2018-2019年語文版必修四《培養(yǎng)獨(dú)立工作和獨(dú)立思考的人》教案

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1、 《培養(yǎng)獨(dú)立工作和獨(dú)立思考的人》教學(xué)設(shè)計(jì)之一 【課文解讀】 愛因斯坦不僅是一個(gè)偉大的科學(xué)家， 他同時(shí)也是一個(gè)對(duì)二十世紀(jì)文化與思想發(fā)展產(chǎn)生了極 為重要的影響的思想家。 他對(duì)于社會(huì)文化諸多領(lǐng)域都有著遠(yuǎn)高于當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)水平的見解， 這些 見解至今對(duì)我們都有很重要的啟示。 比如在本文中， 他對(duì)于學(xué)校教育的意見應(yīng)該對(duì)我們現(xiàn)在 的學(xué)校教育有著指導(dǎo)的意義。 據(jù)有關(guān)資料表明， 愛因斯坦的學(xué)校生活并不是愉快的， 大家都知道他那個(gè)著名的 “小板凳 的故事”以及他回憶的大學(xué)生活都是給他較為痛苦的記憶的， 因此，在愛因斯坦看來， 要?jiǎng)?chuàng) 造更美好的未來， 就必須

2、對(duì)學(xué)校教育進(jìn)行必要的改革。 一直以來， 人們都將學(xué)校簡單地看作 是一種把最大量的知識(shí)傳授給成長中的一代的工具， 但是愛因斯坦認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該做的工作是 培養(yǎng)獨(dú)立工作和獨(dú)立思考的人，發(fā)展那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能。 全文條理謹(jǐn)嚴(yán)，層層深入，很有說服力。 第 1—— 3 小節(jié)主要作用是強(qiáng)調(diào)自己愿意對(duì)能動(dòng)的人類事物尤其是教育問題進(jìn)行不斷的反思與批評(píng)。 這里所謂的“能動(dòng)的人類事物”就是指社會(huì)文化等強(qiáng)調(diào)人類主觀意志的活動(dòng)，它區(qū)別于科學(xué)研究等主要用來揭示客觀規(guī)律的工作。 在這一部分中， 特別要關(guān)注第 3 小節(jié)， 因?yàn)樵谶@一小節(jié)， 愛因斯坦不僅表達(dá)了自己關(guān)注教育的愿望，同時(shí)也強(qiáng)

3、調(diào)了人類的一切主觀活動(dòng)都必須時(shí)時(shí)處于理性反思與批判的監(jiān)督之下， 只有這樣， 人類社會(huì)的發(fā)展才能夠健康的發(fā)展。 ——在這里， 我們可以看到一個(gè)偉大的科學(xué)家的強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。 第 4—— 5 小節(jié)作者指出了學(xué)校的意義與價(jià)值。其中第 4 小節(jié)指出了學(xué)校教育在現(xiàn)代社會(huì)生活中的地位越來越重要， 而第 5 小節(jié)則強(qiáng)調(diào)了學(xué)校的真正目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)獨(dú)立工作與獨(dú)立思考的人。 第 6—— 7 小節(jié)則著重指出了要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，學(xué)校應(yīng)該怎樣去做，作者認(rèn)為主要是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)。 第 8—— 14 小節(jié)就進(jìn)一步探討了學(xué)校教育的 “動(dòng)力” 問題， 愛因斯坦分三個(gè)方面闡述了這 個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)。

4、 首先是“天賦與好奇心” （第 8、 9 小節(jié)），并且指出教師只有較少使用強(qiáng)制手段，才能贏 得尊重。 第二是好勝心。 （第 10、 11、 12 小節(jié)）在第 10 小節(jié)中作者不僅提出好勝心的重要性也指 出了要防止為了引導(dǎo)學(xué)生的努力工作而使用那種會(huì)造成個(gè)人好勝心的簡單化的方法。 這一部 分應(yīng)該要注意的是， 作者對(duì)于好勝心的認(rèn)識(shí)有一定的復(fù)雜性， 一方面作者意識(shí)到好勝心的作 用，但是另一方面，作者又意識(shí)到過于強(qiáng)調(diào)這一方面的負(fù)面效應(yīng)。 所以作者認(rèn)為真正重要的動(dòng)機(jī)是 “工作和工作結(jié)果中的樂趣， 以及對(duì)這些結(jié)果的社會(huì)價(jià)值 的認(rèn)識(shí)”（第 13、 14 小節(jié)）其

