人教版初中語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案 9、故鄉(xiāng)

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1、學(xué) 科 語(yǔ)文 課 題 9、故 鄉(xiāng) 課 型 新授 教 學(xué) 目 標(biāo) 知識(shí) 能力 1.學(xué)習(xí)小說(shuō)人物描寫的方法； 2.學(xué)習(xí)小說(shuō)采用對(duì)比表現(xiàn)主題的方法。 過(guò)程 方法 1．梳理小說(shuō)敘述線索，明確故事情節(jié)，理解人物形象. 2.引導(dǎo)學(xué)生探討分析小說(shuō)的主題以及作者復(fù)雜的情感。 情感 態(tài)度 1.體會(huì)“我”回故鄉(xiāng)所見(jiàn)所思，領(lǐng)悟作者對(duì)理想故鄉(xiāng)的向往與追求。 2.學(xué)生感受閏土悲劇，進(jìn)而思考產(chǎn)生這一悲劇的二十世紀(jì)初中國(guó)的社會(huì)狀況。 教學(xué)重點(diǎn) 分析閏土、楊二嫂、“我”等人物形象，學(xué)習(xí)品讀人物的方法。 教學(xué)難點(diǎn) 探討小說(shuō)的主題， 領(lǐng)會(huì)作者復(fù)

2、雜的情感。 教學(xué)媒體 多媒體 教 學(xué) 過(guò) 程 設(shè) 計(jì) 教 學(xué) 內(nèi) 容 及 問(wèn) 題 情 境 學(xué) 生 活 動(dòng) 設(shè) 計(jì) 意 圖 一、導(dǎo)入新課 1.師：什么是故鄉(xiāng)？故鄉(xiāng)是一個(gè)人曾經(jīng)活過(guò)的地方，特別是兒時(shí)生活過(guò)的地方。同學(xué)們，當(dāng)你久離故鄉(xiāng)終踏歸途時(shí)，是懷著一種怎樣的情感？請(qǐng)用一個(gè)詞概括。 2.師：有這樣一個(gè)人，他回故鄉(xiāng)時(shí)是懷著怎樣的心情呢？請(qǐng)同學(xué)們來(lái)看一段景物描寫。概括他的心情。多媒體展示： 時(shí)候既然是深冬；漸進(jìn)故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從蓬隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣。我的心不禁悲涼起來(lái)了。 3.師：“露從今夜白，月是故

3、鄉(xiāng)明”，對(duì)生我們養(yǎng)我們的地方，我們傾注了多少情感。而文中的“我”，與故鄉(xiāng)闊別二十多年，遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，如今歸來(lái)，為什么沒(méi)有喜悅？沒(méi)有激動(dòng)？沒(méi)有熱烈的憧憬和期盼？今天我們師生共同走近魯迅先生的《故鄉(xiāng)》。 二.整體感知 1要求學(xué)生速讀課文，注意讀音，積累字詞。 多媒體展示： 陰晦(huì)? 蕭索(xiāo suǒ)?? 愕(è)然???? 鄙(bǐ)?夷 嗤(chī)笑?? 瑟索(sè? suǒ)? 折(shé)本? 惘(wǎng)然? 恣睢(zì suī) 2.思考： 1. 請(qǐng)用一個(gè)詞概括小說(shuō)的內(nèi)容。 2. 請(qǐng)用一個(gè)詞概括小說(shuō)的感情基調(diào)。 三.研讀課文.理解人物形象

4、 學(xué)生概括 喜悅. 激動(dòng). 盼望 …… 有感情朗讀 概括： 悲涼 正音 積累詞語(yǔ) 概括小說(shuō)內(nèi)容 感情基調(diào) 悲哀、壓抑、憂郁、沉重 激活學(xué)生的發(fā)散性思維，從學(xué)生的實(shí)際生活入手，從情感上尋找和學(xué)生生活貼近的切入點(diǎn)，為課文學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備. 掃清字詞障礙，讓學(xué)生從整體上把握小說(shuō)內(nèi)容 7 學(xué)習(xí)是一件快樂(lè)的事情，大家下載后可以自行修改 教 學(xué) 內(nèi) 容 及 問(wèn) 題 情 境 學(xué) 生 活 動(dòng) 設(shè) 計(jì) 意 圖 閏土形象 1.師：因?yàn)楣枢l(xiāng)變了所以我感到無(wú)比的悲

