《22《〈禮記〉二則》導(dǎo)學(xué)案》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《22《〈禮記〉二則》導(dǎo)學(xué)案(5頁珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、
《〈禮記〉二則》導(dǎo)學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、在教師指導(dǎo)下能正確、流利朗讀課文并最終背誦課文。
2、通過合作探究,了解《雖有嘉肴》的主題及孔子“大同”社會(huì)的思想意義。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】 :1.掌握相關(guān)文言詞語。 2. 理解本文的主題
【資料鏈接】 :
本文節(jié)選自《正義》(《禮記集解》)?!墩x》是《禮記》中的一篇,是
中國教育史上, 也是世界教育史上第一部教育學(xué)的專著。 文字言簡(jiǎn)意賅, 喻辭生
動(dòng),系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用,教育和教學(xué)的制度、原則和方法,
教育過程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的
2、關(guān)系。
學(xué)習(xí)《雖有嘉肴》
【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】 :
1、朗讀課文不少于 4 遍,力爭(zhēng)讀熟。
2、給下列橫線字注音:
嘉肴( ) ( )自強(qiáng)( ) 兌命( ) 學(xué)學(xué)半( )
3、借助工具書及課下注釋解釋下列字詞。
雖
旨
至道
善
困
學(xué) (ji ?o)
是故
自強(qiáng)
自反
4、解釋下列句子。
( 1)雖有佳肴,弗食,不知其旨也。
( 2)是故學(xué)然后知不足,教然后知困。
( 3)知不足然后能自反也;知困然后能自強(qiáng)也。
3、
( 4)故曰:教學(xué)相長也。
( 5)《兌命》曰:“學(xué)學(xué)半?!?
【合作探究】
1、這篇短文跟我們講了怎樣的道理?作者是怎樣論述的?
2、本文講授“教與學(xué)”的關(guān)系,開頭“雖有佳肴”一句有什么作用?
【拓展延伸】
從學(xué)習(xí)的角度, “教學(xué)相長”可以給我們?cè)鯓拥膯⑹荆吭嚱Y(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),談?wù)勀愕目捶ā?
【達(dá)標(biāo)檢測(cè)】
1、劃出下列句子的停頓
(1)是故學(xué)然后知不足 (2)知困然后能自強(qiáng)也
2、本文的中心句是
3
4、、請(qǐng)寫出一句同本文意思相近的句子。
學(xué)習(xí)《大道之行也》
【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】
1、查閱資料,了解作家作品及相關(guān)內(nèi)容。
( 1)《大道之行也》選自《大約是
》,《禮記》是之際,儒家學(xué)者托名
家經(jīng)典之一。
的答問的著
作。
( 2)儒家經(jīng)典著作是“四書”
“五經(jīng)”。
“四書” 是《 》, 《
》,《
》,《
》。
“五經(jīng)” 是《
》,《
》,《
》,《
》,《
》。
2 、熟讀課文
,
5、 給加點(diǎn)字注音。
選賢與(
.
(
)能
)貨惡(
.
講信修睦(
.
)其棄 盜竊(
.
) 矜(
.
)
)寡
亂賊(
.
男有分
.
)陶后
鮮有聞(
.
)
3、閱讀注解,掌握文言詞語。
4、解釋下列加點(diǎn)的詞。
( 1)大道之行 也(
.
( ) 其親
( 6)女有歸 (
.
( )力惡不出于身(
8 .
) (2)講信修睦 ( )( 3)不獨(dú)親
. .
不獨(dú)
6、子其子( ) ( )男有分 ( )
(4) . 5 .
) (7)貨惡其棄 于地( )
.
) ( )外戶而不閉( ) ( )是謂大同
9 .. 10 ..
(
)
5、指出下列句中的通假字,并作解釋。
( 1)選賢與能
通
:
。
(2) 矜寡孤獨(dú)
通
:
。
【合作探究】
1、本文闡述的大同社會(huì)主要特征是什么?
