huán)境決定著典型人物的性格形成. C.典型性格的藝術(shù)魅力在于豐富和多元. D.典型人物須是共性與個(gè)性統(tǒng)一的整體. 6 .作者對(duì)第⑩段中的“錯(cuò)誤的看法”作了反駁.你認(rèn)為反駁是否有力？請(qǐng)具體評(píng)析. 7 .川文中

18、第?段的觀點(diǎn)，從林沖、王熙風(fēng)、聶赫留朵夫、阿Q這些典型人物中選擇其一加以分析. ［答案］3.B4. A5.D6.答案例如1：反駁有力.理由是：評(píng)價(jià)敘事研究的水平不僅包括理論是否深淺，還表達(dá)在創(chuàng)作水平的高下 上.中國(guó)的敘事研究是建立在大量?jī)?yōu)秀敘事作品基礎(chǔ)上的，如金圣嘆對(duì)《水滸傳》的點(diǎn)評(píng)，提出了系統(tǒng)又深刻 的人物塑造理論,概括了典型人物的美學(xué)特質(zhì)，理論研究與敘事創(chuàng)作相輔相成. 答案例如2：反駁不力.理由是：敘事研究應(yīng)該建立在系統(tǒng)的理論發(fā)現(xiàn)上，作者僅列舉了金圣嘆的《水滸傳》 點(diǎn)評(píng)來(lái)闡述中國(guó)敘事研究的成果，而且點(diǎn)評(píng)式的研究缺乏理論的提煉，個(gè)案缺乏以支撐“中國(guó)敘事研究有理 論深度”的觀點(diǎn). 7.答

19、案例如：阿Q形象具有“典型”的美學(xué)特質(zhì)：他在與未莊人的沖突中所表現(xiàn)的自夸乂自賤、自負(fù)乂自 嘲為其所獨(dú)有，其言行、心理展現(xiàn)的保守愚昧、忍辱屈從集中反映了舊中國(guó)不覺(jué)悟乂善自欺的國(guó)民劣根 性，“阿Q”及其“精神勝利法”成了一個(gè)經(jīng)典的文學(xué)形象和文化概念. ［解析］［3題詳解］ 此題考查學(xué)生理解文中重點(diǎn)概念的能力. 結(jié)合“這主要還是一種類型化的思想，也就是從某一類人中抽取他們的共同特征”分析可知，“類型化的思 想”指向“類型”；“共同特征”指向“共性”和“特征”.故“典型”里包含了 “類型”，“共性”和 “特征”，沒(méi)有“原型”. 應(yīng)選B. ［4題詳解］此題考查學(xué)生把握作者觀點(diǎn)進(jìn)行推斷的能力.

20、 A.原文只說(shuō)“人們對(duì)于典型問(wèn)題的探討從占希臘時(shí)就開(kāi)始了“，并沒(méi)涉及“深入探討和界定”的問(wèn)題，選項(xiàng) 無(wú)中生有. 應(yīng)選A. 15題詳解］此題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力. 結(jié)合”黑格爾在《美學(xué)》中集中探討了人物性格的共性與個(gè)性問(wèn)題，這成為馬克思恩格斯科學(xué)總結(jié)典型問(wèn)題 的重要理論來(lái)源”“馬恩對(duì)典型理論又有了新的開(kāi)展,主要表達(dá)在典型的個(gè)性與共性統(tǒng)一問(wèn)題,塑造典型環(huán) 境中的典型人物問(wèn)題”分析可知，馬克思恩格斯“典型理論”應(yīng)是符合唯物辯證法的，即“典型人物須是共 性與個(gè)性統(tǒng)一的整體”. 應(yīng)選D. 16題詳解］此題考查學(xué)生評(píng)析文章論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力. 此題是開(kāi)放性試題，考生可

21、以根據(jù)自己的理解答題. 反駁有力.理由是： 結(jié)合“敘事研究包括人物塑造問(wèn)題,不只是一個(gè)純理論問(wèn)題,還是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題,或者說(shuō)是一個(gè)創(chuàng)造問(wèn)題” 可分析出，評(píng)價(jià)敘事研究的水平不僅包括理論是否深淺,還表達(dá)在創(chuàng)作水平的高下匕結(jié)合“中國(guó)的敘事研究,尤其是典型人物研究,是建立在大量?jī)?yōu)秀敘事作品的創(chuàng)作基礎(chǔ)上的”可分析出，中 國(guó)的敘事研究是建立在大展?優(yōu)秀敘事作品基礎(chǔ)上的. “中國(guó)的文藝?yán)碚摷医鹗@對(duì)《水滸傳》《西廂記》等敘事作品的批評(píng)，已經(jīng)展示出相當(dāng)高的理論水平,其中， 有關(guān)典型人物的典型性格理論卜分豐富和深刻……只是寫(xiě)人粗鹵處，便有許多寫(xiě)法：如魯達(dá)粗鹵是性急，史 進(jìn)粗鹵是……”“所涉及的理論往往不是從

22、抽象的哲學(xué)命題出發(fā),所以更具有美學(xué)價(jià)值”，據(jù)此分析，金圣 嘆對(duì)《水滸傳》的點(diǎn)評(píng)，提出了系統(tǒng)又深刻的人物塑造理論,概括了典型人物的美學(xué)特質(zhì)，理論研究與敘事創(chuàng) 作相輔相成. 假設(shè)說(shuō)反駁不力，可從中國(guó)敘事研究的具體特點(diǎn)分析： 事例的單一性：作者僅具體列舉了金圣嘆的《水滸傳》點(diǎn)評(píng)來(lái)闡述中國(guó)敘事研究的成果，且“中國(guó)的文藝?yán)?論家金圣嘆對(duì)《水滸傳》《西廂記》等敘事作品的批評(píng)，已經(jīng)展示出相當(dāng)高的理論水平”這個(gè)觀點(diǎn)也是一家 之言，個(gè)案缺乏以支撐“中國(guó)敘事研究有理論深度”的觀點(diǎn). 理論特點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)敘事學(xué)是點(diǎn)評(píng)式的，舉的例子“只是寫(xiě)人粗鹵處，便有許多寫(xiě)法：如魯達(dá)粗鹵是性急，史 進(jìn)粗鹵是少年任氣,李逵粗鹵是

23、蠻,武松粗鹵是豪杰不受科勒,阮小七粗鹵是悲憤無(wú)說(shuō)處,焦挺粗鹵是氣質(zhì)不 好”即是簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)，明顯缺乏理論的提煉，所以敘事研究缺少理論深度.而敘事研究是應(yīng)該建立在系統(tǒng)的理 論發(fā)現(xiàn)上的. [7題詳解]此題考查學(xué)生理解文章觀點(diǎn)，分析解決問(wèn)題的能力. ⑩殳觀點(diǎn)是：藝術(shù)形象的美學(xué)特質(zhì)是典型是共性與個(gè)性的統(tǒng)一,典型人物必須是藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng),是個(gè)有血有肉的 生命整體. 解答此題,要分析出相關(guān)人物的個(gè)性與共性,并挖掘出典型意義. 比方林沖的形象具有“典型”的美學(xué)特質(zhì).在一百零八個(gè)上梁山的人物中，真正安分守己、奉公守法、一再 退讓,卻又步步被逼,走投無(wú)路,最后只好拼死對(duì)抗,上梁山的，唯有林沖.林沖就是在求生存的