5、哀。與其說(shuō)故鄉(xiāng)的景變了，不如說(shuō)故鄉(xiāng)的人變了?！皭?ài)之深，哀之切”，是誰(shuí)曾讓我欣喜不已、牽腸掛肚?是誰(shuí)讓我現(xiàn)在為他痛苦為他悲哀？是誰(shuí)曾遠(yuǎn)在天涯卻近在咫尺？又是誰(shuí)現(xiàn)在雖近在咫尺卻遠(yuǎn)在天涯？是閏土。 現(xiàn)在我們一起走近閏土，來(lái)了解他的悲哀。 2.請(qǐng)學(xué)生從書中找出描寫閏土的相關(guān)段落，有感情朗讀。勾畫出 體現(xiàn)閏土悲哀的語(yǔ)句 3.交流 4.教師總結(jié)。多媒體展示： 少年閏土?????? 中年閏土 外貌 ?淳樸天真 受盡生活折磨 可親可愛(ài) 命運(yùn)悲慘 動(dòng)作 聰明勇敢 遲疑麻木 語(yǔ)態(tài) 活潑開(kāi)朗????

6、 痛苦難言 對(duì)我 情真意切 被封建禮教牢牢束縛 態(tài)度 親密無(wú)間?????? “厚障壁” 對(duì)生活 的態(tài)度? 充滿希望 寄托神靈 師：作者運(yùn)用對(duì)比的手法，生動(dòng)的刻畫出閏土是在生活重壓下艱 難地掙扎著的中國(guó)勞苦民眾的代表。 楊二嫂形象 1.運(yùn)用分析“閏土”人物形象的方法，小組探究“楊二嫂”的人物形象。 2.集體交流. 3.教師總結(jié) 外????? 貌???????? “西施?”??????“圓規(guī)” 職業(yè)與性格 美貌招生意?? 無(wú)業(yè) 潑悍、 放肆尖刻自私 結(jié)論：楊二嫂是一個(gè)被社會(huì)扭曲了的變形人，庸俗的小市民的典型形象。表現(xiàn)在自己被侮辱

7、被損害的同時(shí)又侮辱和損害著別 人。 “我”的形象 1.文中“我”是個(gè)怎樣的人？從文中找出相關(guān)語(yǔ)句勾畫下來(lái). 2請(qǐng)學(xué)生交流.重點(diǎn)理解最后一段. 3.教師總結(jié)： 結(jié)論：追求新生活，心懷希望的知識(shí)分子形象。 四.探究小說(shuō)主題 1.兒時(shí)故鄉(xiāng)，給我許多歡樂(lè)、甜蜜的回憶，甚至可以說(shuō)代表了一種“理想”；而現(xiàn)實(shí)的“故鄉(xiāng)”卻面目全非，毫無(wú)生氣，昔日的人物也失去了純真與溫情，變得冷漠、麻木、市儈和猥瑣，使“我”感到“希望”的幻滅，心中無(wú)比的“悲哀”。是什么原因?qū)е铝诉@種變化？（可從文中找出依據(jù)，也可以根據(jù)自己對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的理解） 教 學(xué) 內(nèi) 容 及 問(wèn) 題 情 境 朗讀相關(guān)段

8、落.勾畫表現(xiàn)人物悲哀的語(yǔ)句 思考. 概括 變流 總結(jié)人物形象 小組朗讀、勾畫、 小組探究 集體交流 概括人物形象 勾畫相關(guān)語(yǔ)句 多種方式朗讀最后一段，結(jié)合重點(diǎn)詞理解最后一段 從文中尋找依據(jù)，談自己的認(rèn)識(shí) 學(xué)生活動(dòng) 通過(guò)學(xué)生有感情朗讀課文、小組探究等方式的學(xué)習(xí)，加深對(duì)人物形象的理解再通過(guò)集體交流走近人物內(nèi)心世界，最后通過(guò)老師的總結(jié)使學(xué)生理解人物的典型意義.同時(shí)體現(xiàn)方法的指導(dǎo).整個(gè)教學(xué)過(guò)程注重學(xué)生的活動(dòng)，體現(xiàn)學(xué)生的思維過(guò)程.

