高中語(yǔ)文 第6課《唐詩(shī)三首》課件 魯人版必修5

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1、蜀道難李白 蜀道北起陜西漢蜀道北起陜西漢中寧強(qiáng)縣，南到四川中寧強(qiáng)縣，南到四川成都，全長(zhǎng)成都，全長(zhǎng)450450公里，公里，入川經(jīng)廣元、劍閣、入川經(jīng)廣元、劍閣、梓潼、綿陽(yáng)、德陽(yáng)等梓潼、綿陽(yáng)、德陽(yáng)等地。沿線地勢(shì)險(xiǎn)要，地。沿線地勢(shì)險(xiǎn)要，山巒疊翠，風(fēng)光峻麗，山巒疊翠，風(fēng)光峻麗，關(guān)隘眾多，唐代李白關(guān)隘眾多，唐代李白有有“蜀道難，難于上蜀道難，難于上青天青天”的形容。的形容。 李白，字太白，號(hào)青蓮居士。盛唐偉大詩(shī)人。李白，字太白，號(hào)青蓮居士。盛唐偉大詩(shī)人。少年時(shí)就顯露才華，吟詩(shī)作賦，博學(xué)廣才。少年時(shí)就顯露才華，吟詩(shī)作賦，博學(xué)廣才。“五五歲誦六甲，十歲觀百家。歲誦六甲，十歲觀百家?！睆亩鍤q起就長(zhǎng)期從二十五

2、歲起就長(zhǎng)期在各地漫游，對(duì)社會(huì)生活多有體驗(yàn)。其間曾因吳在各地漫游，對(duì)社會(huì)生活多有體驗(yàn)。其間曾因吳鈞等推薦，于天寶初供奉翰林。但在政治上不受鈞等推薦，于天寶初供奉翰林。但在政治上不受重視。又受權(quán)貴讒毀、排擠，僅一年余即離開長(zhǎng)重視。又受權(quán)貴讒毀、排擠，僅一年余即離開長(zhǎng)安。政治抱負(fù)未能實(shí)現(xiàn)，使他對(duì)當(dāng)時(shí)政治腐敗，安。政治抱負(fù)未能實(shí)現(xiàn)，使他對(duì)當(dāng)時(shí)政治腐敗，獲得較深認(rèn)識(shí)。天寶三載，在洛陽(yáng)與詩(shī)人杜甫結(jié)獲得較深認(rèn)識(shí)。天寶三載，在洛陽(yáng)與詩(shī)人杜甫結(jié)交。安史之亂中，懷著平亂的志愿，曾為永王幕交。安史之亂中，懷著平亂的志愿，曾為永王幕僚，因兵敗牽累，流放夜郎。中途遇赦東還，晚僚，因兵敗牽累，流放夜郎。中途遇赦東還，晚年

3、飄泊困苦，卒于當(dāng)涂。李白性格豪邁，渴望建年飄泊困苦，卒于當(dāng)涂。李白性格豪邁，渴望建功立業(yè)。他糞土王侯，傲視權(quán)貴，同情人民，關(guān)功立業(yè)。他糞土王侯，傲視權(quán)貴，同情人民，關(guān)心政局。有時(shí)也流露出人生如夢(mèng)、及時(shí)行樂的情心政局。有時(shí)也流露出人生如夢(mèng)、及時(shí)行樂的情緒。李白是繼屈原之后最杰出的浪漫主義詩(shī)人，緒。李白是繼屈原之后最杰出的浪漫主義詩(shī)人，李白詩(shī)風(fēng)雄奇、飄逸、直率、自然，對(duì)當(dāng)時(shí)和后李白詩(shī)風(fēng)雄奇、飄逸、直率、自然，對(duì)當(dāng)時(shí)和后代都有巨大的影響，杜甫曾說他代都有巨大的影響，杜甫曾說他“筆落驚風(fēng)雨，筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神詩(shī)成泣鬼神”。有。有李太白全集李太白全集。 走進(jìn)李白走進(jìn)李白 李白與杜甫一向被視為李白與杜

4、甫一向被視為唐詩(shī)世界中兩座并峙的高唐詩(shī)世界中兩座并峙的高峰，同時(shí)，他們也構(gòu)成了峰，同時(shí)，他們也構(gòu)成了唐詩(shī)的分野，李白于太平唐詩(shī)的分野，李白于太平盛世唱響了富于浪漫色彩盛世唱響了富于浪漫色彩的詩(shī)歌情調(diào)，形成了豪放的詩(shī)歌情調(diào)，形成了豪放飄逸的風(fēng)格；杜甫則于亂飄逸的風(fēng)格；杜甫則于亂世中傾注了更多的憂國(guó)憂世中傾注了更多的憂國(guó)憂民的情感。將自己的詩(shī)歌民的情感。將自己的詩(shī)歌風(fēng)格定義為風(fēng)格定義為“沉郁頓挫沉郁頓挫”。走進(jìn)李白走進(jìn)李白寫作背景寫作背景 對(duì)對(duì)蜀道難蜀道難的寫作背景，從唐代開始人們就多有猜測(cè)，主的寫作背景，從唐代開始人們就多有猜測(cè)，主要有四種說法要有四種說法：（：（1）此詩(shī)系為房（王官）、杜甫二人

5、擔(dān)憂，希望此詩(shī)系為房（王官）、杜甫二人擔(dān)憂，希望他們?cè)缛针x開四川，免遭劍南節(jié)度使嚴(yán)武的毒手；（他們?cè)缛针x開四川，免遭劍南節(jié)度使嚴(yán)武的毒手；（2）此詩(shī)是為）此詩(shī)是為躲避安史之亂逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作，勸喻他歸返長(zhǎng)安，躲避安史之亂逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作，勸喻他歸返長(zhǎng)安，以免受四川地方軍閥挾制；（以免受四川地方軍閥挾制；（3）此詩(shī)旨在諷刺當(dāng)時(shí)蜀地長(zhǎng)官章仇）此詩(shī)旨在諷刺當(dāng)時(shí)蜀地長(zhǎng)官章仇兼瓊想憑險(xiǎn)割據(jù)，不聽朝廷節(jié)制；（兼瓊想憑險(xiǎn)割據(jù)，不聽朝廷節(jié)制；（4）此詩(shī)純粹歌詠山水風(fēng)光，）此詩(shī)純粹歌詠山水風(fēng)光，并無寓意。并無寓意。 現(xiàn)在一般認(rèn)為，這首詩(shī)很可能是李白于天寶一載至天寶三載身現(xiàn)在一般認(rèn)為，這首詩(shī)很

6、可能是李白于天寶一載至天寶三載身在長(zhǎng)安時(shí)為送友人王炎入蜀而寫的，目的是規(guī)勸王炎不要羈留蜀在長(zhǎng)安時(shí)為送友人王炎入蜀而寫的，目的是規(guī)勸王炎不要羈留蜀地，早日回歸長(zhǎng)安。唐代蜀中商業(yè)經(jīng)濟(jì)極為發(fā)達(dá)，入蜀的人樂不地，早日回歸長(zhǎng)安。唐代蜀中商業(yè)經(jīng)濟(jì)極為發(fā)達(dá)，入蜀的人樂不思返，而沒有認(rèn)識(shí)到這一地區(qū)形勢(shì)險(xiǎn)要，自古為封建割據(jù)之地，思返，而沒有認(rèn)識(shí)到這一地區(qū)形勢(shì)險(xiǎn)要，自古為封建割據(jù)之地，隨時(shí)有發(fā)生叛亂的可能。隨時(shí)有發(fā)生叛亂的可能。 蜀道難蜀道難是樂府古題，古辭都以蜀道險(xiǎn)阻為內(nèi)是樂府古題，古辭都以蜀道險(xiǎn)阻為內(nèi)容，寓有功業(yè)難成之意。正是這一點(diǎn)，觸動(dòng)了李白容，寓有功業(yè)難成之意。正是這一點(diǎn)，觸動(dòng)了李白初入長(zhǎng)安追求功名未成的

7、心事。當(dāng)友人入蜀時(shí)，他初入長(zhǎng)安追求功名未成的心事。當(dāng)友人入蜀時(shí)，他便用這一古題寫詩(shī)送別友人。詩(shī)中極力描繪入蜀道便用這一古題寫詩(shī)送別友人。詩(shī)中極力描繪入蜀道路的艱難險(xiǎn)阻，含有入蜀艱難和蜀地不可久居之意路的艱難險(xiǎn)阻，含有入蜀艱難和蜀地不可久居之意,表達(dá)對(duì)蜀中軍閥割據(jù)作亂和友人旅蜀安危的擔(dān)憂，表達(dá)對(duì)蜀中軍閥割據(jù)作亂和友人旅蜀安危的擔(dān)憂，更借此抒發(fā)世道艱難，志士功業(yè)難成的悲憤。更借此抒發(fā)世道艱難，志士功業(yè)難成的悲憤。 學(xué)習(xí)這首詩(shī)，要仔細(xì)品味詩(shī)人奔放的感情和豐學(xué)習(xí)這首詩(shī)，要仔細(xì)品味詩(shī)人奔放的感情和豐富的想象，新奇大膽的夸張和生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，用富的想象，新奇大膽的夸張和生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，用心感受詩(shī)的意境美和

