《文學(xué)理論教程》練習(xí)題
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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上 4、______________在《新科學(xué)》中“發(fā)現(xiàn)了真正的荷馬”。 5、文藝心理學(xué) 馬克思主義文學(xué)理論與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)理論建設(shè) 一、填空 1、認(rèn)為美是理念的感性顯現(xiàn)的是德國(guó)哲學(xué)家______________。 2、黑格爾將藝術(shù)分為______________、______________、______________三種不同的類型。 3、文學(xué)的黨性原則是由______________提出的。 4、社會(huì)生活是文藝創(chuàng)作的唯一源泉是毛澤東在______________中提出的。 5、提出藝術(shù)“只是真正人的本質(zhì)的現(xiàn)象或顯示”的是德國(guó)哲學(xué)家_
2、_____________。 三、簡(jiǎn)答 1、試說(shuō)明馬克思主義文學(xué)理論的革命性轉(zhuǎn)換。 2、馬克思主義對(duì)文學(xué)的總的理解是怎樣的? 3、建設(shè)中國(guó)當(dāng)代的文學(xué)理論應(yīng)注意幾個(gè)方面的問(wèn)題? 一、填空 1、提出藝術(shù)是“摹仿的摹仿”的是古希臘哲學(xué)家______________。 3、認(rèn)為文學(xué)藝術(shù)起源于游戲的是______________、______________、______________等。 4、文學(xué)發(fā)展的終極原因是______________。 5、接受美學(xué)的創(chuàng)始人是______________。 3、文學(xué)起源的勞動(dòng)說(shuō) 4、文學(xué)藝術(shù)起源的巫術(shù)儀式說(shuō) 三、簡(jiǎn)答 1、文學(xué)活動(dòng)在生
3、活活動(dòng)中處在什么樣的位置? 2、簡(jiǎn)述馬克思所說(shuō)的人腦掌握世界的幾種不同方式。 3、簡(jiǎn)述文學(xué)起源的幾種學(xué)說(shuō),比較說(shuō)明他們各自的合理性所在。 4、簡(jiǎn)述物質(zhì)生產(chǎn)與文學(xué)生產(chǎn)發(fā)展上的不平衡關(guān)系,分析其產(chǎn)生的原因。 第四章 文學(xué)活動(dòng)的審美意識(shí)形態(tài)性質(zhì) 一、填空 1、提出“詩(shī)緣情”的是______________。 2、話語(yǔ)的五個(gè)要素是______________、______________、______________、______________、______________。 3、文學(xué)的雙重性質(zhì)是指它既是______________的,又是______________的。 二、名詞
4、解釋 1、話語(yǔ) 2、話語(yǔ)蘊(yùn)藉 3、含混 三、簡(jiǎn)答 1、簡(jiǎn)述文學(xué)的一般意識(shí)形態(tài)性質(zhì)。 2、簡(jiǎn)述文學(xué)的審美意識(shí)形態(tài)性質(zhì)。 3、什么是話語(yǔ)蘊(yùn)藉,結(jié)合具體作品加以說(shuō)明。 第五章 社會(huì)主義時(shí)期的文學(xué)活動(dòng) 一、填空 1、毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》是 年延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。 2、未來(lái)戲劇“三融合”的審美理想是由 提出的。 3、社會(huì)主義時(shí)期文學(xué)發(fā)展的“二為”方向是 、 。 4.“按照美的規(guī)律來(lái)塑造物體”是馬克思在 一書中提出的。 5、最早提出民族文學(xué)和世界文學(xué)這對(duì)文藝學(xué)范疇的是 。
