高考語文二輪復(fù)習(xí) 板塊6專題十?dāng)⒆h說明各有體 文章特征要鮮明 作文的文體鮮明課件

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1、專題十專題十獨(dú)出機(jī)杼最可貴,偷得古韻翻獨(dú)出機(jī)杼最可貴,偷得古韻翻新聲新聲作文的創(chuàng)新作文的創(chuàng)新板塊板塊6 寫寫 作作“謝朝華于已披,啟夕秀于未振謝朝華于已披,啟夕秀于未振”,晉代陸機(jī)曾經(jīng)用形象的描,晉代陸機(jī)曾經(jīng)用形象的描繪來比喻詩文的創(chuàng)新。為什么要創(chuàng)新?繪來比喻詩文的創(chuàng)新。為什么要創(chuàng)新?“若無新變,不能代若無新變,不能代雄雄”,這是你的文章區(qū)別于他人的文章的需要,這是你的文章,這是你的文章區(qū)別于他人的文章的需要,這是你的文章好過他人的文章的需要。好過他人的文章的需要?!白儎t新,不變則腐。變則活,不變變則新,不變則腐。變則活,不變則板。則板?!痹鯓觿?chuàng)新?要從生活出發(fā),從自己的感受出發(fā),怎樣創(chuàng)新?要

2、從生活出發(fā),從自己的感受出發(fā),“脫脫棄陳骸,自標(biāo)靈采棄陳骸,自標(biāo)靈采”,以自己的高見卓識和精妙的構(gòu)思,進(jìn)行,以自己的高見卓識和精妙的構(gòu)思,進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動。在這個過程中,必須創(chuàng)造性的勞動。在這個過程中,必須“轉(zhuǎn)益多師轉(zhuǎn)益多師”,廣為借鑒,廣為借鑒,“吐糟粕而吸精華,略形貌而取神骨吐糟粕而吸精華,略形貌而取神骨”,但不能依傍古人,但不能依傍古人,“寄寄人籬下,而竊其余唾人籬下,而竊其余唾”?!皠?chuàng)意造言,皆不相師。創(chuàng)意造言,皆不相師。”吐故納新,吐故納新,方能卓然自命。方能卓然自命。高考作文的創(chuàng)新體現(xiàn)在文章的哪些方面呢?高考的要求有三高考作文的創(chuàng)新體現(xiàn)在文章的哪些方面呢?高考的要求有三點(diǎn):見解新穎

3、,材料新鮮,構(gòu)思精巧;推理想象有獨(dú)到之處;點(diǎn):見解新穎,材料新鮮,構(gòu)思精巧;推理想象有獨(dú)到之處;有個性特征。同學(xué)們做到了這三條,就能使自己的高考作文有個性特征。同學(xué)們做到了這三條,就能使自己的高考作文有創(chuàng)新,從而順利地快速達(dá)標(biāo)。有創(chuàng)新,從而順利地快速達(dá)標(biāo)。從從2013年江西高考作文閱卷情況來看,因過度拓展聯(lián)想而導(dǎo)年江西高考作文閱卷情況來看,因過度拓展聯(lián)想而導(dǎo)致議論文得高分者屈指可數(shù)。考生寫作時不能脫離奧數(shù)、英致議論文得高分者屈指可數(shù)??忌鷮懽鲿r不能脫離奧數(shù)、英語、周樹人,只談?wù)Z、周樹人,只談“怕怕”與與“不怕不怕”;用來佐證的素材也是這些;用來佐證的素材也是這些領(lǐng)域的,而不能使用諸如李娜不怕莎

4、拉波娃、劉偉不怕殘缺、領(lǐng)域的,而不能使用諸如李娜不怕莎拉波娃、劉偉不怕殘缺、劉和珍不懼反動政府等材料??忌槍⒑驼洳粦址磩诱炔牧稀?忌槍Α皧W數(shù)、英文、周樹人奧數(shù)、英文、周樹人”中的自己最熟悉的任何一點(diǎn)或者兩點(diǎn)、三點(diǎn),可以進(jìn)行反思中的自己最熟悉的任何一點(diǎn)或者兩點(diǎn)、三點(diǎn),可以進(jìn)行反思和批判和批判(談?wù)劇芭屡隆?,也可以表示自己的贊同和擁護(hù),也可以表示自己的贊同和擁護(hù)(談?wù)劇安慌虏慌隆被蚧蛘哒摺跋矚g喜歡”)。比如寫反思、批判,可批判喜歡奧數(shù)并不是真正。比如寫反思、批判,可批判喜歡奧數(shù)并不是真正喜歡,而喜歡的是奧數(shù)的加分;喜歡,而喜歡的是奧數(shù)的加分;可以反思教育被套上了固定的可以反思教育被套上

5、了固定的“馬籠頭馬籠頭”;比如寫喜歡英語,;比如寫喜歡英語,可寫師夷長技以自強(qiáng)。寫議論文一定要注意,不可脫離可寫師夷長技以自強(qiáng)。寫議論文一定要注意,不可脫離“三個三個不怕不怕”或或“不怕不怕”(含喜歡含喜歡)的范圍,所有的體會都必須從的范圍,所有的體會都必須從“三個三個不怕不怕”或或“不怕不怕”(含喜歡含喜歡)中來,不可拔得過高。如若談創(chuàng)新,中來,不可拔得過高。如若談創(chuàng)新,可在材料和構(gòu)思方法上下功夫??稍诓牧虾蜆?gòu)思方法上下功夫。如果寫記敘文,可以從發(fā)展的角度來審視:如果寫記敘文,可以從發(fā)展的角度來審視:從原來的從原來的“不怕不怕”到后來的到后來的“怕怕”,讓人有諸多思考。,讓人有諸多思考。從原