24、斗爭(zhēng)中忍讓， 忍讓,再忍讓,直到忍無(wú)可忍,最后才爆發(fā)處憤怒的吼聲.林沖殺死陸謙等三人，不僅是他對(duì)高俅的堅(jiān)決對(duì)抗， 而且也是他同原來(lái)為之盡忠效力的封建朝廷的徹底決裂.從此,他義無(wú)反顧的走上了梁山.他是宜逼民反，民 不得不反的典型代表.林沖雖然是一個(gè)英雄，但是他是一個(gè)悲劇英雄,并且他是封建社會(huì)和封建思想下產(chǎn)生 的一個(gè)典型人物,可以說(shuō)林沖反映了封建時(shí)期很普遍的現(xiàn)象. 閱讀下面文字,完成以下小題. 藥 魯迅 ①秋天的后半夜，月亮下去了，太陽(yáng)還沒(méi)有出，只剩 下一片烏藍(lán)的天；除了夜游的東西，什么都睡著.華老栓 忽然坐起身，擦著火柴，點(diǎn)上遍身油膩的燈盞，茶館的兩 間屋子里，便彌滿了青白的光. ②“

25、小栓的爹，你就去么？ ”是一個(gè)老女人的聲音. 里邊的小屋子里，也發(fā)出一陣咳嗽. ③“唔.”老栓一面聽(tīng)，一面應(yīng)，一面扣上衣服：伸手 過(guò)去說(shuō)，“你給我罷. ” ④華大媽在枕頭底下掏了半天，掏出一包洋錢(qián)，交給 老栓，老栓接了，抖抖的裝入衣袋，又在外面按了兩下；便 點(diǎn)上燈籠，吹熄燈盞，走向里屋子去了.那屋子里面，正在 悉悉窣窣的響，接著便是一通咳嗽.老栓候他平降下去， 才低低的叫道，“小栓……你不要起來(lái).……店么？你娘 會(huì)安排的.” ⑤老栓聽(tīng)得兒子不再說(shuō)話，料他安心睡了；便出了 門(mén)，走到街上.街上黑沉沉的一無(wú)所有，只有一條灰白的 路，看得清楚.燈光照著他的兩腳，一前一后的走.有時(shí)也 遇到幾只狗，

26、可是一只也沒(méi)有叫.天氣比屋子里冷多了； 老栓倒覺(jué)爽快，仿佛一旦變了少年，得了神通，有給人生 命的本領(lǐng)似的，跨步格外高遠(yuǎn).而且路也愈走愈清楚，天 也愈走愈亮了. ⑥老栓正在專心走路，忽然吃了 一驚，遠(yuǎn)遠(yuǎn)里看見(jiàn)一 條丁字街，明明白白橫著.他便退了幾步，尋到一家關(guān)著 門(mén)的鋪?zhàn)?，要進(jìn)檐下，靠門(mén)立住了.好一會(huì)，身上覺(jué)得有些 發(fā)冷. ⑦“哼，老頭子“倒高興……” ⑧老栓又吃一驚，睜眼看時(shí)，幾個(gè)人從他面前過(guò)去 T. 一個(gè)還回頭看他，樣子不甚清楚，但很像久餓的人見(jiàn) 《藥》評(píng)點(diǎn) 吳中杰 背景描寫(xiě)，著墨不多，而陰冷 色調(diào)全出，為本文定下了基 調(diào). 一開(kāi)場(chǎng)就兩次寫(xiě)小栓的咳嗽， 既點(diǎn)染氣氛，也暗示老栓此行

27、的目的. 丁字街口是殺人的刑場(chǎng)，真是 寫(xiě)得鬼氣森森. 了食物一般，眼里閃出一種攫取的光.老栓看看燈籠，已 經(jīng)熄了.按一按衣袋，硬硬的還在.仰起頭兩面一望，只見(jiàn) 許多古怪的人，三三兩兩，鬼似的在那里徘徊；定睛再看， 卻也看不出什么別的奇怪. ⑨沒(méi)有多久，又見(jiàn)幾個(gè)兵，在那邊走動(dòng)；衣服前后的 一個(gè)大白圓圈，遠(yuǎn)地里也看得清楚，走過(guò)面前的，并且看 出號(hào)衣上暗紅的鑲邊.陣腳步聲響，一眨眼，已經(jīng) 擁過(guò)了一大簇人.那三三兩兩的人，也忽然合作一堆，潮 一般向前趕,將到丁字街口，便突然立住，簇成一個(gè)半圓. ⑩老栓也向那邊看，卻只見(jiàn)一堆人的后背：頸項(xiàng)都伸 得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了的，向上提

28、著.靜 了一會(huì)，似乎有點(diǎn)聲音，便又動(dòng)搖起來(lái)，轟的一聲，都向后 退；一直散到老栓立著的地方，幾乎將他擠倒了. ?“喂！ 一手交錢(qián)，一手交貨！” 一個(gè)渾身黑色的人， 站在老栓面前，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了 一半. 那人一只大手，向他撞著；一只手卻撮著一個(gè)鮮紅的饅 頭，那紅的還是一點(diǎn)一點(diǎn)的往下滴. ?老栓慌忙摸出洋錢(qián)，抖抖的想交給他,卻又不敢去 接他的東西.那人便焦急起來(lái)，嚷道，“怕什么？怎的不 拿！”老栓還躊躇著；黑的人便搶過(guò)燈籠，一把扯下紙罩， 裹了饅頭，塞與老栓；一手抓過(guò)洋錢(qián)，捏一捏，轉(zhuǎn)身去了. 嘴里哼著說(shuō)，“這老東西……” @“這給誰(shuí)治病的呀？ ”老栓也似乎聽(tīng)得有人問(wèn) 他，但他并

29、不容許：他的精神，現(xiàn)在只在一個(gè)包上，仿佛抱 著一個(gè)十世單傳的嬰兒，別的事情，都已置之度外了.他 現(xiàn)在要將這包里的新的生命，移植到他家里，收獲許多幸 福.太陽(yáng)也出來(lái)了；在他面前，顯出一條大道，直到他家 中，后面也照見(jiàn)丁字街頭破匾上“古 亭口”這四個(gè)黯 淡的金字. 眼里閃出攫取之光者，蓋即用 人血饅頭來(lái)?yè)Q取他衣袋之銀 元者也. 此處虛寫(xiě)殺人場(chǎng)面，實(shí)寫(xiě)看客 的動(dòng)態(tài).頸項(xiàng)如鴨子的比喻， 形象地畫(huà)出這類人的神情，沒(méi) 有同情,沒(méi)有義憤,極具挖苦 意味. 鮮紅的饅頭，蘸的是革命者的 熱血呀！ “一手交錢(qián),一手交 貨”，卻被當(dāng)作商品來(lái)交易. 何其冷峻的筆觸！ ?這一年的清明，分外寒冷；楊柳才吐出半