8、聲韻美。心感受詩(shī)的意境美和聲韻美。 題解題解 蜀道難蜀道難是樂府古題，古辭都以蜀道險(xiǎn)阻為內(nèi)是樂府古題，古辭都以蜀道險(xiǎn)阻為內(nèi)容，寓有功業(yè)難成之意。正是這一點(diǎn)，觸動(dòng)了李白容，寓有功業(yè)難成之意。正是這一點(diǎn)，觸動(dòng)了李白初入長(zhǎng)安追求功名未成的心事。當(dāng)友人入蜀時(shí)，他初入長(zhǎng)安追求功名未成的心事。當(dāng)友人入蜀時(shí)，他便用這一古題寫詩(shī)送別友人。詩(shī)中極力描繪入蜀道便用這一古題寫詩(shī)送別友人。詩(shī)中極力描繪入蜀道路的艱難險(xiǎn)阻，含有入蜀艱難和蜀地不可久居之意路的艱難險(xiǎn)阻，含有入蜀艱難和蜀地不可久居之意,表達(dá)對(duì)蜀中軍閥割據(jù)作亂和友人旅蜀安危的擔(dān)憂，表達(dá)對(duì)蜀中軍閥割據(jù)作亂和友人旅蜀安危的擔(dān)憂，更借此抒發(fā)世道艱難，志士功業(yè)難成的悲

9、憤。更借此抒發(fā)世道艱難，志士功業(yè)難成的悲憤。 學(xué)習(xí)這首詩(shī)，要仔細(xì)品味詩(shī)人奔放的感情和豐學(xué)習(xí)這首詩(shī)，要仔細(xì)品味詩(shī)人奔放的感情和豐富的想象，新奇大膽的夸張和生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，用富的想象，新奇大膽的夸張和生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，用心感受詩(shī)的意境美和聲韻美。心感受詩(shī)的意境美和聲韻美。 題解題解 把音讀準(zhǔn)確把音讀準(zhǔn)確 噫吁嚱（噫吁嚱（yxx） 魚鳧（魚鳧（f） 石棧（石棧（zhn） 猿猱（猿猱（no）捫參（捫參（shn)歷井歷井 巉巖（巉巖（chn）飛湍飛湍(tun) 咨嗟（咨嗟（zji）喧豗（喧豗（hu） 砯崖（砯崖（png） 崔嵬（崔嵬（cu wi） 吮血（吮血（shn）朗讀詩(shī)文，思考問題朗讀詩(shī)文，思考問題問

10、題（問題（1）找出體現(xiàn)詩(shī)文主旨的詩(shī)句。全文共出現(xiàn)幾次？）找出體現(xiàn)詩(shī)文主旨的詩(shī)句。全文共出現(xiàn)幾次？ 明確：蜀道之難，難于上青天。共出現(xiàn)明確：蜀道之難，難于上青天。共出現(xiàn)3次。分別次。分別在：在：A、詩(shī)文第一節(jié)開頭：噫吁戲，危乎高哉！蜀道之難難、詩(shī)文第一節(jié)開頭：噫吁戲，危乎高哉！蜀道之難難于上青天。于上青天。B、第二節(jié)中間：蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋、第二節(jié)中間：蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏。朱顏。C、第三節(jié)末尾：蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)、第三節(jié)末尾：蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。咨嗟。閱讀第閱讀第1自然段，疏通文意，掌握重點(diǎn)字詞，思考問題自然段，疏通文意，掌握重點(diǎn)字

11、詞，思考問題（1）第）第1 自然段自然段可分為可分為幾層？每層各寫了什么內(nèi)容。幾層？每層各寫了什么內(nèi)容。明確：可以分為明確：可以分為2層；層；第一層：寫蜀道的來歷。第一層：寫蜀道的來歷。 “ 蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔?！?這幾句敘述蜀國(guó)長(zhǎng)期閉塞的狀況，其中有高山阻隔，秦這幾句敘述蜀國(guó)長(zhǎng)期閉塞的狀況，其中有高山阻隔，秦蜀之間重山疊嶺。蜀之間重山疊嶺?！八娜f八千歲四萬八千歲”為夸張寫法；為夸張寫法； “有鳥道有鳥道”寓無人行之意。寓無人行之意。 “地

12、崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連?！边@兩句敘述蜀道來由。引用了五丁開山的典故。這兩句敘述蜀道來由。引用了五丁開山的典故。第二層：寫蜀道的高峻。第二層：寫蜀道的高峻?！吧嫌辛埢厝罩邩?biāo)，下有沖波逆折之回川。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。以手撫膺坐長(zhǎng)嘆?！?蜀山太高蜀山太高，連太陽(yáng)的車子遇到它也只好回連太陽(yáng)的車子遇到它也只好回去，水波也被沖擰倒流。善飛的黃鶴和善攀去，水波也被沖擰倒

13、流。善飛的黃鶴和善攀的猿猱都不能越過。山路曲折盤旋，蜀道極的猿猱都不能越過。山路曲折盤旋，蜀道極高處，登者可以在山上摸到星辰高處，登者可以在山上摸到星辰，寫寫出了出了蜀蜀道的高峻道的高峻。（2）引用五丁開山的傳說有什么作用？引用五丁開山的傳說有什么作用？渲染了開路的艱難，渲染了開路的艱難，表現(xiàn)人和自然間的斗爭(zhēng)表現(xiàn)人和自然間的斗爭(zhēng)以及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，贊揚(yáng)了以及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，贊揚(yáng)了神力和開路者的勇力，點(diǎn)染了文章神奇的色神力和開路者的勇力，點(diǎn)染了文章神奇的色彩，吸引了讀者。彩，吸引了讀者。（3）第一第一段段是從什么是從什么.角度寫蜀道角度寫蜀道之之難的？難的？并找出相并找出

14、相應(yīng)詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。應(yīng)詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。 明確明確：主要是主要是從開路之艱難，從開路之艱難，山勢(shì)之高山勢(shì)之高峻的角度寫蜀道峻的角度寫蜀道之難的。之難的。 A“蠶叢及魚鳧，開國(guó)可茫然蠶叢及魚鳧，開國(guó)可茫然.然后天梯石棧相鉤然后天梯石棧相鉤連。連。” 分析：用蜀國(guó)的開國(guó)年代的久遠(yuǎn)，五丁開山之神話故分析：用蜀國(guó)的開國(guó)年代的久遠(yuǎn)，五丁開山之神話故事來突出開路的艱難事來突出開路的艱難表現(xiàn)人和自然間的斗爭(zhēng)以及勞動(dòng)人表現(xiàn)人和自然間的斗爭(zhēng)以及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿民改造自然的強(qiáng)烈愿和悲壯的業(yè)績(jī)。和悲壯的業(yè)績(jī)。 B “上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”用用了了“六龍回

15、日六龍回日”的神話故事，作者還用了上下對(duì)舉的方式的神話故事，作者還用了上下對(duì)舉的方式說明蜀道難行說明蜀道難行，寫出了山勢(shì)之高，綿延接天寫出了山勢(shì)之高，綿延接天，萬仞之深，萬仞之深，激流激流回旋回旋，把蜀道的危和高寫得令人心驚肉跳把蜀道的危和高寫得令人心驚肉跳。 分析：分析：用了神話用了神話故事故事，突出了蜀道的高峻，連太陽(yáng)神，突出了蜀道的高峻，連太陽(yáng)神見了它都要繞道行駛，意象可謂闊大雄奇見了它都要繞道行駛，意象可謂闊大雄奇。 C“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒青泥何盤盤，百步九折縈巖巒”句寫出了蜀道句寫出了蜀道山勢(shì)迂回，地勢(shì)極為復(fù)雜，是一種會(huì)讓人迷惑的山勢(shì)迂回，地勢(shì)極為復(fù)雜，是一種會(huì)讓人迷惑的山路

16、，突出了蜀道山路，突出了蜀道之之迂回迂回之之曲折曲折之難行之難行的特點(diǎn)的特點(diǎn)。 D“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁愁攀緣攀緣”通通過黃鶴飛不過去過黃鶴飛不過去，猿猱攀不過去來側(cè)面的烘托出猿猱攀不過去來側(cè)面的烘托出蜀道之高蜀道之高，實(shí)際上是一種以虛襯實(shí)的寫法實(shí)際上是一種以虛襯實(shí)的寫法 。 E“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”這是寫登這是寫登上頂峰以后的情形上頂峰以后的情形 通過摹寫神情、動(dòng)作通過摹寫神情、動(dòng)作描寫描寫：手：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚困危之狀惶悚困危之狀來突出蜀道之

