高中政治 第三單元綜合探究堅(jiān)持唯物辯證法反對(duì)形而上學(xué)課件 新人教版必修4

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1、 堅(jiān)持唯物辯證法堅(jiān)持唯物辯證法 反對(duì)形而上學(xué)反對(duì)形而上學(xué)探究問題提示探究問題提示1.教材教材P81“問題探究問題探究”提示:提示:(1)老子和郭象言論的不同在于事物之間老子和郭象言論的不同在于事物之間是聯(lián)系的還是孤立的;韓非和董仲舒言論的不是聯(lián)系的還是孤立的;韓非和董仲舒言論的不同在于事物之間是發(fā)展變化的還是靜止不動(dòng)的同在于事物之間是發(fā)展變化的還是靜止不動(dòng)的;黑格爾和杜林言論的不同在于是否承認(rèn)矛盾;黑格爾和杜林言論的不同在于是否承認(rèn)矛盾,是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。,是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。 (2)老子、韓非和黑格爾的言論表達(dá)的是辯老子、韓非和黑格爾的言論表達(dá)的是辯證法思想

2、,郭象、董仲舒、杜林的言論則證法思想,郭象、董仲舒、杜林的言論則代表了形而上學(xué)的思想。這啟示我們?cè)谏砹诵味蠈W(xué)的思想。這啟示我們?cè)谏钪幸獔?jiān)持用唯物辯證法聯(lián)系、發(fā)展、全活中要堅(jiān)持用唯物辯證法聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問題,反對(duì)用形而上學(xué)孤立、面的觀點(diǎn)看問題,反對(duì)用形而上學(xué)孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問題。靜止、片面的觀點(diǎn)看問題。2.教材教材P82“問題探究問題探究1”提示:提示:(1)矛盾是普遍存在的,無論自然界、矛盾是普遍存在的,無論自然界、人類社會(huì)還是人的思維領(lǐng)域都存在著矛盾。人類社會(huì)還是人的思維領(lǐng)域都存在著矛盾。矛盾是事物發(fā)展變化的根本原因。矛盾是辯矛盾是事物發(fā)展變化的根本原因。矛盾是辯證

3、法的核心。是否承認(rèn)矛盾是唯物辯證法與證法的核心。是否承認(rèn)矛盾是唯物辯證法與形而上學(xué)的根本分歧。形而上學(xué)的根本分歧。(2)矛盾是普遍存在的,矛盾無處不在,無矛盾是普遍存在的,矛盾無處不在,無時(shí)不有。在現(xiàn)實(shí)生活中,找不到不包含矛盾時(shí)不有。在現(xiàn)實(shí)生活中,找不到不包含矛盾的事物。事物的變化與發(fā)展就是在不斷解決的事物。事物的變化與發(fā)展就是在不斷解決矛盾的過程中實(shí)現(xiàn)的。矛盾的過程中實(shí)現(xiàn)的。材料搜集略。材料搜集略。3.教材教材P82“問題探究問題探究2”提示:提示:(1)“小魚勝大壩小魚勝大壩”的故事說明,事物的故事說明,事物之間的聯(lián)系是普遍的、客觀的和具體的,要之間的聯(lián)系是普遍的、客觀的和具體的,要用聯(lián)系

4、的觀點(diǎn)看問題,堅(jiān)持人與自然的和諧用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,堅(jiān)持人與自然的和諧相處。相處。 (2)圍繞我國要不要在怒江上建壩,有關(guān)部圍繞我國要不要在怒江上建壩,有關(guān)部門邀請(qǐng)眾多專家進(jìn)行討論,慎重考慮經(jīng)濟(jì)門邀請(qǐng)眾多專家進(jìn)行討論,慎重考慮經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展與保護(hù)生態(tài)環(huán)境之間的相互聯(lián)和社會(huì)發(fā)展與保護(hù)生態(tài)環(huán)境之間的相互聯(lián)系和相互作用,說明了堅(jiān)持用聯(lián)系、發(fā)展系和相互作用,說明了堅(jiān)持用聯(lián)系、發(fā)展和全面的觀點(diǎn)看問題,用唯物辯證法指導(dǎo)和全面的觀點(diǎn)看問題,用唯物辯證法指導(dǎo)工作,對(duì)復(fù)雜事物進(jìn)行綜合分析。堅(jiān)持可工作,對(duì)復(fù)雜事物進(jìn)行綜合分析。堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的基本價(jià)值取向,確定符合我國持續(xù)發(fā)展的基本價(jià)值取向,確定符合我國國情的基本