9、 采用多種方式突破難點(diǎn) 有景的悲哀到人的悲哀到社會(huì)的悲哀，由故鄉(xiāng)到祖國(guó)，水到渠成的再現(xiàn)小說(shuō)的主題，教 設(shè)計(jì)意圖 2.教師背景介紹.“故鄉(xiāng)”與“祖國(guó)”的同構(gòu). 3.教師總結(jié). ⑴中國(guó)社會(huì)普通民眾的生命和活力怎樣被扼殺. ⑵表現(xiàn)中國(guó)社會(huì)愚昧落后貧窮的輪回. ⑶渴望社會(huì)純真的人與人的關(guān)系. 五.課堂總結(jié) 師：故鄉(xiāng)變了，“我”感到無(wú)比的悲哀。哀景由明麗變的陰晦；哀人由靈動(dòng)變的木訥；由美麗變的尖刻；哀社會(huì)普通民眾的生命和活力的扼殺，哀社會(huì)愚昧落后貧窮的輪回.哀社會(huì)人與人關(guān)系的疏離……沒(méi)有愛(ài)就不會(huì)有悲哀，小說(shuō)的字里行間恰恰流露了魯迅先生對(duì)祖國(guó)深深的愛(ài)。

10、 理解故鄉(xiāng)和祖國(guó)的關(guān)系，體會(huì)就中國(guó)農(nóng)民的悲哀命運(yùn) 聆聽(tīng)教師結(jié)束語(yǔ)，再次體會(huì)文本內(nèi)容和情感 學(xué)內(nèi)容層層深入，學(xué)生理解更加深刻. 再次回到整體，強(qiáng)化教學(xué)內(nèi)容，明確教學(xué)線索，加強(qiáng)理解和感受. 板 書 設(shè) 計(jì) 藝術(shù)手法：對(duì)比 刻畫人物的方法 景：明麗 陰晦 閏土：靈動(dòng) 麻木 人 楊二嫂：美麗 尖刻 故鄉(xiāng) 悲哀 祖國(guó) = 社會(huì)：精神扼殺 愚昧落后貧窮的輪回 隔膜 作 業(yè) 設(shè) 計(jì) 1

11、.查找名人的故鄉(xiāng)情結(jié)，撰寫調(diào)查報(bào)告. 2.至少閱讀一篇魯迅先生的小說(shuō)。如《祝?！?、《傷逝》 教 學(xué) 反 思 相 關(guān) 鏈 接 魯迅小說(shuō)人物命名的藝術(shù) 1934年11月，魯迅先生在《答〈戲〉周刊編者信》中曰：“人名也一樣，古今文壇消息家，往往以為有些小說(shuō)的根本是在報(bào)私仇，所以一定要穿鑿書上的誰(shuí)，就是實(shí)際上的誰(shuí)。為免除這些才子學(xué)者們的白費(fèi)心思，另生枝節(jié)起見(jiàn)，我就用‘趙太爺’‘錢大爺’，是《百家姓》上最初的兩個(gè)字……還有排行，因?yàn)槲沂情L(zhǎng)男，下面兩個(gè)兄弟，為預(yù)防謠言家的毒舌起見(jiàn)，我的作品中的壞腳色，是沒(méi)有一個(gè)不是老大，或

12、老四、老五的?！逼鋵?shí)，我們仔細(xì)讀一讀魯迅的小說(shuō)，認(rèn)真琢磨其中的人 名字，就不難發(fā)現(xiàn)，它們絕不僅僅具有排除“消息家”或“謠言家”“穿鑿”的作用。 我們認(rèn)為，魯迅小說(shuō)的人名，絕對(duì)不是作者信手拈來(lái)的。研究起來(lái)，有如下一些耐人品味的藝術(shù)。 一、外形特征的勾勒。 魯迅小說(shuō)中的人名，有一部分就是勾勒人物外形特征的漫畫。比如，“花白胡子”“駝背五少爺”“紅眼睛阿義”“趙白眼”等，都極其省儉地活畫出了人物的外形特點(diǎn)。又如《阿Q正傳》中的阿Q，光禿禿的頭的后面，拖著一根小辮子，這“Q”不正是其外在形象的寫照嗎？讀著這些名字，我們就仿佛見(jiàn)到他們的主人，真是“借一斑知全豹，以一名傳精神”。 二、性格