2、本文是從哪幾個(gè)方面來說明“大同”社會(huì)特征的?
3、如何理解孔子關(guān)于大同社
7、會(huì)的思想意義。
【拓展延伸】
1、“大同社會(huì)”與陶淵明描繪的世外桃源有無相似之處?
2 、說一說,你心目中的理想社會(huì)是個(gè)什么樣的社會(huì)?
【板書設(shè)計(jì)】
嘉肴 (食) 旨
學(xué) —知不足
自反
《雖有嘉肴》
學(xué)習(xí)重要性
教學(xué)相長
學(xué)學(xué)半
至道 (學(xué)) 善
教— 知困
自強(qiáng)
8、
不獨(dú)親其親,子其子
滿足生存需要 老有所養(yǎng)
壯有所用
幼有所長
大同社會(huì) 安居樂業(yè)
滿足發(fā)展需要
男有分,女有歸
物盡其用
滿足精神需要
人盡其力
【教(學(xué))反思】
《雖有嘉肴》答案:【預(yù)】3. 即使 / 味美 / 最好的道理 / 困惑 / 好處 / 同“ ”,教導(dǎo) / 所以 / 自強(qiáng)不息 / 自我反思
4. 即使有美味佳肴, 不去品嘗,就不知道它的味道鮮美。 / 所以學(xué)習(xí)以后就會(huì)知道不足,教學(xué)以后就會(huì)知道自己有理解不了的地方。 / 知道不足,然后就能反過
9、來要求自己;知道困難,然后就能自強(qiáng)不息。 / 所以說:教學(xué)與學(xué)習(xí)互相促進(jìn)。
/ 《兌命》說:“教別人,能收到一半的學(xué)習(xí)效果?!?
【合】1. 講述了教與學(xué)是互相促進(jìn)的道理。 作者先用類比論證論述的, 再引用《兌命》的話加以佐證。
2. 運(yùn)用類比手法,自然過渡到教與學(xué)的關(guān)系,為教與學(xué)提供了有力的論據(jù)。
【拓】教別人的同時(shí)自己也會(huì)理解得更深刻。 在學(xué)習(xí)中, 當(dāng)別的同學(xué)遇到問題的
時(shí)候,要學(xué)會(huì)去教
【達(dá)】
1、( 1)是故 / 學(xué)然后知不足 (2)知困 / 然后能自強(qiáng)也 2 、教學(xué)相長 3 、紙
上得來終覺淺,絕知此事要躬行。
<<大道之行
10、也 >>答案
【預(yù)】
1、(1)
禮記. 正義
儒家經(jīng)典著作
戰(zhàn)國至秦漢 孔子 (2)《大學(xué)》《論語》
《孟子》《中庸》
《易經(jīng)》《書》《詩經(jīng)》《禮經(jīng)》 , 《春秋》
2、3、略 4、( 1)施行
( 2)和睦
(3)
以為親( 4)以 為子
( 5)
職分
( 6)女子出嫁
(7)扔 ,丟棄
( 8)憎惡 (9)大門 (10)指理
想社會(huì)
5、( 1)與——舉,選拔
(2) 矜——鰥,老而無妻的人
6、略
【合】
1、天下為公
2、①人人都能受到社會(huì)的關(guān)愛 ② 人人都能安居樂業(yè) ③貨盡其用,人盡其力
3、孔子的“大同“說的是建立一個(gè)合理的社會(huì)以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。也就是要建立一個(gè)沒有階級(jí)剝削和壓迫、人人平等的社會(huì)?!狙印?
1、桃花源中的生活現(xiàn)象和“大同”社會(huì)的理想是一樣的。例如,從“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂” 中可以看出“桃源”中的老人和小孩生活極其幸??鞓?, 這就是“大同”社會(huì)中的“老有所終”“幼有所長”。 2、略