17、高之險(xiǎn)之難行。來突出蜀道之高之險(xiǎn)之難行。 由此可知，第由此可知，第1小節(jié)主要是小節(jié)主要是從開路之艱難，從開路之艱難，山勢(shì)山勢(shì)之高之高峻的角度寫蜀道之難的。其中峻的角度寫蜀道之難的。其中有大膽的夸張，有大膽的夸張，有豐富的想象，還引用了神話傳說，虛實(shí)結(jié)合，有豐富的想象，還引用了神話傳說，虛實(shí)結(jié)合，意象十分的雄奇、壯闊，感情奔放，充分的體現(xiàn)意象十分的雄奇、壯闊，感情奔放，充分的體現(xiàn)了李白浪漫主義詩(shī)歌的特點(diǎn)了李白浪漫主義詩(shī)歌的特點(diǎn)。閱讀第閱讀第2自然段，疏通文意，思考問題自然段，疏通文意，思考問題（4）第第2段段是從什么角度寫蜀道是從什么角度寫蜀道之之難的？難的？并找出相應(yīng)詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。并找出相應(yīng)

18、詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。 明確明確：第：第2段從蜀道的險(xiǎn)峻，途中的恐怖、悲涼、凄清的氣氛方面來寫蜀道之難的。段從蜀道的險(xiǎn)峻，途中的恐怖、悲涼、凄清的氣氛方面來寫蜀道之難的。分析：分析：“但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間，又聞子規(guī)啼夜月，愁空山但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間，又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”這是詩(shī)人設(shè)想這是詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見到的景物，畫面是凄清的；鳥鳴，使山林顯得更加幽靜，使人感到孤寂游者在途中所見到的景物，畫面是凄清的；鳥鳴，使山林顯得更加幽靜，使人感到孤寂得可怕得可怕 ，古木荒涼，鳥聲悲凄（悲鳥號(hào)古木，子規(guī)啼夜月）使人聞聲失色，渲染了旅愁，古木荒涼，鳥聲悲凄（悲鳥號(hào)古木，子規(guī)啼夜月）使人聞

19、聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難 分析：分析：“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁，飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁，飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”這是這是一幅極其驚險(xiǎn)的畫面，與上文著重寫蜀道之高不同，連峰絕壁，砯崖轉(zhuǎn)石，都會(huì)危及游一幅極其驚險(xiǎn)的畫面，與上文著重寫蜀道之高不同，連峰絕壁，砯崖轉(zhuǎn)石，都會(huì)危及游人的生命，使人望而生畏，聞而心驚，故下文云人的生命，使人望而生畏，聞而心驚，故下文云“其險(xiǎn)也如此其險(xiǎn)也如此”運(yùn)用夸張：運(yùn)用夸張：“連峰去天連峰去天不盈尺不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁枯松倒

20、掛倚絕壁”夸飾山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛，體現(xiàn)了夸飾山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛，體現(xiàn)了蜀道之艱難。蜀道之艱難。如此多的畫面此隱彼現(xiàn)，其境界之闊大，自不待言；且無論寫山之高，水之急，林木之如此多的畫面此隱彼現(xiàn)，其境界之闊大，自不待言；且無論寫山之高，水之急，林木之荒寂，連峰絕壁之險(xiǎn)，皆有逼人之勢(shì)，其氣象之宏偉，確非他人之可及，再?gòu)目傮w來看，荒寂，連峰絕壁之險(xiǎn)，皆有逼人之勢(shì)，其氣象之宏偉，確非他人之可及，再?gòu)目傮w來看，其變化之速，愈變愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接故沈德潛云其變化之速，愈變愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接故沈德潛云“起雷霆于指顧之起雷霆于指顧之間間”，絕非虛言

21、！，絕非虛言！ 閱讀第閱讀第3自然段，疏通文意，思考問題自然段，疏通文意，思考問題（1）第）第3段是從什么角度寫蜀道之難的？并找出相應(yīng)段是從什么角度寫蜀道之難的？并找出相應(yīng)詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。 明確：第明確：第2 2段從蜀道的易守難攻，地勢(shì)的險(xiǎn)要，蜀地兇段從蜀道的易守難攻，地勢(shì)的險(xiǎn)要，蜀地兇險(xiǎn)險(xiǎn), ,戰(zhàn)禍之戰(zhàn)禍之慘慘烈烈方面來寫蜀道之難的。方面來寫蜀道之難的。 “ “一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”表現(xiàn)了蜀道易守難攻，地勢(shì)表現(xiàn)了蜀道易守難攻，地勢(shì)的險(xiǎn)要。的險(xiǎn)要。 “ “所守或匪親，所守或匪親，殺人如麻殺人如麻”：描寫了蜀地兇險(xiǎn)：描寫了蜀地兇險(xiǎn) ，戰(zhàn)禍之戰(zhàn)禍之慘慘烈烈，表現(xiàn)了對(duì)

22、政治的關(guān)心，對(duì)國(guó)事的憂慮關(guān)切。，表現(xiàn)了對(duì)政治的關(guān)心，對(duì)國(guó)事的憂慮關(guān)切。（2）詩(shī)句）詩(shī)句“蜀道之難，難于上青天蜀道之難，難于上青天”，在文中共出，在文中共出現(xiàn)了現(xiàn)了3次，試分析其作用。次，試分析其作用。 明確：明確：“蜀道之難，難于上青天蜀道之難，難于上青天”有一詠三嘆之效，有一詠三嘆之效，是詩(shī)人詠嘆的主題，是詩(shī)文的主旨，是詩(shī)文的主旋律，貫是詩(shī)人詠嘆的主題，是詩(shī)文的主旨，是詩(shī)文的主旋律，貫穿全詩(shī)，也是詩(shī)意和抒情變化的標(biāo)志。穿全詩(shī)，也是詩(shī)意和抒情變化的標(biāo)志。 開頭一句，領(lǐng)起全文，嘆蜀道之高，為全文奠定雄放開頭一句，領(lǐng)起全文，嘆蜀道之高，為全文奠定雄放的感情基調(diào)。的感情基調(diào)。 中間一句，嘆蜀道之險(xiǎn)，

23、強(qiáng)調(diào)主旋律，起到過渡的作中間一句，嘆蜀道之險(xiǎn)，強(qiáng)調(diào)主旋律，起到過渡的作用，把詩(shī)歌感情推向高峰。用，把詩(shī)歌感情推向高峰。 結(jié)尾一句，嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，照應(yīng)題目、開頭，給人結(jié)尾一句，嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，照應(yīng)題目、開頭，給人強(qiáng)烈的感嘆。強(qiáng)烈的感嘆。 起到一詠之效，三嘆者，一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之起到一詠之效，三嘆者，一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。 （3）關(guān)于）關(guān)于蜀道難蜀道難，有人認(rèn)為表現(xiàn)的是詩(shī)人熱愛祖國(guó)，有人認(rèn)為表現(xiàn)的是詩(shī)人熱愛祖國(guó)山河的感情，也有人認(rèn)為此詩(shī)表面上寫的蜀道艱險(xiǎn)，實(shí)則山河的感情，也有人認(rèn)為此詩(shī)表面上寫的蜀道艱險(xiǎn)，實(shí)則寫仕途坎坷，表現(xiàn)其懷才不遇的憤懣。你

24、如何看待這一問寫仕途坎坷，表現(xiàn)其懷才不遇的憤懣。你如何看待這一問題？題？思路點(diǎn)撥：這首詩(shī)的寓意，歷來眾說紛紜，莫衷一是。歸思路點(diǎn)撥：這首詩(shī)的寓意，歷來眾說紛紜，莫衷一是。歸納起來主要有以下幾種：納起來主要有以下幾種：（一）斥嚴(yán)武說。稱劍南節(jié)度使嚴(yán)武欲害房琯、杜甫，這（一）斥嚴(yán)武說。稱劍南節(jié)度使嚴(yán)武欲害房琯、杜甫，這首詩(shī)為擔(dān)心房、杜安危而作。首詩(shī)為擔(dān)心房、杜安危而作。（二）刺章仇兼瓊說。稱此詩(shī)為諷刺章仇兼瓊而作，警誡（二）刺章仇兼瓊說。稱此詩(shī)為諷刺章仇兼瓊而作，警誡朝廷防范他有反叛之心。章仇兼瓊曾任劍南節(jié)度使，是個(gè)朝廷防范他有反叛之心。章仇兼瓊曾任劍南節(jié)度使，是個(gè)善于媚上取寵的小人。詩(shī)的意圖很可

25、能是嚴(yán)防野心家發(fā)難。善于媚上取寵的小人。詩(shī)的意圖很可能是嚴(yán)防野心家發(fā)難。（三）諷喻說。認(rèn)為文中的（三）諷喻說。認(rèn)為文中的“君君”是指是指唐玄宗唐玄宗，唐玄宗在，唐玄宗在安史之亂安史之亂時(shí)逃難到蜀地，時(shí)逃難到蜀地，李白李白寫此詩(shī)是勸諫唐玄宗不要久寫此詩(shī)是勸諫唐玄宗不要久留蜀地，而應(yīng)心懷國(guó)家安危，回到留蜀地，而應(yīng)心懷國(guó)家安危，回到長(zhǎng)安長(zhǎng)安。（四）詠蜀說。此說出自明胡震亨（四）詠蜀說。此說出自明胡震亨李詩(shī)通李詩(shī)通，認(rèn)為此詩(shī)，認(rèn)為此詩(shī)自為自為“詠蜀耳，言其險(xiǎn)，更著其戒詠蜀耳，言其險(xiǎn)，更著其戒”。清顧炎武在。清顧炎武在日知日知錄錄中亦持此說：中亦持此說：“李白李白蜀道難蜀道難之作，當(dāng)在開元、天之作，當(dāng)在