5、 6、毛澤東1956年提出的“雙百”方針,具體是指 、 。 二、名詞解釋 1、“二為”方向 2、“雙百”方針 3、.人民性 4、推陳出新 三、思考與分析 1、簡(jiǎn)述社會(huì)主義時(shí)期文學(xué)活動(dòng)的基本屬性。 2、怎樣評(píng)價(jià)與認(rèn)識(shí)社會(huì)主義時(shí)期文學(xué)活動(dòng)中雅與俗關(guān)系問(wèn)題? 3、結(jié)合實(shí)踐分析民族文學(xué)與世界文學(xué)的關(guān)系。 4、談?wù)労霌P(yáng)民族文化傳統(tǒng)對(duì)建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義新文學(xué)的意義。 5、試述繼承古代文學(xué)的原則。 6、如何理解“人民性”范疇。 第六章 文學(xué)創(chuàng)造作為特殊的精神生產(chǎn) 一、填空 1、“藝術(shù)生產(chǎn)”這一概念最早是由 提出的。 2、精神生產(chǎn)是以
6、 創(chuàng)造觀念世界的。 3、文學(xué)創(chuàng)造是以 為原料的生產(chǎn)活動(dòng)。 4、“藝術(shù)乃是象征著人類情感的形式之創(chuàng)造”是 的文學(xué)創(chuàng)造客體觀。 5、主體即移情者的提出者是 。 6、有關(guān)文學(xué)創(chuàng)造客體的重要認(rèn)識(shí)有 和 ,有關(guān)文學(xué)創(chuàng)造主體的觀點(diǎn)主要有 和 。 二、名詞解釋 1、藝術(shù)生產(chǎn) 2、文學(xué)創(chuàng)造的客體 3、文學(xué)創(chuàng)造的主體 4、文學(xué)創(chuàng)造的“主體化” 5、文學(xué)創(chuàng)造的“客體化” 6、客體即“自然” 7、客體即“情感” 8、主體即“移情者” 9、主體即“旁觀者” 10、主體即“創(chuàng)造者
7、” 三、論述與分析 1、精神生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的關(guān)系如何? 2、文學(xué)生產(chǎn)與科學(xué)的本質(zhì)區(qū)別是什么? 3、文學(xué)生產(chǎn)與宗教生產(chǎn)的本質(zhì)區(qū)別是什么? 4、如何理解文學(xué)生產(chǎn)是一種更加自由、更富個(gè)性的創(chuàng)造活動(dòng)? 5、文學(xué)話語(yǔ)與日常言語(yǔ)、科學(xué)言語(yǔ)的區(qū)別上什么? 6、試述文學(xué)創(chuàng)造客體的特征。 7、試述文學(xué)創(chuàng)造主體的特征。 8、為什么說(shuō)社會(huì)生活是文學(xué)創(chuàng)造的唯一源泉? 9、如何理解文學(xué)創(chuàng)造過(guò)程中主客體的關(guān)系? 10、如何理解文學(xué)創(chuàng)造過(guò)程中主客體的雙向互動(dòng)關(guān)系? 11、為什么說(shuō)文學(xué)創(chuàng)造中作為主體的作家始終處于主導(dǎo)性地位? 12、如何理解文學(xué)生產(chǎn)同物質(zhì)生產(chǎn)之間發(fā)展的不平衡關(guān)系? 第七章 文學(xué)創(chuàng)造