5、治國方略。國情的基本治國方略。4.教材教材P82“問題探究問題探究3”提示:提示:(1)上述材料包含了唯物辯證法的聯(lián)系上述材料包含了唯物辯證法的聯(lián)系觀、發(fā)展觀和矛盾觀,包含著堅(jiān)持兩點(diǎn)論與觀、發(fā)展觀和矛盾觀,包含著堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一、堅(jiān)持對(duì)具體問題作具體分析重點(diǎn)論的統(tǒng)一、堅(jiān)持對(duì)具體問題作具體分析的觀點(diǎn)和方法。的觀點(diǎn)和方法。 (2)科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)依據(jù)主要有人民群眾科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)依據(jù)主要有人民群眾是社會(huì)歷史的主體理論,發(fā)展的實(shí)質(zhì)、發(fā)展是社會(huì)歷史的主體理論,發(fā)展的實(shí)質(zhì)、發(fā)展的普遍性、永恒性和過程性理論,聯(lián)系的客的普遍性、永恒性和過程性理論,聯(lián)系的客觀性、普遍性和多樣性理論,矛盾分析方法觀性、

6、普遍性和多樣性理論,矛盾分析方法等。學(xué)生在撰寫論文時(shí)不必面面俱到,可以等。學(xué)生在撰寫論文時(shí)不必面面俱到,可以圍繞某一個(gè)原理展開,也可用馬克思主義哲圍繞某一個(gè)原理展開,也可用馬克思主義哲學(xué)的其他原理對(duì)科學(xué)發(fā)展觀作出闡釋。著重學(xué)的其他原理對(duì)科學(xué)發(fā)展觀作出闡釋。著重培養(yǎng)自己分析和解決問題的能力。培養(yǎng)自己分析和解決問題的能力。綜合探究歸納綜合探究歸納1.唯物辯證法唯物辯證法(1)唯物辯證法的基本觀點(diǎn):主張用唯物辯證法的基本觀點(diǎn):主張用_、發(fā)展、發(fā)展、_的觀點(diǎn)看問題。的觀點(diǎn)看問題。(2)方法論要求:方法論要求:觀察和分析問題時(shí),要從觀察和分析問題時(shí),要從事物之間的事物之間的_和和_入入手,不能只看到一個(gè)

7、個(gè)孤立的事物。手,不能只看到一個(gè)個(gè)孤立的事物。聯(lián)系聯(lián)系全面全面相互聯(lián)系相互聯(lián)系相互作用相互作用要把事物的要把事物的_與它的與它的_和和_聯(lián)系起來考察。聯(lián)系起來考察。既要看到事物既要看到事物_的移動(dòng)和的移動(dòng)和_的的增減,更要看到事物增減,更要看到事物_的變化的變化和發(fā)展。和發(fā)展。在分析事物發(fā)展的原因時(shí),要著重抓住事在分析事物發(fā)展的原因時(shí),要著重抓住事物發(fā)展的物發(fā)展的_ (內(nèi)因內(nèi)因),又不忽視事物,又不忽視事物發(fā)展的發(fā)展的_ (外因外因)?,F(xiàn)狀現(xiàn)狀過去過去將來將來位置位置數(shù)量數(shù)量根本性質(zhì)根本性質(zhì)內(nèi)部矛盾內(nèi)部矛盾外部矛盾外部矛盾2.形而上學(xué)形而上學(xué)(1)基本觀點(diǎn):用基本觀點(diǎn):用_、靜止、靜止、_的觀

