2020年九年級歷史上冊第2課上古亞非文明教學(xué)案川教版

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1、素材和資料部分來自網(wǎng)絡(luò)，如有侵犯您的權(quán)益，請聯(lián)系文庫作刪除處理！ 2019-2020年九年級歷史上冊 第2課 上古亞非文明教學(xué)案 川教版 【教案使用說明】 上古亞非文明講述古老四大文明古國出中國之外的古代埃及、古代巴比倫和古代印度，知識要點有：古代埃及是世界上最早的奴隸制國家之一、金字塔是古埃及國王的陵墓、古巴比倫王國的興起、漢漠拉比法典、雅利安人入侵印度、印度的種姓制度，重點是金字塔、《漢漠拉比法典》、印度種姓制度。 課時詳解按照教材的內(nèi)容，設(shè)置了三個學(xué)點，其中神奇的金字塔和漢莫拉比法典應(yīng)該作為本課的重點內(nèi)容。在講解本課的內(nèi)容時，要注意把四大文明古國聯(lián)系在一起，找出他們共同的知識點，

2、分析四大文明古國都處在大河流域的原因。遷移應(yīng)用所選取的例題基本從近幾年的中考試題中選取，具有很強的代表性。 概括整合里的知識概括突出文明古國的整體內(nèi)容，與教材的體系稍做整改，便于按照國家去整合知識點。 精析精練通過對本課重點難點的講解，把知識點進行了概括性歸納，系統(tǒng)性較強。定時鞏固檢測圍繞本課的三個知識點，設(shè)計了14個題目練習(xí)，選擇題中1、4、6、7、9綜合性及靈活性強，應(yīng)當(dāng)精講。11-14題為材料題，11、14考查種姓制度，12題考查金字塔知識，13題考查漢莫拉比法典，都應(yīng)該精講，以鞏固本課的學(xué)習(xí)。 【案例一】課時詳解 【課堂導(dǎo)入】 “啊，尼羅河，我贊美你，你從大地涌流出來

3、，養(yǎng)活著埃及……一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸?！边@是古代埃及人贊頌?zāi)崃_河的詩篇，說明了古代埃及和尼羅河息息相關(guān)。除了埃及，你還知道哪幾個文明古國？她們誕生的相同地理條件是什么？ 尼羅河 四大文明古國分別形成于什么時間？她們各自的發(fā)展史是怎樣的？為什么稱她們?yōu)槲拿鞴艊? 讓我們一起走進那個久遠而又神秘的時代吧。 【課前自主學(xué)習(xí)】 【預(yù)習(xí)學(xué)案】 1、埃及地處非洲的北部，滔滔不盡的 河流經(jīng)全境，古代埃及建造 作為法老的墳?zāi)?。其? 金字塔是最大的，塔下建有保存法老 的宮殿式墳?zāi)埂? 是古代埃及

4、文明的標(biāo)志。 2、公元前18世紀(jì)，古巴比倫國王　　　　統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的　　　　制國家，制定了一部維護　　　　階級利益的法典，　　　　是世界現(xiàn)存古代第一部比較完備的　　　　法典。 3、印度是世界最早的文明發(fā)祥地之一， 河和 河流域肥沃的土地孕育了古老的印度文明。古印度實行嚴(yán)格的等級制度，歷史上稱為 。 4、種姓制度把印度居民從高到低分成四個等級： 、 、 、 。 農(nóng)民和商人屬于第 等級。 答案 1、尼羅河 金字塔 胡夫 木乃伊 金

5、字塔 2、漢莫拉比 奴隸制 奴隸主 《漢莫拉比法典》 3、印度河 恒河 種姓制度 4、婆羅門 剎帝利 吠舍 首陀羅 三 【預(yù)習(xí)思考】 四大文明古國的確有其輝煌燦爛的文明成就，但這一切都是建立在奴隸主對奴隸的殘酷壓榨之上的。為什么人們共同勞動、共同分享勞動果實的原始社會沒有被稱作“文明”，而出現(xiàn)了人壓迫人的現(xiàn)象后，卻被稱為“文明古國”了呢？這個問題應(yīng)該如何解釋？ 素材和資料部分來自網(wǎng)絡(luò)，如有侵犯您的權(quán)益，請聯(lián)系文庫作刪除處理！ 思路導(dǎo)引 看社會是否發(fā)展和社會是否進步，取決于社會生產(chǎn)力的水平。 答案提示 奴隸社會代替原始社會，人類從野蠻

6、走向文明。文字的產(chǎn)生是人類進入文明社會的標(biāo)志。原始社會雖然沒有壓迫、沒有剝削，但是人們的生活處在原始的蒙昧狀態(tài)里，生產(chǎn)力低下。四大文明古國是世界最早進入文明時代的國家或地區(qū)，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。 【課堂合作探究】 學(xué)點一、神奇的金字塔 【情景激疑】 你認(rèn)識這些圖片嗎？你能說出這些圖片反映的歷史嗎？ 【學(xué)點歸納】 古代亞非文明大都發(fā)源于大河流域，古代埃及在公元前3100年出現(xiàn)了統(tǒng)一的奴隸制國家，建造了象征國王權(quán)力的金字塔。 古埃及的國王（法老）們不僅僅滿足于生前統(tǒng)治著人世，而且幻想死后復(fù)活成神，仍是陰間的統(tǒng)治者，永遠庇護著他的子孫后代。根據(jù)埃及的神話傳說，

7、只有保存好尸體，靈魂才有寄托的地方，才能復(fù)活。因此，他們把尸體挖去內(nèi)臟，浸以鹽水等防腐劑，填以香料，然后用麻布裹緊。這種可以保存很久很久的尸體叫做“木乃伊”。金字塔便是存放木乃伊的地方，是他死而“復(fù)活”后的“永世的城堡”。這便是每個國王繼位后就著手為自己建筑陵墓的宗教方面的原因。 金字塔建筑群，散布在尼羅河下游兩岸的基薩和薩卡拉一帶，位于開羅以南十多千米。大大小小的金字塔共有八十座。其中以第四王朝第二代國王（法老）胡夫的金字塔規(guī)模最大。金字塔約用巨石二百三十萬塊砌成，平均每塊重約二點五噸。塔底占地約五萬二千九百平方米。繞大金字塔一周，約有一千米。胡夫的兒子哈佛拉的金字塔，比胡夫的大金字塔低八