6、來的從原來的“怕怕”到后來的到后來的“不怕不怕”,也能給人許多思悟,如學(xué)習(xí)方法、意志、精神、品,也能給人許多思悟,如學(xué)習(xí)方法、意志、精神、品質(zhì)等。也可采用一定的技巧來提分,當(dāng)大部分考生采用第一質(zhì)等。也可采用一定的技巧來提分,當(dāng)大部分考生采用第一人稱書寫自我經(jīng)歷時,可以采用第三人稱,書寫父輩們的經(jīng)人稱書寫自我經(jīng)歷時,可以采用第三人稱,書寫父輩們的經(jīng)歷;當(dāng)大部分考生僅僅單純寫學(xué)科相關(guān)經(jīng)歷時,可將學(xué)科相歷;當(dāng)大部分考生僅僅單純寫學(xué)科相關(guān)經(jīng)歷時,可將學(xué)科相關(guān)經(jīng)歷與親情、友情等結(jié)合起來,讓敘述復(fù)雜化。關(guān)經(jīng)歷與親情、友情等結(jié)合起來,讓敘述復(fù)雜化。(2013高考江西卷高考江西卷)閱讀下面的文字,按要求作文。

7、閱讀下面的文字,按要求作文。一段時間以來,一段時間以來,“中學(xué)生有三怕,奧數(shù)、英文、周樹人中學(xué)生有三怕,奧數(shù)、英文、周樹人”成了成了校園流行語。實際情況是,有些同學(xué)有這校園流行語。實際情況是,有些同學(xué)有這“三怕三怕”(或其中或其中“一一怕怕”“二怕二怕”),有些同學(xué)不但不怕反倒喜歡。,有些同學(xué)不但不怕反倒喜歡。你對上述你對上述“怕怕”或或“不怕不怕”(含喜歡含喜歡)有何體驗或思考?請自選角有何體驗或思考?請自選角度,自擬題目,寫一篇文章。度,自擬題目,寫一篇文章。要求:要求:寫記敘文或議論文。寫記敘文或議論文。不得透露個人信息。不得透露個人信息。不得不得抄襲,不得套作。抄襲,不得套作。不少于不

8、少于700字。字。“奧數(shù)、英文、周樹人奧數(shù)、英文、周樹人”中的任何一個,在當(dāng)下的中國都是一中的任何一個,在當(dāng)下的中國都是一個年年在說卻總是說不完的熱點(diǎn)話題。年年在招生,年年在個年年在說卻總是說不完的熱點(diǎn)話題。年年在招生,年年在談奧數(shù),奧數(shù)成為社會關(guān)注度最高的話題之一。不僅所有中談奧數(shù),奧數(shù)成為社會關(guān)注度最高的話題之一。不僅所有中國學(xué)生幾乎在所有學(xué)習(xí)階段都要學(xué)英語,而且在職人員評職國學(xué)生幾乎在所有學(xué)習(xí)階段都要學(xué)英語,而且在職人員評職稱、晉級都要考英語,這樣的現(xiàn)象一直受到人們的熱議。一稱、晉級都要考英語,這樣的現(xiàn)象一直受到人們的熱議。一代又一代的學(xué)生對于閱讀周樹人作品的經(jīng)歷,各有各的體驗代又一代的

9、學(xué)生對于閱讀周樹人作品的經(jīng)歷,各有各的體驗和思考,而社會各界對于新教材刪減周樹人作品的現(xiàn)象,在和思考,而社會各界對于新教材刪減周樹人作品的現(xiàn)象,在最近更是爭論不休??忌槍ψ罱菭幷摬恍荨?忌槍Α皧W數(shù)、英文、周樹人奧數(shù)、英文、周樹人”中的自中的自己最熟悉的任何一點(diǎn)或者兩點(diǎn)、三點(diǎn),可以進(jìn)行反思和批判己最熟悉的任何一點(diǎn)或者兩點(diǎn)、三點(diǎn),可以進(jìn)行反思和批判(談?wù)劇芭屡隆?,也可以表示自己的贊同和擁護(hù),也可以表示自己的贊同和擁護(hù)(談?wù)劇安慌虏慌隆被蛘呋蛘摺跋蚕矚g歡”)。例文例文“樹人樹人”需要魯迅需要魯迅在當(dāng)下,中學(xué)生有三怕,怕奧數(shù)、怕英文、怕魯迅。對于前在當(dāng)下,中學(xué)生有三怕,怕奧數(shù)、怕英文、怕魯迅

10、。對于前兩者,我倒心有戚戚焉;對于后者,我不僅不怕,反而喜歡。兩者,我倒心有戚戚焉;對于后者,我不僅不怕,反而喜歡。當(dāng)今中國的中學(xué)生,目光盯著升學(xué),壓力山大。奧數(shù)、英文當(dāng)今中國的中學(xué)生,目光盯著升學(xué),壓力山大。奧數(shù)、英文是兩種特別的東西,它能幫助中學(xué)生走上升學(xué)的捷徑,中學(xué)是兩種特別的東西,它能幫助中學(xué)生走上升學(xué)的捷徑,中學(xué)生總是怕學(xué)得不好,拿不到高分,而語文學(xué)科無論怎么考,生總是怕學(xué)得不好,拿不到高分,而語文學(xué)科無論怎么考,分?jǐn)?shù)既高不上去,也拉不下多少分?jǐn)?shù)既高不上去,也拉不下多少(這是中學(xué)生尤其是高中生的這是中學(xué)生尤其是高中生的“共識共識”),且語文課程中的,且語文課程中的“魯迅魯迅”更是難得

11、如同蜀道,以致大更是難得如同蜀道,以致大部分同學(xué)都部分同學(xué)都“仰天脅息坐長嘆仰天脅息坐長嘆”。先生的文章博大精深甚至晦澀難懂,確實并不淺顯。但這能先生的文章博大精深甚至晦澀難懂,確實并不淺顯。但這能成為我們怕的理由嗎?縱觀先秦諸子散文、唐宋詩詞、明清成為我們怕的理由嗎?縱觀先秦諸子散文、唐宋詩詞、明清小說,又有哪一個是淺顯的?對于精華,唯有一字一句仔細(xì)小說,又有哪一個是淺顯的?對于精華,唯有一字一句仔細(xì)琢磨,方得真滋味。琢磨,方得真滋味。“世上本沒有路,走的人多了,也便成了世上本沒有路,走的人多了,也便成了路。路?!薄爱?dāng)生活安逸了,人就被生活所累了。當(dāng)生活安逸了,人就被生活所累了?!薄靶氖潞泼?/p>