26、開元、天寶間。時(shí)人共言錦城之樂，而不知畏途之險(xiǎn)，異地之虞，寶間。時(shí)人共言錦城之樂，而不知畏途之險(xiǎn)，異地之虞，即事名篇，別無寓意。即事名篇，別無寓意。”（五）仕途說。認(rèn)為此詩(shī)表面寫蜀道的艱險(xiǎn)，實(shí)則寫（五）仕途說。認(rèn)為此詩(shī)表面寫蜀道的艱險(xiǎn)，實(shí)則寫仕途仕途坎坷，反映了詩(shī)人在長(zhǎng)期的漫游中屢遭躓礙的坎坷，反映了詩(shī)人在長(zhǎng)期的漫游中屢遭躓礙的生活生活經(jīng)歷和經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣。懷才不遇的憤懣。（4）思考總結(jié)詩(shī)文的藝術(shù)特色）思考總結(jié)詩(shī)文的藝術(shù)特色 （）善于把想象、夸張和神話傳說融為一體，豪放飄逸。（）善于把想象、夸張和神話傳說融為一體，豪放飄逸。（）發(fā)展了樂府古題，字?jǐn)?shù)參差錯(cuò)落，句子長(zhǎng)短不一。（）發(fā)展了樂府古

27、題，字?jǐn)?shù)參差錯(cuò)落，句子長(zhǎng)短不一。（3）反復(fù)詠嘆，一唱三吧。）反復(fù)詠嘆，一唱三吧。小結(jié)：小結(jié)：李白李白在詩(shī)文中運(yùn)用在詩(shī)文中運(yùn)用神話傳說神話傳說，虛寫映襯虛寫映襯，摹寫神情摹寫神情和和動(dòng)作動(dòng)作描寫，描寫，借景抒情借景抒情，夸張夸張等藝術(shù)手法，等藝術(shù)手法，以變幻莫測(cè)的以變幻莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫卷。作者表面寫蜀道之艱險(xiǎn)，實(shí)則寫仕途坎坷，麗的山水畫卷。作者表面寫蜀道之艱險(xiǎn)，實(shí)則寫仕途坎坷，反映了詩(shī)人在長(zhǎng)期漫游中

28、屢遭挫折的生活經(jīng)歷和懷才不遇反映了詩(shī)人在長(zhǎng)期漫游中屢遭挫折的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣。的憤懣。關(guān)于李白的素材關(guān)于李白的素材1、好任俠，喜縱橫、好任俠，喜縱橫李白少時(shí)，好任俠，且喜縱橫常去家鄉(xiāng)綿州附近的戴李白少時(shí)，好任俠，且喜縱橫常去家鄉(xiāng)綿州附近的戴天山尋找道觀的道士談?wù)摰澜?jīng)他與一位號(hào)為東巖子的隱者天山尋找道觀的道士談?wù)摰澜?jīng)他與一位號(hào)為東巖子的隱者隱居于眠山，潛心學(xué)習(xí)，多年不進(jìn)城市，一心要建功立業(yè)，隱居于眠山，潛心學(xué)習(xí)，多年不進(jìn)城市，一心要建功立業(yè)，喜談王霸之道。喜談王霸之道。2、高力士脫靴、高力士脫靴 唐玄宗李隆基與寵妃楊玉環(huán)在沉香亭賞花，召翰林李唐玄宗李隆基與寵妃楊玉環(huán)在沉香亭賞花，召翰林李

29、白吟詩(shī)助興李白酒醉，命宦官高力士為其磨墨拂紙，即席白吟詩(shī)助興李白酒醉，命宦官高力士為其磨墨拂紙，即席寫就寫就清平調(diào)清平調(diào)三首應(yīng)景之作，在李白是毫不費(fèi)事，正象三首應(yīng)景之作，在李白是毫不費(fèi)事，正象在一旁侍候的高力士說的：在一旁侍候的高力士說的：“放屁還沒有這樣快！放屁還沒有這樣快！”李隆李隆基看了詩(shī)很高興，賜飲李白借酒，叫高力士為他脫靴，加基看了詩(shī)很高興，賜飲李白借酒，叫高力士為他脫靴，加以奚落。以奚落。3、翰林供奉、翰林供奉天寶元年天寶元年(公元公元742年年)，玄宗召李白進(jìn)宮，李白進(jìn)宮朝見那天，玄宗召李白進(jìn)宮，李白進(jìn)宮朝見那天，玄宗降輦步迎，玄宗降輦步迎，“以七寶床賜食于前，親手調(diào)羹以七寶床賜

30、食于前，親手調(diào)羹”玄宗問到一些當(dāng)玄宗問到一些當(dāng)世事務(wù)，李白憑半生飽學(xué)及長(zhǎng)期對(duì)社會(huì)的觀察，胸有成竹，對(duì)答如世事務(wù)，李白憑半生飽學(xué)及長(zhǎng)期對(duì)社會(huì)的觀察，胸有成竹，對(duì)答如流玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林，職務(wù)是草擬文告，陪侍皇流玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林，職務(wù)是草擬文告，陪侍皇帝左右玄宗每有宴請(qǐng)或郊游，必命李白侍從，利用他敏捷的詩(shī)才，帝左右玄宗每有宴請(qǐng)或郊游，必命李白侍從，利用他敏捷的詩(shī)才，賦詩(shī)紀(jì)實(shí)。李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝艷羨，但也有人因賦詩(shī)紀(jì)實(shí)。李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝艷羨，但也有人因此而產(chǎn)生嫉恨之心與此同時(shí)，李白放浪形骸的行為又被翰林學(xué)士張此而產(chǎn)生嫉恨之心與此同時(shí)，李白放

31、浪形骸的行為又被翰林學(xué)士張?zhí)顾u謗，兩人之間產(chǎn)生了一些嫌隙宦官和外戚的受寵，使李白坦所誹謗，兩人之間產(chǎn)生了一些嫌隙宦官和外戚的受寵，使李白“大濟(jì)蒼生大濟(jì)蒼生”的熱情驟然冷了下來，自己雖在長(zhǎng)安，卻也沒有施展的熱情驟然冷了下來，自己雖在長(zhǎng)安，卻也沒有施展自己管、晏之術(shù)的機(jī)會(huì)朝政的腐敗，同僚的詆毀，使李白不勝感慨，自己管、晏之術(shù)的機(jī)會(huì)朝政的腐敗，同僚的詆毀，使李白不勝感慨，他寫了一首他寫了一首翰林讀書言懷呈集賢諸學(xué)士翰林讀書言懷呈集賢諸學(xué)士表示有意歸山誰(shuí)料就在表示有意歸山誰(shuí)料就在此時(shí)，倒被賜金放還李白身穿錦袍，騎著五花馬，一會(huì)兒高聲歌唱，此時(shí)，倒被賜金放還李白身穿錦袍，騎著五花馬，一會(huì)兒高聲歌唱，一

32、會(huì)兒縱情大笑，出了長(zhǎng)安城門。一會(huì)兒縱情大笑，出了長(zhǎng)安城門。素材運(yùn)用之文章片段素材運(yùn)用之文章片段1 1、李白道、李白道“行路難行路難”，卻一直在走，走著笑著紅塵，卻一直在走，走著笑著紅塵，走著辭別故友，一壺濁酒，走著辭別故友，一壺濁酒，“歌遍山河八萬里歌遍山河八萬里”；一葉輕；一葉輕舟，舟，“惟見長(zhǎng)江天際流惟見長(zhǎng)江天際流”，然而李白同樣是位被上蒼嫉妒，然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人?。〖刀仕娜说奈娜税?！嫉妒他的人年少英才；嫉妒他的詩(shī)年少英才；嫉妒他的詩(shī)出出水芙蓉；李白道水芙蓉；李白道“行路難行路難”，卻一直在走，翰林遭貶，他，卻一直在走，翰林遭貶，他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人仰天大笑出

33、門去，我輩豈是蓬蒿人”；流放夜郎，他；流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”。李白所走的路更讓我。李白所走的路更讓我佩服，這樣說雖有失公平，但我仍然覺得，李白人生路上佩服，這樣說雖有失公平，但我仍然覺得，李白人生路上的磨難哪里比陶潛與屈子少呢？但他卻一直在走，因?yàn)樗哪ルy哪里比陶潛與屈子少呢？但他卻一直在走，因?yàn)樗麍?jiān)信堅(jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”！一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺(tái)！一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺(tái)上磨來折去，卻無半點(diǎn)玷污與磨損！上磨來折去，卻無半點(diǎn)玷污與磨損！素材運(yùn)用之文章片段素材運(yùn)用之文章片段2 2、人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟、人有意氣，才能有豁達(dá)的

34、胸襟“安能摧眉折腰事安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏權(quán)貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，酒入愁，酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐若腸三分釀成月亮七分化為劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐若無意氣，他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟？無意氣，他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟？3、“不事權(quán)貴不事權(quán)貴”的青蓮居士，曾放蕩不羈地笑罵孔夫的青蓮居士，曾放蕩不羈地笑罵孔夫子，曾讓子，曾讓