8、的觀點(diǎn)看問題。點(diǎn)看問題。(2)表現(xiàn):表現(xiàn):只看到一個(gè)個(gè)只看到一個(gè)個(gè)_的事物,而看的事物,而看不到事物之間的不到事物之間的_和和_。只看到事物的只看到事物的_,看不到事物的,看不到事物的_和和_。孤立孤立片面片面孤立孤立相互聯(lián)系相互聯(lián)系相互作用相互作用現(xiàn)狀現(xiàn)狀過去過去將來將來只看到事物只看到事物_的變化和的變化和_的變的變更,看不到事物更,看不到事物_的變化。的變化。只看到事物的只看到事物的_,看不到事,看不到事物的物的_。只看到事物發(fā)展的只看到事物發(fā)展的_,看不到,看不到事物發(fā)展的事物發(fā)展的_。數(shù)量數(shù)量場所場所根本性質(zhì)根本性質(zhì)某一個(gè)方面某一個(gè)方面整體整體外部條件外部條件內(nèi)在根據(jù)內(nèi)在根據(jù)3.唯物

9、辯證法和形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)和根本分唯物辯證法和形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)和根本分歧在于,是否承認(rèn)歧在于,是否承認(rèn)_,是否承認(rèn),是否承認(rèn)_是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。4.堅(jiān)持唯物辯證法,反對(duì)形而上學(xué)的方法論要堅(jiān)持唯物辯證法,反對(duì)形而上學(xué)的方法論要求:把握求:把握_的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì),把質(zhì),把_貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面。發(fā)展各個(gè)方面。矛盾矛盾矛盾矛盾科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展觀綜合探究演練綜合探究演練近年來,近年來,“外語熱,母語冷外語熱,母語冷”以及漢語歐化以及漢語歐化、網(wǎng)絡(luò)語言不規(guī)范等現(xiàn)象日益突出,、網(wǎng)絡(luò)語言不規(guī)范等現(xiàn)象日益突

10、出,2011年年12月月24日,教育部和國家語委在上海、江蘇日,教育部和國家語委在上海、江蘇、云南、內(nèi)蒙古試點(diǎn)推出漢語能力測試,以、云南、內(nèi)蒙古試點(diǎn)推出漢語能力測試,以提升國人母語的應(yīng)用能力和人文素養(yǎng)。提升國人母語的應(yīng)用能力和人文素養(yǎng)。運(yùn)用辯證法的有關(guān)知識(shí),說明應(yīng)怎樣促進(jìn)漢運(yùn)用辯證法的有關(guān)知識(shí),說明應(yīng)怎樣促進(jìn)漢語文化復(fù)興。語文化復(fù)興。解析:本題考查唯物辯證法普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)解析:本題考查唯物辯證法普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)、變化發(fā)展的觀點(diǎn)等知識(shí),考查學(xué)生調(diào)動(dòng)運(yùn)、變化發(fā)展的觀點(diǎn)等知識(shí),考查學(xué)生調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)分析解決問題的能力。本題具有一定用知識(shí)分析解決問題的能力。本題具有一定的開放性,答題時(shí)要注意緊扣題目的知識(shí)

11、限的開放性,答題時(shí)要注意緊扣題目的知識(shí)限定和問題的指向,措施要有理有據(jù),要具有定和問題的指向,措施要有理有據(jù),要具有可行性等??尚行缘?。答案:答案:(1)堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。漢語文化復(fù)堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。漢語文化復(fù)興必須繼承傳統(tǒng)文化,否則就會(huì)失去根基。興必須繼承傳統(tǒng)文化,否則就會(huì)失去根基。(2)堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。漢語文化復(fù)興應(yīng)堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。漢語文化復(fù)興應(yīng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求,體現(xiàn)時(shí)代特色。適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求,體現(xiàn)時(shí)代特色。(3)堅(jiān)持用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題。漢語文化復(fù)堅(jiān)持用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題。漢語文化復(fù)興應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化興應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化“取其精華,去其糟粕取其精華,去其糟粕”。(4)堅(jiān)持辯證否定觀,樹立創(chuàng)新意識(shí)。漢語文化堅(jiān)持辯證否定觀,樹立創(chuàng)新意識(shí)。漢語文化復(fù)興應(yīng)解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn)。復(fù)興應(yīng)解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn)。

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