2016-2017年人教版必修二 蘭亭集序 學(xué)案

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1、 《蘭亭集序》學(xué)案 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過，認(rèn)識作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。 2.了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色。 3.背誦全文，掌握“修、期、致、臨、次”等詞的多義性。 【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】 1．理清作者思想感情的脈絡(luò)。 2．認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。 【背景資料】 1．王羲之（303～361，一作321～379） 東晉書法家，字逸少，號澹齋。原籍瑯琊人(今屬山東臨沂)，居會稽山陰（浙江紹興）。官至右軍將軍，會稽內(nèi)史，人稱“王右軍”。他出身于兩晉的名門望族。王羲之十二歲時經(jīng)父親傳授筆法論，“語

2、以大綱，即有所悟”。他小時候就從當(dāng)時著名的女書法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法。以后他渡江北游名山，博采眾長，草書師法張芝，正書得力于鐘繇。觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法，備成一家”，達(dá)到了“貴越群品，古今莫二”的高度。論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍。后世譽(yù)之為書圣。 2．蘭亭：是東晉時期會稽郡山陰（今浙江紹興市）城西南郊名勝。蘭亭地處紹興城西南12．5公里的蘭渚山下，相傳越王勾踐曾在這一帶種過蘭花 ，漢代為驛亭所在，因名蘭亭。幾經(jīng)反復(fù)，于1980年全面修復(fù)如初。 3．序 “序”也寫做“敘”或稱“引”，猶如今日的“引言”、“前言”。是說明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也有對作者作品的評論和對

3、有關(guān)問題的研究闡發(fā)?！靶颉币话銓懺谖恼虑懊妫杏跁蠓Q為“跋”。這類文章，按內(nèi)容分別屬于說明文或議論文；以敘事為主、夾敘夾議的，不多見；抒情成分較多的序，多半是為詩歌唱和的集子而作，例如本文?！短m亭集序》意思是蘭亭會詩集的序，屬書序，還有一種叫贈序，是臨別贈言性質(zhì)的文章。 作為書序，本文介紹了作詩緣由（因修禊而“群賢畢至”）、作詩情形（“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”）、成書經(jīng)過（“列序時人，錄其所述”）、本書意義（“后之覽者，亦將有敢于斯文”）。 本文由宴游活動談到生死觀，善于借題發(fā)揮，論及人生的意義。這便是《蘭亭集序》與一般書序的不同之處。 4．《蘭亭集序》由來 古人每年三月初三，為求

4、消災(zāi)除兇，到水邊嬉游，稱為修禊（xì）。東晉永和九年(353)年三月初三日，大書法家王羲之和當(dāng)時名士謝安、孫綽、許詢、支遁等41人來到這里修禊，舉行了一次別開生面的詩歌會。一群文人雅士，置身于崇山峻嶺，茂林修竹之中，眾皆列坐曲水兩側(cè)，將酒觴(杯)置于清流之上，任其飄流，停在誰的前面，誰就即興賦詩，否則罰酒。據(jù)記載，當(dāng)時參與其會的41人中，12人各賦詩二首。九歲的王獻(xiàn)之等16人拾句不成，各罰酒三觴。王羲之將37首詩匯集起來，編成一本集子，并借酒興寫了一篇324字 的序文，這就是著名的《蘭亭集序》。 為“天下第一行書”。 5．名句積累（關(guān)于士人的死生觀）： 逝者如斯夫！不舍晝夜。（《論語?子罕

5、》） 人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。（《莊子?知北游》） 天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。（王勃《滕王閣序》） 前不見古人， 后不見來者； 念天地之悠悠， 獨(dú)愴然而涕下。（陳子昂《登幽州臺歌》） 哀吾生之須臾，羨長江之無窮。（蘇軾《前赤壁賦》） 朝聞道，夕死可矣。（《論語?里仁》） 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。（《論語?衛(wèi)靈公》） 生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。 （《孟子?告子上》） 死生亦大矣，而不得與之變。（《莊子?德充符》） 對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。（曹操《短歌行》） 功名竹帛非我事，存