35、“一騎紅塵妃子笑一騎紅塵妃子笑”的楊玉環(huán)為其碾墨，讓高力的楊玉環(huán)為其碾墨，讓高力士為其脫靴這是多么士為其脫靴這是多么“異端異端”之舉，多么荒謬之行然而太之舉，多么荒謬之行然而太白見不容于世之滋垢時(shí)，便憤然離去了沒有易安居士那白見不容于世之滋垢時(shí)，便憤然離去了沒有易安居士那“這次第，一個(gè)愁字了得？這次第，一個(gè)愁字了得？”的憂傷，也沒有柳三變的憂傷，也沒有柳三變“執(zhí)執(zhí)手相看淚眼，竟無語(yǔ)凝噎手相看淚眼，竟無語(yǔ)凝噎”的悲哀一句的悲哀一句“吟詩(shī)作賦北窗里，吟詩(shī)作賦北窗里，萬言不植一杯水萬言不植一杯水”的笑嘆而已。的笑嘆而已。醉里眉攢萬國(guó)愁醉里眉攢萬國(guó)愁 結(jié)論結(jié)論：憂國(guó)憂民的形象：憂國(guó)憂民的形象登高 杜甫

36、杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。不盡長(zhǎng)江滾滾來。萬里悲秋長(zhǎng)作客，萬里悲秋長(zhǎng)作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。潦倒新停濁酒杯。 這首詩(shī)給你的總體感受是什么？這首詩(shī)給你的總體感受是什么？凄楚、悲傷、痛苦、凄楚、悲傷、痛苦、孤獨(dú)、沉郁、頓挫孤獨(dú)、沉郁、頓挫杜甫小傳杜甫小傳 杜甫（杜甫（712770），字子美，曾居長(zhǎng)安城），字子美，曾居長(zhǎng)安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵杜少陵。原。原籍襄陽(yáng)，遷居鞏縣。杜審言之孫。開元后期，籍襄陽(yáng)，

37、遷居鞏縣。杜審言之孫。開元后期，舉進(jìn)士不第，漫游各地，寓居長(zhǎng)安近十年。及舉進(jìn)士不第，漫游各地，寓居長(zhǎng)安近十年。及安祿山兵陷長(zhǎng)安，乃逃至鳳翔，謁見肅宗，官安祿山兵陷長(zhǎng)安，乃逃至鳳翔，謁見肅宗，官至左拾遺。后棄官移家成都，筑草堂于浣花溪至左拾遺。后棄官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世稱畔，世稱浣花草堂浣花草堂。一度任劍南節(jié)度參軍，檢。一度任劍南節(jié)度參軍，檢校工部員外郎，世稱校工部員外郎，世稱杜工部杜工部。其詩(shī)顯示了唐由。其詩(shī)顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，被稱為盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，被稱為“詩(shī)史詩(shī)史”。以古體、。以古體、律詩(shī)見長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，而以律詩(shī)見長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，而以沉郁頓挫沉郁頓挫為主。有為主。有杜工部集

38、杜工部集。代表作：代表作：三吏三吏、三別三別、茅屋為秋風(fēng)所破茅屋為秋風(fēng)所破歌歌、秋興秋興等詩(shī)，皆為人傳誦。等詩(shī)，皆為人傳誦。 一、讀書和漫游時(shí)期（三十五歲以前）一、讀書和漫游時(shí)期（三十五歲以前） 二、困居長(zhǎng)安時(shí)期（三十五至四十四歲）二、困居長(zhǎng)安時(shí)期（三十五至四十四歲） 三、陷賊和為官時(shí)期（四十五至四十八歲）三、陷賊和為官時(shí)期（四十五至四十八歲） 四、西南飄泊時(shí)期（四十八至五十八歲）四、西南飄泊時(shí)期（四十八至五十八歲） 望岳望岳兵車行兵車行、麗人行麗人行 月夜月夜、春望春望 春夜喜雨春夜喜雨、茅屋為秋風(fēng)所破歌茅屋為秋風(fēng)所破歌寫作背景寫作背景 杜甫身逢戰(zhàn)亂，從杜甫身逢戰(zhàn)亂，從4848歲開始，一直到

39、歲開始，一直到5858歲去世為止，歲去世為止， 1111年中，一直在外飄零，寫這首詩(shī)時(shí)已是第八個(gè)年頭了，年中，一直在外飄零，寫這首詩(shī)時(shí)已是第八個(gè)年頭了，3 3年后病死在出蜀途中。這首詩(shī)是大歷二年（公元年后病死在出蜀途中。這首詩(shī)是大歷二年（公元767767年）年）作者寄寓夔州（重慶奉節(jié)）時(shí)寫的。此時(shí)作者寄寓夔州（重慶奉節(jié)）時(shí)寫的。此時(shí)“安史之亂安史之亂”已已結(jié)束結(jié)束4 4年，但地方軍閥乘機(jī)爭(zhēng)奪地盤，國(guó)家仍是一片混亂；年，但地方軍閥乘機(jī)爭(zhēng)奪地盤，國(guó)家仍是一片混亂；再加上好友李白、高適、嚴(yán)武相繼辭世再加上好友李白、高適、嚴(yán)武相繼辭世所有這些，像所有這些，像濃云一樣壓在杜甫心頭，他是為排遣抑郁而抱病登

40、臺(tái)的。濃云一樣壓在杜甫心頭，他是為排遣抑郁而抱病登臺(tái)的。研討思想內(nèi)容研討思想內(nèi)容 一、首聯(lián)寫登高俯仰所見所聞，一連出現(xiàn)哪六個(gè)特寫鏡頭？一、首聯(lián)寫登高俯仰所見所聞，一連出現(xiàn)哪六個(gè)特寫鏡頭？渲染了秋江景物的什么特點(diǎn)渲染了秋江景物的什么特點(diǎn) ？ 迅疾的秋風(fēng)、高遠(yuǎn)的天空、哀鳴的猿迅疾的秋風(fēng)、高遠(yuǎn)的天空、哀鳴的猿啼、孤零冷落的小島、水落而出的白沙、啼、孤零冷落的小島、水落而出的白沙、低飛盤旋的水鳥。低飛盤旋的水鳥。 這些都是具有夔州三峽秋季特征的典這些都是具有夔州三峽秋季特征的典型景物，捕捉入詩(shī)，不但形象鮮明，使人型景物，捕捉入詩(shī)，不但形象鮮明，使人讀了如臨其境，而且所展示的境界，既雄讀了如臨其境，而且

41、所展示的境界，既雄渾高遠(yuǎn)，又肅殺凄涼。渾高遠(yuǎn)，又肅殺凄涼。風(fēng)風(fēng)急急高高嘯哀嘯哀清清白白飛回飛回意境意境凄涼凄涼孤獨(dú)無依孤獨(dú)無依漂泊痛苦漂泊痛苦品味語(yǔ)言品味語(yǔ)言天天猿猿渚渚沙沙鳥鳥 二、頷聯(lián)寫了蕭蕭而下的二、頷聯(lián)寫了蕭蕭而下的“無邊落木（落葉）無邊落木（落葉）”、滾滾東、滾滾東流的流的“不盡長(zhǎng)江不盡長(zhǎng)江”兩種景物。這樣的景物，對(duì)于當(dāng)時(shí)兩種景物。這樣的景物，對(duì)于當(dāng)時(shí)5555歲歲（逝世前（逝世前3 3年）、飄零流落在外，同時(shí)又是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義年）、飄零流落在外，同時(shí)又是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的有闊大胸襟的詩(shī)人的杜甫來說，會(huì)產(chǎn)生怎樣的感慨？的有闊大胸襟的詩(shī)人的杜甫來說，會(huì)產(chǎn)生怎樣的感慨？ 既感到人生短暫而渺小，歷

42、史悠遠(yuǎn)而不可既感到人生短暫而渺小，歷史悠遠(yuǎn)而不可逆轉(zhuǎn)，因壯志未酬而產(chǎn)生惆悵；也會(huì)感到豁逆轉(zhuǎn)，因壯志未酬而產(chǎn)生惆悵；也會(huì)感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開闊。達(dá)、坦蕩、胸襟開闊。 如何理解詩(shī)中出現(xiàn)的如何理解詩(shī)中出現(xiàn)的“猿鳴猿鳴”、“飛飛鳥鳥”、“落葉落葉”、“長(zhǎng)江長(zhǎng)江”這四個(gè)意象？這四個(gè)意象？使人聽到它的叫聲感到非常悲涼。使人聽到它的叫聲感到非常悲涼。猿鳴猿鳴在空中盤旋，說明它無處停息，在空中盤旋，說明它無處停息，比喻孤獨(dú)無依。比喻孤獨(dú)無依。飛鳥飛鳥落木落木落葉飄零，已是晚秋，暗喻杜甫落葉飄零，已是晚秋，暗喻杜甫的人生也走到了生命的晚秋。的人生也走到了生命的晚秋。一瀉千里，比喻時(shí)間的流逝。一瀉千里，比喻時(shí)間