8、米。塔旁有一座巨大的獅身人面像，高二十二米，長五十七米，一只耳朵就有兩米長。它是用一整塊天然巨石雕成的，面部是哈佛拉的臉型。建筑雄偉壯觀的金字塔和威風(fēng)凜凜的獅身人面像，其目的也在于使人們相信，國王凌駕一切的權(quán)威是永世不可動搖的，妄圖以此震懾人民的心靈，維護奴隸主專政。 【說明】建筑金字塔，耗費了大量的人力和物力。據(jù)說建筑胡夫的金字塔，就有十萬人頭頂烈日在監(jiān)工的皮鞭之下勞動，整個工程歷時三十年。金字塔是人類建筑史上的奇跡，是古代埃及勞動人民卓越智慧和辛勤勞動的不朽紀(jì)念碑。同時，金字塔也是無數(shù)勞動人民血汗的結(jié)晶，它給古埃及人民帶來了無盡的苦難。 【遷移應(yīng)用】 【例1】古代埃及從開始統(tǒng)一到滅亡

9、經(jīng)歷了（ ） A．約2500年 B．約3500年 C．約3000年 D．約4000年 【解析】首先要了解古代埃及開始統(tǒng)一的時間是公元前3100年，而滅亡的時間是公元6世紀(jì)，按照年代與世紀(jì)的換算公式，公元前6世紀(jì)相當(dāng)于公元前500多年，因此，經(jīng)過換算得出古代埃及文明持續(xù)的歷史應(yīng)是約2500年。 【答案】A 【規(guī)律總結(jié)】本題主要考查學(xué)生對知識的記憶能力和換算歷史年代的方法。 【變式題1】古希臘歷史學(xué)家希羅多德說：“埃及是尼羅河的饋贈?！边@句話的含義是（ ） A．尼羅河哺育了古代埃及

10、文明 B．有了古埃及文明就有了尼羅河 C．尼羅河是古埃及的內(nèi)河 D．尼羅河流域是古代埃及的國土范圍 【解析】大河流域孕育了人類文明，是因為其水源、土壤等自然條件優(yōu)越。 【答案】A 素材和資料部分來自網(wǎng)絡(luò)，如有侵犯您的權(quán)益，請聯(lián)系文庫作刪除處理！ 【例2】下圖中的古代巨型建筑和雕像，至今仍屹立于（ ） A、印度河流域 B、尼羅河流域 C、兩河流域 D、黃河流域 【解析】金字塔、獅身人面像等，這些文明成就是古埃及勞動人民創(chuàng)造的，因此判斷出它位于尼羅河流域。 【答案】B 【規(guī)

11、律總結(jié)】此題是一道識圖選擇題，關(guān)鍵是從圖中尋找到有效歷史信息。 【變式題2】．成為古代埃及文明象征的是（ ） A．獅身人面像　　B．戰(zhàn)車　　C．金字塔　　D．象形文字 【解析】本題是對四大文明古國代表文化的記憶和理解能力。 【答案】 C 學(xué)點二 漢謨拉比法典 【情景激疑】 法律規(guī)定：“任何一個去偷牛、綿羊、豬、山羊的人，如果它屬於神或者屬於皇宮，這個扒手將為此付賠上三十倍的代價;如果他們屬於國王的自由民，他只需付十倍的代價;如果這個扒手沒有任何東西可以付款，他將被處以死刑?！? 你了解上面圖片反映的內(nèi)容嗎？你知道上面的文字是什么法律的規(guī)定嗎？ 【學(xué)點歸納】

12、 公元前十九世紀(jì)初期，阿摩利人以巴比倫為都城，建立了古巴比倫王國（約公元前十九世紀(jì)至公元前十六世紀(jì)）。第六代國王漢謨拉比在位時，統(tǒng)一了兩河流域，建立了統(tǒng)一的奴隸制中央集權(quán)的政權(quán)。 漢謨拉比為了維護奴隸主階級的專政，制定了法典，史稱漢謨拉比法典。法典分為序言、本文、結(jié)語等三部分。本文二百八十二條，內(nèi)容包括訴訟手續(xù)、盜竊處理、軍人份地、租佃、雇傭、商業(yè)高利貸和債務(wù)奴隸、家庭和繼承、傷害和賠償、奴隸關(guān)系等方面。漢謨拉比法典嚴(yán)格維護奴隸主階級利益，盡力保護奴隸主對奴隸的所有權(quán)。這是目前所知道的人類歷史上第一部較完備的成文法典。法典消除了原來各邦的立法，把全國法令統(tǒng)一起來，因此，它是古巴比

13、倫王國奴隸制中央集權(quán)強大的標(biāo)志之一。法典比較全面反映了當(dāng)時的社會情況，是了解和研究古巴比倫社會的重要資料。 漢謨拉比法典是現(xiàn)存世界上第一部比較完備的成文法典，是古巴比倫留給世界文明的重要遺產(chǎn)。 【遷移應(yīng)用】 【例3】動蕩不安的伊拉克是當(dāng)今世界關(guān)注的焦點，伊拉克所在的兩河流域是世界文明的發(fā)祥地之一。下列哪一文明成果出自該地區(qū)（ ） A．金字塔 B．佛教 C．《漢謨拉比法典》 D．星期制度 【解析】透過題干中的新情景，概括出此題的有效信息是：兩河流域的文明成果是什么， 【答案】C 【規(guī)律總結(jié)】此題屬于新情景創(chuàng)設(shè)選擇題，要特別關(guān)注時事與歷史的相關(guān)聯(lián)系。

14、 【變式題3】一位游客在巴黎羅浮宮博物館看到一塊黑色石柱，上面刻的法典是迄今所知世界歷史上第一部比較完備的成文法典。你知道這部法典的制定者是（ ） 素材和資料部分來自網(wǎng)絡(luò)，如有侵犯您的權(quán)益，請聯(lián)系文庫作刪除處理！ A．法老胡夫 B．釋迦牟尼 C．婆羅門貴族 D．國王漢謨拉比 【解析】公元前18世紀(jì)，古巴比倫國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國家，并頒布了現(xiàn)存世界上第一部比較完備的成文法典漢謨拉比法典。 【答案】 D 學(xué)點三 古代印度的種姓制度 【情景激疑】 初到印度旅行的外國人，常常會對所見所聞中的一些事情大惑

