八年級(jí)上冊(cè)政治復(fù)習(xí)資料人教版.

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1、八年級(jí)上冊(cè) 第1課 愛(ài)在屋檐下 1、家庭的含義：家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。 2、家的最主要特點(diǎn)：家里有親人，家中有親情。 3、家庭關(guān)系確立的幾種情形？ ①依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭。 ②因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭。 ③按照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭。 ④隨父（母）再婚組建新的家庭。 4、家庭結(jié)構(gòu)的類型 ①核心家庭（是由父母與未婚子女兩代人組成的家庭） ②主干家庭（是指由祖父母（或外祖父母）、父母及第三代組成的家庭） ③單親家庭（父

2、母中的一方與子女一起生活） ④聯(lián)合家庭（父母與多對(duì)已婚子女組成的家庭，或者已婚同輩聯(lián)合組成的家庭） 5、家庭的功能 ①物質(zhì)生產(chǎn)功能；②人口生產(chǎn)功能；③消費(fèi)功能；④撫育和贍養(yǎng)功能；⑤教育功能；⑥休息娛樂(lè)功能。 6、你是怎么認(rèn)識(shí)與父母的關(guān)系的？ 答：對(duì)我們來(lái)說(shuō)，在家庭關(guān)系中，最主要的是與父母的關(guān)系。父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無(wú)可選擇、無(wú)法改變。我們與父母的感情，是天然生成的最自然的一種親情。 7、家庭是我們成長(zhǎng)的搖籃，父母是我們的第一任老師 8、家庭是我們成長(zhǎng)的搖籃，我們的港灣和第一所學(xué)校；父母是我們的第一任老師，我們盡享

3、家庭的親情和溫暖。 9、母愛(ài)與父母的區(qū)別：母愛(ài)和父愛(ài)，是無(wú)私的愛(ài)、永恒的愛(ài)，是無(wú)微不至的愛(ài)、不求回報(bào)的愛(ài)。母愛(ài)如山，往往溫柔細(xì)膩；父愛(ài)如山，往往深沉嚴(yán)格。 10、從各個(gè)方面感受家庭帶給我們的溫暖：家，是我們的情感棲息地，是我們的物質(zhì)生活后盾、安全健康保障，還是我們的娛樂(lè)天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營(yíng)。我們?cè)诩抑邢硎苡H情和溫暖，我們熱愛(ài)自己的家。 11、我們?yōu)槭裁匆⒕次覀兊母改福? 答：①父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長(zhǎng)，教我們做人，這種恩情要永遠(yuǎn)銘記在我們的心中。父母為家庭作出了貢獻(xiàn)，為我們付出了很多，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈?ài)的回報(bào)，理應(yīng)受到我們的孝敬。 ②孝敬父母

4、是中華民族的傳統(tǒng)美德。 ③孝親敬長(zhǎng)是我們的天職。 12、孝敬父母的有什么具體表現(xiàn)？ 答：①孝敬父母，要體現(xiàn)在日常生活中一件件小事上，要從小事做起，要正確區(qū)分孝敬在不同場(chǎng)合的具體要求，并按這些要求去做。 ②對(duì)我們來(lái)說(shuō)，孝敬父母表現(xiàn)在各個(gè)方面。愛(ài)父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母；行動(dòng)上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興……這些都是孝敬父母的表現(xiàn)。 13、孝敬父母的收獲是甜蜜的：孝敬父母需要付出，既要付出代價(jià)。我們可能付出的時(shí)間，付出感情，付出體力，甚至委屈自己，但孝敬父母收獲的是甜蜜。 14、孝敬父母不是愚孝和盲從：我們對(duì)父母的孝敬，不是愚孝，也不是

5、盲目的順從，在平等基礎(chǔ)上對(duì)父母的尊敬和侍奉，是在當(dāng)代道德和法律基礎(chǔ)上對(duì)父母辛勤勞動(dòng)和養(yǎng)育之恩的報(bào)答。 15、對(duì)祖父母、外祖父母盡孝心：他們?yōu)樯鐣?huì)、為家庭作出過(guò)貢獻(xiàn)，對(duì)我們傾注了極大的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，甚至較之父母對(duì)我們疼愛(ài)有加。 第2課 我與父母交朋友 1、我們?yōu)槭裁磿?huì)與父母產(chǎn)生矛盾？ 答：小時(shí)候，我們對(duì)父母依附、崇拜。進(jìn)入青春期后，我們有了自己的思想，開(kāi)始獨(dú)立行事，渴望從家長(zhǎng)那里拿到“解放證書”，渴望父母像對(duì)待大人那樣對(duì)待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。而在父母的眼里，我們總是長(zhǎng)不大的孩子，沒(méi)有生活經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有豐富的閱歷，卻有自己的主意。父母責(zé)怪我們?cè)絹?lái)越不服管教，越來(lái)越不懂事，而懷念我們