30、粒米大的 新芽.天明未久，華大媽已在城根右邊的一坐新墳前面， 排出四碟菜，一碗飯，哭了一場(chǎng).化過(guò)紙，呆呆的坐在地 上.微風(fēng)起來(lái)，吹動(dòng)他短發(fā)，確乎比去年白得多了. ?小路上又來(lái)了一個(gè)女人，也是半白頭發(fā)，襤褸的衣 裙；提一個(gè)破舊的朱漆圓籃，外掛一串紙錠，三步一歇的 走.忽然見(jiàn)華大媽坐在地上看她，便有些躊躇，慘白的臉 上，現(xiàn)出些羞愧的顏色：但終于硬著頭皮，走到左邊的一 坐墳前，放下了籃子. ?那墳與小栓的墳，一字兒排著，中間只隔一條小 路.華大媽看他排好四碟菜，一碗飯，立著哭了 一通，化過(guò) 紙錠；心里暗暗地想，“這墳里的也是兒子了.”那老女 人徘徊觀望了一回，忽然手腳有些發(fā)抖，蹌蹌踉踉退下幾 步

31、，喳著眼只是發(fā)怔. ?華大媽見(jiàn)這樣子，生怕她傷心到快要發(fā)狂了；便忍 不住立起身，跨過(guò)小路，低聲對(duì)他說(shuō)，“你這位老奶奶不 要傷心了，——我們還是回去罷.” ?那人點(diǎn)一點(diǎn)頭，眼睛仍然向上喳著；也低聲癡癡的 說(shuō)道，“你看，——看這是什么呢？ ” ?華大媽跟了他指頭看去，眼光便到了前面的墳，這 墳上草根還沒(méi)有全合，露出一塊一塊的黃土.再往上仔細(xì) 看時(shí)，卻不覺(jué)也吃一驚：——清楚有一圈紅白的花，圍著 那尖圓的墳頂.花也不很多，圓圓的排成一個(gè)圈，不很精 神，倒也整齊.那老女人又走近幾步，細(xì)看了一遍，自言自 語(yǔ)的說(shuō)，“這沒(méi)有根，不像自己開(kāi)的.——這地方有誰(shuí)來(lái) 呢？孩子不會(huì)來(lái)玩；——親戚,本家早不來(lái)了.—

32、—這是怎 么一回事呢？ ” 一九一九年四月二十五日 人血饅頭當(dāng)然不能救治小栓 的跨病，兩個(gè)母親終于在墳地 上相遇了. 因?yàn)閮鹤酉蔫な撬佬谭?，所?夏大媽上墳時(shí)羞于被人遇見(jiàn)， 可見(jiàn)兒子所干的革命事業(yè)，連 母親也并不理解. 魯迅在《吶喊-自序》中說(shuō)： “有時(shí)候忍不免吶喊幾聲，以 慰藉那在寂寞里奔馳的猛士， 使他不憚?dòng)谇膀?qū)……所以往 往不恤用了曲筆，在《藥》的 瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花 環(huán).” 關(guān)于《藥》的主題,評(píng)論家有 說(shuō)是表現(xiàn)親子之愛(ài)的，有說(shuō)是 表現(xiàn)革命者英勇氣概的…… 其實(shí),魯迅的命意并不在此. .從人物描寫(xiě)的角度，為《藥》的第?段寫(xiě)一那么評(píng)點(diǎn). 8 .《藥》以“藥

33、”為線索交織起華、夏兩家故事，請(qǐng)對(duì)此作賞析. 9 .閱讀“《藥》評(píng)點(diǎn)”畫(huà)線處，推斷評(píng)點(diǎn)者對(duì)《藥》的主題的看法，并闡釋你推斷的依據(jù)?. 10 .班級(jí)公眾號(hào)“閱讀名家”欄目的定位是“閱讀經(jīng)典，積累學(xué)法”.在編輯《魯迅小說(shuō)》這一期時(shí)，小徐建 議選編《藥》，小匯建議加上《〈藥》評(píng)點(diǎn)》.請(qǐng)你代小徐或小匯寫(xiě)一那么發(fā)言稿闡述選編理由（150字左右）. ［答案18.“慌忙” “不敢”“躊躇”等神態(tài)表達(dá)了老栓的老實(shí)與膽小，“搶”“扯”“抓”等系列動(dòng)詞刻畫(huà) 了 “黑的人”的貪婪與兇殘,老實(shí)人和劊子手交易革命者鮮血的場(chǎng)景讓人悲哀，引人思考. 9 .答案例如：小說(shuō)以華老栓為兒子買(mǎi)人血饅頭治病為明線，關(guān)連起革命

34、者夏瑜就義的暗線，明暗兩線先在刑 場(chǎng)、后在墳場(chǎng)交織形成完整的故事，一劑“藥”展現(xiàn)了華夏兩家悲劇和劊子手、看客等眾生相，以“藥”為 線索隱喻了主題,擴(kuò)大了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力. 10 .答案例如：《藥》的評(píng)點(diǎn)挖苦了看客圍觀革命者就義的麻木，評(píng)述了革命者鮮血被交易的冷峻事實(shí)，及其 從事革命事業(yè)甚至不被母親理解的悲哀，引用魯迅的話揭示其創(chuàng)作意圖，由此推斷出評(píng)點(diǎn)者的觀點(diǎn)：《藥》的 主題是警醒華夏民族需要一劑良藥治療野蠻與愚昧的國(guó)民劣性，“花環(huán)”旨在慰藉先驅(qū)者、鼓舞后繼者前 行. 11 .小徐答案例如：我建議選入魯迅的小說(shuō)《藥》.這篇小說(shuō)有雙線編織的巧妙構(gòu)思，形象精準(zhǔn)的魯迅式語(yǔ)言, 以“藥”的故事揭示的

35、現(xiàn)實(shí)意義.閱讀《藥》能助益我們反思國(guó)民性，深化對(duì)魯迅小說(shuō)“憂憤深廣”底色的 了解，積累小說(shuō)閱讀的經(jīng)驗(yàn). 小匯答案例如：我建議選入魯迅的《藥》加上《＜藥》評(píng)點(diǎn)》.《藥》是魯迅的代表作，以“藥”為線索構(gòu)思、 的喻主旨：《＜藥》評(píng)點(diǎn)》從小說(shuō)環(huán)境、文字意圖及表達(dá)效果等方面示范小說(shuō)的讀法，既能啟發(fā)讀懂情節(jié)及主 旨，還能點(diǎn)撥我們?nèi)绾卧u(píng)點(diǎn)小說(shuō),助益枳累小說(shuō)的閱讀經(jīng)驗(yàn). ［解析］始了. ⑤亞里斯多德在為詩(shī)所作的辯護(hù)中曾指出，詩(shī)比歷史更真實(shí)，因?yàn)樵?shī)人要寫(xiě)“有普遍性的事”，歷史那么 表達(dá)個(gè)別的事.他說(shuō)：所謂“有普遍性的事”，指某一種人,按照可然律或必然律，會(huì)說(shuō)的話，會(huì)行的事，詩(shī)要 首先追求這目的，然后才會(huì)給

36、人物起名字. ⑥在這里，亞里斯多德提出了 一條寫(xiě)人物的原那么，先把人物普遍化，也就是抓住同一類人物的共性，然后 再給人物個(gè)別性，如起名字.在這一思想中，涉及到了人物的典型性問(wèn)題，“典型”幾乎與“”成了同 義詞.其實(shí)，這主要還是一種類型化的思想，也就是從某一類人中抽取他們的共同特征.這種類型化思想反映 出文學(xué)創(chuàng)作已經(jīng)不滿足于對(duì)個(gè)別的人物和瑣碎的事件的描寫(xiě)，而要寫(xiě)出包含更多意義的作品，這是敘事文學(xué) 開(kāi)展到一定水平的標(biāo)志.從此，西方敘事文學(xué)就沿著這條類型化的道路向前開(kāi)展. ⑦18世紀(jì)以后，典型人物的個(gè)性化理論獲得長(zhǎng)足的開(kāi)展.黑格爾在《美學(xué)》中集中探討了人物性格的共 性與個(gè)性問(wèn)題，這成為馬克思恩格

