湖北省襄陽(yáng)五中九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第一單元綜合復(fù)習(xí)課件 新人教版

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1、第一單元復(fù)習(xí)課件課文目錄 1. 詩(shī)兩首詩(shī)兩首 2. 我用殘損的手掌我用殘損的手掌 3. 祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó) 4. 外國(guó)詩(shī)兩首外國(guó)詩(shī)兩首積累一批字詞 錦幛(zhng) 荇藻(xng zo) 蓬蒿(Png ho) 憔悴(qio cu)：形容人瘦弱，面色不好看。 螻蟻(lu y):螻蛄和螞蟻，用來(lái)代表微小的生物，比喻力量薄弱或地位低微的人。 掌握一點(diǎn)常識(shí) 艾青(19101996)，原名蔣海澄，浙江金華人。他生長(zhǎng)在農(nóng)村，自幼為貧苦農(nóng)婦哺養(yǎng)，對(duì)我們民族的主體農(nóng)民有著兒子般的深情。長(zhǎng)大后的曲折經(jīng)歷、坎坷遭遇，使他很快成長(zhǎng)為個(gè)革命者。1929年赴法國(guó)留學(xué)，并開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作。1932年回國(guó)

2、，在獄中寫(xiě)成詩(shī)作大堰河一一我的保姆，奠定了在詩(shī)壇的地位。他的早期詩(shī)作多詛咒黑暗，風(fēng)格渾厚質(zhì)樸，調(diào)子沉重憂(yōu)郁，但對(duì)生活充滿(mǎn)希望與憧憬。他的抗戰(zhàn)時(shí)期的詩(shī)作，為覺(jué)醒了的民族而歌唱，格調(diào)高昂。作品有大堰河北方向太陽(yáng)黎明的通知等。主要詩(shī)作還有抒情長(zhǎng)詩(shī)光的贊歌古羅馬的大斗技場(chǎng)等。掌握一點(diǎn)常識(shí) 余光中(1929)當(dāng)代詩(shī)人和詩(shī)評(píng)家。湖南衡陽(yáng)人?，F(xiàn)居臺(tái)灣。1946年考入廈門(mén)大學(xué)外文系。1948年發(fā)表第一首詩(shī)作，次年隨國(guó)民黨軍隊(duì)赴臺(tái)。1953年10月參加創(chuàng)世紀(jì)詩(shī)刊，致力于現(xiàn)代主義詩(shī)歌創(chuàng)作。主要作品有鄉(xiāng)愁白玉苦瓜等你，在雨中等，詩(shī)集靈河石室之死等，詩(shī)論集詩(shī)人之境詩(shī)的創(chuàng)作與鑒賞等。其中鄉(xiāng)愁一詩(shī)，因?yàn)樾蜗蠖羁痰厥惆l(fā)了

3、游子思鄉(xiāng)的殷切感情，而受到人們的喜愛(ài)和贊賞。他的詩(shī)，兼取中國(guó)古典文學(xué)與外國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之精神，創(chuàng)作手法新穎靈活，比喻奇特，描寫(xiě)精神深刻，抒情細(xì)膩纏綿，一詠三嘆，含蓄雋永，意味深長(zhǎng)，韻律優(yōu)美，節(jié)奏感強(qiáng)。被尊為臺(tái)灣詩(shī)壇祭酒。他的詩(shī)論文章，視野開(kāi)闊，富有開(kāi)拓探索的犀利朝氣，強(qiáng)調(diào)作家的民族感和責(zé)任感，善于從語(yǔ)言的角度把握詩(shī)的品格和價(jià)值，自成一家。掌握一點(diǎn)常識(shí) 戴望舒(19051950)，原名戴夢(mèng)鷗。浙江杭縣人。1923年秋人上海大學(xué)中文系。1925年加入共產(chǎn)主義青年團(tuán)，做宣傳工作。1928年在上海與人合辦一線(xiàn)書(shū)店，出版無(wú)軌列車(chē)半月刊。被查封后改名水沫書(shū)店，出版新文藝月刊。1931年加入左聯(lián)。1932年自費(fèi)