6、小時(shí)的乖樣子。他們對(duì)我們的關(guān)愛(ài)之心沒(méi)有變，只是要求更加嚴(yán)格，免不了多叮囑幾句，在我們聽(tīng)不進(jìn)時(shí)，就覺(jué)得家長(zhǎng)嘮叨、啰嗦。于是，我們與父母之間就產(chǎn)生了矛盾。 2、兩代人的代溝 ①產(chǎn)生代溝的直接原因：兩代人的年齡差距。 ②實(shí)質(zhì)：年齡差距背后的多重代際差異。 3、我們與父母的人生經(jīng)歷、生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)地位不同，對(duì)社會(huì)規(guī)范的熟悉程度也不同，在生活態(tài)度、價(jià)值觀念、興趣愛(ài)好、行為方式等方面難免產(chǎn)生較大差異。 望子成龍，是天下父母共同的心愿。我們與父母的沖突，往往基于父母對(duì)我們的高期待、嚴(yán)要求。這種在我們看來(lái)有些苛刻的“嚴(yán)”，反映出父母對(duì)于我們的愛(ài)。我們要理解、體諒父母的一片苦心。 4、逆反心理

7、 ①含義：逆反心理是指人們?yōu)榱司S護(hù)自尊而采取的與對(duì)方要求相反的態(tài)度和言行的一種心里狀態(tài)。 ②表現(xiàn)：要我這樣，我偏要那樣；你說(shuō)這個(gè)好，我非說(shuō)那個(gè)好；讓我相信這個(gè)，我非相信那個(gè)。 ③如何正確看待逆反心理？ 答：對(duì)于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說(shuō)是錯(cuò)的，有的反抗不無(wú)道理。我們的父母不是圣人，他們的觀念有時(shí)滯后；在家庭教育方面，他們也難免有誤區(qū)。與父母平等交往，有助于幫助父母更新觀念、走出家教的誤區(qū)，也有助于我們作出正確的行為選擇。 ④逆反心理的危害（自身、父母） 答：其結(jié)果都是懲罰了自己——不是拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己，就是拿父母的錯(cuò)誤懲罰自己。這種結(jié)果也是對(duì)父母的一種傷害——不

8、是拿自己的錯(cuò)誤傷害父母，就是拿父母的錯(cuò)誤傷害父母。 5、架起理解的橋梁 <1>親近父母，化解矛盾：積極的做法是從現(xiàn)實(shí)中架起溝通的橋梁。我們做子女的，要走近父母，親近父母，努力化解矛盾。 <2>學(xué)會(huì)遇事與父母商量 ①首先要冷靜下來(lái)，心平氣和地與家長(zhǎng)商量。②弄清分歧所在，找到雙方都能接受的方法。 ③溝通得好，我們就能得到父母的理解，甚至改變父母的主意使我們?nèi)缭敢詢敗? <3>與父母溝通的基本要領(lǐng) ①了解是前提。②尊重是關(guān)鍵。③換位思考是有效方法。④結(jié)果是求同存異。 6、如何與父母交往？ ①贊賞父母，贊賞中增進(jìn)親情。 ②認(rèn)真聆聽(tīng)，聆聽(tīng)中

9、獲得教益。 ③幫助父母，用行動(dòng)感動(dòng)親人。 ④在家庭交往中，與父母不必太計(jì)較。 第3課 同儕攜手共進(jìn) 1、友情的重要意義：朋友帶給我們溫暖，給我們支持和力量，讓我們感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。 2、我們應(yīng)該怎樣交朋友？ ①對(duì)于友情、需要我們明智而謹(jǐn)慎地把握。 ②交友是一個(gè)平等互惠的過(guò)程，給予與分擔(dān)必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。 ③欣賞他人、贊美他人，寬容他人、尊重差異、加強(qiáng)溝通，我們就會(huì)交到更多有趣的朋友，獲得更為持久的友誼。 ④真正的友誼應(yīng)該是坦誠(chéng)的，在原則面前一定要堅(jiān)定，

10、不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼。 ⑤要樂(lè)交諍友，不交損友。近朱者赤，近墨者黑。所以，我們要慎交朋友。 3、男女生之間正常交往的意義：男女同學(xué)之間的交往，可以增進(jìn)我們對(duì)異性的了解，學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處，完善自己的個(gè)性，促進(jìn)身心健康發(fā)展；可以擴(kuò)大交往范圍，鍛煉交往能力；可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會(huì)對(duì)不同性別的要求，增進(jìn)自己的性別意識(shí)，使男生成長(zhǎng)為男子漢，女生成長(zhǎng)為好姑娘。 4、男女生之間的正常健康交往的要求：男女同學(xué)之間的交往，既需要互相尊重，又要自重自愛(ài)；既要開(kāi)放自己，又要掌握分寸；既要主動(dòng)熱情，又要注意交往的方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率。 5、如何正確對(duì)待男女同學(xué)之間的感情？ 答：①男女同學(xué)之間