15、不解：一位衣衫襤褸、骯臟不堪的叫花子，居然在大街上粗野、蠻橫地破口大罵一位衣冠楚楚的紳士，而那位紳士老爺卻不僅不生氣，反而始終小心地陪著笑臉。 　　一對純情的少男少女私下深深地相愛了，男才女貌，仿佛天造地設(shè)般相配。可是卻遭到雙方父母的堅決反對，棒打之下，一對多情的鴛鴦只好分開。后來，男青年在絕望中憂郁而死。一些赤裸上身的人走出家門，手持銅鑼，邊走邊喊；其他人聽到喊聲，就像逃避瘟疫一般地躲藏不迭?！瓉恚@些都是印度種姓制度所造成的怪現(xiàn)象。 你知道材料中提到的種姓制度起源于何時？其內(nèi)容是什么？ 【學(xué)點歸納】 雅利安人從原始社會向奴隸制國家過渡的過程中，逐漸形成森嚴(yán)的等級制度，即種姓制

16、度?！胺N姓”社會全體成員分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個等級。等級不同，權(quán)力、義務(wù)也不同。第一等級和第二等級占有大量生產(chǎn)資料，靠剝削為生，構(gòu)成統(tǒng)治階級。第三．四等級承擔(dān)各種繁重的社會義務(wù)，構(gòu)成被統(tǒng)治階級。各等級職業(yè)世襲，互不通婚，界限森嚴(yán)，貴賤分明，甚至不能共食、共住。種姓制度在國家形成過程中起了保護氏族貴族奴隸主特權(quán)地位的作用，是古代印度奴隸主殘酷勞役和壓榨奴隸的體現(xiàn)。 【說明】印度河流域在公元前2500年開始出現(xiàn)奴隸制小國，后雅利安人侵入古代印度，建立起奴隸制國家，并逐漸形成了嚴(yán)格的“種姓制度”?！胺N姓”社會全體成員分為婆羅門．剎帝利．吠舍和首陀羅四個等級，它是古代印度奴隸主殘酷勞役

17、和壓榨奴隸的體現(xiàn)。種姓制度給后來印度社會的發(fā)展帶來了不利影響。 【遷移應(yīng)用】 【例4】古代印度的婆羅門祭司編造說：造物神梵天用自己的嘴創(chuàng)造出婆羅門，用手創(chuàng)造出剎帝利，用腿創(chuàng)造出吠舍，用腳創(chuàng)造出首陀羅。他們這樣宣傳的根本目的是（ ） A．神化種姓制度 B．顯示婆羅門的高貴身份 C．保護奴隸貴族的特權(quán) D．麻痹人們的斗志 【解析】A、B 、D三個選項都是古代印度的婆羅門祭司宣傳種姓制度的目的，但它們?nèi)齻€都不是這種宣傳的根本目的，所以這一切的目的都在于保護奴隸主貴族的特權(quán)，維護奴隸主貴族對奴隸的統(tǒng)治與剝削。所以此題的正確選項應(yīng)該是C項。 【答案】

18、 C 【規(guī)律總結(jié)】在做這類題目的時候，應(yīng)該注意從各種表面現(xiàn)象中選出其最根本的和本質(zhì)的內(nèi)容，分清主要目的和次要目的。 【變式題4】在印度種姓制度的四個等級中，統(tǒng)治階級包括（ ） ①婆羅門 ②剎帝利 ③吠舍 ④首陀羅 A．①②③ B．①② C．① D．② 【解析】在印度種姓制度的四個等級中，第一、二等級屬于統(tǒng)治階級。 【答案】 B 【概括整合】 【知識概括】 素材和資料部分來自網(wǎng)絡(luò)，如有侵犯您的權(quán)益，請聯(lián)系文庫作刪除處理！ 【學(xué)法指導(dǎo)】 1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本內(nèi)容，學(xué)會從課本中獲取信息，解決問題的方式、方法。 2、本節(jié)課有較強的地理概

19、念，建議教師充分利用地圖和相關(guān)地理知識，培養(yǎng)學(xué)生轉(zhuǎn)換思維視角，多角度看問題的能力。 3、引導(dǎo)學(xué)生參加課堂討論，鼓勵獨立思想和發(fā)表不同見解，培養(yǎng)學(xué)生勤于動腦的習(xí)慣。 [案例二] 精析精練 【課堂合作探究】 【重點難點突破】 知識點一 埃及金字塔 金字塔是埃及古代奴隸社會的方錐形帝王陵墓。世界七大建筑奇跡之一。數(shù)量眾多，分布廣泛。開羅西南尼羅河西古城孟菲斯一帶最為集中。 在距離開羅10公里的尼羅河西岸，散布著70多座大大小小的金字塔。金字塔是古埃及法老的陵墓，同時也是國王權(quán)力至高無上的象征。因為它外形象漢字的“金”字，所以我國稱之為金字塔。因為古埃及人認(rèn)為人死了就如同太陽落到西邊

20、，所以金字塔都建在尼羅河西岸。最大的一座是法老胡夫的金字塔。金字塔不但外觀宏偉，并且內(nèi)部結(jié)構(gòu)也很復(fù)雜。 修建金字塔，一定是集中了當(dāng)時古代埃及人的所有聰明才智，因為它需要解決的難題肯定是很多的。但是這些問題都解決了，金字塔修起來了，而且屹立了4000多年，這本身就是一大奇跡。所以，可以說，金字塔是古代埃及人民智慧的結(jié)晶，是古代埃及文明的象征。有的人不相信依靠簡單的協(xié)作也可以創(chuàng)造出奇跡，不相信地球上的人類自身會創(chuàng)造出金字塔這樣的奇跡，把它說成是天外來客的創(chuàng)造。這顯然是不正確的，這無助于人們探索自己的歷史，認(rèn)識自己的能力。 金字塔是人類建筑史上的奇跡，是古代埃及勞動人民卓越智慧和辛勤勞動

21、的不朽結(jié)晶，同時金字塔也是無數(shù)勞動人民的不朽紀(jì)念碑。 知識點二 漢謨拉比法典 公元前18世紀(jì)，古巴比倫國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國家，并頒布了現(xiàn)存世界上第一部比較完備的成文法典漢謨拉比法典。 素材和資料部分來自網(wǎng)絡(luò)，如有侵犯您的權(quán)益，請聯(lián)系文庫作刪除處理！ 漢謨拉比在位時，統(tǒng)一了兩河流域，建立了統(tǒng)一的奴隸制中央集權(quán)的政權(quán)。漢謨拉比為了維護奴隸主階級的專政，制定了法典，史稱漢謨拉比法典。法典分為序言、本文、結(jié)語等三部分。本文二百八十二條，內(nèi)容包括訴訟手續(xù)．盜竊處理．軍人份地．租佃．雇傭．商業(yè)高利貸和債務(wù)奴隸、家庭和繼承、傷害和賠償、奴隸關(guān)系等方面。漢謨拉比法

