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1、
《離騷》學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解屈原的生平,領(lǐng)悟其愛國的實質(zhì),樹立正確的人生觀和世界觀。
2、誦讀課文,抓住關(guān)鍵詞語,疏通詩句,培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評價古詩文的能力。
【自主學(xué)習(xí)過程】
1.下面詞語中加點字的注音不正確的一項是( )
A.苗裔(yì) 孟陬(zōu)
庚寅(yín) 揆度(kuí)
B.肇錫(zhào) 扈從(hù)
馳騁(chěnɡ) 搴旗(qiān)
C.騏驥(jì) 蕙茝(chén)
桀紂(zhòu) 憚殃(dàn)
D.窘步(jiǒnɡ) 踵武(zhǒnɡ)
遁逃(dùn) 齌怒(jì)
解析:選
2、C。“蕙茝”的“茝”讀chǎi。
2.下列句子中加點字的解釋,不正確的一項是( )
A.?dāng)z提貞于孟陬兮 貞:正好,正巧
B.日月忽其不淹兮 淹:沒有
C.唯草木之零落兮 唯:想
D.紉秋蘭以為佩 紉:連結(jié)
解析:選B?!把汀钡囊馑际恰熬昧簟薄?
3.比較下列句子中加點字的意義和用法,判斷正確的一項是( )
①肇錫余以嘉名 ②紉秋蘭以為佩
③乘騏驥以馳騁兮 ④路幽昧以險隘
A.①和②句中的兩個“以”字相同。
③和④句中的兩個“以”字不相同。
B.①和②句中的兩個“以”字不相同。
③和④句中的兩個“以”字相同。
C.①和②句中的兩個“以”字不相
3、同。
③和④句中的兩個“以”字不相同。
D.①和②句中的兩個“以”字相同。
③和④句中的兩個“以”字相同。
解析:選C。①介詞“用”;②介詞,把;③連詞,表順承;④連詞,表并列。
4.下列語句翻譯不正確的一項是( )
A.日月忽其不淹兮,春與秋其代序。——時光忽然就變得昏暗,春夏秋冬四季一點也不停留。
B.乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路!——騎上駿馬而奔馳,來吧,我愿在前引導(dǎo)帶路!
C.何桀紂之猖披兮,夫唯捷徑以窘步?!蔫钔鹾蜕碳q王是多么猖狂放肆,又走邪路以致難以舉步。
D.余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也?!冶緛砭椭勒备已詴蔀榈溁?,但是寧可忍受禍患也不能停止忠
4、諫。
解析:選A。應(yīng)翻譯為“時光匆匆而過不久留,春去秋來更替時序”。
二、閱讀理解
閱讀下面的文字,完成5~9題。
屈原廟賦
蘇 軾
浮扁舟以適楚兮,過屈原之遺宮。覽江上之重山兮,曰惟①子之故鄉(xiāng)。伊②昔放逐兮,渡江濤而南遷。去家千里兮,生無所歸而死無以為墳。悲夫!人固有一死兮,處死③之為難。徘徊江上欲去而未決兮,俯千仞之驚湍④。賦《懷沙》以自傷兮,嗟子獨何以為心。忽終章之慘烈兮,逝⑤將去此而沉吟⑥。
“吾豈不能高舉而遠(yuǎn)游兮,又豈不能退默⑦而深居?獨嗷嗷其怨慕兮,恐君臣之愈疏。生既不能力爭而強(qiáng)諫兮,死猶冀其感發(fā)而改行。茍宗國之顛覆
5、兮,吾亦獨何愛于久生。托江神以告冤兮,馮夷(傳說中的黃河之神,即河伯)教之以上訴。歷九關(guān)⑧而見帝兮,帝亦悲傷而不能救。懷瑾佩蘭而無所歸兮,獨煢煢乎中浦⑨?!?
峽山高兮崔嵬,故居廢兮行人哀。子孫散兮安在?況復(fù)見兮高臺?! ?自子之逝今千載兮,世愈狹而難存。賢者畏譏而改度兮,隨俗變化,斫方以為圓。黽勉于亂世而不能去兮,又或為之臣佐。變丹青于玉瑩兮,彼乃謂子為非智。
“惟高節(jié)之不可以企及兮,宜夫人之不吾與。違國去俗死而不顧兮,豈不足免于后世?”
嗚呼!君子之道,豈必全兮。全身遠(yuǎn)害,亦或然兮。嗟子區(qū)區(qū),獨為其難兮?! ‰m不適中,要⑩以為賢兮。夫我何悲?子所安兮。
【注】?、僭晃壕涫渍Z氣助詞。
6、②伊:助詞。③處死:處理死的方式。④驚湍:驚人的急流。⑤逝:發(fā)語詞。⑥沉吟:猶豫不決。⑦退默:引退隱居。⑧九關(guān):九重天門。⑨中浦:水濱。⑩要:總結(jié)。
5.下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是( )
A.浮扁舟以適楚兮 適:到
B.去家千里兮 去:離開
C.又或為之臣佐 佐:輔佐
D.黽勉于亂世而不能去兮 勉:鼓勵
解析:選D。勉:努力。
6.下列句子中加點詞的意義和用法完全相同的一項是( )
A.
B.
C.
D.
