人教版初中語文導(dǎo)學(xué)案 10.信客

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1、年 級 八年級 課 題 10.信客 課 型 新 授 教 學(xué) 目 標(biāo) 知識 技能 把握作者的思想感情 感受信客的品格和精神 過程 方法 揣摩本文質(zhì)樸、典雅而警辟的語言 學(xué)習(xí)作者組織材料的方法 情感態(tài)度 與價值觀 學(xué)習(xí)信客默默奉獻(xiàn)的可貴品質(zhì)，樹立誠信為本的做人理念。 教學(xué)重點 感受信客的品格和精神，學(xué)習(xí)作者組織材料的方法 教學(xué)難點 揣摩本文質(zhì)樸、典雅而警辟的語言 教學(xué)用具 多媒體 教 學(xué) 過 程 設(shè) 計 教學(xué)內(nèi)容及教師活動 學(xué)生活動 設(shè) 計 意 圖 一、導(dǎo)入新課 教師：請大家說一說，你的理想是什么？你

2、最向往那 種職業(yè)？ 師：看來大家都有著遠(yuǎn)大的志向，我們的社會也的 需要偉大的職業(yè)和職業(yè)人，但是單單有這些職業(yè)咱們 的社會無法運轉(zhuǎn)，社會還需要一些普通的職業(yè)者，他 們又是什么職業(yè)人呢？? 教師：今天我們要學(xué)習(xí)的就是這樣普通勞動者的事跡——信客? 二、簡介作者 余秋雨——我國當(dāng)代著名的藝術(shù)理論家、文化史學(xué)者、散文家。曾被授予“國家級突出貢獻(xiàn)專家”稱號。主要著作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居筆記》、《行者無疆》、《千年一嘆》等，其中散文集《文化苦旅》曾獲得多個書評大獎，《山居筆記》更獲得海外華文文學(xué)最高獎第一名。? 三、默讀課文，整體把握。

3、 1、、解決生字詞。 嫉妒（ ） 噩（ ）耗?? 猝然（ ）? 伎倆（ ） 跋涉（ ） 呵斥（ ） 昏厥（ ）? 連聲諾諾（ ）? 文縐縐（ ）??? 顛沛（ ） ?吊唁（ ）? 焦灼（ ） 詰問（ ）?時髦（ ） 唏噓 ( ) 2、?大家快速默讀課文，思考信客這份工作是做什么的？信客的工作留給你的初步印象是什么？? 明確：為相隔兩地的人傳遞信件和物品?！翱唷? 生回答：律師，醫(yī)生，外交官等? 學(xué)生：送奶工人，公交車司機(jī)，農(nóng)貿(mào)市場的賣菜的叔叔阿姨等? 了

4、解作者 給下列字詞加拼音并解釋詞義。 學(xué)生默讀，思考回答 將學(xué)生的目光引向普通的勞動者，為后文理解“信客”的形象做鋪墊。 激發(fā)學(xué)生閱讀本文的興趣。 完成字詞的積累。 整體感知課文內(nèi)容，理解信客的不容易 教學(xué)內(nèi)容及教師活動 學(xué)生活動 設(shè)計意圖 3、這種“苦”從哪里體現(xiàn)出來？? （1）信客收入微薄，生活貧窮。老信客干了一輩子，家里破爛灰暗，值錢的東西一無所有。沿途投宿，揀便宜的旅館住，吃飯盡找那種“可以光買米飯不買菜”的小店。終年奔波，胃病和風(fēng)濕病成了職業(yè)病。他們是最困苦的

5、旅行者。? （2）信客最痛苦的是蒙受懷疑、欺凌、憎恨。信客這條路布滿兇險，實在是件苦差事。 教師總結(jié)：工作勞苦：終年跋潑；生活貧苦：收入微薄；心靈痛苦：蒙受懷疑、欺凌、憎恨? 4、你喜歡信客嗎？為什么？? 誠信無私、任勞任怨、待人寬容、潔身自好、恪盡職守、善良厚道等。? 四、合作探究 1、作者重點寫了信客的什麼事跡？為何要重點寫？? 明確：重點寫了兩個事跡：概括寫遇到謀生者客死他鄉(xiāng)，信客充當(dāng)代理人的事跡；具體寫一次遭人誣陷的事跡。因為這兩件事能說明信客職務(wù)的兇險和信客仁義熱心、任勞任怨、寬以待人、善良厚道的品性 2、文章寫了幾個信客？重點寫哪個信客？ 明確：