37、斯科學(xué)總結(jié)典型問(wèn)題的重要理論來(lái)源.朱光潛先生對(duì)此做了客觀的總結(jié)： 第一，黑格爾并不把人物性格看作抽象的東西，而是把它看成和歷史環(huán)境是不可分的.其次，黑格爾不但把人 物性格和歷史環(huán)境聯(lián)系起來(lái)，而且看作人物性格是矛盾對(duì)立的辯證開(kāi)展的結(jié)果.第三，黑格爾要求典型人物 性格須是有血有肉的活生生的人物，而不只是理念的象征或符號(hào). ⑧朱光潛先生的評(píng)價(jià)是公允的.馬恩對(duì)典型理論又有了新的開(kāi)展，主要表達(dá)在典型的個(gè)性與共性統(tǒng)一問(wèn) 題，塑造典型環(huán)境中的典型人物問(wèn)題. ⑨在17世紀(jì)，中國(guó)的文藝?yán)碚摷医鹗@對(duì)《水滸傳》《西廂記》等敘事作品的批評(píng)，已經(jīng)展示出相當(dāng)高 的理論水平.他在《水滸傳》的批評(píng)中提出了比擬系統(tǒng)的人物

38、塑造方面的理論，其中，有關(guān)典型人物的典型性 格理論十分豐富和深刻：《水滸》所敘，敘一百八人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口.只是 寫(xiě)人粗鹵處，便有許多寫(xiě)法：如魯達(dá)粗鹵是性急，史進(jìn)粗鹵是少年任氣，李逵粗鹵是蠻，武松粗鹵是豪杰不受 羈勒，阮小七粗鹵是悲憤無(wú)說(shuō)處，焦挺粗鹵是氣質(zhì)不好. ⑩除金圣嘆外，毛宗崗的《三國(guó)演義》點(diǎn)評(píng)也取得了很高的理論成就.有人因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)敘事學(xué)是點(diǎn)評(píng) 式的，所以認(rèn)為敘事研究抉少理論深度，這是一種錯(cuò)誤的看法.敘事研究包括人物塑造問(wèn)題，不只是一個(gè)純理 論問(wèn)題，還是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題，或者說(shuō)是一個(gè)創(chuàng)造問(wèn)題.值得注意的是，中國(guó)的敘事研究，尤其是典型人物研究， 是建立在大量

39、優(yōu)秀敘事作品的創(chuàng)作基礎(chǔ)上的，所涉及的理論往往不是從抽象的哲學(xué)命題出發(fā)，所以更具有美 學(xué)價(jià)值. ?20世紀(jì)中期后，中國(guó)文藝?yán)碚摻鐚?duì)典型理論的研究展開(kāi)過(guò)較大規(guī)模的研討，力圖揭示典型作為藝術(shù)形 象的美學(xué)特質(zhì)，形成的主要觀點(diǎn)是：典型是共性與個(gè)性的統(tǒng)一，典型人物必須是藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)，是個(gè)有血有肉的 生命整體. 3.填入第⑥段橫線中的詞語(yǔ),最不貼切的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.共性B.原型C.類型D.特征 ［分析］18題詳解］ 此題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象和表現(xiàn)手法,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力. 文章描寫(xiě)華老栓的句子有“老栓慌忙摸出洋錢(qián)，抖抖的想交給他，卻又不敢去接他的東西” “老栓還躊躇 著”，“慌忙”

40、“不敢”“躊躇”等神態(tài)描寫(xiě)表達(dá)了老栓的唯唯諾諾、老實(shí)本分與膽小怕事. 描寫(xiě)“黑的人”的句子有“黑的人便搶過(guò)燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓；一手抓過(guò)洋錢(qián)，捏一捏, 轉(zhuǎn)身去了.嘴里哼著說(shuō)……”，“搶”“扯”“抓”等系列動(dòng)詞刻畫(huà)了 “黑的人”的貪婪與兇狠.鮮紅的饅 頭,蘸的是革命者的熱血,本段主要寫(xiě)華老栓和劊子手交易革命者鮮血的場(chǎng)景,這種場(chǎng)面讓人悲哀，引人讀者 的深刻思考. 19題詳解］此題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)的能力. 《藥》有?明?暗兩條線索. 明線：一個(gè)秋天 后半夜，華老栓到刑場(chǎng)買(mǎi)“藥” 一一當(dāng)天早上,小栓在茶館吃“藥”^當(dāng)天上午,茶客在華家茶館談“藥” 一一第二年清明,華大媽為

41、小栓上墳. 暗線：夏瑜在刑場(chǎng)就義一-＞夏瑜的血在茶館被吃一一茶客在茶館談夏瑜一^^夏四奶奶上墳. 小說(shuō)以華老栓為兒子買(mǎi)人血饅頭治病為明線,關(guān)連起革命者夏瑜就義的暗線，明暗兩線先在刑場(chǎng)、后在墳場(chǎng) 交織形成完整的故事.明線是主線,突出群眾的愚昧麻木；暗線是次線,揭示革命者的悲哀.兩條線從并行到融合,突出因群眾的冷漠而帶來(lái)的革命者的悲哀.一劑 “藥”展現(xiàn)了華夏兩家悲劇和劊子手、看客等眾生相，以“藥”為線索隱喻了主題，擴(kuò)大了作品的藝術(shù)表現(xiàn) 力,揭露了長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治給人民造成的麻木和愚昧，暗中頌揚(yáng)了革命者夏瑜英勇不屈的精神，指出了辛亥 革命未能貼近群眾的局限性. ［10題詳解］此題考查學(xué)生體會(huì)重

42、要語(yǔ)句的豐富含意，概括作品的主題的能力. 劃線句子為''關(guān)于《藥》的主題，評(píng)論家有說(shuō)是表現(xiàn)親子之愛(ài)的，有說(shuō)是表現(xiàn)革命者英勇氣概的……其實(shí)，魯 迅的命意并不在此”. 《藥》的評(píng)點(diǎn)“此處虛寫(xiě)殺人場(chǎng)面，實(shí)寫(xiě)看客的動(dòng)態(tài).頸項(xiàng)如鴨子的比喻，形象地畫(huà)出這類人的神情，沒(méi)有同 情，沒(méi)有義憤,極具挖苦意味”，挖苦了看客圍觀革命者就義時(shí)內(nèi)心的麻木：“鮮紅的饅頭，蘸的是革命者的 熱血呀！'一手交錢(qián)，一手交貨'，卻被當(dāng)作商品來(lái)交易.何其冷峻的筆觸”，評(píng)述了革命者的鮮血被用來(lái)交 易的嚴(yán)酷事實(shí)；“因?yàn)閮鹤酉蔫な撬佬谭?所以夏大媽上墳時(shí)羞于被人遇見(jiàn),可見(jiàn)兒子所干的革命事業(yè),連母 親也并不理解”，表達(dá)了革命者夏瑜從事革命