11、的情感，需要慎重對(duì)待、理智處理。我們既然是在春天，就不要去做秋天的事。 ②當(dāng)我們?cè)谇楦械拈T前徘徊時(shí)，需要反思自己的情感選擇。在反思中學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任；在選擇中我們把握青春，在承擔(dān)責(zé)任中我們長(zhǎng)大成人。 第4課 老師伴我成長(zhǎng) 1、師生關(guān)系對(duì)學(xué)生的影響（學(xué)習(xí)、身心發(fā)展）：師生關(guān)系不僅影響我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量，而且影響我們的身心健康發(fā)展。在與老師的交往中，尊敬老師，是我們應(yīng)有的道德品質(zhì)；善于和老師溝通，是我們需要學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要能力。 2、老師工作的特點(diǎn)：老師是人類文明的傳播者。是老師，教給我們做人的道理。幫助我們掌握科學(xué)文化知識(shí)和技能。老師被譽(yù)為人類靈魂的工程師。 3、老

12、師對(duì)我們成長(zhǎng)起不可替代的作用：老師的工作不只是傳授知識(shí)。只有人格才能影響人格，只有情感才能喚醒情感。老師的巨大力量在于作出榜樣。教育是人與人間心靈的溝通，是人的精神的生長(zhǎng)和充盈。老師在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用。 4、老師值得我們尊敬和熱愛(ài)的原因：我們愛(ài)老師，是因?yàn)槔蠋熡幸活w金子般閃閃發(fā)光的心。在我們失敗的時(shí)候，老師鼓起我們前進(jìn)的風(fēng)帆；當(dāng)我們成功的時(shí)候，老師和我們分享成就和喜悅；在我們犯錯(cuò)誤的時(shí)候，老師耐心細(xì)致地?fù)苷覀兦斑M(jìn)的航向；在我們因取得一點(diǎn)兒成績(jī)而驕傲的時(shí)候，老師是我們的清醒劑。老師既是我們的良師，也是我們最真摯的朋友！ 5、夸夸我們的老師：同言而信，信其所親；同令而行

13、，行其所服。知師、信師、愛(ài)師、敬師，建立愛(ài)生尊師、和諧融洽的師生關(guān)系，我們就能與老師心相印、情相容，就能快樂(lè)地學(xué)習(xí)，更快地進(jìn)步。 6、新型的師生關(guān)系：建立在民主平等的基礎(chǔ)上。在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、互相尊重，互相學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)。老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。 7、“亦師亦友”的主張啟發(fā)我們：老師是我們的友伴，和老師的交友還體現(xiàn)在娛樂(lè)、生活和思想交流等方面，我們和老師共同組成學(xué)校生活共同體。 8、主動(dòng)溝通是師生交往的前提。當(dāng)我們埋怨老師處理不公時(shí)，當(dāng)我們埋怨老師不能聽(tīng)進(jìn)我們的意見(jiàn)時(shí)，當(dāng)我們覺(jué)得被老師誤解時(shí)，我們要主動(dòng)與老師溝通。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。

14、 9、如何與老師溝通和注意的問(wèn)題是什么？ 第 8 頁(yè) 共 8 頁(yè) ①?gòu)睦蠋煹慕嵌瓤磫?wèn)題。 ②正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)。 ③原諒老師的錯(cuò)誤。 ④禮貌待師。 ⑤注意場(chǎng)合。 ⑥勿失分寸。 第5課 多元文化“地球村”（本課不是很重要，內(nèi)容只需理解） 1、什么是節(jié)日？節(jié)目是一種文化習(xí)俗，是國(guó)家和民族在長(zhǎng)期的歷史演進(jìn)中，所形成的獨(dú)具一格的文化傳統(tǒng)。 2、文化的多樣性和豐富性，往往通過(guò)各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)。 不同國(guó)家和民族的不同文化，有著各自的標(biāo)志和代表人物。 語(yǔ)言是一種文化。語(yǔ)言存在差異，不分優(yōu)劣；文化存在差異，各有千秋。 在全球化過(guò)程中，各個(gè)國(guó)家和

15、民族的文化，應(yīng)相互融合、相互促進(jìn)，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。 3、正確對(duì)待文化差異：面對(duì)文化差異，有兩種不同的態(tài)度：一種是排斥，一種是溝通。前者過(guò)分夸大本民族文化的價(jià)值，漠視甚至歧視其他民族文化的價(jià)值；后者既尊重自己民族文化的價(jià)值，又尊重其他民族文化的價(jià)值，主張平等交流、互相學(xué)習(xí)。我們主張各國(guó)文化相互借鑒，求同存異，尊重多樣性，共同繁榮進(jìn)步。 4、繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神，是我們責(zé)無(wú)旁貨的歷史重任。 5、對(duì)于外來(lái)文化，不能照抄照搬，而要取其精華、棄其糟粕。 6、任何民族文化的精華，都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果。尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化，體現(xiàn)了一種