12、連廣心事浩渺連廣宇,于無聲處聽驚雷。宇,于無聲處聽驚雷?!弊肿种榄^,意味深長,發(fā)人深省,字字珠璣,意味深長,發(fā)人深省,難道都讓紅塵掩蓋了它們?難道都讓紅塵掩蓋了它們?世事滄海桑田,思想?yún)s亙古不變。世事滄海桑田,思想?yún)s亙古不變。“魯迅魯迅”這個名詞就其本質(zhì),已經(jīng)不再是周樹人的筆名,也不這個名詞就其本質(zhì),已經(jīng)不再是周樹人的筆名,也不是一代文豪的代稱,而是正義力量的象征。試看當(dāng)今社會,是一代文豪的代稱,而是正義力量的象征。試看當(dāng)今社會,孔乙己化身為教授,不是孔乙己化身為教授,不是“竊書竊書”,而是,而是“抄書抄書”;阿;阿Q復(fù)活了,復(fù)活了,在網(wǎng)絡(luò)炫富炫闊;祥林嫂復(fù)活了,在底層呻吟;乏走狗復(fù)活在網(wǎng)絡(luò)炫

13、富炫闊;祥林嫂復(fù)活了,在底層呻吟;乏走狗復(fù)活了,披著專家學(xué)者的鍍金外衣,依然向著窮人狂吠;閏土復(fù)了,披著專家學(xué)者的鍍金外衣,依然向著窮人狂吠;閏土復(fù)活了,失學(xué)打工,沒有了美麗的家園活了,失學(xué)打工,沒有了美麗的家園誰怕魯迅?只有孔誰怕魯迅?只有孔乙己、乏走狗、魯四老爺之流。乙己、乏走狗、魯四老爺之流。中學(xué)生不應(yīng)怕魯迅,應(yīng)當(dāng)正視社會現(xiàn)實,不能只沉迷于書本。中學(xué)生不應(yīng)怕魯迅,應(yīng)當(dāng)正視社會現(xiàn)實,不能只沉迷于書本。脫離社會的書本知識斷然不能有助于中國的進(jìn)步!脫離社會的書本知識斷然不能有助于中國的進(jìn)步!如果中學(xué)生只被奧數(shù)、英文統(tǒng)治頭腦,只為分?jǐn)?shù)而學(xué),到頭如果中學(xué)生只被奧數(shù)、英文統(tǒng)治頭腦,只為分?jǐn)?shù)而學(xué),到頭

14、來,思想必定是一片廢墟。急功近利的學(xué)習(xí)只能損毀我們的來,思想必定是一片廢墟。急功近利的學(xué)習(xí)只能損毀我們的未來,未來中國一定需要思想深邃的學(xué)者。怕魯迅,就必定未來,未來中國一定需要思想深邃的學(xué)者。怕魯迅,就必定不能不能“樹人樹人”?!叭巳恕睒洳黄饋恚仄骄€上就不會升起復(fù)興崛起樹不起來,地平線上就不會升起復(fù)興崛起的希望晨曦!的希望晨曦!旁批旁批題目一語雙關(guān),耐人尋味,可見作者構(gòu)思之巧。題目一語雙關(guān),耐人尋味,可見作者構(gòu)思之巧。作者對魯迅的文章非常熟練,旁征博引。作者對魯迅的文章非常熟練,旁征博引。將將“正視社會現(xiàn)實正視社會現(xiàn)實”提到提到“中國的進(jìn)步中國的進(jìn)步”的層面上,很有現(xiàn)實的層面上,很有現(xiàn)實意

15、義。意義。【綜評綜評】本文的創(chuàng)新之處就在于作者大膽地聯(lián)系當(dāng)前社會本文的創(chuàng)新之處就在于作者大膽地聯(lián)系當(dāng)前社會陰暗面,以魯迅小說中的人物陰暗面,以魯迅小說中的人物“復(fù)活復(fù)活”來表現(xiàn)作者對現(xiàn)實問來表現(xiàn)作者對現(xiàn)實問題的深切關(guān)注,以及對正義的渴求。這樣寫文章,本身就有題的深切關(guān)注,以及對正義的渴求。這樣寫文章,本身就有對魯迅精神的傳承。最后,文章站在國家繁榮富強(qiáng)的層面上對魯迅精神的傳承。最后,文章站在國家繁榮富強(qiáng)的層面上論及論及“怕周樹人怕周樹人”的后果,回應(yīng)本文論點(diǎn)的后果,回應(yīng)本文論點(diǎn)“樹人樹人需要魯需要魯迅迅”。文章首尾呼應(yīng),脈絡(luò)清晰,論理有據(jù),表現(xiàn)出了一種。文章首尾呼應(yīng),脈絡(luò)清晰,論理有據(jù),表現(xiàn)出

16、了一種人文情懷。人文情懷。如何使高考作文如何使高考作文“有創(chuàng)新有創(chuàng)新”古人云:古人云:“文章切忌隨人后。文章切忌隨人后。”又道是:又道是:“文若春華貴出文若春華貴出新。新?!弊魑牡谋举|(zhì)就是創(chuàng)新。只有創(chuàng)新,才有生氣,才有活作文的本質(zhì)就是創(chuàng)新。只有創(chuàng)新,才有生氣,才有活力,才能動人,才能使人耳目一新。作文的創(chuàng)新,可以從如力,才能動人,才能使人耳目一新。作文的創(chuàng)新,可以從如下幾個角度入手。下幾個角度入手。一、立意求新一、立意求新千古文章意為先,意為高,思想的創(chuàng)新最有意義。使文章具千古文章意為先,意為高,思想的創(chuàng)新最有意義。使文章具有創(chuàng)新意識的常用手段有兩種:有創(chuàng)新意識的常用手段有兩種:1反彈琵琶,楊

17、柳新翻。例如,世人都說,一個和尚挑水吃,反彈琵琶,楊柳新翻。例如,世人都說,一個和尚挑水吃,兩個和尚抬水吃,三個和尚沒水吃。為了使觀點(diǎn)別具一格,兩個和尚抬水吃,三個和尚沒水吃。為了使觀點(diǎn)別具一格,可以說,兩個、三個和尚也有水吃,還能吃得更好:可以對可以說,兩個、三個和尚也有水吃,還能吃得更好:可以對他們進(jìn)行職業(yè)道德培訓(xùn),使他們愛崗敬業(yè),爭著去挑水;可他們進(jìn)行職業(yè)道德培訓(xùn),使他們愛崗敬業(yè),爭著去挑水;可以采用抽簽或輪崗或值日的方式,使該挑水的挑水,該休息以采用抽簽或輪崗或值日的方式,使該挑水的挑水,該休息的休息;可以采用競爭或獎勵的方式,誰挑得好就免挑一回,的休息;可以采用競爭或獎勵的方式,誰挑