43、事業(yè)甚至不被母親理解的悲哀；引用魯迅的話“有時(shí)候忍不免 吶喊幾聲，以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)……所以往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳 上平空添上一個(gè)花環(huán)”，揭示其創(chuàng)作意圖. 由此可以推斷出評(píng)點(diǎn)者的觀點(diǎn)：《藥》的主題是警醒人們需要一劑良藥治療野蠻與愚昧的國(guó)民劣性，“花環(huán)” 旨在慰藉先驅(qū)者、鼓舞后繼者前行. [II題詳解?]此題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力. 如代小徐寫(xiě)一那么發(fā)言稿闡述選編理由，我們可以從線索、語(yǔ)言、主旨等角度闡述.作品在結(jié)構(gòu)安排上，以華老 栓夫婦給兒子治病為明線，以革命者夏瑜被軍閥殺害為暗線，雙線交織，構(gòu)思精巧；在小說(shuō)《藥》中，作者以

44、 形象精準(zhǔn)的魯迅式語(yǔ)言表達(dá)，個(gè)性化的文風(fēng)依然如此鮮明地?fù)涿娑鴣?lái)，讓人情不自禁地為小說(shuō)的簡(jiǎn)潔而豐盈, 凝練而峻拔的語(yǔ)言風(fēng)格所深深吸引.以“藥”的故事揭示的現(xiàn)實(shí)意義，揭露了長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治給人民造成的 麻木和愚昧,暗中頌揚(yáng)了革命者夏瑜英勇不屈的精神,指出了辛亥革命未能貼近群眾的局限性.閱讀《藥》能 助益我們反思國(guó)民性，深化對(duì)魯迅小說(shuō)“憂憤深廣”底色的了解，積累小說(shuō)閱讀的經(jīng)驗(yàn). 如代小匯寫(xiě)一那么發(fā)言稿闡述選編理由，我們可以分析《藥》及《＜藥》評(píng)點(diǎn)》的特色.《藥》是魯迅的代表作， 這篇小說(shuō)通過(guò)茶館主人華老栓夫婦為兒子小栓買(mǎi)人血饅頭治病的故事，揭露了長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治給人民造成 的麻木和愚昧，暗中頌揚(yáng)了革命

45、者夏瑜英勇不屈的精神,指出了辛亥革命未能貼近群眾的局限性.以“藥” 為線索構(gòu)思、隱喻了文章的主旨；《評(píng)點(diǎn)》寫(xiě)“背景描寫(xiě)，著墨不多，而陰冷色調(diào)全出，為本文定下了基調(diào)”， 揭示了小說(shuō)的環(huán)境；“一開(kāi)場(chǎng)就兩次寫(xiě)小栓的咳嗽，既點(diǎn)染氣氛，也暗示老栓此行的目的”等評(píng)論總結(jié)了文 字意圖；“此處虛寫(xiě)殺人場(chǎng)面,實(shí)寫(xiě)看客的動(dòng)態(tài).頸項(xiàng)如鴨子的比喻,形象地畫(huà)出這類人的神情,沒(méi)有同情,沒(méi) 有義憤，極具挖苦意味”，貨析了表達(dá)效果.《評(píng)點(diǎn)》啟發(fā)我們讀懂情節(jié)及主旨，點(diǎn)撥我們?nèi)绾卧u(píng)點(diǎn)小說(shuō)，幫助 我們積累小說(shuō)的閱讀經(jīng)驗(yàn). 閱讀下面兩首詩(shī)歌,完成以下小題. 沙丘城下寄杜甫 李白 我來(lái)竟何事，高臥沙丘城. 城邊有古樹(shù)，日夕連

46、秋聲. 魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情. 思君假設(shè)汶水，浩蕩寄南征. 天末懷李白① 杜甫 涼風(fēng)起天末，君子意如何？ 鴻雁幾時(shí)到？江湖秋水多. 文章憎命達(dá)，鉉魅②喜人過(guò). 應(yīng)共冤魂語(yǔ)，投詩(shī)贈(zèng)汨羅. （注）①李白因永王李璘案被流放夜郎，途中遇赦流寓湘江.②噓魅：泛指鬼怪. 12 .以下關(guān)于這兩首詩(shī)描述不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.杜詩(shī)的格律較李詩(shī)嚴(yán)整.B.兩首詩(shī)都以“水”寄情. C.兩首詩(shī)都用了借代手法.D.兩首詩(shī)都以實(shí)寫(xiě)虛抒情. 13 .宋人葛立方說(shuō)“李詩(shī)思疾而語(yǔ)豪，杜詩(shī)思苦而語(yǔ)奇”，結(jié)合這兩首李杜詩(shī)對(duì)此作分析. ［答案］12. A 13.答案例如：李詩(shī)寫(xiě)“我”人在沙丘無(wú)心賞景、

47、喝酒和唱歌，對(duì)“你”的思念如汶水浩蕩 南行難以抑制，感情奔放、言詞率直，表達(dá)了李詩(shī)豪放飄逸的風(fēng)格；杜詩(shī)選用“鴻雁”“江湖” “冤魂”等 意象，寫(xiě)急盼朋友音訊而不得，引發(fā)世路兇險(xiǎn)的擔(dān)憂,揣想友人向屈原傾訴內(nèi)心的憤懣,把對(duì)友人的同情及殷 切的思念表達(dá)得沉郁深微且寄意深遠(yuǎn). ［解析］［12題詳解］ 此題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌的能力. A. “杜詩(shī)的格律較李詩(shī)嚴(yán)整”錯(cuò)誤，李詩(shī)的韻腳是“城”“聲”“情”“征”，押“eng”韻；杜詩(shī)的韻腳是 “何”，，多“，，過(guò)“，，羅”，押“e” “uo”韻，這說(shuō)明李白的詩(shī)歌格律更嚴(yán)整. 應(yīng)選A. ［13題詳解］此題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌風(fēng)格和情感的能力. 首先理解“李

48、詩(shī)思疾而語(yǔ)豪”這一評(píng)價(jià)，“思疾”是說(shuō)感情迅疾，難以遏制；“語(yǔ)豪”是說(shuō)語(yǔ)言風(fēng)格豪放不 羈.然后結(jié)合李詩(shī)分析.李詩(shī)結(jié)尾說(shuō)“思君假設(shè)汶水,浩蕩寄南征”，詩(shī)人運(yùn)用比喻修辭說(shuō)思念杜甫的情感如同 浩蕩的汶水，難以遏制,可見(jiàn)其“思疾”；為了書(shū)法這種情感，詩(shī)人在前三聯(lián)寫(xiě)自己高臥沙丘城，無(wú)心欣賞城 邊的古樹(shù),無(wú)心聆聽(tīng)動(dòng)人的秋聲,無(wú)心飲用甘醇的美酒，只因思念朋友.感情奔放、言詞率直，表達(dá)了李詩(shī)豪放 飄逸的風(fēng)格接著理解“杜詩(shī)思苦而語(yǔ)奇”這一評(píng)價(jià)，“思苦”是說(shuō)因?yàn)槟撤N思想感情而內(nèi)心郁悶；“語(yǔ)奇”是說(shuō)用語(yǔ)奇 崛,含意深遠(yuǎn).最后聯(lián)系杜詩(shī)分析.杜詩(shī)標(biāo)題即說(shuō)明懷念友人李白的情感,首聯(lián)寫(xiě)因?yàn)闆鲲L(fēng)而有所感,頷聯(lián)寫(xiě) 因?yàn)榍锼Ｃ＃?/p>