22、典嚴(yán)格維護奴隸主階級利益，盡力保護奴隸主對奴隸的所有權(quán)。這是目前所知的第一部較完備的成文法典。 知識點三 印度種姓制度 印度河流域在公元前2500年開始出現(xiàn)奴隸制小國，后雅利安人侵入古代印度，建立起奴隸制國家，并逐漸形成了嚴(yán)格的“種姓制度”?！胺N姓”社會全體成員分為婆羅門．剎帝利．吠舍和首陀羅四個等級，它是古代印度奴隸主殘酷勞役和壓榨奴隸的體現(xiàn)。種姓制度給后來印度社會的發(fā)展帶來了不利影響。 雅利安人從原始社會向奴隸制國家過渡的過程中，逐漸形成森嚴(yán)的等級制度，即種姓制度?！胺N姓”社會全體成員分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個等級。等級不同，權(quán)力、義務(wù)也不同。第一等級和第二等級占有大量生

23、產(chǎn)資料，靠剝削為生，構(gòu)成統(tǒng)治階級。第三．四等級承擔(dān)各種繁重的社會義務(wù)，構(gòu)成被統(tǒng)治階級。各等級職業(yè)世襲，互不通婚，界限森嚴(yán)，貴賤分明，甚至不能共食、共住。種姓制度在國家形成過程中起了保護氏族貴族奴隸主特權(quán)地位的作用，是古代印度奴隸主殘酷勞役和壓榨奴隸的體現(xiàn)。 【典型例題分析】 考點一 金字塔 【例1】成為古代埃及文明象征的是 A．獅身人面像　　B．戰(zhàn)車　　C．金字塔　　D．象形文字 解析 本題考查對基本歷史知識的記憶和理解。金字塔是古代埃及文明的標(biāo)志。 答案 C 規(guī)律總結(jié) 四大文明古國是世界文明的發(fā)祥地，都有各自代表性的文化或標(biāo)志，是創(chuàng)造這些文化的人們共同創(chuàng)造了世界古代史。

24、 【變式題1】下列關(guān)于金字塔的說法，錯誤的是（　?。? A．是國王的巨型陵墓　　B．是古巴比倫文明的象征 C．是奴隸和勞動人民被奴役的象征　　D．是國王權(quán)力的象征 解析 金字塔代表埃及的文化，而不是巴比倫的象征，所以B想錯誤。 答案 B 考點二 漢謨拉比法典 【例2】漢謨拉比制定法典的主要目的是（　?。? A．維護奴隸主的利益　　B．?dāng)U大公民權(quán)利 C．實行種姓制度　　 D．促進經(jīng)濟發(fā)展 解析 為了維護統(tǒng)一王國的統(tǒng)治和奴隸制社會秩序，漢謨拉比制定了一部成文法典。 答案 A 規(guī)律總結(jié) 本題考查對基本歷史只是的記憶理解和分析的能力。 【變式題2】《圣經(jīng)》把兩河流

25、域描繪成“人類幸福的伊甸園”。在這里曾經(jīng)孕育的文明國度是（ ） A．古代埃及 B．古巴比倫 C．古代印度 D．中國 解析 古代在兩河流域的統(tǒng)一奴隸制國家是古巴比倫王國。 答案 B 考點三 印度種姓制度 【例3】你看過獲得奧斯卡最佳外語片獎的印度電影《阿育王》嗎？阿育王在印度家喻戶曉，他在位時，孔雀王朝成為印度歷史上第一個統(tǒng)一的大帝國。按古印度“種姓制度”的劃分，阿育王應(yīng)屬于 （ ） A婆羅門 B剎帝利 C吠舍 D首陀羅 解析 根據(jù)古印度種姓制度，國王、武士、官吏屬于第二等級----剎帝利。 答案 B 規(guī)律總結(jié) 解答此

26、題必須掌握印度種姓制度各個等級所包含的社會階層。 素材和資料部分來自網(wǎng)絡(luò)，如有侵犯您的權(quán)益，請聯(lián)系文庫作刪除處理！ 【變式題3】在古代印度的四個等級中，哪幾個等級是受壓迫的？ （ ） ①婆羅門②吠舍③剎帝利④首陀羅 A①② B②④ C③④ D①②③ 解析 根據(jù)印度種姓制度從高到低的劃分，第三、四等級無政治權(quán)利，屬于被壓迫階級。 答案 B 【規(guī)律方法總結(jié)】 【知識概括】 【學(xué)法指導(dǎo)】 1、要點提煉學(xué)習(xí)法：本課知識點涉及較多，可以利用要點提煉法，結(jié)合中國史的內(nèi)容，可以將把本課內(nèi)容概括為：三大流域、三大古國、三大

27、成就、四大種姓 四大流域：尼羅河流域、兩河流域、印度河流域、黃河流域 四大古國：古代埃及、古代巴比倫、古代印度、古代中國 四大成就：金字塔、漢謨拉比法典、種姓制度、萬里長城 四大種姓：婆羅門、剎地利、吠舍、首陀羅 2、情感體驗學(xué)習(xí)法：如結(jié)合對古印度種姓制度的理解，選出兩位同學(xué)分別代表婆羅門與吠舍，就社會平等問題展開辯論，請說出雙方可能說的話： 吠舍：我們終年勞作，不得休息。我們生產(chǎn)了大量的糧食，養(yǎng)肥了成群的牛羊，制造了精美的生活、工藝用品，并把它們運到各地供你們享受，憑什么我們卻不能與你們共享國家權(quán)力，甚至連我們的孩子與你們的孩子戀愛都要遭到你們的反對？ 婆羅門：該死的家伙，想造

28、反啦？造物主用嘴制造了我們，而用腿生出了你們，難道嘴可以與腿平等嗎？閉起你的臭嘴，給我好好干活去!別觸犯神的意志。 通過組織語言，讓學(xué)生設(shè)身處地去體驗當(dāng)時四大種姓之間的不平等，運用情感去體會不平等的劃分必將帶來的嚴(yán)重后果，從中加深種姓制度的理解和認(rèn)識，同時還可以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力和演講表達能力。 素材和資料部分來自網(wǎng)絡(luò)，如有侵犯您的權(quán)益，請聯(lián)系文庫作刪除處理！ 【定時鞏固檢測】 【基礎(chǔ)訓(xùn)練】 1、世界上最早的奴隸制統(tǒng)一國家出現(xiàn)在（ ） A．尼羅河流域　　B．兩河流域　　C．印度河流域　　D．黃河流域 答案 A （點撥：約公元前3100年，古代埃及就出現(xiàn)了統(tǒng)一的奴隸制國