5、中第 14 小節(jié)是對(duì)于如何培養(yǎng)這種動(dòng)機(jī)的一些建議。 在第 15—— 18 小節(jié)中，作者又進(jìn)一步指出要推動(dòng)這樣的動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生，教師以及學(xué)校應(yīng)該 怎樣去做。 在這一部分中， 愛因斯坦對(duì)于教師與學(xué)校提出了自己的見解。 首先是一種先進(jìn)的 教育觀， 其次是自由寬松的教育環(huán)境， 而目的只有一個(gè)就是努力去培養(yǎng)具有獨(dú)立工作與獨(dú)立 思考能力與意識(shí)的人。 最后一小節(jié)回應(yīng)第一部分結(jié)束全文。 綜觀全文， 我們可以看到， 愛因斯坦表達(dá)了作為一個(gè)人文主義的科學(xué)家對(duì)于教育的殷切希 望，教育不應(yīng)該是培養(yǎng)一個(gè)個(gè)知識(shí)的容器， 而應(yīng)該培養(yǎng)充滿了創(chuàng)造力與反思力的健康而快樂 的活生生的人。

6、 在對(duì)文章的理解的過程中， 我們特別要注意愛因斯坦對(duì)于教育實(shí)施的動(dòng)力的分析的過程中 是有重點(diǎn)的， 對(duì)于天賦與好奇心我們要保護(hù)， 對(duì)于好勝心我們要引導(dǎo)， 而他特別看重的則是 工作和工作結(jié)果中的樂趣以及對(duì)這些結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。 尤其是第三點(diǎn)是和獨(dú)立工作與 獨(dú)立思考緊密地結(jié)合在一起的。 另外一個(gè)重要的觀點(diǎn)就是對(duì)于 “獨(dú)立” 的理解，可以仔細(xì)閱讀全文的第 5 小節(jié)，愛因斯坦 認(rèn)為真正健康的社會(huì)， 不是簡單的用社會(huì)意志代替每個(gè)人的個(gè)人意志的社會(huì)， 統(tǒng)一規(guī)格的社 會(huì)是一個(gè)沒有發(fā)展前途的社會(huì)。 真正健康的社會(huì)應(yīng)該是有一個(gè)個(gè)具有獨(dú)立精神并且具有社會(huì)

7、 責(zé)任與公益精神的人來構(gòu)成的。 所以，這里的獨(dú)立不是簡單的理解為個(gè)人主義， 而是一種建 筑在社會(huì)責(zé)任感基礎(chǔ)上的積極承擔(dān)個(gè)人在社會(huì)中應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任的精神。 【教學(xué)設(shè)計(jì)】 教學(xué)設(shè)計(jì)一： 閱讀教學(xué)未必一定要體現(xiàn)一個(gè)完整的閱讀過程， 因?yàn)槲覀兊恼Z文課本是以文選為主的， 所 以教學(xué)會(huì)受到文章本身特點(diǎn)的制約， 另外一個(gè)問題就是， 學(xué)生在閱讀文章的過程中， 產(chǎn)生的 反應(yīng)也未必完全相同，所以因勢(shì)利導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)問題、 解決問題就顯得十分重要了。比如之一篇 文章，在閱讀教學(xué)中， 讓學(xué)生把我層層遞進(jìn)的文章結(jié)構(gòu)方式就會(huì)對(duì)他們的文章結(jié)構(gòu)經(jīng)驗(yàn)的積 累有所幫助， 但是，可能

8、學(xué)生會(huì)對(duì)愛因斯坦對(duì)學(xué)校教育的批評(píng)更感興趣， 所以深入細(xì)致的理 解文本會(huì)顯得更有針對(duì)性。 【教學(xué)目標(biāo)】 1、理解文章關(guān)鍵的觀點(diǎn)：獨(dú)立工作與獨(dú)立思考 2、能夠用這樣的觀點(diǎn)分析目前學(xué)校教育存在的問題，并提出解決建議 【教學(xué)重點(diǎn)】 培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用整體閱讀的意識(shí)去細(xì)讀文本 【教學(xué)過程要點(diǎn)】 1、學(xué)生完成課前自讀作業(yè)： 本文運(yùn)用了層層深入的結(jié)構(gòu)方法，你能夠發(fā)現(xiàn)這樣的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)嗎？ 想一想用什么方式方法將這種結(jié)構(gòu)特點(diǎn)比較直觀的表現(xiàn)出來 . 2、課堂討論，學(xué)生匯報(bào)自讀結(jié)果，并就文章結(jié)構(gòu)取得一致意見 3、教師提出課堂討論問題： 在這篇