4、赴法國(guó)，在里昂中華大學(xué)肄業(yè)。一年后到巴黎大學(xué)聽(tīng)講，受法國(guó)象征派詩(shī)人影響。1935年回國(guó)。次年創(chuàng)辦新詩(shī)月刊。1938年避居香港，主編星島日?qǐng)?bào)、副刊星座及詩(shī)刊頂點(diǎn)。還曾主編過(guò)珠江日?qǐng)?bào)和大眾日?qǐng)?bào)副刊。同時(shí)組織“文協(xié)”香港分會(huì)并任理事。1941年，日本占領(lǐng)香港后被捕入獄，受傷致殘，表現(xiàn)了高尚的民族氣節(jié)。1949年回到內(nèi)地在國(guó)際新聞局法文組從事翻譯。1950年因氣喘病去世。 詩(shī)集有我的記憶望舒草望舒詩(shī)稿和災(zāi)難的歲月。早年詩(shī)歌多寫(xiě)個(gè)人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派的影響，意象朦朧、含蓄。后期詩(shī)歌表現(xiàn)了熱愛(ài)祖國(guó)、憎恨侵略者的強(qiáng)烈感情。 我用殘損的手掌作于1942年?月3日，是詩(shī)人在侵略者的鐵窗下獻(xiàn)

5、給祖國(guó)的歌。 掌握一點(diǎn)常識(shí) 舒婷，當(dāng)代女詩(shī)人，福建省泉州市人，1952年出生在廈門(mén)，由于家庭的破裂使她過(guò)早體味到社會(huì)的動(dòng)蕩，人世的滄桑。20世紀(jì)70年代末，她的詩(shī)就受到人們的關(guān)注，作為朦朧詩(shī)的代表人物一舉聞名。代表作有詩(shī)集雙桅船舒婷顧城抒情詩(shī)選會(huì)唱歌的鳶尾花等。 掌握一點(diǎn)常識(shí) 密哈依爾萊蒙托夫： 密哈依爾萊蒙托夫(18141841)，19世紀(jì)俄國(guó)繼普希金之后的偉大詩(shī)人。14歲開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，1837年他為普希金因決斗而死寫(xiě)的詩(shī)人之死一詩(shī)名震文壇。由于反抗專(zhuān)制統(tǒng)治，因此屢遭流放和入獄，最后死于預(yù)謀的決斗，年僅27歲。 萊蒙托夫在短短13年的創(chuàng)作生涯里，一共寫(xiě)下了400多首抒情詩(shī)，名篇有帆浮云祖國(guó)，長(zhǎng)詩(shī)

6、20余部，以惡魔童僧為代表，還有劇本假面舞會(huì)和杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)當(dāng)代英雄等。詩(shī)人繼承了普希金和十二月黨人詩(shī)人的傳統(tǒng)，把熱愛(ài)祖國(guó)和歌頌自由作為詩(shī)歌創(chuàng)作的基本主題，其風(fēng)格沉郁中有剛勁，手法上既能出色地運(yùn)用浪漫主義，又擅長(zhǎng)現(xiàn)實(shí)主義的描寫(xiě)。 祖國(guó)發(fā)表于1841年4月號(hào)的祖國(guó)紀(jì)事雜志。1839年俄國(guó)斯拉夫派詩(shī)人霍米亞柯夫發(fā)表一首祖國(guó)，認(rèn)為俄羅斯的偉大在于人民的溫順和對(duì)東正教的虔信，沙皇統(tǒng)治集團(tuán)的御用文人也借愛(ài)國(guó)主義來(lái)炫耀他們的文治武功，萊蒙托夫針?shù)h相對(duì)地提出了自己對(duì)祖國(guó)的“奇異的愛(ài)情”，把祖國(guó)美好的大地和勤勞的人民視為祖國(guó)概念的真正內(nèi)涵，表現(xiàn)出他想了解和接近人民并休戚與共的強(qiáng)烈愿望。 掌握一點(diǎn)常識(shí) 休斯(1

7、9021967)，美國(guó)黑人詩(shī)人、小說(shuō)家，美國(guó)黑人文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，被譽(yù)為“黑人桂冠詩(shī)人”。 休斯寫(xiě)過(guò)小說(shuō)、劇本、自傳和新聞速寫(xiě)，以詩(shī)歌方面的成就最為突出。他創(chuàng)作了十多部詩(shī)集，比較重要的有哈萊姆的莎士比亞單程票延遲的夢(mèng)之蒙太奇等。 休斯的創(chuàng)作植根于美國(guó)黑人生活，對(duì)他們痛苦生活給予同情，謳歌他們美好的情感，頌揚(yáng)了他們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)。詩(shī)歌的主題思想有積極的社會(huì)意義，休斯創(chuàng)造性地把黑人民歌藝術(shù)引進(jìn)詩(shī)歌創(chuàng)作，吸收了黑人爵士音樂(lè)和布魯斯民歌的形式和手法，形成了輕松活潑豪邁奔放的風(fēng)格，對(duì)美國(guó)黑人詩(shī)歌的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。 奇思妙想點(diǎn)滴 我愛(ài)這土地探究問(wèn)題： (1)詩(shī)人為何不用“珠圓玉潤(rùn)”之類(lèi)的詞而用