8、過(guò)程 一、填空 1、文學(xué)創(chuàng)造過(guò)程可分為漸次遞進(jìn)的幾個(gè)階段,它們分別是 、 和 。 2、文學(xué)創(chuàng)造的發(fā)生階段可以分為 、 和 等三個(gè)環(huán)節(jié)。 3、 是文學(xué)創(chuàng)造的第一要素,也是研究文學(xué)創(chuàng)造過(guò)程的起點(diǎn)。 4、作家獲取材料的途徑主要可以分為 、 和 、 等四種。 5、 是文學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)發(fā)生的最早契機(jī)。 6、驅(qū)使作家投入文學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)的內(nèi)趨力是 。 7、作家在藝術(shù)構(gòu)思中常用的回憶方式有: 、
9、 和 。 8、藝術(shù)構(gòu)思過(guò)程中想象的主要方式有 、 和 。 9、聯(lián)想的主要類別有 、 、 和 。 10、藝術(shù)構(gòu)思發(fā)生中突出的途徑主要有 和 兩種。 11、變形和陌生化的抓哦方式有 、 、 、 和 。 12、“三竹說(shuō)”是 提出的。 13、 和 是創(chuàng)造物化階段的兩種主要操作方式。 二、名詞解釋 1、文學(xué)生產(chǎn)材料 2、藝術(shù)發(fā)現(xiàn) 3、創(chuàng)
10、作動(dòng)機(jī) 4、藝術(shù)構(gòu)思 5、幻事法 6、靈感 7、直覺(jué) 8、綜合 9、突出 10、簡(jiǎn)化 11、變形 12、陌生化 13、即興 14、推敲 三、論述與分析 1、為什么說(shuō)文學(xué)創(chuàng)造材料具有主體性? 2、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的心理特征是什么? 3、意識(shí)和無(wú)意識(shí)在文學(xué)創(chuàng)造中的意義何在? 4、為什么說(shuō)即興不是憑空產(chǎn)生的? 5、即興和推敲的關(guān)系如何? 6、靈感與直覺(jué)的區(qū)別何在? 7、靈感的特征是什么? 8、試論文學(xué)創(chuàng)造過(guò)程中想象的功能。 9、簡(jiǎn)述造成作品客觀意蘊(yùn)與主觀意圖不一致的原因。 10、結(jié)合實(shí)踐談?wù)勊囆g(shù)構(gòu)思過(guò)程中變形和陌生化的抓喲方式。 11、藝術(shù)構(gòu)思過(guò)程中直覺(jué)的作用何
11、在? 12、藝術(shù)構(gòu)思過(guò)程中理智和情感的關(guān)系何在? 第八章 文學(xué)創(chuàng)造的審美價(jià)值追求 一、填空 1、藝術(shù)真實(shí)是一種 的真實(shí)、 的真實(shí)、 的真實(shí)和 的真實(shí)。 2、“詩(shī)意的裁判”這一情感評(píng)價(jià)的別名是由 提出的。 3、情感評(píng)價(jià)與善的價(jià)值追求主要表現(xiàn)在 和 兩個(gè)方面。 4、情感評(píng)價(jià)的實(shí)現(xiàn)方式在文學(xué)作品里是個(gè)立體結(jié)構(gòu):包括 和 。 5、“文學(xué)性”這一概念是 文論首次提出的。 6、 認(rèn)為藝術(shù)美在于“有意味的形式”。 二、名詞解釋 1、藝
12、術(shù)真實(shí) 2、藝術(shù)概括 3、情感評(píng)價(jià) 4、人文關(guān)懷 5、藝術(shù)形式 6、有意味的形式 三、論述與分析 1、簡(jiǎn)述藝術(shù)真實(shí)的特征。 2、怎樣理解情感評(píng)價(jià)的文學(xué)意義。 3、人文關(guān)懷與歷史理性個(gè)關(guān)系何在? 4、談?wù)勀銓?duì)“有意味的形式”的了解。 5、如何理解文學(xué)創(chuàng)造過(guò)程中“真、善、美”的關(guān)系? 6、闡釋“內(nèi)容形式化”和“形式內(nèi)容化”的審美創(chuàng)造內(nèi)涵。 7、詮釋情感評(píng)價(jià)中藝術(shù)呈視的涵義及應(yīng)注意處理的問(wèn)題。 8、分析情感評(píng)價(jià)的高尚品格及功利取向與文學(xué)尚“善”的審美價(jià)值追求之關(guān)系。 9、簡(jiǎn)述形式創(chuàng)造對(duì)文學(xué)審美價(jià)值實(shí)現(xiàn)的意義。 10、簡(jiǎn)述藝術(shù)概括的方式及其意義。 第九章練習(xí)題 一、