18、得好就免挑一回,或干脆給他們物質(zhì)獎勵等。或干脆給他們物質(zhì)獎勵等。2別出心裁,獨(dú)具一格。獨(dú)特的感受不是憑空想出來的,它別出心裁,獨(dú)具一格。獨(dú)特的感受不是憑空想出來的,它的獲得需要我們平日里對生活進(jìn)行細(xì)致的觀察,廣泛地積累的獲得需要我們平日里對生活進(jìn)行細(xì)致的觀察,廣泛地積累素材并加以整合,獨(dú)立地思考,想人之所未想。例如,說到素材并加以整合,獨(dú)立地思考,想人之所未想。例如,說到曹操,許多人都罵他是奸雄。而經(jīng)易中天曹操,許多人都罵他是奸雄。而經(jīng)易中天“品讀品讀”后,曹操的后,曹操的形象內(nèi)涵變?yōu)榱诵蜗髢?nèi)涵變?yōu)榱恕按蠹绎L(fēng)范,小人嘴臉,英雄氣派,兒女情懷,大家風(fēng)范,小人嘴臉,英雄氣派,兒女情懷,閻王脾氣,菩

19、薩心腸閻王脾氣,菩薩心腸”,超越了古今學(xué)人的類型化定義,讓人,超越了古今學(xué)人的類型化定義,讓人嘆服。嘆服。二、選材求新二、選材求新對于涉世未深的中學(xué)生來說,思想創(chuàng)新很不容易;有些傳統(tǒng)對于涉世未深的中學(xué)生來說,思想創(chuàng)新很不容易;有些傳統(tǒng)觀念,比如仁愛,就沒法觀念,比如仁愛,就沒法“翻新翻新”。因此,有些東西,只要。因此,有些東西,只要材料新,有新的故事、人物、景象等,也能打動人,給人新材料新,有新的故事、人物、景象等,也能打動人,給人新的啟發(fā)。例如:的啟發(fā)。例如:瀟灑是科學(xué)家剛剛制造出來的機(jī)器人,它以自信為手、臂,瀟灑是科學(xué)家剛剛制造出來的機(jī)器人,它以自信為手、臂,以追求為腿、腳,以詩書為腹,以

20、智慧為頭顱。有一天,因以追求為腿、腳,以詩書為腹,以智慧為頭顱。有一天,因為人們夸贊了它幾句,它的各個部件便因驕傲而內(nèi)訌。手、為人們夸贊了它幾句,它的各個部件便因驕傲而內(nèi)訌。手、臂、腿、腳等都說自己的功勞大。它們爭執(zhí)不下,都想離開臂、腿、腳等都說自己的功勞大。它們爭執(zhí)不下,都想離開這個機(jī)器人。機(jī)器人被拆得稀里嘩啦,瀟灑四分五裂。第二這個機(jī)器人。機(jī)器人被拆得稀里嘩啦,瀟灑四分五裂。第二天,科學(xué)家把那些丑陋的斷腿殘臂都扔進(jìn)了垃圾箱里。天,科學(xué)家把那些丑陋的斷腿殘臂都扔進(jìn)了垃圾箱里。(“瀟灑瀟灑”的毀滅的毀滅)該文章采用寓言體,拿機(jī)器人部件的爭功來說明該文章采用寓言體,拿機(jī)器人部件的爭功來說明“瀟灑

21、瀟灑”必必須有所依附才能存在,講團(tuán)結(jié)才有價值。須有所依附才能存在,講團(tuán)結(jié)才有價值。為此,在選材新穎上要關(guān)注:為此,在選材新穎上要關(guān)注:社會熱點(diǎn)、亮點(diǎn);社會熱點(diǎn)、亮點(diǎn);體現(xiàn)生體現(xiàn)生活變化的材料;活變化的材料;翻新化用翻新化用“舊材舊材”。三、形式求新三、形式求新有個性的文章就是人們常說的有創(chuàng)意的,在視覺上讓人耳目有個性的文章就是人們常說的有創(chuàng)意的,在視覺上讓人耳目一新的文章。形式上的個性最容易出彩,許多成功的文章,一新的文章。形式上的個性最容易出彩,許多成功的文章,即使思想、材料都不算新,但如果在文體、結(jié)構(gòu)、語言、標(biāo)即使思想、材料都不算新,但如果在文體、結(jié)構(gòu)、語言、標(biāo)題等方面有創(chuàng)意,也會吸引讀者

22、。例如:題等方面有創(chuàng)意,也會吸引讀者。例如:快樂是一種氣體狀態(tài)的情緒,使人飄飄然。痛苦是一種液體快樂是一種氣體狀態(tài)的情緒,使人飄飄然。痛苦是一種液體狀態(tài)的情緒,使人流淚。昨天的快樂無法使今天更快樂,因狀態(tài)的情緒,使人流淚。昨天的快樂無法使今天更快樂,因易揮發(fā);昨天的痛苦又能使今天更加痛苦,因易凝固。所以,易揮發(fā);昨天的痛苦又能使今天更加痛苦,因易凝固。所以,你需要給心靈做個廣告。因為友情可以將淚水化為溫泉,可你需要給心靈做個廣告。因為友情可以將淚水化為溫泉,可以將快樂壓縮在心間。以將快樂壓縮在心間。(給心靈做個廣告給心靈做個廣告)該文設(shè)喻新奇,人們都需要別人來共同分擔(dān)憂愁,共享快樂,該文設(shè)喻新

23、奇,人們都需要別人來共同分擔(dān)憂愁,共享快樂,因而需要給心靈做廣告。又如,有一篇寫因而需要給心靈做廣告。又如,有一篇寫“中學(xué)生生活豐富中學(xué)生生活豐富多彩多彩”的文章,作者分別寫了:音樂課上的文章,作者分別寫了:音樂課上七個音符的交七個音符的交響曲,美術(shù)課上響曲,美術(shù)課上赤橙黃綠青藍(lán)紫,地理課上赤橙黃綠青藍(lán)紫,地理課上九州方九州方圓,歷史課上圓,歷史課上從奴隸到將軍。語言幽默,形象生動。從奴隸到將軍。語言幽默,形象生動。四、表達(dá)求新四、表達(dá)求新寫作的個性化從某種意義上講表現(xiàn)為語言的個性化。因為語寫作的個性化從某種意義上講表現(xiàn)為語言的個性化。因為語言是作者思想、情感的載體,是作者生命體驗的直接流露,