49、以致鴻雁不到，難以知道朋友的音信.“文章憎命達(dá)”，意謂文才出眾者總是命途多舛，語(yǔ)極 悲憤，“螭魅喜人過(guò)"，隱喻李白長(zhǎng)流夜郎，是遭人誣陷.詩(shī)人用“鴻雁"''江湖”“冤魂”等意象,描寫(xiě)自 己對(duì)朋友音信的急切盼望,表達(dá)自己對(duì)朋友的同情和關(guān)，懷，含意深遠(yuǎn),可見(jiàn)其“思苦”“語(yǔ)奇”. 閱讀下面文字,完成以下小題. 李陵傳 班固 ①李陵字少卿，少為侍中建章監(jiān).善騎射，愛(ài)人,謙讓下士,甚得名譽(yù). ②天漢二年，或師（李廣利）將三萬(wàn)騎出酒泉，擊右賢王于天山.召陵，欲使為貳師將輜重.陵叩頭自請(qǐng)日： “艮所登臂別及曼士奎杖劊筌也愿看國(guó)當(dāng)一叢叢會(huì)要士兵勿令專攵貳師軍."上日：”吾發(fā)軍多，毋騎予 女.”詔陵以九

50、月發(fā). ③陵將其步卒五千出居延，至?；?，與單于相百，騎可三萬(wàn)圍陵軍.陵搏戰(zhàn)攻之，千弩俱發(fā)，應(yīng)弦而倒. 虜還走上L,漢軍追擊，殺數(shù)千人.單于召八萬(wàn)余騎攻陵.陵軍戰(zhàn)一日數(shù)十合，復(fù)殺虜二千余人.虜不利，欲去. 會(huì)陵軍候管敢為校尉所辱，亡降匈奴，具言陵軍無(wú)后救，矢且盡.單于大喜，四面射，矢如雨下.昏后，陵嘆日： “吾不死，非壯士也.復(fù)得數(shù)十矢，足以脫矣.今無(wú)兵復(fù)戰(zhàn)，各鳥(niǎo)鳥(niǎo)■散，猶有得脫歸報(bào)天子者.”夜半時(shí)，陵與韓 延年俱上馬，壯士從者十余人.虜駒■數(shù)千追之，韓延年戰(zhàn)死.陵日：“無(wú)面目報(bào)陛下！ ”遂降. ④后聞陵降，上怒甚，群臣皆罪陵.迂盛言：“陵常奮不顧身以巧國(guó)家之急.提步卒不滿五千，身踐戎馬

51、之 地，排數(shù)萬(wàn)之師，轉(zhuǎn)斗千里，雖古名將不過(guò)也.身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴于天下，彼之不死，宜欲得當(dāng)以報(bào) 漢也.”上以遷誣用，下遷腐刑.陵在匈奴二十余年，元平元年病死. 14 .寫(xiě)出以下加點(diǎn)詞在句中意思. ⑴與單于相直⑵抑?jǐn)?shù)萬(wàn)之師.為以下句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng) ⑴陵常奮不顧身以烈國(guó)家之急（）A.為……犧牲B.謀求C.追求D.奉獻(xiàn) ⑵上以遷誣用（）A.勸阻B.陷害C.蒙蔽D.欺詐 15 .第②段畫(huà)曲線局部有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來(lái). 臣所將皆荊楚勇士奇材劍客也愿得自當(dāng)一隊(duì)以分單于兵勿令專鄉(xiāng)貳師軍.把第③段中的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ). 會(huì)陵軍候管敢為校尉所辱,亡降匈奴,

52、具言陵軍無(wú)后救,矢且盡. 16 .《李陵傳》第④段引用《報(bào)任安書(shū)》中的話時(shí)對(duì)原文進(jìn)行了取舍，請(qǐng)從剪材的角度分析各自的寫(xiě)作意圖. 李陵提步卒不滿五千,深踐戎馬之地,足歷王庭,垂餌虎口，橫挑強(qiáng)胡,仰億萬(wàn)之師，與單于連戰(zhàn)十有余日, 所殺過(guò)當(dāng).轉(zhuǎn)斗千里,矢盡道窮,救兵不至,士卒死傷如積.……后數(shù)日，陵敗書(shū)聞，主上為之食不甘味.仆竊不 自料其卑賤,誠(chéng)欲效其款款之愚：陵身雖陷敗，彼觀其意，且欲得其當(dāng)而報(bào)于漢.事已無(wú)可奈何，其所摧敗，功 亦足以暴于天下矣.未能盡明，明主不曉，以為仆沮（詆毀）貳師,而為李陵游說(shuō),遂下于理.拳拳之忠,終不能 自列. (節(jié)選自司馬遷《報(bào)任安書(shū)》).白居易不認(rèn)同司馬遷和班固對(duì)

53、李陵投降的態(tài)度.閱讀《李陵論》節(jié)選,對(duì)白居易的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析. 漢李陵策名上將，出討匈奴,竊謂不死于王事非忠，生降于戎虜非勇，棄前功非智，召后禍非孝，……司馬 遷雖以陵獲罪而無(wú)譏，可乎？班固亦從而無(wú)譏，又可乎？ (節(jié)選自白居易《李陵論》)［答案］14. (1)遭逢、遇上(2)阻撓，阻止 15 . (1)A (2)C.臣所將皆荊楚勇上奇材劍客也/愿得自當(dāng)一隊(duì)/以分單于兵/勿令專鄉(xiāng)貳師軍 16 .恰巧李陵軍中的軍候管敢被校尉凌辱，就逃亡投降了匈奴，詳細(xì)地說(shuō)出李陵的軍隊(duì)沒(méi)有后援，箭將要用 完. 17 .答案例如：本文詳敘了李陵以少戰(zhàn)多事跡，引用史家的話強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：李陵為國(guó)死戰(zhàn)稱得.上名將，被逼

54、而降 是想伺機(jī)報(bào)效國(guó)家，情有可原；司馬遷的信詳寫(xiě)李陵作戰(zhàn)勇猛，意在強(qiáng)調(diào)自己為李陵辯護(hù)是出于公正,借此抒 發(fā)自己的公正和忠君不被肯定反遭刑罰的憤懣. 18 .答案例如：白居易持傳統(tǒng)君臣倫理觀來(lái)評(píng)價(jià)李陵,李陵奮勇抗敵但戰(zhàn)敗而降不算勇敢，為保全性命而降敵 是對(duì)朝廷不忠,給家族帶來(lái)災(zāi)禍就是不孝，這些評(píng)價(jià)抹殺了李陵為國(guó)而戰(zhàn)的忠誠(chéng)和功業(yè)，而兩位史學(xué)家能客 觀表達(dá)李陵的戰(zhàn)績(jī)，體恤李陵的境遇，作出公允的評(píng)價(jià),更尊重事實(shí)和人性. ［解析］［14題詳解］ 此題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力. (1)相直：相遇，遭遇.本句的意思是“和單于遭遇”. ⑵抑：抑制，阻撓.本句的意思是“阻撓數(shù)萬(wàn)敵軍