8、“嘶啞”形容鳥(niǎo)兒唱的歌喉?從中你可體會(huì)到什么? 明確:詩(shī)人選用“嘶啞”一詞，就把杜鵑啼血般的奉獻(xiàn)者形象賦予了悲憤的愛(ài)國(guó)者，它充滿(mǎn)著因沉重的苦難和憂(yōu)郁的負(fù)荷而生發(fā)的焦灼與浩嘆，傳遞著與時(shí)代同步的憂(yōu)患之情，所以用“嘶啞”一詞十分傳神。如果換用“珠圓玉潤(rùn)”“動(dòng)聽(tīng)”等別的字眼，就不能使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和對(duì)祖國(guó)、對(duì)土地、對(duì)人民執(zhí)著的愛(ài)。 (2)鳥(niǎo)兒歌唱的內(nèi)容中，“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”有哪些深刻的含義。結(jié)合時(shí)代特征，說(shuō)說(shuō)它們有哪些象征意蘊(yùn)? 明確：上述一系列意象表達(dá)了歌唱的豐富內(nèi)涵：暴風(fēng)雨打擊著的土地，悲憤的河流，激怒的風(fēng)，溫柔的黎明隱喻了祖國(guó)大地遭受的苦難，人民的悲憤和激怒，對(duì)光明的

9、向往和希冀?！巴恋亍笨梢钥醋鞣毖苌L(zhǎng)了中華民族的祖國(guó)大地的象征，“悲憤的河流”、“激怒的風(fēng)”可以看作中國(guó)人民不屈不撓的反抗精神的象征，“溫柔的黎明”預(yù)示著人民為之奮斗獻(xiàn)身的獨(dú)立自由的曙光，必將降臨于這片土地。 (3)詩(shī)句“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。”有何深意? 明確：表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，將自身融進(jìn)大地，隱含了一種敢于犧牲自我之意。 (4)詩(shī)歌的第二節(jié)與第一節(jié)有著怎樣的聯(lián)系?把第二節(jié)去掉，詩(shī)歌主題的表達(dá)將會(huì)受到怎樣的影響? 明確：如果說(shuō)第一節(jié)是對(duì)“愛(ài)土地(祖國(guó))”主題的抒情性的鋪陳描述第二節(jié)短小精悍的兩行則可看作是對(duì)主題的高度凝練的概括。去掉第二節(jié)，詩(shī)意則得不到提煉和強(qiáng)化。 奇思妙

10、想點(diǎn)滴 鄉(xiāng)愁合作研討： 1.詩(shī)人所抒寫(xiě)的“鄉(xiāng)愁”是怎樣隨著時(shí)間的推移而加深、升華的? 明確：“郵票”“船票”“墳?zāi)埂焙汀昂{”四個(gè)對(duì)象，分別是人生四個(gè)階段“鄉(xiāng)愁”的對(duì)應(yīng)物。這四個(gè)階段分別是：小時(shí)候長(zhǎng)大后后來(lái)現(xiàn)在。 小時(shí)候，詩(shī)人少小離家，與母親書(shū)信往來(lái)，鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上。長(zhǎng)大后，為生活而奔波，與愛(ài)人聚聚離離，船票成了寄托鄉(xiāng)愁的媒介。到后來(lái)，方矮矮的墳?zāi)梗瑢ⅰ拔摇迸c母親永遠(yuǎn)分開(kāi)了!而現(xiàn)在，一灣淺淺的海峽將“我”與祖國(guó)大陸隔開(kāi)。個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了代表一群人的家國(guó)之思。全詩(shī)在此戛然而止，留下長(zhǎng)長(zhǎng)的余味。 2. 合作研討：這四種對(duì)象前表修飾、限制的形容詞和數(shù)量詞有什么特點(diǎn)?它們共同突出了這四樣