24、言是作者思想、情感的載體,是作者生命體驗的直接流露,好的內(nèi)容只有通過富有個性化的語言才能表達(dá)出來。好的內(nèi)容只有通過富有個性化的語言才能表達(dá)出來。1敢于突破,展現(xiàn)自我。每個人都有自己的個性,但可能有敢于突破,展現(xiàn)自我。每個人都有自己的個性,但可能有的考生有應(yīng)試顧忌,怕自己的個性表述不合閱卷老師的口味。的考生有應(yīng)試顧忌,怕自己的個性表述不合閱卷老師的口味。于是,想方設(shè)法找來社會上公認(rèn)的范文,特別是歷年高考的于是,想方設(shè)法找來社會上公認(rèn)的范文,特別是歷年高考的滿分作文,來揣摩模仿。如果我們的作文滿分作文,來揣摩模仿。如果我們的作文“人云亦云人云亦云”,毫,毫無個性可言,那么是很難獲得閱卷老師的青睞的

25、。年輕人有無個性可言,那么是很難獲得閱卷老師的青睞的。年輕人有銳氣,應(yīng)當(dāng)敢想敢說,有個性地表達(dá),亮出你的精彩。銳氣,應(yīng)當(dāng)敢想敢說,有個性地表達(dá),亮出你的精彩。2有血有肉,色彩繽紛。個性是語言的土壤,沒有個性就沒有血有肉,色彩繽紛。個性是語言的土壤,沒有個性就沒有風(fēng)格,沒有個性就沒有力量。語言有了不同的個性,就會有風(fēng)格,沒有個性就沒有力量。語言有了不同的個性,就會變得有血有肉,色彩繽紛。變得有血有肉,色彩繽紛。1閱讀下面的材料,按要求作文。閱讀下面的材料,按要求作文。牛馬的眼里只有草原上的青草,卻看不到草原上的花朵,然牛馬的眼里只有草原上的青草,卻看不到草原上的花朵,然而草原因青草更加富饒,因花

26、朵更加美麗。沒有青草,草原而草原因青草更加富饒,因花朵更加美麗。沒有青草,草原就沒有生命力;沒有花朵,草原又顯得單調(diào)。青草、鮮花、就沒有生命力;沒有花朵,草原又顯得單調(diào)。青草、鮮花、藍(lán)天、白云才構(gòu)成了人們喜愛的草原。生活也正是如此,許藍(lán)天、白云才構(gòu)成了人們喜愛的草原。生活也正是如此,許多看似與生存無關(guān)的多看似與生存無關(guān)的“鮮花鮮花”讓我們的生命更加豐富,讓生活讓我們的生命更加豐富,讓生活更加美麗。更加美麗。根據(jù)材料,選準(zhǔn)角度,明確立意,自選文體,自擬標(biāo)題;不根據(jù)材料,選準(zhǔn)角度,明確立意,自選文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不

27、要套作,不得抄襲。2閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。學(xué)者周濂說過這樣一句話:學(xué)者周濂說過這樣一句話:“在這個時代,也許最重要的不是在這個時代,也許最重要的不是忙著去叫醒別人,而是時刻捫心自問為何要裝睡。忙著去叫醒別人,而是時刻捫心自問為何要裝睡。”許多人都抱怨世界冷漠,埋怨他人無情,周濂的這句話也許許多人都抱怨世界冷漠,埋怨他人無情,周濂的這句話也許是是“這個時代這個時代”最大的清醒者的感慨,面對這樣的感慨,你有最大的清醒者的感慨,面對這樣的感慨,你有何思考?何思考?要求:要求:自選角度,自擬題目,不要脫離材料內(nèi)容及含意的自選角度,自擬題目,不要脫離材料內(nèi)容及含意的

28、范圍作文;范圍作文;自選文體自選文體(詩歌除外詩歌除外),不少于,不少于800字;字;不要套不要套作,不得抄襲。作,不得抄襲。3如果以如果以“釘子釘子”為話題,下列立意中最具有創(chuàng)新意味的一項為話題,下列立意中最具有創(chuàng)新意味的一項是是()A釘子的可貴就在于有堅定的目標(biāo),力往一處使。唯有如釘子的可貴就在于有堅定的目標(biāo),力往一處使。唯有如此,才能取得事業(yè)的成功。此,才能取得事業(yè)的成功。B要想取得成就,要像釘子一樣善于要想取得成就,要像釘子一樣善于“擠擠”時間,善于時間,善于“鉆鉆”進(jìn)進(jìn)去。去。C唯有像釘子那樣把力用到一點(diǎn)上,才能鉆進(jìn)去,才能成唯有像釘子那樣把力用到一點(diǎn)上,才能鉆進(jìn)去,才能成功。功。D

29、善于把來自別人的一次又一次打擊,都轉(zhuǎn)化為自己前進(jìn)善于把來自別人的一次又一次打擊,都轉(zhuǎn)化為自己前進(jìn)的動力。的動力。4閱讀下面的材料,寫出你的立意,注意思維辯證。閱讀下面的材料,寫出你的立意,注意思維辯證。一位著名的心理醫(yī)生,在即將退休時總結(jié)出對人生影響最大一位著名的心理醫(yī)生,在即將退休時總結(jié)出對人生影響最大的四個字:的四個字:“要是要是”和和“下次下次”。他說,我有許多病人,把時間。他說,我有許多病人,把時間花在后悔上,總是說:花在后悔上,總是說:“我那次要是能如何如何就好了我那次要是能如何如何就好了”他們沉湎于懊悔中不能自拔,造成精神的巨大消耗和浪費(fèi)。他們沉湎于懊悔中不能自拔,造成精神的巨大消