6、老信客和年輕信客。重點寫年輕信客。 3、為什么要寫老信客？ 明確：a、老信客是信客走上這條職業(yè)道路的重要原因，不可不提。 b、通過對老信客描寫，使我們感受到了做信客的勞苦，路途艱苦。 c、強調(diào)做信客職業(yè)道德是講求“信”字。老信客以自己慘痛教訓(xùn)，警醒年 輕信客，同時又以自己豐富經(jīng)驗，給年輕信客指點。 總結(jié)：寫老信客是為下文寫年輕信客作鋪墊。使文章結(jié)構(gòu)更加順理成章，使文章形象更加飽滿，使內(nèi)容更加拓展，主題更加突出。 4、信客死后，為什麼要和老信客葬在一?起？? 因為信客理解老信客，同情他，敬重他，感激他。? 5、你能用一句或一段話概括年輕信客的一生嗎？如果愿意，就把這些話送給

7、他，刻在他的墓碑上吧。 墓志銘舉例： 1、好人終有好報。愿你的靈魂在地下安息。 2、信之子，眾之父，仁義之人，大公無私，為吾敬 之人。 學(xué)生結(jié)合課文具體語句回答 學(xué)生自由發(fā)言 學(xué)生思考后與同學(xué)討論、交流，然后回答問題。 思考，寫在練習(xí)本上 引導(dǎo)學(xué)生感受信客的品質(zhì)和精神。 體會、學(xué)習(xí)作者組織材料的方法 提高學(xué)生

8、的概括能力和寫作能力 教學(xué)內(nèi)容及教師活動 學(xué)生活動 設(shè)計意圖 3、 在這兒，沉睡著一個平凡而又高尚的靈魂。作為城市與鄉(xiāng)村溝通的橋梁，日日夜夜，風(fēng)風(fēng)雨雨，卻無怨無悔！收下吧，我們真誠的贈言，讓你我心同在! 4、生為信客，行走四方， ? 風(fēng)塵苦旅，艱辛備嘗， ? 送信傳物，理財?shù)鯁剩? ? 任勞任怨，奔波城鄉(xiāng)， ? 恪盡職守，終年繁忙， ? 退而為師，桃李芬芳， ? 鄉(xiāng)里敬重，眾口傳揚， ? 勒石立碑，永志不忘。 五、賞析語言 1、本文語言有什么特點？ 明確：質(zhì)樸而典雅，警辟而又暢達(dá)。 2、，快速瀏覽課文，找出分別能體現(xiàn)質(zhì)樸而典雅，警 這辟而暢達(dá)

9、的特點的句子，并作簡要分析?。 明確：第一個特點，質(zhì)樸而典雅。 如“他讀過私塾，年長后外出闖碼頭，碰了幾次壁，窮愁潦倒，無以為生，回來做了信客”一句，就兼有質(zhì)樸與典雅的特點。文中典雅的詞語隨處可見，如“破爛灰黯”“風(fēng)塵苦旅”“感嘆唏噓”“勁厲的山風(fēng)”“滿臉戚容”“猝然昏厥”“無窮的幽怨和緊迫的告急”“破碎和焦灼的心”“滿紙幽怨”“此公”“賦閑在家”“身體不濟(jì)，恕難從命”“繪聲繪色，效果奇佳”“深察世故人情”“屬于上乘”等等。? ?第二個特點，警辟而又暢達(dá)。?特別表現(xiàn)在比喻句上：“這些眼神，是中國農(nóng)村對自己的冒險家們的打分。這些眼神，是千年故土對城市的探詢?！薄岸际欣锏纳翗s辱，震顫著長期

10、遲鈍的農(nóng)村神經(jīng)系統(tǒng)，他是最敏感的神經(jīng)末梢?！薄凹t紅的眼圈里射出疑惑的利劍?！薄白鲂趴偷模偷锰糁桓鄙赖湼５闹?fù)?dān)，來回奔忙。四鄉(xiāng)的外出謀生者，都把自己的血汗和眼淚，堆在他的肩上。? 六、拓展延伸：? 誠信是信客的生命，也維系整個社會的秩序的道德準(zhǔn)則，但近年來，信用被利欲踐踏的例子太多了，在現(xiàn)實社會中，再市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，是應(yīng)該重利益，還是重信用呢？? 默讀，簡要賞析 小組討論 暢所欲言，要言之有理。 引導(dǎo)學(xué)生體會本文的語言特點。