29、家，在四大文明古國中最早。） 2、金字塔是古代埃及文明的象征，它是埃及最高統(tǒng)治者的 （ ） A．宮殿 B．陵墓 C．行宮 D．祭壇 答案 B 3、許多地區(qū)的人民把當(dāng)?shù)睾恿鞅扔鳛槟赣H，從這個意義上講，古代巴比倫文明孕育于 （ ） A．長江流域 B．尼羅河流域 C．印度河流域 D．兩河流域 答案 D （點撥：公元前19世紀(jì)，古巴比倫王國在兩河流域興起。） 4、

30、（精練）一位游客在巴黎羅浮宮博物館看到一塊黑色石柱，上面刻的法典是迄今所知世界歷史上第一部比較完備的成文法典。你知道這部法典的制定者是（ ） A．法老胡夫 B．釋迦牟尼 C．婆羅門貴族 D．國王漢謨拉比 答案 D 5、古代印度嚴(yán)格的等級制度稱作 （ ） A．階梯制度 B．種姓制度 C．種族制度 D．族姓制度 答案 B 6、古代埃及、巴比倫、印度文明產(chǎn)生的相同原因有（　?。? A．經(jīng)濟發(fā)達　 　B．

31、地處大河流域 C．人類出現(xiàn)較早　 　D．較早建立奴隸制國家 答案 B （點撥：四大文明古國都處在大河流域，大河流域孕育了人類文明。） 【能力提升】 7、下列關(guān)于金字塔的說法，錯誤的是（　　） A．是國王的巨型陵墓　 　B．是古巴比倫文明的象征 C．是奴隸和勞動人民被奴役的象征　　 D．是國王權(quán)力的象征 答案 B （點撥：金字塔是古埃及文明的標(biāo)志。） 8、亞洲西部人類文明的又一搖籃是（　?。? A．印度河流域　　 B．尼羅河流域 C．兩河流域　　 D．黃河流域 答案 C （點撥：古代巴比倫王國在兩河流域興起，兩河流域處在

32、西亞。） 9、（精練）古代埃及、古巴比倫、古印度、中國被稱為四大文明古國的最主要原因是（ ） A．人類最早居住的地區(qū) B．創(chuàng)造了人類最早的文字 C．最先由原始社會進入奴隸社會 D．對人類文明貢獻最大 答案 C 10、在古代印度等級制度中，掌管宗教祭祀，享有崇高地位的是 （ ） A．婆羅門 B．剎帝利 C．吠舍 D．首陀羅 答案 A 11、（精練）閱讀下列材料： 古印度文明時期，產(chǎn)生了種姓制度。現(xiàn)代社會中，在印度的廣大農(nóng)村，種姓制度仍根深蒂固地存在

33、著；在歐洲，許多白種人歧視黑種人的思想仍然存在；在美國，那些當(dāng)初被販賣到美國的黑人，現(xiàn)在貧困率是白人的2倍到3倍，失業(yè)率是白人的2倍……“現(xiàn)代種姓制度”的存在，是導(dǎo)致社會不和諧的重要因素之一。 請回答： （1）古代印度的四大種姓分別是什么？這種制度的實質(zhì)是什么？ 素材和資料部分來自網(wǎng)絡(luò)，如有侵犯您的權(quán)益，請聯(lián)系文庫作刪除處理！ （2）古代印度的種姓制度帶來怎樣的影響？ （3）在當(dāng)今社會，你認(rèn)為我們應(yīng)該如何反對這種“現(xiàn)代種姓制度”？ 答案 （1） 四大種姓：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅；實質(zhì)是：古印度的社會等級制度。 （2）影響：激化了社會矛盾，并對印度未

34、來社會的發(fā)展產(chǎn)生了不良影響。 （3）在當(dāng)今社會，我們應(yīng)當(dāng)尊重別人，積極學(xué)習(xí)先進知識，學(xué)習(xí)各國、各地區(qū)、各民族的文化長處，制定一系列相關(guān)法律來制止“現(xiàn)代種姓制度”的蔓延。 12、識圖題 A　　　　　　　　　　　　B 請回答 （1）上圖是什么國家的什么建筑？ （2）圖B的用途是什么？該建筑說明了什么？ 答案 （1）古代埃及 （2）古代埃及法老的墳?zāi)?。表現(xiàn)了古埃及人令人驚嘆的智慧。 13、材料解析題 以下是古代的一些法律條文： 倘彼交出奴或女奴以為債權(quán)，則塔木卡（商人）可以繼續(xù)將［他或她］轉(zhuǎn)讓，可以將［他或她］收回。 倘奴隸告其主人云：“你非吾之主人?！?/p>

35、則此主人應(yīng)證實其為自己的奴隸，而后其主人得割其耳。 請回答： （1）這些條文出自哪個國家的哪部法典？ （2）這部法典是由誰制定的？ （3）制定這部法典的目的是什么？ （4）其歷史意義是什么？ 答案 （1）古代巴比倫 （2）漢莫拉比（3）為了維護統(tǒng)一王國的統(tǒng)治和奴隸制社會秩序。（4）是世界上第一步比較完備的成文法典，是古代巴比倫留給世界的重要遺產(chǎn)。 14、（精練）閱讀下列材料： 殺害婆羅門者應(yīng)損毀自己，并三次投入火中。 殺一個剎帝利，[應(yīng)立]誓守戒六年，并交出1000頭母牛和一頭公牛。 [殺]一個吠舍，[應(yīng)同樣立誓守戒]三年，并交出100頭母牛和一

36、頭公牛。 [殺]一個首陀羅，[應(yīng)同樣立誓守戒]一年，并交出十頭公牛和一頭母牛。 請回答： 素材和資料部分來自網(wǎng)絡(luò)，如有侵犯您的權(quán)益，請聯(lián)系文庫作刪除處理！ ⑴這是什么地方的法律條文？ ⑵這些條文反映了什么制度？說明了什么問題？ ⑶制定上述條文的目的是什么？ 答案 ⑴這是古代印度的法律條文。⑵反映了古代印度的種姓制度。說明了各等級之間地位不平等，界限森嚴(yán)。⑶是為了維護奴隸主階級特別是婆羅門等級的統(tǒng)治地位。 第2課 上古亞非文明（1課時） 【習(xí)題教案使用說明】 按照教材的知識體系，遵照突出基本歷史知識學(xué)習(xí)記憶的原則，這兩套習(xí)題在編寫的過程中，注重夯