6、亡貴賤付皇天。（鮑照《擬行路難》） 6．成語及常用語 ① 游目騁懷（開懷） ②放浪形?。ㄐ袨榉趴v，不受世俗禮法束縛）③情隨事遷（思想感情隨著情況變遷而發(fā)生變化） 7．常識 ① 紀(jì)年法歲在癸丑（干支紀(jì)年）宣德間宮中尚促織之戲（帝王年號） 趙惠文王16年（王公紀(jì)年） 順治二年乙酉四月（年號干支并用） ②暮春（孟春 仲春 季春） ③禊（在風(fēng)俗，臨水為祭，消除不祥，選在三月三日） 【基礎(chǔ)知識】 1．下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是(　　) A．流觴(shāng)　　　　　會稽(huì)(jī) 嗟悼(jiē)(dǎo) 激湍(tuān) B．

7、修禊(qì) 癸丑(kuí) 彭殤(shāng) 虛誕(yán) C．騁懷(chěng) 靜躁(zào) 世殊(shū) 峻嶺(jùn) D．悟言(wú) 俯仰(fǔ)(yǎng) 曲水(qǔ) 群賢(xián) 解析：選C。A項(xiàng)，“會”應(yīng)讀Kuài，“悼”應(yīng)讀dào；B項(xiàng)，“禊”應(yīng)讀xì，“癸”應(yīng)讀guǐ，“誕”應(yīng)讀dàn；D項(xiàng)，“悟”應(yīng)讀wù，“曲”應(yīng)讀“qū”。 2．下列加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是(　　) A．①列坐其次　　　　　　　其次：它的旁邊，指水邊 ②所以游目騁懷 所以：用來 B．①雖無絲竹管弦之盛 絲竹：借指音樂 ②況修短隨化，終期于盡

8、 期：至、及 C．①夫人之相與，俯仰一世 相與：相交往 ②或取諸懷抱 取諸：從……中取得 D．①所以興懷，其致一也 致：導(dǎo)致 ②未嘗不臨文嗟悼 臨：面對 解析：選D。致：思想情趣。 3．下列句子中，加點(diǎn)詞語的用法與其他三項(xiàng)不同一項(xiàng)是(　　) A．群賢畢至　　　　　　　B．少長咸集 C．齊彭殤為妄作 D．將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳 解析：選C。A、B、D三項(xiàng)均為形容詞作名詞，C項(xiàng)為形容詞的意動用法。 4．下列各句不是文言特殊句式的一項(xiàng)是(　　) A．會于會稽山陰之蘭亭 B．當(dāng)其欣于所遇 C．況修短隨化，終期于盡 D．后之覽者，亦將有感于斯文 解析：選C。A、B、D三項(xiàng)

9、均為狀語后置句。 5．下面對文學(xué)文化常識的表述，錯誤的一項(xiàng)是(　　) A．王羲之的《蘭亭集序》既是散文佳作，又是名帖，流傳久遠(yuǎn)。 B．序是古代文體的一種，大多用以題贈，或作為著作的前言，《蘭亭集序》是朋友之間互相唱和的贈言。 C．魏晉時期在中國書法藝術(shù)的發(fā)展史上具有承前啟后的重要作用。王羲之書寫的《樂毅論》《黃庭經(jīng)》等楷書作品被稱為“書之圣”，《蘭亭集序》被后世書法家譽(yù)為“行書第一”。 D．書法藝術(shù)是我國特有的藝術(shù)，在我國書法史上，涌現(xiàn)出許許多多的書法大家，有并稱“二王”的王羲之、王獻(xiàn)之，有“顏筋柳骨”之稱的顏真卿、柳公權(quán)等。 解析：選B?！短m亭集序》是詩集的序言，不是贈言。 二

10、、課內(nèi)精研 閱讀課文第3、4段，完成6～8題。 6．下面加點(diǎn)的詞的解釋有誤的一項(xiàng)是(　　) A．雖趣舍萬殊　　　　　趣：趨向，取向 B．感慨系之矣 系：附著 C．況修短隨化 化：變化 D．不能喻之于懷 喻：明白 解析：選C?；褐缸匀弧? 7．下列句子中的“一”作數(shù)詞用的一項(xiàng)是(　　) A．夫人之相與，俯仰一世 B．固知一死生為虛誕 C．所以興懷，其致一也 D．一張一弛，文武之道 解析：選A。B.意動用法，把……看作一樣。C.形容詞，一樣。D.副詞，有時，或者。 8．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。 譯文

11、： ________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ (2)向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。 譯文： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)有的人把自己的胸懷抱負(fù)，在室內(nèi)暢談；有的人就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，自由放縱地生活。 (2)以前感到歡快的事，俯仰之間已經(jīng)變?yōu)榕f跡，仍然不能不因它而引起心中的感觸。