16、全球意識(shí)、開(kāi)放的胸懷、崇高的精神。有了這種胸懷，“地球村”的文化會(huì)更加絢麗多彩。 7、保護(hù)本民族的文化，是我們義不容辭的責(zé)任。其他國(guó)家和民族的優(yōu)秀文化，作為世界文明的重要組成部分，我們也要尊重并加以保護(hù)。 8、面對(duì)不同的文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。 9、正確對(duì)待文化差異 面對(duì)文化差異，我們應(yīng)該盡量消除誤解，保持客觀寬容的態(tài)度，提高對(duì)其他文化的鑒賞能力；不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和看法，避免妄下斷言；尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點(diǎn)；人鄉(xiāng)隨俗，尊紅當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣；探索有效的溝通技巧；在交往時(shí)，不卑不

17、亢，以禮相待…… 做一名友好往來(lái)的使者，我們不僅要以開(kāi)放的心態(tài)尊重不同的文化，還要宣傳、弘揚(yáng)文明的民族文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國(guó)，了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文化。 第6課 網(wǎng)絡(luò)交往新空間 1、豐富的網(wǎng)絡(luò)生活的表現(xiàn)（好處）：看新聞、辦商務(wù)、結(jié)交朋友、查詢資料、求醫(yī)問(wèn)藥。 2、網(wǎng)絡(luò)交往的意義（特點(diǎn)）：網(wǎng)絡(luò)交往超越了空間，實(shí)現(xiàn)了古人“天涯若比鄰”的夢(mèng)想。超越輩分、年齡、職業(yè)、地位、相貌、膚色，提供了平等交往、廣泛聯(lián)絡(luò)、自由活動(dòng)的平臺(tái)?？梢酝黄片F(xiàn)實(shí)交往中的角色限制，自由選擇交往對(duì)象，網(wǎng)絡(luò)交往擴(kuò)大了我們交往的領(lǐng)域、對(duì)象，改變了以往的交往方式，豐富了我們的人生經(jīng)驗(yàn)。

18、 3、網(wǎng)絡(luò)交往的性質(zhì)：網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用是一把雙刃劍，有利又有弊。我們上網(wǎng)，要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用，避免“網(wǎng)毒” 的傷害。 4、網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)：網(wǎng)絡(luò)，為我們了解時(shí)事、學(xué)習(xí)知識(shí)、與人溝通、休閑娛樂(lè)等提供了便捷的條件。 5、網(wǎng)絡(luò)的益處：開(kāi)闊眼界、放松心情、學(xué)習(xí)新知、結(jié)交新友等。 6、如何發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)？ 答：①以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補(bǔ)充。②要學(xué)會(huì)“信息節(jié)食”，學(xué)會(huì)抵御網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑。 ③要善于利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，解決工作學(xué)習(xí)生活中的問(wèn)題；幫助別人解決一些困難，做一些對(duì)他人和社會(huì)有用的事情。 ④利用網(wǎng)絡(luò)為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。 7、什么樣的同學(xué)容易沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲？ 答：性格內(nèi)向

19、、不善交往、希望得到重視但十分孤獨(dú)的人，生活中受到某些挫折的人，沒(méi)有特長(zhǎng)、工作不突出、心情壓抑的人，家庭不和的人，因環(huán)境變化導(dǎo)致成績(jī)下降又難以適應(yīng)的青少年學(xué)生，最容易上癮。因?yàn)樗麄冊(cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中感受到的不是成功，而是挫折和失敗，所以希望在網(wǎng)上得到安慰。 8、過(guò)分沉迷于網(wǎng)絡(luò)，還會(huì)給我們的生活帶來(lái)哪些負(fù)面影響？ 答：過(guò)分沉迷網(wǎng)絡(luò)，會(huì)摧殘身體，浪費(fèi)時(shí)間，精力和金錢，忽視現(xiàn)實(shí)中的交往，影響正常的學(xué)習(xí)和生活，甚至?xí)?dǎo)致欺詐，搶劫，有暴力傾向、行為發(fā)生，走向違法犯罪的道路。 9、網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象具有虛擬性、間接性和隱蔽性。 10、我們要正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的兩面性，用其所長(zhǎng)、避其所短，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)生活的積極促

20、進(jìn)作用，享受健康交往帶來(lái)的樂(lè)趣。 11、在網(wǎng)絡(luò)交往中，我們應(yīng)該如何自我保護(hù)？ 答：我們必須提高自己的安全防范意識(shí)，不輕易泄漏個(gè)人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求?，F(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，盡可能找熟悉的朋友或師長(zhǎng)幫助解決，不要僅僅依賴網(wǎng)友來(lái)滿足自己的情感需求，以免受騙上當(dāng)。作為網(wǎng)絡(luò)游客，只有不斷提高自己的辨別覺(jué)察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護(hù)自己。 12、在網(wǎng)絡(luò)交往中，我們應(yīng)該遵守的道德是什么？ 答：網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德。要語(yǔ)言文明，輕松幽默，不辱罵他人；對(duì)求助者，要出于愛(ài)心，盡力相助；與網(wǎng)友交流，要真誠(chéng)友好，不欺詐他人；等等。網(wǎng)絡(luò)是我們共有的生活空間，我們共負(fù)建設(shè)文明、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的責(zé)任。