30、耗和浪費(fèi)。矯正的方法其實很簡單,只要把矯正的方法其實很簡單,只要把“要是要是”改成改成“下次下次”就行了。就行了。一旦事情辦糟了,應(yīng)該對自己說:一旦事情辦糟了,應(yīng)該對自己說:“如有機(jī)會,下次我一定要如有機(jī)會,下次我一定要辦好。辦好?!?閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。字的文章。韓國著名棋手李昌鎬韓國著名棋手李昌鎬16歲就奪得了圍棋世界冠軍。他的棋下歲就奪得了圍棋世界冠軍。他的棋下得極其穩(wěn)健、冷靜,很少出錯,常常使對手感到無懈可擊。得極其穩(wěn)健、冷靜,很少出錯,常常使對手感到無懈可擊。問他獲勝的原因,他說:問他獲勝的原因,他說:“我從不想一舉

31、擊潰對手。我從不想一舉擊潰對手?!薄懊坎狡澹坎狡?,我只求我只求51%的效率。的效率。”每步棋追求每步棋追求51%的效率,也就是每個回的效率,也就是每個回合只想比對手多得合只想比對手多得1%,只此,為什么卻是世界第一呢?,只此,為什么卻是世界第一呢?要求:選準(zhǔn)角度,自定立意,自選文體,自擬標(biāo)題;不要脫要求:選準(zhǔn)角度,自定立意,自選文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含義作文,不要套作,不得抄襲。離材料內(nèi)容及含義作文,不要套作,不得抄襲。6請根據(jù)下面這篇微型小說寫一篇記敘文,不少于請根據(jù)下面這篇微型小說寫一篇記敘文,不少于800字。字。當(dāng)?shù)厍蛑皇O伦詈笠粋€人時,他忽然聽到了敲門聲當(dāng)?shù)厍蛑皇O伦詈笠?/p>

32、個人時,他忽然聽到了敲門聲附:附:1【寫作提示寫作提示】材料共有四句話,前三句表達(dá)了材料共有四句話,前三句表達(dá)了“青草青草”與與“鮮花鮮花”間的辯證關(guān)系間的辯證關(guān)系沒有青草,草原就沒有生命力;沒有青草,草原就沒有生命力;沒有花朵,草原又顯得單調(diào)。第四句話沒有花朵,草原又顯得單調(diào)。第四句話 “生活也正是如此,生活也正是如此,許多看似與生存無關(guān)的許多看似與生存無關(guān)的鮮花鮮花讓我們的生命更加豐富,讓讓我們的生命更加豐富,讓生活更加美麗生活更加美麗”提示我們:材料中的提示我們:材料中的“青草青草”“”“鮮花鮮花”是有是有比喻義的。青草比喻物質(zhì)財富,而鮮花比喻一種心靈和精神比喻義的。青草比喻物質(zhì)財富,而

33、鮮花比喻一種心靈和精神的追求,這就是說,人除了擁有物質(zhì)財富以外,還要有精神的追求,這就是說,人除了擁有物質(zhì)財富以外,還要有精神的寄托,人不只生活在現(xiàn)實中,還應(yīng)生活在某種超越現(xiàn)實的的寄托,人不只生活在現(xiàn)實中,還應(yīng)生活在某種超越現(xiàn)實的精神或理想的追求中。因此,作文的最佳立意應(yīng)該圍繞精神或理想的追求中。因此,作文的最佳立意應(yīng)該圍繞“精精神與物質(zhì)神與物質(zhì)”,也就是說要從精神層面組織材料。,也就是說要從精神層面組織材料。2【寫作提示寫作提示】立意角度:立意角度:一味埋怨他人無濟(jì)于事,改變一味埋怨他人無濟(jì)于事,改變需從自己開始。需從自己開始。周濂的這句話是在批判當(dāng)今大眾的犬儒思周濂的這句話是在批判當(dāng)今大眾

34、的犬儒思想,啟發(fā)我們?nèi)绾卧诩姺睆?fù)雜、物欲橫流的現(xiàn)實世界中獨(dú)立想,啟發(fā)我們?nèi)绾卧诩姺睆?fù)雜、物欲橫流的現(xiàn)實世界中獨(dú)立地思考。地思考。在我們指責(zé)別人的冷漠時,也捫心自問,思考自在我們指責(zé)別人的冷漠時,也捫心自問,思考自己。己。3【提示提示】很顯然很顯然D項立意有創(chuàng)新,它運(yùn)用了逆向思維法,項立意有創(chuàng)新,它運(yùn)用了逆向思維法,打破了人的思維常規(guī),給人以耳目一新的感覺。打破了人的思維常規(guī),給人以耳目一新的感覺。4【立意提示立意提示】正如作文題中提示的那樣,對于正如作文題中提示的那樣,對于“懊悔懊悔”也也要辯證地來看待,如果做錯了事,不去反思和總結(jié),而是抱要辯證地來看待,如果做錯了事,不去反思和總結(jié),而是抱著

35、無所謂的態(tài)度,這樣的人不可能汲取教訓(xùn)、不斷前進(jìn);但著無所謂的態(tài)度,這樣的人不可能汲取教訓(xùn)、不斷前進(jìn);但是一味沉湎于懊悔之中,唉聲嘆氣,一蹶不振,那就更不可是一味沉湎于懊悔之中,唉聲嘆氣,一蹶不振,那就更不可能前進(jìn)了。能前進(jìn)了。5【寫作提示寫作提示】參考立意:參考立意:積小勝為大勝。積小勝為大勝。注重過程,注重過程,穩(wěn)扎穩(wěn)打,步步為營是成功之道。穩(wěn)扎穩(wěn)打,步步為營是成功之道。進(jìn)攻與防守是辯證的。進(jìn)攻與防守是辯證的。意思接近也可以,如:欲速則不達(dá);量變到質(zhì)變等。意思接近也可以,如:欲速則不達(dá);量變到質(zhì)變等。6【寫作提示寫作提示】大膽展開想象的翅膀,你的想象便會獨(dú)特。大膽展開想象的翅膀,你的想象便會

