《浙江省瑞安閣巷中學(xué)七年級語文上冊《短文兩篇行道樹》課件 人教新課標(biāo)版》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《浙江省瑞安閣巷中學(xué)七年級語文上冊《短文兩篇行道樹》課件 人教新課標(biāo)版(14頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、行 道 樹 張曉風(fēng)(臺灣) 早在早在1977年,時年年,時年36歲的張曉風(fēng),就被臺歲的張曉風(fēng),就被臺灣地區(qū)的批評界推為灣地區(qū)的批評界推為“中國當(dāng)代十大散文家中國當(dāng)代十大散文家”之一,評論贊辭說她之一,評論贊辭說她“筆如太陽之熱,霜雪之筆如太陽之熱,霜雪之貞。篇篇有寒梅之香,字字若瓔珞敲冰貞。篇篇有寒梅之香,字字若瓔珞敲冰”,可,可以說是對她詩意散文的第一次感性素描。以說是對她詩意散文的第一次感性素描。張曉風(fēng),張曉風(fēng),1941年生,江蘇銅山人,生于浙江年生,江蘇銅山人,生于浙江金華。八歲后赴臺,畢業(yè)于臺灣東吳大學(xué),金華。八歲后赴臺,畢業(yè)于臺灣東吳大學(xué),并曾執(zhí)教于該校及他處,現(xiàn)任臺灣陽明醫(yī)學(xué)并曾執(zhí)
2、教于該校及他處,現(xiàn)任臺灣陽明醫(yī)學(xué)院教授。她篤信宗教,喜愛創(chuàng)作,小說、散院教授。她篤信宗教,喜愛創(chuàng)作,小說、散文及戲劇著作有三、四十種,并曾一版再版,文及戲劇著作有三、四十種,并曾一版再版,并譯成各種文字。并譯成各種文字。 朗讀課文,朗讀課文, 與文本對話與文本對話 我最喜歡第我最喜歡第 自然段(句),自然段(句), 因為因為 。思考問題思考問題1 1 找出文中描寫行道樹外貌和心理的詞語有那些?找出文中描寫行道樹外貌和心理的詞語有那些?2 2 怎樣理解怎樣理解“站在這雙線道的馬路邊,這無疑是一種站在這雙線道的馬路邊,這無疑是一種墮落。墮落。”這句話?這句話?3 3 怎樣理解怎樣理解“我們的存在只
3、是一種悲涼的點綴。我們的存在只是一種悲涼的點綴?!边@這句話?句話?4 4 為什么說為什么說“我們是一列憂愁而又快樂的樹。我們是一列憂愁而又快樂的樹?!??“憂愁憂愁指什么?指什么?“快樂快樂”又指什么?又指什么? 而我們居然站這兒,站在這雙線道的馬而我們居然站這兒,站在這雙線道的馬路邊,這無疑是一種墮落。為什么說路邊,這無疑是一種墮落。為什么說“這無這無疑是一種墮落疑是一種墮落”?“墮落墮落”是什么意思?是什么意思? 墮落:淪落、流落。行墮落:淪落、流落。行道樹離開了家,離開原始森道樹離開了家,離開原始森林,立在城市的飛塵里,生林,立在城市的飛塵里,生活條件和自身形象是大大跌活條件和自身形象是大
4、大跌落了。落了。為什么說為什么說“我們的存在只是一種我們的存在只是一種 悲涼的點悲涼的點綴綴”? 城市中到處是煙塵,居民早已城市中到處是煙塵,居民早已麻木不仁,他們不珍惜清新。在樹麻木不仁,他們不珍惜清新。在樹木看來這實在令人悲涼,一行綠樹木看來這實在令人悲涼,一行綠樹只是點綴,改變不了悲涼的局面,只是點綴,改變不了悲涼的局面,所以說所以說“只是一種悲涼的點綴只是一種悲涼的點綴” 憂愁憂愁污濁嚴(yán)重?fù)p害著市民的健康,人們污濁嚴(yán)重?fù)p害著市民的健康,人們竟然習(xí)慣了,麻木了。他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴揪谷涣?xí)慣了,麻木了。他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁,為市民健康而憂愁。而憂愁,為市民健康而憂愁。“我們是一列憂愁而又