21、 13、在網(wǎng)絡(luò)交往中，我們應(yīng)該遵守的法律是什么？ 答：上網(wǎng)更要遵守法律。不惡意制造、傳播流言，不侮辱他人人格，不進(jìn)行詐騙活動(dòng)；不泄露國(guó)家秘密；不制造、傳播病毒，不利用網(wǎng)絡(luò)破壞公共設(shè)施；等等。我們?cè)谏暇W(wǎng)時(shí)，要有很強(qiáng)的依法行事的意識(shí)。 14、踐行網(wǎng)絡(luò)文明，禮禮創(chuàng)造綠色網(wǎng)絡(luò)空間，青少年應(yīng)該怎樣做？ 答：①要遵守道德規(guī)范，在網(wǎng)絡(luò)聊天，公共欄等公共場(chǎng)所，要語(yǔ)言文明，輕松幽默……等等。 ②要遵守法律，網(wǎng)絡(luò)交往是現(xiàn)實(shí)人際交往的延伸。因此，上網(wǎng)更要遵守法律這一最基本的行為準(zhǔn)則。 第7課 友好交往禮為先 1、禮貌的含義：禮貌，是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們?cè)谌粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守

22、的道德準(zhǔn)則。 2、禮貌的重要意義：①禮貌的尊重的具體表現(xiàn)。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。 ②禮貌是文明的體現(xiàn)。是否文明禮貌，決不只是個(gè)人私事，也不是無(wú)足輕重的小事，它表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。我們有了禮貌，就有了與人交往的親和力。 3、辨析題：是否文明禮貌，只是我們個(gè)人的私事，與他人無(wú)關(guān)。 答：這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。禮貌是文明的體現(xiàn)。是否文明禮貌，決不只是個(gè)人私事，也不是無(wú)足輕重的小事，它表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。我們有了禮貌，就有了與人交往的親

23、和力。 4、禮貌的要求是什么？ 答：我們對(duì)人有禮貌，主要表現(xiàn)在語(yǔ)言、態(tài)度和行為等方面。語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。①語(yǔ)言文明。禮貌用語(yǔ)要求說(shuō)話和氣，不強(qiáng)詞奪理，不惡語(yǔ)傷人；談吐文雅，不說(shuō)粗話臟話；與人交談時(shí)，要謙遜、尊重對(duì)方，多用商量的口吻說(shuō)話，不要盛氣凌人，也不要說(shuō)大話。文明用語(yǔ)能使交往和諧，為人際關(guān)系增色。②態(tài)度親和。我們態(tài)度真誠(chéng)，待人和氣，就會(huì)給對(duì)方一種親切感、受尊重感，會(huì)拉近彼此之間的距離，對(duì)方自然也會(huì)以同樣的方式回應(yīng)我們。在社會(huì)群體中，如果大家都具備這種謙恭、和氣的態(tài)度，就會(huì)增進(jìn)人們的友誼和團(tuán)結(jié)，使我們感到溫暖、愉快。③舉止端莊。我們做到內(nèi)在真心誠(chéng)意、外

24、在彬彬有禮。 5、禮儀是文明的象征：禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征。我們必須具備良好的禮儀素養(yǎng)，使自己的言行舉止符合禮儀的要求。 6、禮儀的廣泛適用性：在家庭、學(xué)校和各類公共場(chǎng)所，禮儀無(wú)處不在。 7、個(gè)人禮儀的內(nèi)容：就個(gè)人禮儀來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)在舉止文明、動(dòng)作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、手勢(shì)得當(dāng)、表情自然、行為檢 點(diǎn)、儀表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生等許多方面。 8、講禮儀的重要性：①自覺(jué)做到講禮儀，不僅關(guān)系我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象。②按禮儀要求去做，有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界，會(huì)使我們變得優(yōu)

25、雅可親，更容易被人接納。 9、站如松、坐如鐘、行如風(fēng)，是最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)。 10、如何正確對(duì)待傳統(tǒng)禮儀？ 答：我們也不能拘泥于傳統(tǒng)的繁瑣禮儀，而應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，繼承其精華，剔除其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會(huì)的要求結(jié)合起來(lái)，做到與時(shí)俱進(jìn)。 11、在與少數(shù)民族交往時(shí)，要尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗，要“入鄉(xiāng)隨俗”。 第8課 競(jìng)爭(zhēng)合作求雙贏 1、競(jìng)爭(zhēng)的的積極意義：①它給我們以直接現(xiàn)實(shí)的追求目標(biāo)，賦予我們壓力和動(dòng)力，能最大限度地激發(fā)我們的潛能，提高學(xué)習(xí)和工作的效率。 ②使我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)、比較中，客觀地評(píng)價(jià)自己，發(fā)現(xiàn)自己的局限性