43、的流逝。長(zhǎng)江長(zhǎng)江 飛鳥飛鳥 在空中盤在空中盤旋，說明它無處停息，比喻旋，說明它無處停息，比喻孤獨(dú)無依。孤獨(dú)無依。 落木落木杜甫看到落葉飄零，杜甫看到落葉飄零，肯定想到自己像樹肯定想到自己像樹一樣一樣，已是晚年，已是晚年，已經(jīng)走到了生命的晚秋。已經(jīng)走到了生命的晚秋。 長(zhǎng)江長(zhǎng)江一瀉千里，一瀉千里，比喻時(shí)間的流逝。比喻時(shí)間的流逝。落落木木長(zhǎng)江長(zhǎng)江無邊無邊不盡不盡蕭蕭蕭蕭滾滾滾滾生命之短暫生命之短暫時(shí)間之永恒時(shí)間之永恒意境：蒼涼、雄渾、沉郁而悲壯意境：蒼涼、雄渾、沉郁而悲壯沉郁沉郁高昂高昂豁達(dá)、坦蕩、開闊的胸襟豁達(dá)、坦蕩、開闊的胸襟品味語(yǔ)言品味語(yǔ)言下下來來 三、如果說前兩聯(lián)是寫景，后兩聯(lián)是什么？三、如

44、果說前兩聯(lián)是寫景，后兩聯(lián)是什么？抒情。直接傾訴內(nèi)心的重重愁苦。抒情。直接傾訴內(nèi)心的重重愁苦。四、從四、從“萬里萬里”、“作客作客”、“百年（老年）、百年（老年）、“多病多病”、“獨(dú)獨(dú)”這些字眼中，你能領(lǐng)悟出詩(shī)這些字眼中，你能領(lǐng)悟出詩(shī)人怎樣的思想感情？人怎樣的思想感情？ 身逢戰(zhàn)亂、時(shí)值悲秋、離鄉(xiāng)萬里、漂泊身逢戰(zhàn)亂、時(shí)值悲秋、離鄉(xiāng)萬里、漂泊他鄉(xiāng)、人到老年、體弱多病、孤獨(dú)無依，再他鄉(xiāng)、人到老年、體弱多病、孤獨(dú)無依，再加上國(guó)家多難，詩(shī)人身受八重愁苦。倍感老加上國(guó)家多難，詩(shī)人身受八重愁苦。倍感老病孤獨(dú)，身世凄涼，十分眷念家鄉(xiāng)和親人，病孤獨(dú)，身世凄涼，十分眷念家鄉(xiāng)和親人，也為國(guó)家多難憂心忡忡。也為國(guó)家多難

45、憂心忡忡。 五、尾聯(lián)中五、尾聯(lián)中“艱難艱難”、“潦倒潦倒”二詞形容的是國(guó)家還是個(gè)二詞形容的是國(guó)家還是個(gè)人？人？“苦恨苦恨”二字如何理解？這一聯(lián)表現(xiàn)了作者怎樣的思二字如何理解？這一聯(lián)表現(xiàn)了作者怎樣的思想境界？想境界？ 既是國(guó)家，也是個(gè)人?？陀^上，既是國(guó)家，也是個(gè)人?？陀^上，“國(guó)破國(guó)破”與與“家亡家亡”是因果關(guān)系；主觀上，詩(shī)人一直憂是因果關(guān)系；主觀上，詩(shī)人一直憂國(guó)憂民，為國(guó)家破亡憂心如焚。國(guó)憂民，為國(guó)家破亡憂心如焚。 從聯(lián)句的對(duì)仗關(guān)系看，從聯(lián)句的對(duì)仗關(guān)系看，“苦恨苦恨”與與“新停新?！毕鄬?duì)，應(yīng)是副詞加動(dòng)詞，相對(duì)，應(yīng)是副詞加動(dòng)詞，“苦苦”是副詞是副詞“很很”，“恨恨”是動(dòng)詞是動(dòng)詞“遺憾遺憾”，詩(shī)人很

46、遺憾過早的白，詩(shī)人很遺憾過早的白了雙鬢，不能多為國(guó)家出力。了雙鬢，不能多為國(guó)家出力。 古代知識(shí)分子大多以古代知識(shí)分子大多以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身則獨(dú)善其身”自勉，而杜甫無論窮達(dá)，都心憂自勉，而杜甫無論窮達(dá)，都心憂天下，其思想境界之高，不愧被稱為天下，其思想境界之高，不愧被稱為“詩(shī)圣詩(shī)圣”。 詩(shī)三、四兩聯(lián)是抒情，有哪些詩(shī)三、四兩聯(lián)是抒情，有哪些字眼充分表現(xiàn)了作者的情感？字眼充分表現(xiàn)了作者的情感？品味語(yǔ)言品味語(yǔ)言萬：表明了離國(guó)別家，漂泊路途之遠(yuǎn)萬：表明了離國(guó)別家，漂泊路途之遠(yuǎn)常：表明了離家萬里，流浪他鄉(xiāng)的時(shí)間之久常：表明了離家萬里，流浪他鄉(xiāng)的時(shí)間之久作客：客居他鄉(xiāng)作客：客居他

47、鄉(xiāng)多：感嘆年老多病，精神疲憊不堪多：感嘆年老多病，精神疲憊不堪獨(dú)：感嘆獨(dú)自登臺(tái)，形單影只，萬分凄涼獨(dú)：感嘆獨(dú)自登臺(tái)，形單影只，萬分凄涼恨：感嘆過分的愁苦和憤恨，以致兩鬢過早地斑白了停：感嘆因窮困恨：感嘆過分的愁苦和憤恨，以致兩鬢過早地斑白了停：感嘆因窮困潦倒沒酒可喝，只好停下酒杯，郁積潦倒沒酒可喝，只好停下酒杯，郁積 在胸中的愁悶得不到渲泄的情狀在胸中的愁悶得不到渲泄的情狀苦：是極度；極度苦：是極度；極度(痛恨兩鬢染霜痛恨兩鬢染霜)登登 高高寫寫 景景抒抒 情情首聯(lián)首聯(lián)仰觀云天秋風(fēng)仰觀云天秋風(fēng)俯察江水洲渚俯察江水洲渚頷聯(lián)頷聯(lián)仰觀無邊的落木仰觀無邊的落木俯察不盡的江水俯察不盡的江水頸聯(lián)頸聯(lián)尾聯(lián)尾

48、聯(lián)悲秋作客悲秋作客多病登臺(tái)多病登臺(tái)苦恨霜鬢苦恨霜鬢新停酒杯新停酒杯哀婉孤獨(dú) 沉郁高昂愁苦沉痛憂憤無奈首聯(lián)頷聯(lián)頸聯(lián)尾聯(lián)方法總結(jié)方法總結(jié)意象分析法：意象分析法：能盡可能了解詩(shī)人生活的時(shí)能盡可能了解詩(shī)人生活的時(shí)代特征和其自身境況；代特征和其自身境況； 展開想象與詩(shī)人形成共鳴，展開想象與詩(shī)人形成共鳴，甚至讓自己化身為詩(shī)人，體甚至讓自己化身為詩(shī)人，體味詩(shī)人所思所想所感。味詩(shī)人所思所想所感。 抓住詩(shī)中的形象，緊扣表現(xiàn)抓住詩(shī)中的形象，緊扣表現(xiàn)形象特征的詞語(yǔ)，體味情感；形象特征的詞語(yǔ)，體味情感；知人論世法：知人論世法：移情入境法：移情入境法：達(dá)標(biāo)檢測(cè)達(dá)標(biāo)檢測(cè)閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問題。閱讀下面一首唐詩(shī)，然

49、后回答問題。江江 漢漢 杜甫杜甫江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云共天遠(yuǎn)，永夜月同孤。片云共天遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來存老馬，不必取長(zhǎng)途。古來存老馬，不必取長(zhǎng)途。達(dá)標(biāo)檢測(cè)達(dá)標(biāo)檢測(cè)（1）這是杜甫晚年客滯江漢時(shí)所寫的一首詩(shī)。）這是杜甫晚年客滯江漢時(shí)所寫的一首詩(shī)。詩(shī)中二三聯(lián)用了詩(shī)中二三聯(lián)用了“片云片云”、“孤月孤月”、“落落日日”、“秋風(fēng)秋風(fēng)”幾個(gè)意象，請(qǐng)分析其情景交幾個(gè)意象，請(qǐng)分析其情景交融的意境。融的意境。 “片云片云”“”“孤月孤月”意境凄涼，流露出作意境凄涼，流露出作者孤獨(dú)、苦無知音的煩悶；者孤獨(dú)、苦無知音的煩悶；“落落日日”“”