9、文章中， 你對(duì)于愛因斯坦的那一個(gè)觀點(diǎn)最有興趣？這個(gè)觀點(diǎn)與立思考的人”的關(guān)系是什么？  “培養(yǎng)獨(dú)立工作與獨(dú) 4、集中研讀文章的相關(guān)章節(jié)（第  5 小節(jié)、第  10 小節(jié)、第  14 小節(jié)）要求學(xué)生根據(jù)自己的 閱讀心得談一談對(duì)“獨(dú)立”的含義的理解。 （提示：要注意獨(dú)立的含義，實(shí)在社會(huì)性的基礎(chǔ)上的獨(dú)立，而不是完全的個(gè)人主義，要注 意愛因斯坦的相關(guān)表述。 要關(guān)注 “公共福利的品質(zhì)和才能”這樣的提法，這是一個(gè)學(xué)生應(yīng)該 具有的最基本的素質(zhì)。所以， “獨(dú)立” 也應(yīng)該是在此基礎(chǔ)上的發(fā)展起來的。第 10 小節(jié)中在談 好勝心的時(shí)候要關(guān)注愛因斯

10、坦對(duì)于“好勝心”的負(fù)面影響的闡述。而第 14 小節(jié)中的“引導(dǎo) 他們?yōu)榱松鐣?huì)的需要參與到重要的領(lǐng)域中去” 也是體現(xiàn)了愛因斯坦對(duì)于 “獨(dú)立”的完整理解。） 5、根據(jù)對(duì)于愛因斯坦的教育觀的理解，對(duì)本校的教育提出相應(yīng)的改革建議。 (要求：不僅要提出建議，而且要指出這樣的建議與發(fā)展學(xué)生的獨(dú)立工作與獨(dú)立思考能力 的關(guān)系。 ) 6、匯總相關(guān)建議，與學(xué)校有關(guān)方面進(jìn)行一次交流。 《培養(yǎng)獨(dú)立工作和獨(dú)立思考的人》教學(xué)設(shè)計(jì)之二 這一設(shè)計(jì)主要是針對(duì)理解能力相對(duì)較強(qiáng)的學(xué)生， 我們不僅要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力， 且要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用閱讀所得， 積極介入到實(shí)際生活之中。 語文實(shí)

11、踐活動(dòng)是在現(xiàn)實(shí)生活中綜合 運(yùn)用習(xí)得經(jīng)驗(yàn)， 提高自己的語言以及相關(guān)的思維能力。 這一教學(xué)設(shè)計(jì)不局限于一個(gè)班級(jí)的教 學(xué)活動(dòng)， 可以考慮整個(gè)年級(jí)或者幾個(gè)班級(jí)統(tǒng)一進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。 另外也建議學(xué)校決策層積極參  而 與這一教學(xué)活動(dòng)， 在一個(gè)學(xué)校之中， 最關(guān)鍵的就是教學(xué)活動(dòng)， 作為決策者傾聽學(xué)生的建議是一個(gè)很好的習(xí)慣。 【活動(dòng)目的】 1、準(zhǔn)確了解愛因斯坦的教育觀 2、能夠運(yùn)用愛因斯坦的教育觀對(duì)學(xué)校教育實(shí)際提出改進(jìn)建議 【活動(dòng)重點(diǎn)】 文本閱讀經(jīng)驗(yàn)向?qū)嶋H運(yùn)用遷移的能力 【活動(dòng)過程】 1、仔細(xì)閱讀文本，做好要點(diǎn)摘要。 （要思考

12、兩個(gè)方面的問題，一、羅列要點(diǎn)；二、闡述要點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系） 2、調(diào)查與討論： 要培養(yǎng)獨(dú)立工作與獨(dú)立思考能力， 我們還需要具備哪些意識(shí)與能力， 還需要作哪些方面的努力。 編制相應(yīng)的調(diào)查表了解學(xué)生對(duì)目前學(xué)校教育的態(tài)度以及改進(jìn) 對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析， 按照愛因斯坦教育觀的要求， 看一看被調(diào)查者的觀點(diǎn)與建議有哪些值得研究 3、在此基礎(chǔ)上提出自己對(duì)于學(xué)校教育的建議，開展兩個(gè)活動(dòng) A、“我為學(xué)校發(fā)展獻(xiàn)一計(jì)”演講活動(dòng) B、與校領(lǐng)導(dǎo)見面懇談會(huì)，積極參與學(xué)校發(fā)展決策。 4、將活動(dòng)相關(guān)所有資料進(jìn)行整理，在校園網(wǎng)上發(fā)布，成為學(xué)生參與學(xué)校建設(shè)發(fā)展的一個(gè) 常規(guī)陣地