11、 提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，樹立誠信為本的做人理念 作 業(yè) 設(shè) 計 以“誠信”為話題，寫一篇作文。 板 書 設(shè) 計 誠信無私 任勞任怨 待人寬容 信客 潔身自好 信 恪盡職守 善良厚道 仁義熱心

12、 教 學(xué) 反 思 相 關(guān) 鏈 接 《文化苦旅》相關(guān)資料 獲獎情況 本書獲：全國金鑰匙圖書二等獎 上海市優(yōu)秀圖書一等獎 臺灣一九九二年最佳讀書人獎 上海市第二屆文學(xué)藝術(shù)成果獎 上海市出版一等獎 相 關(guān) 鏈 接 內(nèi)容提要 　　本書為當(dāng)代著名散文作家、世界級文化學(xué)者余秋雨的文化散文專集。余秋雨的散文素以文采飛揚、思維敏捷、知識豐厚、見解獨到而備受萬千讀者喜愛。他的歷史散文更是別具一格，見常人所未見，思常人所未思，善于在美妙的文字中一步步將讀者帶入文化意識的河流，啟

13、迪哲思，引發(fā)情致，具有極高的審美價值和史學(xué)意義上的文化價值。此外，還有早已傳為名篇的論析文化走向的文章《上海人》《筆墨祭》以及讀者熟知的充滿文化感慨的回憶散文。散文寫成美文不易，寫出點歷史文化意味更難。余秋雨的歷史散文，也許可以讓人二者兼得[1]。 《文化苦旅》是作者的一部文化散文集。其中有些文章曾在各類文學(xué)評獎中獲得首獎，全書的主題是憑借山水風(fēng)物以尋求文化靈魂和人生真諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格構(gòu)成。其中《道士塔》(選入人教版中學(xué)教材）《陽關(guān)雪》等，是通過一個個古老的物像，描述了大漠荒荒的黃河文明的盛衰，歷史的深邃蒼涼之感見于筆端?！栋装l(fā)蘇州》《江南小鎮(zhèn)》等卻是以

14、柔麗凄迷的小橋流水為背景，把清新婉約的江南文化和世態(tài)人情表現(xiàn)得形神俱佳。《風(fēng)雨天一閣》《青云譜隨想》等直接把筆觸指向文化人格和文化良知，展示出中國文人艱難的心路歷程。此外，還有早已傳為名篇的論析文化走向的文章《上海人》《筆墨祭》以及讀者熟知的充滿文化感慨的回憶散文《牌坊》《廟宇》《家住龍華》等。作者依仗著淵博的文學(xué)和史學(xué)功底，豐厚的文化感悟力和藝術(shù)表現(xiàn)力所寫下的這些文章，不但揭示了中國文化巨大的內(nèi)涵，而且也為當(dāng)代散文領(lǐng)域提供了嶄新的范例。[2] 　 余秋雨走在中華民族的土地上，用其獨特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化，用心思細(xì)膩的筆觸，為這趟巡視華夏文化的“苦旅”，寫本書!

15、它不甘甜，因為里頭有太多不忍與親身體驗的辛酸.苦苦的味道，為這本紀(jì)錄中國千年文化的書，多寫了一道滋味.未看過《文化苦旅》之前，大概也不會想到，一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡在它們的背后會有如此深層的涵義；而作者運其妙筆，以干凈漂亮的散文，組合，使它們成了一篇篇讓炎黃子孫驚醒的文章。 　 　 余秋雨曾說他常佇立前人佇立過之處，觀察自然與人文環(huán)境中去思考前人的情感；在柳侯祠前，由一尊石像追想柳宗元的一生，從他的文采想至他的被貶，既遭貶謫，而永柳二州又是荒遠(yuǎn)之地，因此他自放于山林水澤之間，將其困厄感傷的心境，完全寄托在游賞山水之間與文章創(chuàng)作之中，使中國文學(xué)史上擁有了《永州八記》這樣出色的山水文學(xué)，這樣的一代士人的氣節(jié)與傲氣讓后世學(xué)者不得不去尊敬他的文化意識及人格，帶著崇敬和疑問來瞻仰這位大文豪。 　　合上書卷，我們不由自主地走向窗前，流動的車潮及人潮正自我宣示另一種文化，這里是高雄，而深埋千年文化的故土呢也許咱們應(yīng)該背起滿滿對中國文化的疑慮，親自去遼闊的土地，讓我們讀過書后，沉重而苦苦的步伐，也走在上面。 7 學(xué)習(xí)是一件快樂的事情，大家下載后可以自行修改