《2016-2017年人教版必修二 《游褒禪山記》教案 （四）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2016-2017年人教版必修二 《游褒禪山記》教案 （四）（3頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。
1、
游褒禪山記
【導學目標】
1．分析文章各部分之間的關系，評價作者的觀點。
☆溫故知新☆
☆課堂探討☆
要點一：分析文章各部分之間的關系，評價作者的觀點。
【探究活動】
概括文章的內容。
【教師釋疑】
這是一道概括文章內容的題目，注意各段所寫的內容，然后分析他們之間的聯(lián)系，注意寫景和議論之間的關系。
【討論明確】
全文五段，前兩段是記游，記敘褒禪山的來歷和登山游賞的過程。中間兩段是借游賞經歷抒發(fā)一番有關治學的議論。最后一段，補敘同游者的情況。
第1段緊扣題目，說明褒禪山命名的由來，以及辨釋“花山”之“花”乃“華實”之“華”的誤讀。
第2段則全是記游。先略述了華山前洞
2、與后洞的概況，突出它們迥然不同的環(huán)境特征。
第3段集中抒發(fā)了自己未能深入后洞的感想和體會。
第4段，與第1段仆碑文字和讀音問題相照應，由山名讀音的以訛傳訛，聯(lián)想到古籍的以訛傳訛，觸目傷懷，產生無限感慨，“何可勝道也哉！”作者從個別問題提升到對普遍現(xiàn)象的認識，因而提出“此所以學者不可以不深思而慎取之也”，概括出研究事物必須去偽存真的道理。
第5段，是古代游記的慣用格式，即交代同游者的籍貫、姓名和作記時間，從而收束全文。
【課堂提升】
1．本文是怎樣把治學的道理寓于記游的過程中的？
【答案】這篇文章以記游為載體，因事說理，生發(fā)議論，闡釋學人治學的道理。這從文章的組織結構上也可以看得出來
3、，如文章開篇對華山、慧空禪院、仆碑的由來的考釋，即非一般的寫景文字，而具有學人的實證精神。又如文中寫游華山后洞的經過，先寫后洞幽深、昏暗、寒氣襲人，次寫景色越進越奇，再寫游者越深越少，又寫“有怠而欲出者”要求出來，作者遂與之俱出，最后寫既出之后悔恨未能極盡游覽之樂。記游部分依次寫來，盡陳所見，波瀾起伏，這自然是寫景的妙筆。但作者意在以探幽尋勝比喻學人治學，入之愈深，則所獲益精，只有不屈不撓地深入探索，才能獲得成功，達到“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”的至高境界。正如《古文觀止》的編者所說：“一路俱是記游，按之卻俱是論學。古人詣力到時，頭頭是道。川上山梁，同一趣也。”作者最后寫倒在路邊的碑，“其文漫
4、滅，獨其為文猶可識，曰‘花山’”。并從而考究今人讀音之誤，與篇首相呼應，結構嚴絲合縫，脈絡清晰。
【解析】注意找到議論和寫景的段落，分析二者之間的關系。
【探究活動】
這篇文章在記游的基礎上偏重說理，記敘和議論緊密結合，前后照應。試仿照表中第1、4段的形式，填出第2段的記敘與第3段的議論前后照應的語句，以及第3段的結論。
記敘部分
議論部分
第1段
有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。
第4段
余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！
結論：不可以不深思而慎取之也。
5、【教師釋疑】
引導學生對文章結構進行整體把握，在填表的過程中，深入理解本文敘議結合、前后照應、重在說理的特點，為背誦第2、3兩段做準備。
【討論明確】
記敘部分
議論部分
第1段
有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。
第4段
余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！
結論：不可以不深思而慎取之也。
第2段
余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（前洞）“其下平曠”“而記游者甚眾”。（后洞）“有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也”，“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇?！薄吧w余所至，比好游
6、者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。”
第3段
于是余有嘆焉?！胺蛞囊越瑒t游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉……”“力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？”
結論：要有志，盡吾志。
【課堂提升】
課文第3段中，作者由古人“求思之深而無不在”才能有所得的事實，引起了深入思考。依他看來，“求思”應具備哪些條件？其中哪個條件起決定作用？試查找有關資料,聯(lián)系王安石的政治活動，寫一篇短論，陳述你的觀點。
【答案】古人觀于山川、草木、蟲魚往往有得，是因為“求思
7、之深無不在也”，是他們苦心探索，務求深入的結果。王安石游褒禪山之所得，是由游山的經過所見獲得的啟示。他認為，要觀賞到“非常之觀”，首先要定立志向，因為非常之觀常在險遠，定立了志向，還要有能力、毅力，還要有所憑借和幫助。在有能力、有物力的情況下半途而廢，會徒然讓人譏訕，也給自己留下無窮遺憾。游山如此，個人修養(yǎng)、做學問、干事業(yè)無不如此。在客觀條件具備的情況下，事情成敗的關鍵往往在于主觀的認識和努力。王安石的一番感慨，自然與他的改革事業(yè)的理想和后來百折不撓的經歷緊密相連。由此，學生可以談志向，談毅力，談機遇，也可以談志、力與客觀條件的聯(lián)系，也可以由文章的觀點，評論王安石的變法的成敗、教訓等。
2016-2017年人教版必修二 《游褒禪山記》教案 （四）