36、獨(dú)特。因為你的庫存、你的思維方式,都與別人不一樣,只要敢想因為你的庫存、你的思維方式,都與別人不一樣,只要敢想而不拘泥于現(xiàn)實,只要做到合理而不脫離現(xiàn)實,便可以獲得而不拘泥于現(xiàn)實,只要做到合理而不脫離現(xiàn)實,便可以獲得成功。這道題的思路可以這樣展開:為什么地球上只剩下最成功。這道題的思路可以這樣展開:為什么地球上只剩下最后一個人?敲門聲從何而來?再往下事情是怎樣發(fā)展的?結(jié)后一個人?敲門聲從何而來?再往下事情是怎樣發(fā)展的?結(jié)果如何?在構(gòu)思時要懂得定主題,使情節(jié)能夠圍繞一個核心果如何?在構(gòu)思時要懂得定主題,使情節(jié)能夠圍繞一個核心展開,做到奇特而不胡言亂語。展開,做到奇特而不胡言亂語。讓心靈之花綻放讓心

37、靈之花綻放人不只生活在現(xiàn)實中,還生活在理想中。人不只生活在現(xiàn)實中,還生活在理想中。題記題記在這物欲橫流的社會中,人們漸漸迷失了自我,變得自私、在這物欲橫流的社會中,人們漸漸迷失了自我,變得自私、功利。似乎,心靈之花已經(jīng)枯萎,變得毫無生氣。生命也漸功利。似乎,心靈之花已經(jīng)枯萎,變得毫無生氣。生命也漸漸失去了它的快樂與芬芳,此時,我們需要留一縷清香在心漸失去了它的快樂與芬芳,此時,我們需要留一縷清香在心田,讓心靈之花綻放,讓生命芳香四溢。田,讓心靈之花綻放,讓生命芳香四溢。讓心靈之花綻放吧,這樣我們才能靜下心來傾聽心靈的絮語,讓心靈之花綻放吧,這樣我們才能靜下心來傾聽心靈的絮語,感受生命的美好。感

38、受生命的美好。還在為自己沒得到而眉頭緊鎖嗎?還在為明天的生活而愁容還在為自己沒得到而眉頭緊鎖嗎?還在為明天的生活而愁容滿面嗎?那就學(xué)學(xué)季羨林吧,讓自身處于一片寂靜之中,默滿面嗎?那就學(xué)學(xué)季羨林吧,讓自身處于一片寂靜之中,默默地坐在那里。水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。讓荷的默地坐在那里。水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。讓荷的清香隨風(fēng)飄入鼻翼,閉上眼,感受風(fēng)拂過臉龐的輕柔。此時清香隨風(fēng)飄入鼻翼,閉上眼,感受風(fēng)拂過臉龐的輕柔。此時此刻,不再害怕被譏諷,不會遭遇白眼和委屈,只沉浸于這此刻,不再害怕被譏諷,不會遭遇白眼和委屈,只沉浸于這一恬靜的時刻。忘記世俗的喧鬧,洗凈塵世的塵埃,似乎聽一恬靜的時刻。

39、忘記世俗的喧鬧,洗凈塵世的塵埃,似乎聽到西湖邊流浪者與黃鶯的對答,感受到春風(fēng)拂過大地后的生到西湖邊流浪者與黃鶯的對答,感受到春風(fēng)拂過大地后的生機(jī)。機(jī)。讓心靈之花綻放吧,這樣我們才能感受到心靈的愉悅和精神讓心靈之花綻放吧,這樣我們才能感受到心靈的愉悅和精神的舒暢。的舒暢。是否還在為追逐名利而身心俱疲?那就學(xué)學(xué)靖節(jié)先生的坦然是否還在為追逐名利而身心俱疲?那就學(xué)學(xué)靖節(jié)先生的坦然吧,不為五斗米折腰,只愿吧,不為五斗米折腰,只愿“采菊東籬下,悠然見南山采菊東籬下,悠然見南山”,過,過著如仙般逍遙自在的生活。是否還在抱怨生活給予太多的挫著如仙般逍遙自在的生活。是否還在抱怨生活給予太多的挫折,悲憤地控訴上帝

40、的不公?那就學(xué)學(xué)梵高吧,即使不被世折,悲憤地控訴上帝的不公?那就學(xué)學(xué)梵高吧,即使不被世人理解,依然執(zhí)著于心中的向日葵,用耀眼的金黃、繚亂的人理解,依然執(zhí)著于心中的向日葵,用耀眼的金黃、繚亂的筆觸,表達(dá)對光明的追尋,對美好的渴求,成就藝術(shù)的永恒。筆觸,表達(dá)對光明的追尋,對美好的渴求,成就藝術(shù)的永恒。雖然生命如流星劃過夜空般短暫,卻綻放了它耀眼的光芒。雖然生命如流星劃過夜空般短暫,卻綻放了它耀眼的光芒。他們的心靈之花開得如太陽般璀璨奪目,他們雖未享受物質(zhì)他們的心靈之花開得如太陽般璀璨奪目,他們雖未享受物質(zhì)上的豐富,心靈卻享受了常人意想不到的愉悅,他們是快樂上的豐富,心靈卻享受了常人意想不到的愉悅,

41、他們是快樂的,只因他們的心靈之花在綻放。的,只因他們的心靈之花在綻放。心靈之花在綻放,我感受到:月光如水一樣輕瀉,一切籠罩心靈之花在綻放,我感受到:月光如水一樣輕瀉,一切籠罩在靜謐的朦朧之中,遠(yuǎn)處的山,身旁的樹都成了剪影。沐浴在靜謐的朦朧之中,遠(yuǎn)處的山,身旁的樹都成了剪影。沐浴在悄悄升起的月色之下,而我走在這樣的夜里,欣賞著月光在悄悄升起的月色之下,而我走在這樣的夜里,欣賞著月光下溫順柔美的小河,恰如一地繁星灑在水面上的月光。此時,下溫順柔美的小河,恰如一地繁星灑在水面上的月光。此時,什么都可以想,什么都可以不想,只讓自己陶醉于這一輪明什么都可以想,什么都可以不想,只讓自己陶醉于這一輪明月,只