55、”. ［15題詳解］此題考查學(xué)牛.理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力. (1)殉：為……犧牲.句意為：李陵經(jīng)常奮不顧身為國(guó)家危難而犧牲. 應(yīng)選A. (2)罔：蒙蔽，詆毀.句意：皇上便以司馬遷污蔑、詆毀貳師. 應(yīng)選C. ［16題詳解|此題考查學(xué)生文言文斷句的能力. “臣所將皆荊楚勇士奇材劍客也”中，“臣所將”為主語(yǔ)，“皆……也”表判斷，作謂語(yǔ)，其賓語(yǔ)為“荊楚勇 士奇材劍客”，故“也”后斷開(kāi)；“愿”是表示能愿的動(dòng)詞,作謂語(yǔ)，其賓語(yǔ)為“得……一隊(duì)”，故“隊(duì)”后斷開(kāi)； “以”表目的，緊承上句,到達(dá)的目的是“分單于兵”，故“兵”后斷開(kāi)；句意：臣所率領(lǐng)的屯邊士兵,都是荊楚的勇士奇材劍客,

56、力大可扼虎，射箭能中目標(biāo),希望獨(dú)立帶著一隊(duì),到蘭 干山南去吸引單于的兵力，不讓匈奴集中兵力攻擊貳師將軍. 故正確斷句為：臣所將皆荊楚勇士奇材劍客也/愿得自當(dāng)一隊(duì)/以分單于兵/勿令專鄉(xiāng)貳師軍. [17題詳解]此題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力. “會(huì)”，恰逢，正趕上；“為……所”，表被動(dòng)；“亡”，逃跑；“具”，詳細(xì)地；“且”，將要. [18題詳解]此題考查學(xué)生分析文本的寫(xiě)作特色的能力. 本文在引用《報(bào)任安書(shū)》中的話時(shí),刪去了 “仆竊不自料其卑賤，誠(chéng)欲效其款款之愚：陵身雖陷敗，彼觀其意， 且欲得其當(dāng)而報(bào)于漢”等司馬遷陳述自己為李陵辯護(hù)理由的句子，可見(jiàn),班固在寫(xiě)李陵傳時(shí),側(cè)重表現(xiàn)的是

57、李陵在戰(zhàn)爭(zhēng)中的功績(jī)，以少勝多，足以稱得上是一代名將；而《報(bào)任安書(shū)》一文是司馬遷回復(fù)任少卿的一封信，里面更多的是寫(xiě)自己的情感，強(qiáng)調(diào)的是自己為李陵辯護(hù) 的正義性，因?yàn)檎x直言卻身遭宮刑，突出的是寫(xiě)信的目的，不側(cè)重于表現(xiàn)李陵的勇猛善戰(zhàn). 兩篇文章的寫(xiě)作FI的不同，文體不同，應(yīng)選材也各有取舍. [19題詳解]此題考查學(xué)生探究作者觀點(diǎn)和個(gè)性化解讀的能力. 白居易從傳統(tǒng)的君臣倫理角度出發(fā)，認(rèn)為“不死于王事非忠，生降于戎虜非勇，棄前功非智，召后禍非孝”， 即不忠、不勇、不智、不孝，認(rèn)為李陵在面對(duì)強(qiáng)敵時(shí)戰(zhàn)敗投降，是為了保全自己的性命,于是導(dǎo)致了身敗名裂 的后果. 司馬遷和班固秉筆直言，從人性、人情的角

58、度，公正地寫(xiě)出了李陵兵敗投降的史實(shí)，表達(dá)了史學(xué)家寫(xiě)“信史” 的理念，評(píng)判公允，符合事實(shí). 參考譯文： 李陵，字少卿，少年時(shí)任侍中建章監(jiān).善于吩射，保護(hù)關(guān)心他人，對(duì)部下謙讓，很有好名聲. 天漢二年，貳師將軍率三萬(wàn)騎出兵酒泉，在天山攻擊匈奴右賢王.皇上召見(jiàn)李陵，想讓他擔(dān)任武師將軍的 輜重運(yùn)輸任務(wù).李陵叩頭自請(qǐng)說(shuō)：“臣所率領(lǐng)的屯邊士兵，都是荊楚的勇士奇材劍客，力大可扼虎，射箭能中 目標(biāo)，希望獨(dú)立帶著一隊(duì)，到蘭干山南去吸引單于的兵力，不讓匈奴集中兵力攻擊貳師將軍. ”皇上說(shuō)：“我 派出了很多部隊(duì)，已經(jīng)沒(méi)有崎兵派給你了. ”下詔對(duì)李陵說(shuō)在九月出發(fā). 李陵率領(lǐng)步兵五千從居延出發(fā)，李陵到?；?，與單

59、于遭遇，李陵軍被三萬(wàn)騎兵包圍.李陵交戰(zhàn)相攻，千 弩齊發(fā)，敵軍應(yīng)弦而倒.匈奴退回上山，漢軍進(jìn)擊，殺死數(shù)千敵兵.單于召集左右步兵、騎兵八萬(wàn)多人攻擊李陵 李陵軍一日交戰(zhàn)數(shù)十回合，又殺死敵軍二千余人.匈奴不利，想退兵，正遇李陵軍軍候管敢被校尉所辱，逃降 匈奴，講述了漢軍情況，說(shuō)李陵軍無(wú)后援，箭也快射完了.單于大喜，四而箭如雨下.黃昏后，李陵嘆息說(shuō)：“我 不死，就不是壯士.再有幾十支箭，足可以逃走了.今天沒(méi)有武器再戰(zhàn)，大家各自逃命，還會(huì)有脫身回報(bào)天子的 人.”半夜時(shí)，擊鼓起程，鼓沒(méi)有響.李陵與韓延年都上了馬，跟從的壯士有十幾人.敵寇數(shù)千騎兵追擊，韓延 年戰(zhàn)死.李緒說(shuō)：“沒(méi)有面目向陛下報(bào)告了！ ”于是便投

60、降. 后來(lái)聽(tīng)說(shuō)李陵投降，皇上非常憤怒，司馬遷極力說(shuō)：“李陵經(jīng)常奮不顧身為國(guó)家危難而牯牲.只率領(lǐng)不到 五千人的步兵，長(zhǎng)驅(qū)直入到達(dá)匈奴腹地，阻撓數(shù)萬(wàn)敵軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，就是古代名將也不能超過(guò)他.他雖然失敗 被俘，然而他所摧敗敵軍的戰(zhàn)績(jī)，也足以光耀天下了.李陵所以不死，是想在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)報(bào)效漢朝.”皇上使 以司馬遷污蔑、詆毀貳師，為李陵游說(shuō)為罪名，判處他腐刑.李陵在匈奴二十多年，漢元平元年病死. 第5小題文段參考譯文： 李陵帶著的兵卒不滿五千，深入敵人軍事要地，到達(dá)單于的王庭，好像在老虎口上垂掛誘餌，向強(qiáng)大的胡 兵四面挑戰(zhàn)，面對(duì)著億萬(wàn)敵兵，同單于連續(xù)作戰(zhàn)十多天，殺傷的敵人超過(guò)了自己軍隊(duì)的人數(shù)，使得敵人