50、“秋風(fēng)秋風(fēng)”意境雄壯、開闊，又體現(xiàn)意境雄壯、開闊，又體現(xiàn)了作者了作者“烈士暮年，壯心不已烈士暮年，壯心不已”的樂觀的樂觀曠達(dá)。曠達(dá)。 達(dá)標(biāo)檢測(cè)達(dá)標(biāo)檢測(cè)（2）有人認(rèn)為這首詩(shī)洋溢著詩(shī)人自強(qiáng)不息的）有人認(rèn)為這首詩(shī)洋溢著詩(shī)人自強(qiáng)不息的精神，也有人認(rèn)為這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的怨憤精神，也有人認(rèn)為這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的怨憤之情，你同意哪種看法？請(qǐng)說明理由。亦可之情，你同意哪種看法？請(qǐng)說明理由。亦可另抒己見。另抒己見。 答答“自強(qiáng)不息自強(qiáng)不息”的要聯(lián)系的要聯(lián)系“落日心猶落日心猶壯壯”，答，答“怨憤怨憤”的要聯(lián)系的要聯(lián)系“不必取長(zhǎng)不必取長(zhǎng)途途”。錦錦瑟瑟作者簡(jiǎn)介 李商隱李商隱(約約813約約858)晚唐詩(shī)人晚唐詩(shī)人。字

51、義山字義山，號(hào)，號(hào)玉豀玉豀生生。他是晚唐著名詩(shī)人之一，與。他是晚唐著名詩(shī)人之一，與杜牧杜牧齊名，世稱齊名，世稱小李杜小李杜。出身。出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開成二年小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開成二年(837(837年年) )，由于，由于令狐楚的推薦，得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判令狐楚的推薦，得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛官等職。因受牛( (僧儒僧儒) )李李( (德裕德裕) )黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身。其詩(shī)多憂心國(guó)運(yùn)、亦多抒寫懷才不遇，感傷之作。他善用身。其詩(shī)多憂心國(guó)運(yùn)、亦多抒寫懷才不遇，感傷之作。他善用比興，色

52、彩瑰麗，精于用典，形成了比興，色彩瑰麗，精于用典，形成了縝密婉麗（深婉綿密）、縝密婉麗（深婉綿密）、旨趣深微旨趣深微的藝術(shù)風(fēng)格。他一生大約創(chuàng)作了的藝術(shù)風(fēng)格。他一生大約創(chuàng)作了600600多首詩(shī)，有多首詩(shī)，有李李義山詩(shī)集義山詩(shī)集。 關(guān)于錦瑟這首詩(shī)作于唐宣宗大中十二年（公元這首詩(shī)作于唐宣宗大中十二年（公元858年）這年詩(shī)人年）這年詩(shī)人46歲，罷鹽鐵推官后歲，罷鹽鐵推官后回鄭州閑居，不久病故。詩(shī)的內(nèi)容是回回鄭州閑居，不久病故。詩(shī)的內(nèi)容是回憶往事，情調(diào)低沉，誦讀時(shí)要放慢速度，憶往事，情調(diào)低沉，誦讀時(shí)要放慢速度，給人迷惘的感覺。本詩(shī)雖題為給人迷惘的感覺。本詩(shī)雖題為“錦瑟錦瑟”，但并非但并非“詠物詩(shī)詠物詩(shī)”

53、，只是以開頭二字為，只是以開頭二字為題題。李商隱的詩(shī)。李商隱的詩(shī)語(yǔ)言清麗含蓄語(yǔ)言清麗含蓄，感情哀感情哀怨怨，境界朦朧，境界朦朧，解讀極為不易。古來解解讀極為不易。古來解此詩(shī)者有幾十家，而眾說紛紜，莫衷一此詩(shī)者有幾十家，而眾說紛紜，莫衷一是。是。錦 瑟李商隱 錦瑟無端五十弦，錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。一弦一柱思華年。 錦瑟本來就有那么多弦，這并錦瑟本來就有那么多弦，這并無無“不是不是”或或“過錯(cuò)過錯(cuò)”，詩(shī)人卻，詩(shī)人卻開始硬來埋怨它：開始硬來埋怨它：錦瑟啊，你無錦瑟啊，你無緣無故有五十根弦，一弦一柱都緣無故有五十根弦，一弦一柱都使我回憶起美好的年華。這樣使我回憶起美好的年華。這樣開開頭用什么

54、寫法？有什么作用頭用什么寫法？有什么作用？ 首聯(lián)首聯(lián)以埋怨錦瑟以埋怨錦瑟起興起興，引出引出對(duì)年華往事的對(duì)年華往事的追憶。追憶。寫此詩(shī)時(shí)詩(shī)人年將五十，寫此詩(shī)時(shí)詩(shī)人年將五十，“無端無端”埋埋怨怨“錦瑟錦瑟”，何嘗不是指自己虛度五十個(gè)春，何嘗不是指自己虛度五十個(gè)春秋。給人凄涼悲怨之感（借它起興）。秋。給人凄涼悲怨之感（借它起興）。首聯(lián)首聯(lián)寫詩(shī)人回首半百人生，想到青春不再，不禁寫詩(shī)人回首半百人生，想到青春不再，不禁百感交集。（起）百感交集。（起）莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。望帝春心托杜鵑。這聯(lián)用了什么寫法？有什么作用？這聯(lián)用了什么寫法？有什么作用？譯：我曾經(jīng)像莊周夢(mèng)譯：我曾經(jīng)像莊周

55、夢(mèng)蝶一樣，沉迷在美好蝶一樣，沉迷在美好的境界中，最終只能的境界中，最終只能像望帝那樣，把自己像望帝那樣，把自己的傷心思念托付給杜的傷心思念托付給杜鵑。鵑。譯：美好的時(shí)刻是多么短暫，就譯：美好的時(shí)刻是多么短暫，就像莊生夢(mèng)蝶那樣是一場(chǎng)夢(mèng)，我不像莊生夢(mèng)蝶那樣是一場(chǎng)夢(mèng)，我不被人了解，傷春（春心：美好的被人了解，傷春（春心：美好的理想和情思）之心只有像望帝那理想和情思）之心只有像望帝那樣寄托于杜鵑的啼叫。樣寄托于杜鵑的啼叫。頷聯(lián)寫回首往事的感受頷聯(lián)寫回首往事的感受惆悵和悲傷（承）惆悵和悲傷（承）（2）運(yùn)用象征運(yùn)用象征。聆錦瑟之繁弦，思青春之。聆錦瑟之繁弦，思青春之往事：曾如莊子一般有過美好的夢(mèng)想（往事：

56、曾如莊子一般有過美好的夢(mèng)想（蝴蝶蝴蝶象征象征），）， 也也 如望帝魂化杜鵑那樣執(zhí)著的唱如望帝魂化杜鵑那樣執(zhí)著的唱出自己的悲哀（出自己的悲哀（杜鵑象征杜鵑象征） 。（1）化用典故和傳說化用典故和傳說，比喻一生坎坷，滿腔幽憤，比喻一生坎坷，滿腔幽憤和哀痛。和哀痛。用用“莊周迷蝶莊周迷蝶”寫出自己懷才不遇，理寫出自己懷才不遇，理想破滅。想破滅。用用“杜宇啼春杜宇啼春”寫出自己無限的悲傷，寫出自己無限的悲傷，難言的怨憤。難言的怨憤。借用借用莊周夢(mèng)為蝴蝶的典故，言自己莊周夢(mèng)為蝴蝶的典故，言自己也曾如此沉迷于美好的境界中。也曾如此沉迷于美好的境界中。望帝句說望帝句說，自己，自己要像望帝那樣，把自己的思念交

57、托給杜鵑。這一要像望帝那樣，把自己的思念交托給杜鵑。這一聯(lián)給人以悵然若失之感。因?yàn)檫@美好感受只有夢(mèng)聯(lián)給人以悵然若失之感。因?yàn)檫@美好感受只有夢(mèng)境才有，這思念之情此生無望，只有等待之來世。境才有，這思念之情此生無望，只有等待之來世。莊周夢(mèng)蝶莊周夢(mèng)蝶 從前有一天，莊周夢(mèng)見自己變成一只蝴蝶，從前有一天，莊周夢(mèng)見自己變成一只蝴蝶，飄飄然，非?？鞓?，悠然自得。這時(shí)全然飄飄然，非?？鞓?，悠然自得。這時(shí)全然忘記了自己是莊周。一會(huì)兒醒來，對(duì)自己忘記了自己是莊周。一會(huì)兒醒來，對(duì)自己還是莊周十分驚奇疑惑。認(rèn)真想一想，不還是莊周十分驚奇疑惑。認(rèn)真想一想，不知是莊周做夢(mèng)變成蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢(mèng)知是莊周做夢(mèng)變成蝴蝶呢，還

58、是蝴蝶做夢(mèng)變成莊周？這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想變成莊周？這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想的名篇。莊子認(rèn)為人們?nèi)绻艿拿?。莊子認(rèn)為人們?nèi)绻艽蚱粕来蚱粕?物物我的界限我的界限，則無往而不快樂。它寫得輕靈，則無往而不快樂。它寫得輕靈飄渺，常為哲學(xué)家和文學(xué)家所引用。飄渺，常為哲學(xué)家和文學(xué)家所引用。 2、望帝啼鵑、望帝啼鵑 望帝，古代神話中蜀王杜宇的稱號(hào)。望帝，古代神話中蜀王杜宇的稱號(hào)。傳說他因水災(zāi)讓位給他的臣子，自傳說他因水災(zāi)讓位給他的臣子，自己隱居山中，不幸國(guó)亡身死，死后己隱居山中，不幸國(guó)亡身死，死后靈魂化為杜鵑，暮春啼哭，至于口靈魂化為杜鵑，暮春啼哭，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人心魄。中流血