13、特征的揭示。 魯迅小說(shuō)中不少人物的名字，恰好揭示了其性格特征，使得“人如其名”，高度個(gè)性化了?！犊袢巳沼洝泛汀堕L(zhǎng)明燈》中的“狂人”和“瘋子”，一“狂”一“瘋”正是他們的最主要的性格特征?！秱拧防锏摹靶⊙┗ǜ唷币惨粯樱浅Ｇ逦毓串嫵鲆桓睈?ài)慕虛榮、不務(wù)正業(yè)而多嘴的無(wú)聊面孔。作為中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)特有的“假洋鬼子”，這一名字正好把這一人物的封建性和買辦性混合在一起。從這一名字中，我們似乎看見(jiàn)了他那副見(jiàn)風(fēng)使舵、投機(jī)鉆營(yíng)的丑惡嘴臉。 三、時(shí)代色彩的涂抹。 一般說(shuō)來(lái)，姓名是用以從蕓蕓眾生中識(shí)別某個(gè)人的標(biāo)志，但往往涂有強(qiáng)烈的時(shí)代色彩，即從一個(gè)簡(jiǎn)單的名字可以窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一般生活背景、時(shí)代特征等

14、等。魯迅筆下人物所用的名字如“九斤老太”之類，無(wú)不從市井村坊拾取，極其俚俗，而又反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代風(fēng)貌。 在舊社會(huì)，老婆須隨夫姓，如“華大媽”“夏四奶奶”；女人須從夫名，如“祥林嫂”；以及按照命中“五行”所缺來(lái)取小名，如“閏土”“水生”……這些名字，無(wú)不深深涂抹上了鮮明的時(shí)代色彩。 四、階級(jí)印記的打烙。 魯迅小說(shuō)中的人名，還往往烙有深刻的階級(jí)印記。小說(shuō)中諸如“趙太爺”“夏三爺”“魯四老爺”“錢大爺”“趙七爺”等等，一個(gè)個(gè)都是當(dāng)時(shí)的權(quán)貴。他們的名字中都共有一個(gè)“爺”字。在舊社會(huì)，“爺”是有身份有特權(quán)的人的稱呼?！豆枢l(xiāng)》中就有這樣一幕情景：“他站住了，臉上顯出歡喜和凄涼的神情；動(dòng)著嘴唇，卻

15、沒(méi)有做聲，他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了，分明地叫道：‘老爺！……’我似乎打了一個(gè)寒戰(zhàn)；我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了，我也說(shuō)不出話。”這段文字分明告訴我們，在舊社會(huì)，一旦為“官”了，就得以“爺”相稱。 五、主題思想的蘊(yùn)含。 《藥》里的夏瑜暗指革命家秋瑾，這是大家都知道的。夏對(duì)秋，瑜對(duì)瑾嘛。但是，當(dāng)我們將其與另一個(gè)人物姓名華老栓聯(lián)系起來(lái)，我們就不禁脫口叫絕了。《書·武成》疏云：“華夏為中國(guó)也?！痹瓉?lái)，魯迅將“中國(guó)”這個(gè)古稱“華夏”分別作為兩戶人家的姓，既顯示了他們之間合二為一的親密關(guān)系，又揭示了他們之間一分為二的隔膜狀況。夏瑜應(yīng)該依靠但卻沒(méi)有依靠華老栓，華老栓應(yīng)該支持但沒(méi)有支持夏瑜。流血的不知道為誰(shuí)流血，吃血的不知道吃了誰(shuí)的血。以互不關(guān)心始，以同歸于盡終。僅僅研究人物的姓名，就可以看出這篇小說(shuō)的主題思想：人民群眾愚昧麻木，資產(chǎn)階級(jí)民主革命脫離群眾。 總之，魯迅小說(shuō)中人物的命名，有著極其深刻的藝術(shù)。我們閱讀他的小說(shuō)，不能不重視這方面的探討和研究。 相 關(guān) 鏈 接