26、，提高自己的水平。 ③能讓我們的集體更富有生氣，豐富我們的生活，增添學(xué)習(xí)和生活的樂(lè)趣。 2、競(jìng)爭(zhēng)的負(fù)面影響：①它可能使某些獲勝者滋長(zhǎng)驕傲自大情緒，使某些失敗者喪失信心，產(chǎn)生自卑感。 ②競(jìng)爭(zhēng)的壓力可能引起我們心情的過(guò)分緊張和焦慮。 ③更嚴(yán)重的是，當(dāng)虛榮心作怪的時(shí)候，會(huì)把別人的成績(jī)看做一種威脅，出現(xiàn)怨恨別人超過(guò)自己的妒忌心理。 3、如何消除忌妒心理？ 答：忌妒是競(jìng)爭(zhēng)的副產(chǎn)品。忌妒心理是消極情感，是拿別人的成績(jī)懲罰自己的消極心理，對(duì)我們的發(fā)展有很大危害。做一個(gè)合格的

27、競(jìng)爭(zhēng)者，就要消極忌妒心理，培養(yǎng)健康的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。 4、（選擇題）良好、不良好的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí) 良好的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí) 不良好的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí) 相信自己能夠發(fā)揮最佳水平 對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手保持高度“戒備” 崇尚公平競(jìng)爭(zhēng) 對(duì)對(duì)手的不良處境“幸災(zāi)樂(lè)禍” 保持良好心態(tài)，勝不驕、敗不餒 生怕別人超過(guò)自己 歡迎別人超過(guò)自己，更勇于超過(guò)別人 試圖通過(guò)某種不正當(dāng)?shù)姆绞綁旱箤?duì)手 5、競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則——公平 答：競(jìng)爭(zhēng)是基于一定規(guī)則進(jìn)行的。對(duì)每個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者來(lái)說(shuō)，應(yīng)本著公平的法則參與競(jìng)爭(zhēng)。如果在競(jìng)爭(zhēng)中采取不正當(dāng)?shù)氖侄?，輕則違背道德良心，重則觸犯國(guó)家法律。道德和法律，是我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中必須遵守的基本準(zhǔn)則。 6、競(jìng)爭(zhēng)的目的：在于超越自

28、我，開(kāi)發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。 7、人們需要合作：社會(huì)生活中，誰(shuí)都不可能脫離群體而單獨(dú)存在，因?yàn)閭€(gè)人的力量畢竟是有限的。我們只有與他人合作才能有面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。 8、（選擇題）①合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。②我們合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神。 9、為什么說(shuō)合作是事業(yè)成功的土壤？ 答：合作，是事業(yè)成功的土壤。任何事業(yè)的成功，都需要良好的合作?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的和諧、科技的輝煌等，都是合作的結(jié)果。合作能聚集力量，啟發(fā)思維、開(kāi)闊視野、激發(fā)創(chuàng)造性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神。一個(gè)人具有合作精神、合作能力的人，也容易獲得他人的

29、支持和幫助，因而大大增加了成功的可能。精誠(chéng)合作會(huì)使我們分享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們?nèi)〉酶蟮膭倮? 10、競(jìng)爭(zhēng)與合作兩者的關(guān)系：合作與競(jìng)爭(zhēng)，不是水火不容的關(guān)系，而是相互依存，你中有我，我中有你。 11、在合作中的競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)涵有兩個(gè)方面：一方面，團(tuán)體的通力合作鼓勵(lì)各個(gè)成員間相互競(jìng)爭(zhēng)；另一方面，成員間相互競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)力的提高。 12、在合作中的競(jìng)爭(zhēng)的好處：使我們的集體更強(qiáng)大，使我們每個(gè)人更快地進(jìn)步。 13、如何對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手？ 答：在合作中競(jìng)爭(zhēng)，要尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)。取長(zhǎng)補(bǔ)短、攜手共進(jìn)，是我們?cè)诤献髦懈?jìng)爭(zhēng)的目標(biāo)。 14、如何正確對(duì)待合作中競(jìng)爭(zhēng)的成功與失??？ 答：在合作

30、中競(jìng)爭(zhēng)，不以成敗論英雄。成功與失敗是相對(duì)的，成功固然可賀，失敗也不必悲傷，只要“盡其所能”，就該問(wèn)心無(wú)愧。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的成功，應(yīng)再接再厲、更進(jìn)一步，不可孤芳自賞、追名逐利、唯我獨(dú)尊；面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的失敗，不應(yīng)彷徨苦悶、灰心喪氣，而應(yīng)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、奮起直追。 15、在競(jìng)爭(zhēng)中合作應(yīng)體現(xiàn)“雙贏”原則：競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不能相互排斥，造成兩敗俱傷，而要相互促進(jìn)、共同提高，這才是競(jìng)爭(zhēng)中合作的真諦。 16、如何處理好自己與他人的關(guān)系？ 答：①學(xué)會(huì)欣賞他人，發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，虛心向別人學(xué)習(xí)。②要學(xué)會(huì)理解和諒解別人，在對(duì)方的位置上考慮，想想別人的難處，縮小分歧，消除誤會(huì)，以誠(chéng)相待，幫助他人，求得共同發(fā)展。 17、團(tuán)隊(duì)精神的含義

