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1、有個陳姓書生借寓在寺廟讀書。時值溽夏，天氣悶熱，陳生在自己的小房間里簡直無法入睡，于是，他赤膊袒胸，睡到大殿外的走廊上，這樣就涼爽、舒適多了。他夢見神靈嚴厲呵責(zé)自己，心里很不服，辯解說：“我只不過是睡在走廊上而已，而那些挑擔(dān)賣東西的人先我之前就睡在了大殿之上！您不責(zé)怪他們，反而認為我不敬！”神靈說：“他們可以，你卻不可以！你是讀書人，難道你不知禮嗎！”紀昀這樣評價說：故君子之于世也，可隨俗者隨，不必茍異；不可隨俗者不隨，亦不茍同！人世間形形色色的罪惡無窮數(shù)，難道有人作俑在先，我們就可以隨惡于后？2.吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也！論語3.仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。論語4
2、.夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。即竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。論語中篇小說出奔她是一個弱女子等，短篇小說沉淪春風(fēng)沉醉的晚上薄奠等。散文故都的秋江南的冬景等。郁達夫孤眠在異海他鄉(xiāng)。他以復(fù)雜的人格和復(fù)雜的精神，以優(yōu)美且悲情的傾訴讓人詬罵，卻又深深地讓人愛恨。一切，一切都只因為他那太凄美的文字，太感傷的人格?！盁o情有恨何人見，月曉風(fēng)清欲墮時?！庇暨_夫的靈魂和復(fù)雜的人格依舊在深邃的異度星海中閃光，依舊在感染著一代代的年輕人。(2)煙雨朦朧的水墨圖。第7段，作者為微雨寒村的冬霖景象揮毫潑墨，借助想象的力量，在不經(jīng)意的點染之間，一幅情調(diào)悠閑的水墨畫就呈現(xiàn)在讀者面前。郁達夫熟
3、稔繪畫的用色技巧，也能夠較好地把握情緒的節(jié)奏，因而寫景時，他能夠運用五顏六色狀物寫景，把江南冬景情意濃濃的畫面展現(xiàn)在讀者眼前。既有素描、工筆，也有濃淡適宜的寫意，繪出的總是一幅幅情景交融的優(yōu)美圖畫。(3)回味無窮的雪景圖。第8段中描寫了江南的冬日雪景，但作者并沒有直接描寫雪，而是借用古詩詞來描繪。實際上他在這里要傳達出來的不是其外在的形，而是江南雪景的內(nèi)在神韻，一如詩詞的意境一樣，讓讀者去領(lǐng)會。在散文中，可使所表達的語言簡潔疑練、生動活潑，增添感染力，可增強文章的文學(xué)意味，解答此類題型，首先應(yīng)理解引文的內(nèi)涵，然后聯(lián)系文章的主旨，分析兩者之間的關(guān)系，揣摩引文與主旨之間的關(guān)系或?qū)Ρ憩F(xiàn)作者情感的作用
4、。解答時不要死扣能表現(xiàn)其作用的術(shù)語，要根據(jù)題目的具體要求，結(jié)合具體文本內(nèi)容來闡釋。作者湮沒不彰，只知道這兩句詩是云南一種煙“茶花”的煙盒上的。很多人因為這兩句話，而迷戀上這種煙。人以群分，其實就是這樣淺顯的道理。有些人一輩子相處也只是個溫暖的陌路人，彼此點頭問好，互相關(guān)照幾句，此外，難有其他；有些人與人的相識，亦可以是花開花落般淡漠平然，彼此長久的沒有交集，只是知道有這么一個人存在，待到遙遙一見時卻已是三生石上舊相識，以前種種只為今日鋪墊。相悅相知，卻沒有清晰完整的理由。我因此可以理解李白為什么在黃鶴樓送孟浩然時表現(xiàn)得依依不舍。而對杜甫，李白就沒有那樣激動眷戀的親切表示。雖然杜甫對他倒是念念不
5、忘。想想那首著名的詩：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流?！秉S鶴樓前長江岸，孟浩然登船走了，李白還依依不舍地看著遠帆，悵然若失。大概只有“與君初相識，猶如故人歸”式的一見如故，才能讓一向灑脫的仙人失了常態(tài)吧！江南，秋當(dāng)然也是有的；但草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時常多雨而少風(fēng)；一個人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，混混沌沌地過去，只能感到一點點清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開、半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過程上，是不合適的。不逢北國之秋，已將近十余年了。在南方每年到了
6、秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下訓(xùn)鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽牛花(朝榮)的藍朵，自然而然地也能感覺到十分的秋意。說到了牽?；ǎ乙詾橐运{色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽牛花底，教長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，
7、聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產(chǎn)；因為北平處處全長著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這嘶叫的秋蟬，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得像樣。在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風(fēng)，便息列索落地下起雨來了。一層雨過，云漸漸地卷向了
8、西去，天又晴了，太陽又露出臉來了；著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底下去一立，遇見熟人，便會用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著的說：“唉，天可真涼了”(這了字念得很高，拖得很長。)“可不是嗎？一層秋雨一層涼啦！”北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來，這念錯的歧韻，倒來得正好。北方人的果樹，到秋來，也是一種奇景。第一是棗子樹；屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門口，它都會一株株地長大起來。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時候，正是秋的全盛時期，等棗樹葉落，棗子紅完，西北風(fēng)就要起來了，北方便是塵沙灰土的世界，只有這棗子，柿子
9、，葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北國的清秋的佳日，是一年之中最好也沒有的Golden Days。有些批評家說，中國的文人學(xué)士，尤其是詩人，都帶著很濃厚的頹廢色彩，所以中國的詩文里，頌贊秋的文字特別的多。但外國的詩人，又何嘗不然？我雖則外國詩文念得不多，也不想開出賬來，做一篇秋的詩歌散文鈔，但你若去一翻英德法意等詩人的集子，或各國的詩文的Anthology來，總能夠看到許多關(guān)于秋的歌頌與悲啼。各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里，也總以關(guān)于秋的部分，寫得最出色而最有味。足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣的能特別引起深沉，幽遠，嚴厲，蕭索的感觸來的。不單是詩人，就是被關(guān)閉在牢獄里
10、的囚犯，到了秋天，我想也一定會感到一種不能自已的深情；秋之于人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級的區(qū)別呢？不過在中國，文字里有一個“秋士”的成語，讀本里又有著很普遍的歐陽子的秋聲與蘇東坡的赤壁賦等，就覺得中國的文人，與秋的關(guān)系特別深了?？墒沁@秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。南國之秋，當(dāng)然是也有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。1934年8月，在北平
高中語文 第16課 江南的冬景課件 蘇教版必修1