59、，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人心魄。 用望帝魂化啼血用望帝魂化啼血杜鵑的典故，來寫杜鵑的典故，來寫詩(shī)人自己不泯的春詩(shī)人自己不泯的春心春恨，表達(dá)哀怨心春恨，表達(dá)哀怨悲痛的情緒。悲痛的情緒。 滄海月明珠有淚，滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。藍(lán)田日暖玉生煙。描述意境：皎月落于滄描述意境：皎月落于滄海之間，鮫人泣淚如珠。海之間，鮫人泣淚如珠。 藍(lán)田山日光煦照，寶玉藍(lán)田山日光煦照，寶玉雖埋于地下，卻化為山雖埋于地下，卻化為山中玉氣冉冉升騰中玉氣冉冉升騰 。譯：我的眼淚止不住譯：我的眼淚止不住地流著，如月明滄海地流著，如月明滄海有淚成珠，過去生活有淚成珠，過去生活的圖景如藍(lán)田玉山上的圖景如藍(lán)田玉山上的縷縷玉煙，依稀

60、可的縷縷玉煙，依稀可見。見。用什么寫法？有什么作用？用什么寫法？有什么作用？ 用典故用典故“珠有淚珠有淚”和和“玉生煙玉生煙”，再寫自己回首往事的感，再寫自己回首往事的感受受只有眼淚和迷茫只有眼淚和迷茫（理想破滅的迷惘和悲傷）（理想破滅的迷惘和悲傷）。前一句前一句化用南海鮫人的典故，意在表明自己一生執(zhí)著，然而化用南海鮫人的典故，意在表明自己一生執(zhí)著，然而不為人所知，美好的夢(mèng)想，摯烈的思念無法實(shí)現(xiàn)，只有眼淚為不為人所知，美好的夢(mèng)想，摯烈的思念無法實(shí)現(xiàn)，只有眼淚為伴了。伴了。后一句后一句用玉埋在地下只見其煙，寫自己求而不得的迷惘用玉埋在地下只見其煙，寫自己求而不得的迷惘和悲傷，有一種恍惚隱約之感。

61、和悲傷，有一種恍惚隱約之感。3、鮫人泣淚、鮫人泣淚博物志博物志里有海中鮫人泣淚里有海中鮫人泣淚成珠的故事。成珠的故事。月滿珠圓，月缺珠缺，月滿珠圓，月缺珠缺，獨(dú)在明月映照之下顯出獨(dú)在明月映照之下顯出盈盈盈盈“珠淚珠淚”4、暖玉生煙、暖玉生煙 傳說藍(lán)田美玉深埋地下，不為傳說藍(lán)田美玉深埋地下，不為人所見，但它那溫潤(rùn)的精氣卻人所見，但它那溫潤(rùn)的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰到空能透過泥土，煙霧般升騰到空中。中。本來，在頷聯(lián)里詩(shī)人用本來，在頷聯(lián)里詩(shī)人用“莊生莊生”“”“望帝望帝”兩典似兩典似乎已將他的乎已將他的“華年之思華年之思”說得差不多了，往下確說得差不多了，往下確實(shí)難以為繼，孰料詩(shī)人在瞬息之間視通

62、萬里，給實(shí)難以為繼，孰料詩(shī)人在瞬息之間視通萬里，給我們展示了這兩幅美好的畫面，真可謂奇峰突起。我們展示了這兩幅美好的畫面，真可謂奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了塑造了“鮫人泣淚成珠鮫人泣淚成珠”的形象的形象。這是從民間傳。這是從民間傳說中演化出來的，但又有作者的創(chuàng)造。說中演化出來的，但又有作者的創(chuàng)造?！爸橛袦I珠有淚”者，珠光、淚光融成一片，難以分清之謂也，它者，珠光、淚光融成一片，難以分清之謂也，它使人悵惘而又聯(lián)想無窮。試想，鮫人在痛苦中哭使人悵惘而又聯(lián)想無窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛的珍珠，其中有多少情

63、泣，其淚卻化為人們喜愛的珍珠，其中有多少情味可供讀者品嘗味可供讀者品嘗! !至于這淚究竟是至于這淚究竟是影射美人之淚還影射美人之淚還是作者本人之淚，是作者本人之淚，大可不必去管，反正這意境是大可不必去管，反正這意境是夠美的了。夠美的了。后一幅以藍(lán)田秀麗的群山和溫暖的陽(yáng)光為背景，后一幅以藍(lán)田秀麗的群山和溫暖的陽(yáng)光為背景，塑造了塑造了“玉生煙玉生煙”的形象。的形象。玉沉埋在地下，不為玉沉埋在地下，不為人所見，但它那溫潤(rùn)的精氣卻能透過泥土，煙霧人所見，但它那溫潤(rùn)的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。這個(gè)想像來源于古老般升騰在空中，為山增輝。這個(gè)想像來源于古老的說法的說法( (晉陸機(jī)晉陸機(jī)文

64、賦文賦里里“石韞玉而山輝石韞玉而山輝”一一句也來自這個(gè)說法句也來自這個(gè)說法) )。但詩(shī)人引用這個(gè)說法的意義非同尋常但詩(shī)人引用這個(gè)說法的意義非同尋常：從玉被掩：從玉被掩埋這一面來說，那是很可悲的；從埋這一面來說，那是很可悲的；從“生煙生煙”這一這一面來說，卻又使人感到欣慰，其中的況味也真是面來說，卻又使人感到欣慰，其中的況味也真是一言難盡。一言難盡。這兩幅畫面盡管色調(diào)不同，但在表達(dá)這兩幅畫面盡管色調(diào)不同，但在表達(dá)作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。此情可待成追憶，此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。只是當(dāng)時(shí)已惘然。如此情懷，豈待今朝回如此情懷，豈待今朝回憶才感無窮悵恨

65、！即在憶才感無窮悵恨！即在當(dāng)時(shí)早已是令人不勝惘當(dāng)時(shí)早已是令人不勝惘然，現(xiàn)在回想，舊情難然，現(xiàn)在回想，舊情難卻，只是一切都如隔世卻，只是一切都如隔世了！了！結(jié)構(gòu)示意結(jié)構(gòu)示意首聯(lián)首聯(lián)：頷聯(lián)頷聯(lián)：頸聯(lián)頸聯(lián)：尾聯(lián)：尾聯(lián)：寫詩(shī)人回首半百人生，想到青春寫詩(shī)人回首半百人生，想到青春不再，不禁百感交集（起）。不再，不禁百感交集（起）。寫回首往事的感受寫回首往事的感受惆悵和悲傷惆悵和悲傷（承）。（承）。再寫回首往事的感受再寫回首往事的感受只有眼只有眼淚和迷惘（轉(zhuǎn)）。淚和迷惘（轉(zhuǎn)）。是對(duì)上文的總結(jié)（合）。是對(duì)上文的總結(jié)（合）。莊生迷蝶：莊生迷蝶： 沉迷于美好的情境沉迷于美好的情境望帝托心：望帝托心：托春心于杜鵑（

66、春心：美托春心于杜鵑（春心：美好的理想和情思）好的理想和情思）海月明珠：海月明珠：月夜聽瑟眼泣出珠。月夜聽瑟眼泣出珠。藍(lán)田生煙：藍(lán)田生煙： 昔日的華年依稀可見。昔日的華年依稀可見。滄海月明珠有淚寫寫法法鑒鑒賞賞 1 1、婉曲含蓄的語(yǔ)言婉曲含蓄的語(yǔ)言，哀怨的基調(diào)，迷離哀怨的基調(diào)，迷離的意境的意境。于。于典故典故傳說的運(yùn)用中使用了傳說的運(yùn)用中使用了象征象征手手法，使詩(shī)作更耐人尋味。法，使詩(shī)作更耐人尋味。 詩(shī)以埋怨錦瑟詩(shī)以埋怨錦瑟起興起興，提出，提出“思年華思年華”的主題。三四的主題。三四兩句使用兩句使用“莊生夢(mèng)蝶莊生夢(mèng)蝶”、“杜宇啼春杜宇啼春”的典故分別比喻的典故分別比喻往事如夢(mèng)和感傷不已。五、六句又將典故與傳說糅合在往事如夢(mèng)和感傷不已。五、六句又將典故與傳說糅合在一起，一起，“滄海遺珠滄海遺珠”、月明珠圓、月明珠圓“、”鮫人泣珠鮫人泣珠“烘托烘托出詩(shī)人希望破滅后凄涼、孤寂而又沉郁的心境。出詩(shī)人希望破滅后凄涼、孤寂而又沉郁的心境?！彼{(lán)田藍(lán)田日暖日暖“、”良玉升煙良玉升煙“，溫潤(rùn)迷蒙又邈遠(yuǎn)難覓，表現(xiàn)了，溫潤(rùn)迷蒙又邈遠(yuǎn)難覓，表現(xiàn)了理想的幻滅和詩(shī)人的彷徨與悲傷。用典故和傳說構(gòu)成了理想的幻滅和詩(shī)人