31、：團(tuán)體精神是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無(wú)私奉獻(xiàn)的群體精神。 18、團(tuán)體精神的核心：團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享、樂(lè)于奉獻(xiàn)，是個(gè)人的利益服從團(tuán)隊(duì)的利益。個(gè)人的成功不是最終的成功，團(tuán)體的成功才是最終的成功。 19、辨析題：有人說(shuō)：“競(jìng)爭(zhēng)就是你死我活”；合作就是“一團(tuán)和氣”；兩者是水火不相容的關(guān)系。請(qǐng)問(wèn)：這種看法對(duì)嗎？為什么？ 答：不對(duì)。競(jìng)爭(zhēng)不是“你死我活”，競(jìng)爭(zhēng)的目的在于超越自我，共同進(jìn)步。合作不是“一團(tuán)和氣”，合作也離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的合作是一潭死水，合作與競(jìng)爭(zhēng)不是水火不容的關(guān)系，而是互相依存，你中有我，我中有你，兩者是統(tǒng)一的，我們要在合作中競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作。

32、 第9課 心有他人天地寬 1、寬容的含義：寬容指的是寬大有力量，原諒和不計(jì)較他人。 2、我們的生活需要寬容，我們需要學(xué)會(huì)“寬以待人”。 3、為什么說(shuō)寬容是合作的基礎(chǔ)？ 答：人與人之間存在各種各樣的差異，需要相互寬容，需要尊重彼此的個(gè)性。由于每個(gè)人的生活方式、思維方式、行為習(xí)慣、個(gè)性特點(diǎn)不同，品德修養(yǎng)上存在差異，人與人之間出現(xiàn)矛盾非常正常。我們不能因?yàn)榇嬖诿芫途芙^合作、回避交往?！昂投煌保笸娈?，是我們寬容合作的基礎(chǔ)。 4、人人都會(huì)犯錯(cuò)誤：我們要體諒、尊重他人的感受，真誠(chéng)地賠禮道歉，請(qǐng)求他人原諒。對(duì)別人的“對(duì)不起”也要真誠(chéng)接納、理解、原諒，而不能得理不讓人，更不

33、可冤冤相報(bào)。 5、寬容，是一種美德。我們?yōu)槿藢捜?，就能解人之難，補(bǔ)人之過(guò)，揚(yáng)人之長(zhǎng)，諒人之短；我們?yōu)槿藢捜?，就能贏得友誼，獲得更多的朋友。寬容是高尚的，但要做到寬容，卻不是一件容易的事。 6、寬容，是一種境界。一個(gè)人真誠(chéng)地寬容別人的過(guò)失，他的境界就上升了一個(gè)層級(jí)；一個(gè)人學(xué)會(huì)了寬容，他就掌握了一種自我提高的有效方法。 7、寬容有何意義？ 答：①寬容飽含著理解。有了理解，就會(huì)有諒解、有同情；多一份理解，就少一分誤解、少一分怨恨、多一分融洽。 ②生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，善于寬容，利于利己。寬容能使對(duì)方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為；寬容能使自己遠(yuǎn)離煩惱、仇視，體驗(yàn)到寬容帶來(lái)的心靈

34、的安寧和滿足。 8、寬容是有原則的：寬容并不意味我們是非不分，愛(ài)憎不明；也不是曲直不辨，麻木不仁。寬容，是有原則的，不是盲目的、寬容要講究策略。當(dāng)然，我們決不遷就“壞人”、“惡人”，在原則問(wèn)題上不能讓步。 9、寬容自己、完善自己：我們不僅寬容他人，還要寬容自己、悅納自己。寬容自己意味著承認(rèn)“人無(wú)完人”，容許自己犯錯(cuò)誤，給自己留下改過(guò)遷善的機(jī)會(huì)，同時(shí)也會(huì)給自己留下信心和希望。 10、“已所不欲，勿施于人”的含義：自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。 11、“已所不欲，勿施于人”的要求：我們?cè)谌穗H交往中，要善解人意，對(duì)人持平等、尊重和友善的態(tài)度。 12、“已所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)

35、：關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。 13、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的含義：在謀求自己生存與發(fā)展的同時(shí)，液壓盤幫助別人生存與發(fā)展。 14、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的要求：我們不能只顧滿足自己的欲望而忽視他人的存在，更不能犧牲他人的利益來(lái)謀求自己的利益。 15、交往中要相互理解：換位思考、與人為善，就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。一般說(shuō)來(lái)，只要不涉及原則性問(wèn)題和大到辱沒(méi)人格的錯(cuò)誤，都是可以諒解的。諒解是一種愛(ài)護(hù)、一種體貼、一種寬容、一種理解。 16、換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過(guò)程。將心比心、設(shè)身處地，是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。 換位思考的實(shí)質(zhì)是對(duì)交

36、往對(duì)象的切身關(guān)注，深入對(duì)方的內(nèi)心世界。它既是一種理解，也是一種關(guān)愛(ài)。 17、只有理解他人，才能與人為善。我們對(duì)周圍的食物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，多一分欣賞，就多一分理解、多一分友善、多一分愛(ài)心。 18、平等的表現(xiàn)（①人格②法律）：人與人之間的平等，集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上，我們每個(gè)人都是具有獨(dú)立意識(shí)的主體，都有做人的尊嚴(yán)，都不容輕視。在法律地位上，我們每個(gè)人都平等地享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。 19、不平等的表現(xiàn)（金錢、社會(huì)地位、權(quán)力）：金錢、地位等差異不能超越人格尊嚴(yán)，更不能超越人們法律地位上的平等。 20、平等待人的正確態(tài)度：增強(qiáng)平等意識(shí)、平等對(duì)待他人、互相取