37、實基礎(chǔ)知識，適當(dāng)擴展。 同步練習(xí)圍繞三個知識點，設(shè)計了14個習(xí)題，4題考查四大文明古國的綜合知識，應(yīng)該重點學(xué)習(xí)和講解，8題通過時事引出歷史知識，是一種比較新穎的題型，12、13、14題都是圖文結(jié)合，建議教師在使用時注重答題方法的講授，培養(yǎng)學(xué)生回答此類問題的能力。 一課三練分三個練習(xí)等級，設(shè)計了17個習(xí)題，突出本課學(xué)習(xí)的重點和難點。1、3、5、6應(yīng)作為重點講解并適當(dāng)擴展。7題是情境說明題，比較新的題型，教給學(xué)生答題的方法。9題材料選擇題，是現(xiàn)在常見的題型，學(xué)會答題的基本方法。10題理解分析題，難度較大一些，要結(jié)合教材內(nèi)容講解。15、16題綜合了本課的兩個重點知識，17題綜合探究題是幫助學(xué)生對

38、印度的種姓制度進一步理解和分析，實現(xiàn)突破難點的目的。 [案例一] 同步練習(xí)（以課時為單位） 知識點 題號 埃及金字塔 1、3、4、5、12、 漢莫拉比法典 2、8、11、13 印度種姓制度 6、7、9、10、14 一、選擇題 1、古希臘歷史學(xué)家希羅多德說：“埃及是尼羅河的饋贈?！边@句話的含義是（ ） A．尼羅河哺育了古代埃及文明 B．有了古埃及文明就有了尼羅河 C．尼羅河是古埃及的內(nèi)河 D．尼羅河流域是古代埃及的國土范圍 答案 A （點撥：本題考查對基本歷史知識的記憶和理解能力。） 2、早期的文明大多產(chǎn)生在大河流域，孕

39、育了古巴比倫文明的是：（　） A．長江　　　　　　B．尼羅河　　　　C．兩河流域　　　　　　D．亞馬遜河 答案 C 3、關(guān)于金字塔的表述，不正確的一項是（ ） A．是奴隸和勞動人民被殘酷奴役和歷史見證 B．是為埃及國王修建的巨型陵墓 C．是古代埃及文明的象征 D．是埃及國王智慧和力量的象征 答案 D （點撥：金字塔表現(xiàn)出古埃及人令人驚嘆的智慧。） 4、古代埃及、巴比倫、印度、中國被稱為四大文明古國的最主要原因是（ ） A．是人類最早居住的地區(qū) B．創(chuàng)造了人類最早的文字 C．最先由原始社會進

40、入奴隸社會 D．對世界文化貢獻最大 答案 C （點撥：四大文明古國是世界上最先告別野蠻時代進入文明時代的國家。） 5、張三、李四、王五、趙六四個同學(xué)爭論最著名的古埃及文明的象征，他們所說的正確的應(yīng)該是（　） A．金字塔　　　　B．獅身人面像　　　 C．木乃伊　 　　D．國王谷 答案 A 6、每一個人一出生便隸屬于其家庭的種姓，其社會地位終身難以改變。一般來說，種姓的職業(yè)世襲不變，不同種姓交往乃至通婚都嚴(yán)格受限。它描述的是 素材和資料部分來自網(wǎng)絡(luò)，如有侵犯您的權(quán)益，請聯(lián)系文庫作刪除處理！ 的制度。（ ） A．埃及　　　　　B．中國　　　　　　C．

41、印度　　　　　　　D．西亞 答案 C （點撥：本題所說的是古代印度的種姓制度。） 7、征服古代印度，在印度河流域和恒河流域建立起奴隸制國家的是 （ ） A埃及人 B蘇美爾人 C雅利安人 D蒙古人 答案 C 8、動蕩不安的伊拉克是當(dāng)今世界關(guān)注的焦點，伊拉克所在的兩河流域是世界文明的發(fā)祥地之一。下列哪一文明成果出自該地區(qū)（ ） A．金字塔 B．佛教 C．《漢謨拉比法典》 D．星期制度 答案：C （點撥：此題屬于新情景創(chuàng)設(shè)選擇題，透過題干中的新情景，概括出此題的有效信息是：兩河流域的文明成果是什么。

42、） 9、在古代印度的四個等級中，哪幾個等級是受壓迫的？ （ ） ①婆羅門②吠舍③剎帝利④首陀羅 A．①② B．②④ C．③④ D．①②③ 答案 B （點撥：本題考查對印度種姓制度有關(guān)知識的記憶和理解。） 10、下列對印度等級制度敘述不正確的是 （ ） A．等級之間界限森嚴(yán) B．低級種姓不允許從事高級種姓的職業(yè) C．不同種姓之間的男女不能通婚 D．種姓制度對印度社會的發(fā)展起到了一定的促進作用 答案 D （點撥：種

43、姓制度嚴(yán)重阻礙了古代印度社會的影響。） 二、綜合題 11、讀圖： 請回答： （1）在這個從伊拉克出土的石柱上，用古老的楔形文字撰刻著一部法典，它是什么法典？ （2）這部法典規(guī)定了哪些方面的內(nèi)容？維護了誰的利益？ 答案 （1）漢莫拉比法典 （2）內(nèi)容涉及訴訟、財產(chǎn)、債務(wù)、奴隸、婚姻、賠償?shù)确矫妗? 維護了統(tǒng)一王國的統(tǒng)治和奴隸制社會的秩序。 12、識圖題 素材和資料部分來自網(wǎng)絡(luò)，如有侵犯您的權(quán)益，請聯(lián)系文庫作刪除處理！ 看上圖回答問題： （1）古代印度實行的嚴(yán)格的等級制度叫什么？上圖從左到右分別展現(xiàn)了印度等級制度的四個等級，請你以圖表的方式寫出這四個等級