5、快樂的樹我們是一列憂愁而又快樂的樹”, ,為什么為什么憂愁憂愁? ?為什么而快樂?為什么而快樂?快樂快樂 自己能為城市制造新鮮空氣,制造自己能為城市制造新鮮空氣,制造清新,夏日能獻(xiàn)出濃陰,黎明能迎接太陽,清新,夏日能獻(xiàn)出濃陰,黎明能迎接太陽,迎來光明,它們?yōu)樽约耗転槿藗冏鳇c奉獻(xiàn)而迎來光明,它們?yōu)樽约耗転槿藗冏鳇c奉獻(xiàn)而快樂??鞓??!吧袷サ氖聵I(yè)總是痛苦的,但是,也神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是,也唯有這種痛苦能把深沉給予我們。唯有這種痛苦能把深沉給予我們?!?神圣的事業(yè)是指什么?神圣的事業(yè)是指什么? 2為什么說神圣的事業(yè)總是痛苦的?(第為什么說神圣的事業(yè)總是痛苦的?(第46段)段) 3行道樹的深沉主要
6、表現(xiàn)在哪些方面?行道樹的深沉主要表現(xiàn)在哪些方面? 找出本文的哲理性句子找出本文的哲理性句子社會需要、人們需要的社會需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣,行人需民需要新鮮空氣,行人需要綠蔭,城市需要迎接陽要綠蔭,城市需要迎接陽光,行道樹甘愿立在城市光,行道樹甘愿立在城市的飛塵里,從事神圣的事業(yè)。的飛塵里,從事神圣的事業(yè)。 為什么行道樹認(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的為什么行道樹認(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)?你能從文中找出根據(jù)來嗎?事業(yè)?你能從文中找出根據(jù)來嗎? 行道樹承受了哪些痛苦?既然痛苦為什么行道樹承受了哪些痛苦?既然痛苦為什么“自己選擇自己選擇”這種命運?生活中還
7、能舉出這樣這種命運?生活中還能舉出這樣的例子嗎?的例子嗎? 他們甘愿自我犧牲。跟原始森林的同伴相比,他們甘愿自我犧牲。跟原始森林的同伴相比,他們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件,總是一身煙塵。他們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件,總是一身煙塵。跟歡度夜生活的人們相比,他們寂寞、孤獨跟歡度夜生活的人們相比,他們寂寞、孤獨 、苦熬。他們還時時為城市的污濁而憂愁。苦熬。他們還時時為城市的污濁而憂愁。 行道樹認(rèn)識到,為神圣事業(yè)而承受痛苦,行道樹認(rèn)識到,為神圣事業(yè)而承受痛苦,能把深沉給予我們,他們?yōu)樽约旱姆瞰I(xiàn)而自能把深沉給予我們,他們?yōu)樽约旱姆瞰I(xiàn)而自豪快樂。豪快樂。 怎樣理解怎樣理解 “深沉深沉 ”? “深沉深沉 ”
8、” 是一種更有價值、更有意義是一種更有價值、更有意義的精神品質(zhì),一種更高層次的幸福感、自的精神品質(zhì),一種更高層次的幸福感、自豪感。豪感。 深沉的感情不外露。在于勇于接受命運的挑戰(zhàn);在承受痛苦與挫折中體現(xiàn);在于執(zhí)著追求和無私奉獻(xiàn)。怎樣理解怎樣理解 “神圣的事業(yè)總是痛苦的,但神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們們”? 一切神圣的事業(yè)都需要你一切神圣的事業(yè)都需要你為此承受犧牲,但是為人們?yōu)榇顺惺軤奚?,但是為人們的幸福而犧牲個人幸福的人,的幸福而犧牲個人幸福的人,他們是神圣的,他們是幸福他們是神圣的,他們是幸福的。這種幸福是更深沉的幸的。這種幸福是更深沉的幸福。福。1.這種奉獻(xiàn)是不是很傻?你認(rèn)為這種犧牲值得嗎?由樹想到我們?nèi)?,我們?yīng)當(dāng)怎樣實現(xiàn)自己的生命價值? 2在現(xiàn)實生活中,你見過這樣的“傻子”嗎?(偉人、凡人、親人、陌生人)請你講講他們的故事,并以一種較為特別的形式對他(或她)說說你的心里話。 “一個人的價值在于他為整個人一個人的價值在于他為整個人類和社會貢獻(xiàn)了什么,而不是看類和社會貢獻(xiàn)了什么,而不是看他向社會索取了什么。他向社會索取了什么?!?愛因斯坦人生啟示人生啟示