13、填空題 1、根據(jù)文學(xué)創(chuàng)造的主客體關(guān)系和文學(xué)作為意識(shí)形態(tài)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不同反映方式,文學(xué)作品分為——、——、——三種類型。 2、理想型文學(xué)的基本特征是----、-----。 3、詩(shī)的音樂(lè)性主要在----和----兩方面。 4、文學(xué)作品劃分為詩(shī)、小說(shuō)、劇本、散文和報(bào)告文學(xué)的依據(jù)是---------。 二、名詞解釋 1、情感的真實(shí) 2、三一律 3、象征型文學(xué) 4、“兩結(jié)合”文學(xué) 5、現(xiàn)代主義 三、思考題 1、談?wù)勏笳餍臀膶W(xué)與現(xiàn)實(shí)型、理想型文學(xué)的區(qū)別。 2、比較散文、報(bào)告文學(xué)與詩(shī)、小說(shuō)、劇本等純文學(xué)文體的異同。 3、談?wù)勎膶W(xué)類型的發(fā)展演變歷程。 4、從詩(shī)歌的基本特征看起其抒情表
14、現(xiàn)的藝術(shù)特長(zhǎng)。 一、填空題 1、文學(xué)形象的三種高級(jí)形態(tài)是----、-----、----。 2、《周易·系辭》在探討哲學(xué)思想的表達(dá)問(wèn)題是,曾提出----、----、----三個(gè)要素。 3、“意境”作為我國(guó)古典文論的一個(gè)獨(dú)特概念在----時(shí)期開始全面形成。 4、王國(guó)維將意境分為----、----。 5、從表意的方式這一角度著眼,審美意象分為----、----兩種。 二、名詞解釋 1、本文 2、陌生化 3、典型 4、意境 5、意象 6、韻味說(shuō) 三、思考題 1、試分析文學(xué)話語(yǔ)與日常話語(yǔ)、科學(xué)話語(yǔ)的區(qū)別。 2、比較文學(xué)意境與文學(xué)意象的異同。 3、論述典型人物與典型環(huán)境的
15、關(guān)系。 4、論述文學(xué)作品三個(gè)本文層次的特征和相互關(guān)系。 5、試分析西方的典型理論和我國(guó)的意境理論所反映出的東西方文化的差異。 第十一章練習(xí)題 一、填空 1、構(gòu)成文學(xué)敘事概念的三個(gè)方面是----、----、----。 2、敘事結(jié)構(gòu)的節(jié)奏性主要體現(xiàn)在----、----、-----中。 3、敘事的內(nèi)容包括----、---、----、----四個(gè)方面。 4、敘事作品的時(shí)序包括----、----兩種。 二、名詞解釋 1、敘事學(xué) 2、敘事速度 3、行動(dòng)元與角色 4、行動(dòng)邏輯 5、敘述者的聲音 6、復(fù)調(diào)式敘述 三、思考題 1、試分析本文時(shí)間與故事時(shí)間的關(guān)系。 2、事件與情
16、節(jié)的關(guān)系如何? 3、根據(jù)敘事結(jié)構(gòu)理論分析一篇敘事作品的表層結(jié)構(gòu)與深層結(jié)構(gòu)。 4、論述敘事視角。 5、試分析敘事者的聲音與人物聲音的關(guān)系。 第十二章練習(xí)題 一、填空 1、在文論史上首先系統(tǒng)區(qū)分了詩(shī)與畫的是德國(guó)啟蒙思想家----。 2、抒情角色分為----和----。 3、抒情話語(yǔ)最常見的修辭方式是----。 二、名詞解釋 1、抒情 2、詩(shī)家語(yǔ) 3、隱喻 4、象征 5、代言的抒情方式 6、緣情體物 三、思考題 1、文學(xué)抒情與敘事有哪些主要區(qū)別? 2、試分析抒情話語(yǔ)與普通話語(yǔ)、敘事話語(yǔ)的關(guān)系。 3、論述詩(shī)與畫的關(guān)系。 4、為什么說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”? 第十三