44、的名稱及從事的不同職業(yè)。 （2）這四個等級之間有著怎樣的嚴(yán)格的規(guī)定？如何評價此制度？ 答案 （1） 級 名稱 職業(yè) 第一等級 婆羅門 掌管宗教祭祀，享有崇高地位。 第二等級 剎帝利 充當(dāng)武士，掌管軍、政大權(quán)。 第三等級 吠舍 是一般平民，以農(nóng)、牧、工、商為職業(yè)，多數(shù)人無政治權(quán)利。 第四等級 首陀羅 是被征服的土著居民和淪落的雅利安人，主要從事低賤的職業(yè)。 （2）各等級之間界限森嚴(yán)，低級種姓不允許從事高級種姓的職業(yè)，不同種姓之間的男女不能通婚。評價：種姓制度嚴(yán)重地阻礙了古代印度社會的發(fā)展。 13、請結(jié)合地理知識識讀下列地圖回答問題

45、 請回答： （1）從左至右分別填出四大古代文明的名稱。 A B C D （2）在圖中A、B、C三個國家或地區(qū)分別有一項殘酷壓迫奴隸或維護奴隸主階級利益的內(nèi)容。想一想，分別是什么？ A： B： C： （3）它們是在什么樣的地理環(huán)境中發(fā)生和發(fā)展的？古代文明為什么多發(fā)生在大河流域？ 素材和資料部分來自網(wǎng)絡(luò)，如有侵犯您的權(quán)益，請聯(lián)

46、系文庫作刪除處理！ 答案 （1）A：古代埃及文明B：兩河流域文明C：印度文明D：中國文明（2）A：金字塔B：漢謨拉比法典C：種姓制度（3）大河流域。原因有：大河流域氣候濕潤，光熱充足，地勢平坦，適合人類生存；大河上游高山積雪的融化，導(dǎo)致河水的定期泛濫，泛濫的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，這些都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。 14、為什么人類文明最先出現(xiàn)于大河流域？對此你有什么認(rèn)識？ 答案 原因：大河流域氣候濕潤，光熱充足，地勢平坦，適合人類生存；大河上游高山積雪的融化，導(dǎo)致河水的定期泛濫，泛濫的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，這些都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。 認(rèn)識：大河流

47、域孕育了人類文明，是因為其水源、土壤等自然條件優(yōu)越；人類為維護生存和發(fā)展的斗爭創(chuàng)造了歷史。 [案例二] 一課三練 【基礎(chǔ)鞏固】 知識點一 埃及金字塔 1、下圖中的古代巨型建筑和雕像，至今仍屹立于（ ） A. 印度河流域 B. 尼羅河流域 C. 兩河流域 D. 黃河流域 答案：B （點撥：此題是一道識圖選擇題，關(guān)鍵是從圖中尋找到有效歷史信息：金字塔、獅身人面像等，這些文明成就是古埃及勞動人民創(chuàng)造的，因此判斷出它位于尼羅河流域。） 2、希羅多德認(rèn)為“埃及是尼羅河的贈禮”那是肯定　　　因素對埃及文化的影響

48、。（?。? A．地理環(huán)境　　　　B．宗教信仰　　　C．死而復(fù)活的思想　　　D．金字塔工程 答案 A 3、法國總統(tǒng)希拉克參觀秦兵馬俑博物館后，在留言本上寫道：“不看 ，不算真正到過埃及；不看秦俑，不算真正到過中國。” （ ） A．金字塔　　　　B．尼羅河 C．開羅市　　　 D．蘇伊士運河 答案 A （點撥：金字塔是古埃及文明的標(biāo)志。） 知識點二 漢莫拉比法典 4、漢謨拉比制定法典的主要目的是（　?。? A．維護奴隸主的利益　　B．?dāng)U大公民權(quán)利 C．實行種姓制度　　 D．促

49、進經(jīng)濟發(fā)展 答案 A 5、下列事件與漢謨拉比無關(guān)的是 A．是古巴比倫的第六代國王 B．統(tǒng)一了兩河流域 C．建立了強大的中央集權(quán)制國家 D．制定了種姓制度 答案 D （點撥：種姓制度是古代印度的。） 6、山東省東營市法院辦公樓大廳的兩側(cè)是反映東、西方法制文明的銅鑄浮雕：中華人民共和國第一部憲法、漢謨拉比法典、銘文刑鼎等37幅圖案，詮釋了人類司法文明的歷史進程。浮雕中選用“漢謨拉比法典”圖案的原因是 （ ） A．制定者是古代巴比倫王國國王 素材和資料

50、部分來自網(wǎng)絡(luò)，如有侵犯您的權(quán)益，請聯(lián)系文庫作刪除處理！ B．此法典出土于山東省東營地區(qū) C．此法典內(nèi)容豐富，正文282條 D．世界上第一部體系完備的法典 答案 D （點撥：本題考查對基本歷史知識的分析和運用能力。） 7、情境說明題 閱讀材料：法典規(guī)定，奴隸可以被任意殺死，兇手只要賠償奴隸主的財產(chǎn)損失，無須償命。 請回答： （1）上述材料反映的是世界古代史上的什么地方的哪部法典？ （2）這部法典是由誰制定的？ 什么時候制定的？ （3）從法典內(nèi)容上看，它維護的是誰的利益？（上述規(guī)定說明了什么問題？） （4）這部法典有什么歷史價值？ 答案 （1）古巴比

51、倫王國（2）漢莫拉比 約公元前18世紀(jì)（3）奴隸主階級 （4）它是世界上第一部比較完備的成文法典，是古巴比倫留給世界文明的重要遺產(chǎn)。 知識點三 印度種姓制度 8、在古代印度嚴(yán)格的種姓制度中，從事農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、漁業(yè)的人屬于（ ） A．婆羅門 B．剎帝利 C．吠舍 D．首陀羅 答案 C 9、你看過獲得奧斯卡最佳外語片獎的印度電影《阿育王》嗎》阿育王在印度家喻戶曉，他在位時，孔雀王朝成為印度歷史上第一個統(tǒng)一的大帝國。按古代印度種姓制度的劃分，阿育王應(yīng)屬于的等級是

52、 （ ） A．第一等級 B．第二等級 C．第三等級 D．第四等級 答案 B 10、讀圖回答 在古老的印度，人們傳說諸神分割原始巨人普魯沙時，他的口、手臂、腿、腳分別產(chǎn)生不同的人， 根據(jù)所學(xué)知識分析，他的口、手臂、腿、腳分別產(chǎn)生了印度種姓制度的哪個等級？ 答案 口----婆羅門，手臂----剎帝利，腿----吠舍，腳----首陀羅。 【能力升級】 綜合點一 大河流域的古文明 11、據(jù)中史在線網(wǎng)xx年4月消息：“英美聯(lián)軍占領(lǐng)巴格達后，混亂和搶劫現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。11日下午巴格達考古博物館遭到浩