37、長(zhǎng)補(bǔ)短，才是我們應(yīng)該采取的正確態(tài)度。 21、這種差異是我們尊重人、平等待人、取長(zhǎng)補(bǔ)短的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。 22、如何尊重他人？ 答：人們需要相互尊重。尊重他人，要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠(chéng)信待人、友善待人、充分理解他人。 23、如何尊重社會(huì)？ 答：尊重社會(huì)，就要遵守社會(huì)規(guī)則、承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任。愛(ài)護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施、維護(hù)公共秩序，踐行道德、遵紀(jì)守法等，這些是我們應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)，也是我們尊重社會(huì)的具體表現(xiàn)。 24、如何尊重自然？ 答：關(guān)愛(ài)自然，珍愛(ài)生命，保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源，減少資源，消耗環(huán)境污染，美化凈化環(huán)境。 25、尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。我們要樹立生態(tài)文明觀念。人類只有一個(gè)地球，

38、面臨嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境，保護(hù)地球、尊重自然是我們的神圣職責(zé)。 第10課 誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn) 1、誠(chéng)信（誠(chéng)實(shí)信用）的含義：即誠(chéng)信守信。“誠(chéng)”，就是內(nèi)城于己，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是；“信”，就是外信于人，有信用、講信譽(yù)、守信用。 2、承諾必須履行：“君子一言，駟馬難追?！边@一古訓(xùn)是說(shuō)，人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實(shí)地履行承諾。 3、失信不能自身（生存）：“人而無(wú)信，不知其可也”，生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不講誠(chéng)信的人可以欺人一時(shí)，但不能其人一世，一旦被破識(shí)，他就難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己。 4、對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)，是誠(chéng)信的基本要求。格守信用落實(shí)到具

39、體行動(dòng)上，即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度。“做老實(shí)人，辦老實(shí)事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則，實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。 5、慎重對(duì)待承諾：承諾是一件嚴(yán)肅的事情。輕易承諾而不兌現(xiàn)，是一種不良品質(zhì)。我們?cè)跊](méi)有把握答應(yīng)別人的要求時(shí)，不要輕易許下諾言，要學(xué)會(huì)拒絕，一旦有所承諾，我們應(yīng)該努力兌現(xiàn)。 6、我們所做的大事、小事，都要認(rèn)真面對(duì)，在做人方面實(shí)質(zhì)上沒(méi)有大事小事之分。生活是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事構(gòu)成的，誠(chéng)信做人就體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中。我們做大事的同時(shí)也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。 7、誠(chéng)信的人會(huì)贏得信任：堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)，就會(huì)贏得信任。誠(chéng)實(shí)是獲得信任的前提。信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠(chéng)實(shí)。

40、 8、誠(chéng)信守則的具體要求： ①堅(jiān)持實(shí)事求是，是誠(chéng)信做人的守則之一。 ②在涉及利益沖突的問(wèn)題時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊。 ③在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)實(shí)守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊。 ④在情與法的沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在法律一邊。 9、我們對(duì)誠(chéng)信的理解應(yīng)與具體情境結(jié)合起來(lái)，在現(xiàn)實(shí)生活中作出誠(chéng)信的正確選擇。 10、如何正確處理誠(chéng)信與保護(hù)隱私的關(guān)系？ 答：對(duì)人誠(chéng)實(shí)與尊重他人的隱私，往往相互關(guān)聯(lián)且常常發(fā)生沖突。我們應(yīng)該正確把握二者之間的關(guān)系。 ①一方面，“以誠(chéng)待人，以信交友”是我們應(yīng)當(dāng)恪守誠(chéng)實(shí)的品德；②另一方面，尊重他人隱私； ③當(dāng)二者發(fā)生沖突時(shí)，我們要結(jié)合具體情境，堅(jiān)持原則，權(quán)衡利弊，按照實(shí)際情況妥善處理。 11、正確處理誠(chéng)信與謊言的關(guān)系：①誠(chéng)實(shí)一般不說(shuō)謊；②善意的謊言不違背誠(chéng)實(shí)的道德。 在特定的交往情境中，有時(shí)需要我們隱瞞實(shí)情的某些真相，說(shuō)些“善意的謊言”。但這不是出于個(gè)人的“私利”，而恰恰是維護(hù)對(duì)方利益的需要。從根本上說(shuō)，善意的謊言并不違背誠(chéng)實(shí)的道德。 誠(chéng)信的核心是善。只要我們正確理解誠(chéng)信原則、與人為善，出以公心、永不自欺，我們就能擁有誠(chéng)信的智慧，做一個(gè)誠(chéng)信的人。