遼寧省中考語文重點(diǎn)篇目專題復(fù)習(xí) 第五篇《陋室銘》課件

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1、第五篇陋室銘原文呈現(xiàn)課文翻譯章節(jié)精解山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龍就靈異了。這雖是簡陋的房子，只是我的品德好(就不感到簡陋了)。青苔碧綠，長到臺(tái)階上；草色青蔥，映入簾里。談笑的是學(xué)問淵博的人，交往的人中沒有不懂學(xué)問的人。可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭?？鬃诱f：“有什么簡陋的呢？” 全文以

2、“惟吾德馨”統(tǒng)領(lǐng)，可分為三個(gè)部分：第一部分(“山不在高惟吾德馨”)：以山水作類比，點(diǎn)明“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。第二部分(“苔痕勞形”)從居室環(huán)境、來往客人和日常生活三方面來寫陋室及陋室生活，具體表現(xiàn)主人的“德馨”，揭示“德馨”的內(nèi)涵：環(huán)境清幽自然，反映主人寧靜淡泊的心境；交往之客博學(xué)而德高，反映主人高雅脫俗的情懷；日常生活悠然閑適，充分反映了陋室主人安貧樂道的思想和不與權(quán)貴世俗同流合污的高潔情懷。第三部分(“南陽何陋之有”)：以古賢人的舊居作類比，引用孔子語，點(diǎn)明“陋室不陋”，表明自己“君子”之志。首尾呼應(yīng)?！局行母爬ā勘疚钠鹗姿木洌哉r發(fā)端，用有仙之山，有龍之水比喻陋室，自然引出正題

3、：頌揚(yáng)陋室。點(diǎn)出陋室不陋的原因是“惟吾德馨”。再通過對陋室環(huán)境的描寫，交友及室主人所做之事的敘述，表現(xiàn)了作者的情懷，后又以諸葛亮、揚(yáng)雄自比，充分表現(xiàn)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣?！緦懽魈攸c(diǎn)】1.語言句式整齊，對仗工整；2.駢散結(jié)合，音韻和諧；3.運(yùn)用對偶、比喻、反問等修辭，增強(qiáng)表達(dá)效果。一、文學(xué)常識(shí) 劉禹錫(772842)，唐代詩人，哲學(xué)家。字夢得。唐順宗時(shí)，熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官專權(quán)和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。失敗后，屢遭貶謫，本文即作于此間。陋室銘選自全唐文，是作者在和州刺史任上寫的。銘，古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。通常用韻文寫成。這里指品德高尚

4、琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音形體、身體 出名，著名。 顯出靈異。 長到，蔓上。 使混亂、擾亂。 使勞累。 這 只 舊指讀書人 調(diào)，調(diào)弄，這里指彈(琴)不加修飾的 簡陋 連詞，就 助詞，用于主謂之間，取消 句子獨(dú)立性，不譯 結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志 5重點(diǎn)句子翻譯(1)斯是陋室，惟吾德馨。這是簡陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。(2)苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕碧綠，長到階上，草色青蔥，映入簾里。(3)孔子云：何陋之有？孔子說：有什么簡陋的呢？三、文意理解與探究1(2015盤錦模擬)寫出文中作者認(rèn)為“陋室不陋”的原因的句子。_2(2015鞍山模擬)“芝蘭之室”，后人常

5、用來喻指賢士居所。文段中的“陋室”以及文中提到的“_”和“_”都稱得上“芝蘭之室”。3(2015遼陽模擬)本文在對陋室進(jìn)行描寫時(shí)，從_、_、_三方面極力形容“陋室不陋”，表達(dá)了一種_的節(jié)操和_的情趣。惟吾德馨(斯是陋室，惟吾德馨)。諸葛廬(南陽諸葛廬)子云亭(西蜀子云亭)居室環(huán)境交往人物日常生活高潔傲岸安貧樂道4(2013淮安)文章從自然環(huán)境、交往人物和生活情趣等方面表現(xiàn)了陋室不陋，請選擇其中一個(gè)方面舉例分析?！疤凵想A綠，草色入簾青”以自然環(huán)境優(yōu)美表現(xiàn)“陋室不陋”；“談笑有鴻儒，往來無白丁”以往來人物博學(xué)表現(xiàn)“陋室不陋”；“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”以生活情趣的高雅表現(xiàn)“陋室不陋”。(任答其一即可)5(2015丹東模擬)結(jié)合全文思考，文章寫“諸葛廬、子云亭”有什么作用？示例：作者采用類比的手法，以歷史上兩個(gè)知名人物的名室和自己的陋室作比，說明陋室不陋的原因是主人品德高尚。