解析:選C。C項,兩個“之”都用在主謂之間,取消句子的獨立性;A項,連詞“來”和介詞“把”;B項,助詞和語氣副詞,表反問語氣;D項,連詞
7、,分別表轉(zhuǎn)折和表順承。
7.下列句子的句式結(jié)構(gòu)與其他三項不同的一項是( )
A.子孫散兮安在 B.宜夫人之不吾與
C.曰惟子之故鄉(xiāng) D.句讀之不知
解析:選C。C項為判斷句,A、B、D三項為賓語前置句。
8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是( )
A.蘇軾的《屈原廟賦》是采取“騷體賦”的形式寫成的,是為了紀(jì)念“騷體賦”的創(chuàng)始人屈原,其詞氣與屈原有暗合之處。
B.本賦敘事、議論、抒情相結(jié)合,敘寫了江峽的崔嵬山峰、峭壁驚湍、江畔荒涼寂寞的屈原故居和屈原徘徊江上、怨慕楚王、思念故國的矛盾心情,抒發(fā)了作者追慕屈原高潔的人品,渴望匡時濟(jì)世的情感。
C.蘇軾認(rèn)為在
8、艱難的人生旅途中,要同邪惡勢力巧妙靈活地周旋,勸誡世人不要像屈原那樣為保全生命而遠(yuǎn)離禍害。
D.本文同《離騷》一樣,大量運用句尾助詞“兮”字,使文章唱嘆有致,哀婉纏綿而又悲壯遒勁,讀來使人有蕩氣回腸之感。
解析:選C。“勸誡世人不要像屈原那樣為保全生命而遠(yuǎn)離禍害”說法錯誤,應(yīng)是“哀嘆孤獨的個人面對社會壓力和人生必死的脆弱性,也是他流放后的理性思索”。
9.將文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)生既不能力爭而強(qiáng)諫兮,死猶冀其感發(fā)而改行。
譯文:____________________________________________________
______________
9、______________________________________
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(2)懷瑾佩蘭而無所歸兮,獨煢煢乎中浦。
譯文:____________________________________________________
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(3)賢者畏譏而改度兮,隨俗變化,斫方
10、以為圓。
譯文:____________________________________________________
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解析:本題考查對文言句子的翻譯能力。(1)注意重點詞語“爭”“諫”“冀”“改行”的意思。(2)“懷”,名詞作動詞,懷揣;“歸”,容身;還要注意“獨”“煢煢”的意思。(3)注意重點詞語“畏譏”“改度”“斫”“以為”的正確意思。
答案:(1)生前既不能奮力爭辯
11、直諫忠言,死后仍期望君王受到感發(fā)改變行為。
(2)我懷揣美玉、身佩香草而無處容身,只能在水濱孤獨憂傷。
(3)賢良的人憂讒畏譏而改變做人的準(zhǔn)則,隨世俗之風(fēng)順應(yīng)變化,摒棄方正而使他變圓滑。
參考譯文:
乘小船浮波順流來到了楚地,經(jīng)過屈原大夫生活過的遺居。我放眼眺望江上重疊的山巒,這便是你魂牽夢縈的故里。想當(dāng)年,你再次被放逐南荒之地,曾渡過大江的洶涌巨浪。你離開家園跋涉千里,生無歸宿啊死無墓地。悲哀??!人當(dāng)然都不免一死,可是決定怎樣死卻很不容易。你獨自在江邊徘徊不已,想離開人間又未拿定主意。你俯首千丈峭壁,江中的激流讓人心驚膽悸。你吟成《懷沙》自傷懷抱,令人嘆息你為什么獨抱著自沉的心意。詩
12、的結(jié)尾陡然慘烈之極,你決心離開人世卻沉吟猶豫。
“難道我不能遠(yuǎn)走高飛到國外游歷?難道我不能急流勇退、潔身隱居?我獨自嗷嗷不停地傾訴對君王的怨慕,只恐怕君臣的關(guān)系更加疏離。生前既不能奮力爭辯直諫忠言,死后仍期望君王受到感發(fā)改變行為。如果我的祖國已遭到顛覆,我也決心不吝惜生命而茍活下去。我拜托江神代我告怨,黃河神卻叫我向玉帝申訴。我一連闖過九重天門去見玉帝,玉帝也為我悲傷卻不能救助。我懷揣美玉、身佩香草而無處容身,只能在水濱孤獨憂傷?!?
江峽上的山峰巍峨高大,屈原故居荒廢使行人悲哀。你的子孫后代都散失在哪里?何況我又見到你故居殘敗的高臺。你離開人世迄今已過千年,世道更加褊狹,人生更加艱難。賢良
13、的人憂讒畏譏而改變做人的準(zhǔn)則,隨世俗之風(fēng)順應(yīng)變化,摒棄方正而使他變圓滑。人們在亂世中竭力掙扎,卻舍不得潔身退隱。有的竟然做了助紂為虐的大臣。你想把一幅色彩臟亂的圖畫改成美玉般潔白,人們就說你太不明智。
“只有高尚的節(jié)操是可望而不可即的,那些小人當(dāng)然不是我的同類。告別祖國,拋棄人世,義無反顧地赴死,難道這就不足以免受后人的非議指責(zé)?”
??!君子之道,難道一定要這樣追求完美嗎?保全生命,遠(yuǎn)離禍害,或許也是正確的吧!我嘆息你專心一意,獨自去努力做力所能及的事。盡管你的言行過于激烈不夠適中,但要緊的是,你不愧是一位高尚賢良的君子。那么,我還悲傷什么?屈子啊,愿你的靈魂安息吧!