61、連救死 扶傷都顧不上.李陵轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，箭都射完了，進(jìn)退之路已經(jīng)斷絕，救兵不來(lái)，士兵死傷成堆.……幾天以后，李 陵兵敗的奏書(shū)傳來(lái)，皇上為此而飲食不甜.我私下里并未考慮自己的卑賤，見(jiàn)皇上悲傷痛心，實(shí)在想盡一點(diǎn)我 那款款愚忠.他雖然身陷重圍，兵敗投降，但看他的意思，是想尋找機(jī)會(huì)報(bào)效漢朝.事情已經(jīng)到了無(wú)可奈何的 地步，但他摧垮、打敗敵軍的功勞，也足以向天下人顯示他的本心了.我沒(méi)有完全說(shuō)清我的意思，圣明的君主 不深入了解，認(rèn)為我是攻擊貳師將軍，而為李陵辯白，于是將我交付獄官處分.我的虔敬和忠誠(chéng)的心意，始終 沒(méi)有機(jī)會(huì)陳述和辯白. 第6題語(yǔ)段參考譯文： 漢代的李陵出任上將，出兵征討匈奴，我私下認(rèn)為，他不為

62、國(guó)家的事業(yè)而犧牲是不忠，活著投降匈奴不是 勇，放棄先前的功績(jī)是不智，招致后來(lái)的禍患是不孝……司馬遷雖然是因?yàn)槔盍甓馐茏镓?zé)的，然而對(duì)李陵 沒(méi)有批評(píng)，是應(yīng)該的嗎？班固也跟著司馬遷而沒(méi)有批評(píng)李陵，還是應(yīng)該的嗎？ 閱讀下文，完成以下小題. 藏書(shū)室記（宋）蘇轍 ①予幼師事先君，聽(tīng)其言，觀其行事.今老矣，猶志其一二.先君平居不治生業(yè)，有田一廛，無(wú)衣食之憂；有 書(shū)數(shù)千卷，手緝而校之，以遺子孑卜日：“讀是，內(nèi)以治身，外以治人，足矣.此孔氏之遺法也.”先君之遺言今 猶在耳.其遺書(shū)在樓，將復(fù)以遺諸子，有能受（）行之，吾世（）庶矣乎！ ②蓋孔氏之所以教人者，始于灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退.及其安之，然后申之以弦歌，廣之以

63、讀書(shū).日：“道在是矣. 仁者見(jiàn)之斯以為仁，智者見(jiàn)之斯以為智矣.”顏閔由是以得其德，予蜴由是以得其言，求由由是以得其政，游 夏由是以得其文，皆因其才而成之.譬如農(nóng)夫墾田，以植草木，小大長(zhǎng)短，甘辛成苦，皆其性也.吾無(wú)加損焉，能 養(yǎng)而不傷耳. ③孔子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者，焉，不如丘之好學(xué)也. ",,. ④雖然，孔子嘗語(yǔ)子貢矣，曰：“賜也，汝以予為多學(xué)而識(shí)之者歟？ ”日：“然.非歟？ ”日：“非也，予 一以貫之.” 一以貫之，非多學(xué)之所能致.孟子論學(xué)道之要日：“必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長(zhǎng)也.”譬之 稼稽，以為無(wú)益而舍之，那么不耘苗者也；助之長(zhǎng)，那么據(jù)苗者也.以孔孟之說(shuō)考之，乃得先君之

64、遺意. 20 .可填入第①段括號(hào)處的虛詞是（）A.那么 蓋B.而 其C.而 蓋D.那么 其 21 .對(duì)第②段理解正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.從孔子教育人的順序，說(shuō)明言傳身教的重要性. 22 做好細(xì)微末節(jié)的事情比學(xué)習(xí)禮樂(lè)、讀書(shū)更重要. C.孔子的弟子們“見(jiàn)仁見(jiàn)智”說(shuō)明人各有其所長(zhǎng). D.引孔子言論呼應(yīng)上文，遵照“孔氏遺法”讀書(shū). 22 .把以下語(yǔ)句組織起來(lái)填入第③段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）①故古之知道者必由學(xué) ②如孔子猶養(yǎng)之以學(xué)而后成③學(xué)者必由讀書(shū) A.B.②①③C. ??①D.②③①.讀了本文后，小匯得出這樣的結(jié)論：假設(shè)謹(jǐn)守先賢遺訓(xùn)和長(zhǎng)輩教誨便能修身立世.請(qǐng)結(jié)合你對(duì)《鄉(xiāng)

65、土中國(guó)》 中“教化權(quán)力”的理解，對(duì)小匯的結(jié)論作出評(píng)價(jià)（150字左右）. ［答案］20. B21. D 22. B23.答案例如：小匯的結(jié)論適用于穩(wěn)定的鄉(xiāng)土社會(huì).教化權(quán)力的產(chǎn)生是因?yàn)樯鐣?huì)開(kāi)展緩慢，接受長(zhǎng)輩的教化并 遵循禮俗便能“內(nèi)以治身，外以治人”，但謹(jǐn)守禮俗不能應(yīng)對(duì)飛速開(kāi)展時(shí)代的變化，只有傳承并創(chuàng)造性地運(yùn) 用“忠信”“好學(xué)”等美德和學(xué)法，學(xué)習(xí)新知、更新觀念,用開(kāi)展觀才能解決新問(wèn)題. ［解析］［20題詳解| 此題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力. “那么”，作連詞表示承接關(guān)系,可譯為“就”“便”“原來(lái)是”“已經(jīng)是等”；也可表判斷. “蓋”，作副詞，用在句首，作副詞,表示下邊

66、說(shuō)的一些話，是帶有推測(cè)性的斷定；作連詞.連接上文,起說(shuō)明 原因的作用，也含有不十分確定之意. “而”，作為連詞，可表并列、順城、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、假設(shè)、修飾等關(guān)系. “其”，可作代詞；作語(yǔ)氣副詞，表示推測(cè)、商量、強(qiáng)調(diào)等語(yǔ)氣. 句中“受”和“形”為順承關(guān)系,接受這些書(shū)并且踐行，故應(yīng)選用“而”；前面為條件,后面表示推測(cè)事情的 結(jié)果，……就會(huì)（大概會(huì)）……，故應(yīng)選用“其”. 應(yīng)選B. [21題詳解|此題考查學(xué)生理解文段內(nèi)容的能力. A. “說(shuō)明言傳身教的重要性”錯(cuò)誤，孔子教育人的順序，說(shuō)明教育循序漸進(jìn)的重要性；B.選項(xiàng)曲解文意，先細(xì)節(jié)后禮樂(lè),說(shuō)明教育應(yīng)循序漸進(jìn)，由淺到深； C. “說(shuō)明人各有其所長(zhǎng)”錯(cuò)誤，說(shuō)明孔子教育方法的正確；文章第一段提出父親遺留給我們書(shū)，并說(shuō)要按照孔子遺留下來(lái)的教化方法學(xué)習(xí)，假設(shè)能接受這些書(shū)并目.踐行其 中的內(nèi)容，我們的后代就很好「第二段具體列舉了 “孔氏之所以教人者”及其弟子的相關(guān)成就，意在證明 父親遺意“此孔氏之遺法也”的正確，即遵照“孔氏遺法”讀書(shū). 應(yīng)選D. [22題詳解]此題考杳學(xué)生理解文段內(nèi)容,銜接排序的能力. 前面引孔子的話,意為：十戶人家的