17、章 文學(xué)風(fēng)格 一、填空 1、在中國(guó)古代,西漢的 提出了“心畫心聲”說(shuō); 以“氣”論文,說(shuō):“文以氣為主,氣之清濁有體,不可力強(qiáng)而致”; 認(rèn)為:“氣以實(shí)志,志以定言,吐納英華,莫非情性”。 2、明代 在其《四溟詩(shī)話》中指出:“作詩(shī)譬如江南諸郡造酒,皆以曲米為料,釀成則醇味如一。” 3、“風(fēng)格即人”的觀點(diǎn)是由法國(guó)學(xué)者 首先提出來(lái)的。 4、黑格爾按照審美理想將風(fēng)格區(qū)分為 、 、 三種。 5、威克納格從文體的角度將風(fēng)格分為 、 、
18、 三種。 6、從一定意義上講,司空?qǐng)D的 一書建立了具有中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)格分類的模型。二、名詞解釋 文學(xué)風(fēng)格 創(chuàng)作個(gè)性 日常個(gè)性 風(fēng)格構(gòu)成 風(fēng)格的簡(jiǎn)分法 文學(xué)的時(shí)代風(fēng)格 流派風(fēng)格 三、簡(jiǎn)答題 1、簡(jiǎn)述文學(xué)風(fēng)格與創(chuàng)作個(gè)性的關(guān)系。 2、風(fēng)格的基本內(nèi)涵是什么? 3、簡(jiǎn)述創(chuàng)作個(gè)性與日常個(gè)性的關(guān)系。 4、文學(xué)風(fēng)格的特征是什么? 四、論述題 l、如何正確理解“文如其人”與“風(fēng)格即人”的觀點(diǎn)? 2、如何理解“風(fēng)格是文體的最高范疇和體現(xiàn)”? 3、如何理解風(fēng)格的審美價(jià)值? 4、如何理解文學(xué)的地域風(fēng)格? 第十四章 文學(xué)消費(fèi)與接受 一、填空
19、 1、德國(guó)文藝社會(huì)學(xué)家阿多諾等人將現(xiàn)代文化生產(chǎn)領(lǐng)域稱為“ ”。 2、目前,關(guān)于文學(xué)接受的審美價(jià)值屬性本身,大多數(shù)美學(xué)家贊同將其概括為 、 、 三個(gè)層次。 3、古羅馬詩(shī)人 較早提出了“寓教于樂(lè)”的主張。 4、“詩(shī)可以興、觀、群、怨”的命題是由 提出來(lái)的;“樂(lè)和同”的觀點(diǎn)則是由 提出來(lái)的。 二、名詞解釋 文學(xué)消費(fèi) 文學(xué)傳播 大眾傳播媒介 文化市場(chǎng) 高雅文學(xué) 大眾文學(xué) 文學(xué)接受 文學(xué)欣賞 文學(xué)接受的審美屬性 文學(xué)接受的認(rèn)識(shí)屬性 文學(xué)接受的價(jià)值詮釋屬性 文學(xué)接受的交
20、流屬性 三、簡(jiǎn)答題 1、簡(jiǎn)述文學(xué)消費(fèi)與文學(xué)生產(chǎn)的關(guān)系。 2、文學(xué)傳播方式對(duì)文學(xué)的生產(chǎn)與消費(fèi)有何影響? 3、文化市場(chǎng)對(duì)文學(xué)生產(chǎn)與消費(fèi)有何意義? 4、文學(xué)消費(fèi)與文學(xué)接受有什么區(qū)別和聯(lián)系? 5、為什么說(shuō)文學(xué)消費(fèi)既是一般商品消費(fèi),又是特殊的精神產(chǎn)品消費(fèi)? 四、論述題 1、怎樣理解文學(xué)消費(fèi)與接受的意識(shí)形態(tài)性質(zhì)? 2、怎樣理解文學(xué)接受是一種審美體驗(yàn)活動(dòng)? 3、怎樣理解文學(xué)接受是一種審美交流活動(dòng)? 4、怎樣理解文學(xué)接受是一種審美認(rèn)識(shí)活動(dòng)? 5、怎樣理解文學(xué)接受是一種價(jià)值詮釋活動(dòng)? 第十五章 文學(xué)接受過(guò)程 一、填空 1、“期待視野”是德國(guó)接受美學(xué)代表人物 的文藝