11、東西的什么特征?在詩(shī)中有什么表達(dá)效果? 明確：“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個(gè)數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個(gè)形容詞都以一種看似輕描淡寫(xiě)的方式，把鄉(xiāng)愁濃縮于四個(gè)面積小程度輕的對(duì)象之上，恰恰反襯出詩(shī)人內(nèi)心深處濃烈的思鄉(xiāng)情感。 3. 合作研討詩(shī)歌的第四節(jié)對(duì)詩(shī)意的拓展有怎樣的重要作用? 明確：如果去掉第四節(jié)，充其量只是一首普普通通的思念故鄉(xiāng)的詩(shī)；有了第四節(jié)，前三節(jié)就成了鋪墊，這一節(jié)又畫(huà)龍點(diǎn)睛，鄉(xiāng)愁的詩(shī)意升華為“國(guó)愁”和“民愁”了。 奇思妙想點(diǎn)滴 我用殘損的手指 合作研討： (1)詩(shī)中兩種不同的色調(diào)給讀者以強(qiáng)烈刺激。請(qǐng)畫(huà)出文中起標(biāo)示作用的修飾語(yǔ)，體會(huì)其表達(dá)效果。 (2)這首詩(shī)描

12、寫(xiě)的對(duì)象很多，而讀起來(lái)卻不覺(jué)蕪雜，這是為什么? (3)詩(shī)歌兩部分的寫(xiě)法各異，試作簡(jiǎn)要分析。 明確： (1)積極的、暖色調(diào)的詞語(yǔ)如：新生、遼遠(yuǎn)、溫暖、明亮、堅(jiān)固、蓬勃、永恒 消極的、冷色調(diào)的詞語(yǔ)如：殘損、冷、徹骨、寂寞、憔悴、陰暗 詩(shī)人之所以這樣用這些詞語(yǔ)，是為了更好地表達(dá)內(nèi)心深處的愛(ài)與恨。 (2)全詩(shī)在想象中展開(kāi)內(nèi)容，在想象中，詩(shī)人的手掌撫過(guò)了廣大的國(guó)土。先是淪陷區(qū)的家 鄉(xiāng)，繼而從祖國(guó)疆域的北部一直到最南端，最終停留在解放區(qū)。對(duì)祖國(guó)大地上每一處特征性景物的概括，作者突出的是“手掌”的觸覺(jué)作用(同時(shí)也有視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)等感覺(jué)器官的作用)，如 “微涼”“冷”“滑出”“細(xì)”“軟”“蘸”等等。這樣，就

13、把較廣泛的描寫(xiě)對(duì)象相對(duì)集中起來(lái)，使之貫穿在“手掌的感受”這一條線(xiàn)索上，因而讀起來(lái)不覺(jué)蕪雜。 另外，靈活的押韻方式，既體現(xiàn)了現(xiàn)代詩(shī)形式的自由，又使全詩(shī)有著相對(duì)協(xié)調(diào)一致的節(jié)奏。 (3)描寫(xiě)淪陷區(qū)，從實(shí)處著筆，用一幅幅富有特征的小畫(huà)綴連；描寫(xiě)解放區(qū)，側(cè)重寫(xiě)意，用摯愛(ài)和柔情撫摸，加之一連串親切溫馨氣息的比喻，凸現(xiàn)和煦明媚的色彩。 奇思妙想點(diǎn)滴 祖國(guó)一詩(shī)充分顯示了詩(shī)人在描摹自然景物上的卓越才能。詩(shī)中構(gòu)置了哪些充滿(mǎn)濃郁詩(shī)意的畫(huà)畫(huà)? 明確： 詩(shī)人對(duì)俄羅斯山河風(fēng)景和人民生活熱烈謳歌。冷漠沉靜的草原，隨風(fēng)晃動(dòng)的森林，奔騰的激流，村間的小路，蒼黃的田野，閃光的白樺，蒼茫的夜色，顫抖的燈光，遠(yuǎn)近相映、聲色兼?zhèn)洌讯?/p>