42、讓那一縷馨香長留心間,滋潤著我的心田。月,只讓那一縷馨香長留心間,滋潤著我的心田。寫寫你的評語寫寫你的評語_多一點(diǎn)自省,少一點(diǎn)抱怨多一點(diǎn)自省,少一點(diǎn)抱怨歷史的長卷緩緩鋪開來的時候,一抹書墨香撲鼻而來。那是歷史的長卷緩緩鋪開來的時候,一抹書墨香撲鼻而來。那是越經(jīng)千年萬年的沉淀,給世人驚嘆;那是心境歷經(jīng)風(fēng)吹日曬越經(jīng)千年萬年的沉淀,給世人驚嘆;那是心境歷經(jīng)風(fēng)吹日曬的洗禮,給世人啟悟;那是品質(zhì)經(jīng)過千山萬水的淋洗,給世的洗禮,給世人啟悟;那是品質(zhì)經(jīng)過千山萬水的淋洗,給世人借鑒。我們應(yīng)該多一點(diǎn)自省,少一點(diǎn)抱怨,才能讓幸福之人借鑒。我們應(yīng)該多一點(diǎn)自省,少一點(diǎn)抱怨,才能讓幸福之花開滿世界?;ㄩ_滿世界。多一點(diǎn)自

43、省,少一點(diǎn)抱怨,這是嚴(yán)于律己,寬以待人的優(yōu)秀多一點(diǎn)自省,少一點(diǎn)抱怨,這是嚴(yán)于律己,寬以待人的優(yōu)秀品質(zhì)。獲諾貝爾物理學(xué)獎的楊振寧,在很長一段時間里,他品質(zhì)。獲諾貝爾物理學(xué)獎的楊振寧,在很長一段時間里,他在實驗室里沒有較大的成就。有人說:他在行動上比別人慢。在實驗室里沒有較大的成就。有人說:他在行動上比別人慢。此時,他認(rèn)真思索,發(fā)現(xiàn)在動手方面確實差,他就選擇從事此時,他認(rèn)真思索,發(fā)現(xiàn)在動手方面確實差,他就選擇從事學(xué)術(shù)上的論述,最終獲得諾貝爾物理學(xué)獎。他獲得成功的關(guān)學(xué)術(shù)上的論述,最終獲得諾貝爾物理學(xué)獎。他獲得成功的關(guān)鍵是嚴(yán)于律己,寬以待人,受到別人的諷刺,他沒有抱怨世鍵是嚴(yán)于律己,寬以待人,受到別人

44、的諷刺,他沒有抱怨世界不公,而是自我反省,最終獲得成功。界不公,而是自我反省,最終獲得成功。多一點(diǎn)自省,少一點(diǎn)抱怨,是引領(lǐng)你我走向明天的道路。十多一點(diǎn)自省,少一點(diǎn)抱怨,是引領(lǐng)你我走向明天的道路。十五歲的仲紅麗從小就是一個命運(yùn)多難的人,她被別人領(lǐng)養(yǎng),五歲的仲紅麗從小就是一個命運(yùn)多難的人,她被別人領(lǐng)養(yǎng),生活的不如意練就了一個堅強(qiáng)的女孩,生活的打擊一次次襲生活的不如意練就了一個堅強(qiáng)的女孩,生活的打擊一次次襲擊這個脆弱的小女孩,養(yǎng)母死去,養(yǎng)父癱瘓,但是她仍然笑擊這個脆弱的小女孩,養(yǎng)母死去,養(yǎng)父癱瘓,但是她仍然笑對生活。她從不埋怨上天的不公,命運(yùn)的悲慘,而是自我思對生活。她從不埋怨上天的不公,命運(yùn)的悲慘

45、,而是自我思索,來迎接明天,來完成自己的學(xué)業(yè)。索,來迎接明天,來完成自己的學(xué)業(yè)。古人云:古人云:“吾日三省吾身。吾日三省吾身。”這是歷史前輩對我們的諄諄教導(dǎo),這是歷史前輩對我們的諄諄教導(dǎo),我們要在不斷的自我反省中,來完善自己的不足,而不是將我們要在不斷的自我反省中,來完善自己的不足,而不是將不足歸咎于他人。不足歸咎于他人。孫楊是我國體育界的光榮,他為我們贏得了驕傲,在多次比孫楊是我國體育界的光榮,他為我們贏得了驕傲,在多次比賽中,他失敗過,哭泣過,但是他善于自我反省,笑對生活賽中,他失敗過,哭泣過,但是他善于自我反省,笑對生活對他的打擊,結(jié)果在倫敦奧運(yùn)會上榮獲冠軍。這如此寶貴的對他的打擊,結(jié)果

46、在倫敦奧運(yùn)會上榮獲冠軍。這如此寶貴的榮譽(yù)來自于他的自省。榮譽(yù)來自于他的自省。而在歷史的長河中,也有那些只抱怨他人而無成就的人,他而在歷史的長河中,也有那些只抱怨他人而無成就的人,他們應(yīng)該給予我們警示。們應(yīng)該給予我們警示。當(dāng)歷史的長卷向我們緩緩鋪開時,我們可以看到楊振寧因為當(dāng)歷史的長卷向我們緩緩鋪開時,我們可以看到楊振寧因為自我反省,寬對他人的品質(zhì)為他贏來了諾貝爾物理學(xué)獎;我自我反省,寬對他人的品質(zhì)為他贏來了諾貝爾物理學(xué)獎;我們可以看到女孩仲紅麗因為自我思索,感謝困難,才成就了們可以看到女孩仲紅麗因為自我思索,感謝困難,才成就了她自己;我們可以看到孫楊這個運(yùn)動界的健將,因為懂得自她自己;我們可以

47、看到孫楊這個運(yùn)動界的健將,因為懂得自我反省,及時糾正自己的動作,才贏得了全世界的掌聲。我反省,及時糾正自己的動作,才贏得了全世界的掌聲。多一點(diǎn)自省,少一點(diǎn)抱怨,這不是我們的口號,而是需要我多一點(diǎn)自省,少一點(diǎn)抱怨,這不是我們的口號,而是需要我們每個人用行動來詮釋,我們應(yīng)該記住學(xué)者周濂說過:們每個人用行動來詮釋,我們應(yīng)該記住學(xué)者周濂說過:“在這在這個時代,也許最重要的不是忙著去叫醒別人,而是時刻捫心個時代,也許最重要的不是忙著去叫醒別人,而是時刻捫心自問為何要裝睡。自問為何要裝睡?!蔽覀兠總€人要多一點(diǎn)自省,少一點(diǎn)抱怨,才能讓幸福之花開我們每個人要多一點(diǎn)自省,少一點(diǎn)抱怨,才能讓幸福之花開滿世界。滿世界。 寫寫你的評語寫寫你的評語_

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