21、理論中的一個(gè)重要概念。 2、讀者的文學(xué)接受大致可以分為 、 、 三個(gè)階段。 3、文學(xué)接受的動(dòng)機(jī)概括起來(lái)主要有 、 、 、 和 五種動(dòng)機(jī)。 4、文藝?yán)碚撝小罢賳窘Y(jié)構(gòu)”這一概念是由德國(guó)接受美學(xué)理論家 提出來(lái)的。 5、在具體閱讀現(xiàn)象中,誤解可分為 與 兩種情況。 6、在文學(xué)閱讀過(guò)程中,讀者的期待視野與文本之間,常常呈現(xiàn)出 與 兩種情況。 二、名詞解釋 期待視野 接受心境 隱含的讀者 正誤與反誤 共鳴 凈化 領(lǐng)悟
22、 延留 三、簡(jiǎn)答題 1、文學(xué)接受的主要?jiǎng)訖C(jī)是什么? 2、讀者的閱讀期待視野是怎樣形成的? 3、 隱含的讀者是怎樣形成的? 4、文學(xué)接受為什么需要填空、對(duì)話與興味? 5、文學(xué)接受活動(dòng)中為什么會(huì)產(chǎn)生異變? 6、文學(xué)接受活動(dòng)中生產(chǎn)共鳴的主要原因是什么? 四、論述題 1、如何理解接受心境與接受效果之間的關(guān)系? 2、如何看待文學(xué)接受過(guò)程中的誤解? 3、試述期待遇挫與藝術(shù)魅力之間的關(guān)系。 一、填空 1、人類的文學(xué)活動(dòng),從總體上說(shuō)是三大活動(dòng),即 、 、 。 2、 和 曾被恩格斯稱為文學(xué)批評(píng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。 3、《毛詩(shī)序
23、》指出:詩(shī)應(yīng)用來(lái)“經(jīng)夫婦,成孝敬,厚人倫,美教化,移風(fēng)俗”,這是一種 模式的文學(xué)批評(píng)理論;我國(guó)古代孟子的“知人論世”說(shuō)屬于一種 的文學(xué)批評(píng)模式。 4、文學(xué)批評(píng)實(shí)踐應(yīng)遵循“批評(píng)五要”原則,即 、 、 、 、 。 二、名詞解釋 文學(xué)批評(píng) 倫理道德批評(píng) 社會(huì)歷史批評(píng) 審美批評(píng) 心理學(xué)批評(píng) 語(yǔ)言學(xué)批評(píng) 文化批評(píng) 文學(xué)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn) 文學(xué)批評(píng)的思想標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn) 三、簡(jiǎn)答題 1、簡(jiǎn)述馬克思主義批評(píng)的總原則和方法論。 2、作為一種具體的文學(xué)批評(píng)模式,審美批評(píng)大致可以歸納為幾個(gè)特點(diǎn)? 四、論述題 1、怎樣理解文學(xué)批評(píng)的意識(shí)形態(tài)性質(zhì)? 2、立足中國(guó)的社會(huì)歷史語(yǔ)境,分析文化批評(píng)出現(xiàn)的必然性與合理性。 3、怎樣理解思想標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的具體內(nèi)涵及兩者關(guān)系? 4、選擇兩種批評(píng)模式進(jìn)行比較,說(shuō)明傳統(tǒng)批評(píng)模式與現(xiàn)代批評(píng)模式的區(qū)別。 專心---專注---專業(yè)
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