14、羅斯山河的雄壯之美和秀麗之美交織在一起，構(gòu)成一幅絢麗變幻而朦朧流動(dòng)的畫(huà)面。打谷場(chǎng)丘堆滿(mǎn)豐收的谷物，農(nóng)家茅舍覆蓋著稻草，小窗上的浮雕窗板，更有節(jié)日夜晚，農(nóng)人醉酒笑談、盡情舞蹈的場(chǎng)面，恰似一幅絕妙的民俗圖，洋溢著俄羅斯的生活氣息。 奇思妙想點(diǎn)滴 黑人淡河流 合作研討： (1)詩(shī)人想通過(guò)談“河流”來(lái)表達(dá)什么樣的思想感情? (2)“我的靈魂變得像河流一般深邃”應(yīng)該怎樣理解?這句詩(shī)兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果? (3)全詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的，但又有嚴(yán)密的思維邏輯。請(qǐng)歸結(jié)詩(shī)歌內(nèi)在的思維邏輯。 學(xué)生研討，教師點(diǎn)撥： (1)在黑人淡河流一詩(shī)中，“河流”是個(gè)高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對(duì)河流的追

15、溯，就是對(duì)自身歷史的追溯。就是對(duì)祖先和故土的尋根。 (2)“我的靈魂像河流一般深邃”，可以理解為由于黑人對(duì)“河流”(歷史)的見(jiàn)證，人類(lèi)文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里有所沉淀。這句詩(shī)，是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩(shī)在第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn)，形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。 (3)我認(rèn)識(shí)河流它亙古如斯。比人類(lèi)久遠(yuǎn)我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖，河流是我生存的見(jiàn)證因此我認(rèn)識(shí)河流活折磨了我，教育了我。我的思想、靈魂和河流一樣深沉。 課堂練習(xí)課堂練習(xí) 閱讀聞一多的發(fā)現(xiàn)，回答問(wèn)題。 發(fā) 現(xiàn) 聞一多 我來(lái)了，我喊一聲，進(jìn)著血淚，那是恐怖，是噩夢(mèng)掛著懸崖，“這不是我的中華，不

16、對(duì)不對(duì)!” 那不是你，那不是我的心愛(ài)! 我來(lái)了，因?yàn)槲衣?tīng)見(jiàn)你叫我；我追問(wèn)青天，逼迫八面的風(fēng)，鞭著時(shí)間的罡風(fēng)，擎一把火，總問(wèn)不出消息，我哭著叫你，我會(huì)見(jiàn)的是噩夢(mèng)。哪里是你?嘔出一顆心來(lái)，在我心里! 注：罡(gng)風(fēng)：道家語(yǔ)，高空的風(fēng)。又作“剛風(fēng)”。問(wèn)題探究 1詩(shī)歌中的“發(fā)現(xiàn)”有什么含義?詩(shī)人“發(fā)現(xiàn)”了什么? 2詩(shī)人說(shuō)：“我會(huì)見(jiàn)的是噩夢(mèng)，哪里是你?”又說(shuō)：“那是恐怖，是噩夢(mèng)掛著懸崖。”據(jù)此說(shuō)說(shuō)這個(gè)意象表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情? 3下面對(duì)詩(shī)句的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( ) A“我來(lái)了，我喊一聲，進(jìn)著血淚這不是我的中華，不對(duì)不對(duì)”詩(shī)人懷著美好的希望自美國(guó)返回，但看到的卻不是理想中的祖國(guó)，因此“進(jìn)著血淚

17、”，痛心到了極點(diǎn)。 B“我來(lái)了，因?yàn)槲衣?tīng)見(jiàn)你叫我鞭著時(shí)間的罡風(fēng)，擎一把火”前一句表達(dá)了詩(shī)人聽(tīng)到祖國(guó)召喚，要為建設(shè)祖國(guó)而奮斗的感情，“時(shí)間的罡風(fēng)”“火”都比喻返回祖國(guó)的急切心情。 C“我追問(wèn)青天，逼迫八面的風(fēng)”“追問(wèn)”的內(nèi)容是祖國(guó)為什么會(huì)變得如此黑暗，“逼迫”表達(dá)詩(shī)人急于知道這原因的心情。 D.“嘔出一顆心來(lái)在我心里!”這句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)和把祖國(guó)建設(shè)得美好的希望的赤膽忠心。 4這首詩(shī)在形式上有哪些特點(diǎn)?“拳頭擂著大地的赤胸”一句為何要加括號(hào)參考答案 1揭示理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾、中國(guó)的黑暗。 2表達(dá)了詩(shī)人悲痛欲絕的感情。 3B(“火”喻指詩(shī)人對(duì)祖國(guó)火一般的熱情) 4每行11字，兩句一韻，句式整齊勻稱(chēng)。這句話(huà)是“問(wèn)”時(shí)表情動(dòng)作，不加括號(hào)，容易被誤認(rèn)為是“問(wèn)”的內(nèi)容。