53、劫，大量兩河流域文明的重要文物丟失。 素材和資料部分來自網(wǎng)絡(luò)，如有侵犯您的權(quán)益，請聯(lián)系文庫作刪除處理！ ”這里的“兩河流域”指的是 （ ） ①尼羅河流域 ②印度河流域 ③底格里斯河 ④幼發(fā)拉第河 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 答案 B 12、一位游客在法國盧浮宮博物館聽講解員指著一件歷史文物說：“石柱上的法典是世界上現(xiàn)存最早的一部比較完備的成文法典?！蹦阏J(rèn)為這位游客看到的歷史文物應(yīng)該是 （

54、 ） A．《民法典》 B．《甲骨文》 C．《漢謨拉比法典》 D．《永樂大典》 答案 C 13、上古亞非文明的共同特點有 （ ） ①都處于大河流域②都存著著階級壓迫③都有規(guī)模宏大的建筑標(biāo)志④都有自己的等級制度 A．①② B．②③ C．③④ D．②①③ 答案 A （點撥：等級制度是印度獨有的，規(guī)模宏大的建筑標(biāo)志古代埃及和中國獨有。） 14、在xx年爆發(fā)的伊拉克戰(zhàn)爭中，巴格達國家博物館里不少代表人類早期成果的文物遭到搶劫

55、，這里的文物主要是 （ ） A．古希臘的 B．古巴比倫的 C．古羅馬的 D．阿拉伯的 答案 B （點撥：巴爾達是西亞的國家，古代文明中地處西亞的是古巴比倫王國。） 綜合點二 維護奴隸主統(tǒng)治的措施 15、閱讀下列材料 材料一 1901年12月至1902年1月，J·摩爾根指導(dǎo)的法國考古隊在埃蘭古都蘇撒遺址發(fā)現(xiàn)以阿卡德語鐫刻的漢謨拉比法典石碑。石碑由三塊黑色玄武巖合成，高2.25公尺，上部周長1.65公尺，底部周長1.90公尺。石碑

56、上部是太陽神、正義神沙馬什授與漢謨拉比王權(quán)標(biāo)的浮雕（高0.65公尺、寬0.6公尺）。浮雕下面是圍繞石碑鐫刻的法典銘文，共3，500行，楔形文字是垂直書寫的。法典中部分銘文（法典第66至100條）在古代就被磨損。 材料二 漢穆拉比法典對奴隸主、自由民、奴隸有著不同的規(guī)定：如果奴隸主把一個自由民的眼睛弄瞎，只要拿出一定數(shù)量的銀子就可了事。如果被弄瞎眼睛的是奴隸，就不用任何賠償。奴隸如果不承認(rèn)他的主人，只要主人拿出他是自己奴隸的證明，這個奴隸就要被割去雙耳。法典甚至規(guī)定奴隸打了自由民的嘴巴也要處以割耳的刑法。屬于自由民的醫(yī)生給奴隸主治病，也是膽戰(zhàn)心驚的。因為，如果奴隸主在開刀的時候死了，醫(yī)生就要被

57、剁掉雙手。 請回答： （1）漢謨拉比法典是由誰在什么時候制定的？ （2）此法典制定的目的是什么？ （3）法典由哪三部分組成？內(nèi)容涉及到哪些方面？ （4）在這部法典中極力宣揚的思想是什么？我們應(yīng)該如何評價此法典？ 素材和資料部分來自網(wǎng)絡(luò)，如有侵犯您的權(quán)益，請聯(lián)系文庫作刪除處理！ （5）依據(jù)材料二來分析漢謨拉比法典的實質(zhì)是什么？ 答案（1）漢謨拉比在公元前18世紀(jì)時制定。（2）為維護統(tǒng)一王國的統(tǒng)治和奴隸制社會秩序。（3）由序言、正文和結(jié)尾三部分構(gòu)成。內(nèi)容涉及到訴訟、財產(chǎn)、債務(wù)、奴隸、婚姻、賠償?shù)确矫娴姆梢?guī)定。（4）宣揚王權(quán)神授，詛咒不服從法律的人。這部

58、法典比較全面地反映了古巴比倫王國的社會面貌。是世界上第一部比較完備的成文法典，是古巴比倫給世界文明的重要遺產(chǎn)。（5）實質(zhì)是保護奴隸主階級利益的法典。 16、識圖題 看上圖回答問題： （1）古代印度實行的嚴(yán)格的等級制度叫什么？上圖從左到右分別展現(xiàn)了印度等級制度的四個等級，請你以圖表的方式寫出這四個等級的名稱及從事的不同職業(yè)。 （2）這四個等級之間有著怎樣的嚴(yán)格的規(guī)定？如何評價此制度？ 答案 （1） 級 名稱 職業(yè) 第一等級 婆羅門 掌管宗教祭祀，享有崇高地位。 第二等級 剎帝利 充當(dāng)武士，掌管軍、政大權(quán)。 第三等級 吠舍 是一般平民，以農(nóng)、牧、工、

59、商為職業(yè)，多數(shù)人無政治權(quán)利。 第四等級 首陀羅 是被征服的土著居民和淪落的雅利安人，主要從事低賤的職業(yè)。 （2）各等級之間界限森嚴(yán)，低級種姓不允許從事高級種姓的職業(yè)，不同種姓之間的男女不能通婚。評價：種姓制度嚴(yán)重地阻礙了古代印度社會的發(fā)展。 【拓展探究】 拓展點一 印度的種姓制度. 17、在學(xué)習(xí)完印度的等級制度后，兩位同學(xué)分別代表古代印度吠舍與婆羅門，就這種制度展開了討論，請說出雙方可能說的話。 答案提示：吠舍：我們終年勞作，不得休息。我們生產(chǎn)了大量的糧食，養(yǎng)肥了成群的牛羊，創(chuàng)造了精美的生活、工藝用品，并把它們運到各地供你們享受，憑什么我們卻不能與你們共享國家權(quán)力，甚至連我

60、們的孩子與你們的孩子戀愛都要遭到你們的反對？ 素材和資料部分來自網(wǎng)絡(luò)，如有侵犯您的權(quán)益，請聯(lián)系文庫作刪除處理！ 婆羅門：該死的家伙，想造反啊？造物主就嘴制造了我們，而用腿生出了你們，難道嘴可以與腿平等嗎？閉起你們的臭嘴，好好給我干活去！別觸犯神的意志。 （點撥：本題為開放題，回答合理即可。） -----如有幫助請下載使用，萬分感謝。