《江蘇省無(wú)錫市梅里中學(xué)八年級(jí)歷史上冊(cè) 第20課《社會(huì)生活的變化》課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省無(wú)錫市梅里中學(xué)八年級(jí)歷史上冊(cè) 第20課《社會(huì)生活的變化》課件（57頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)社會(huì)的中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)發(fā)生了怎樣的變化性質(zhì)發(fā)生了怎樣的變化，面對(duì)列，面對(duì)列強(qiáng)的入侵，中國(guó)人民為反抗侵略，強(qiáng)的入侵，中國(guó)人民為反抗侵略，挽救中國(guó)，從各個(gè)途徑進(jìn)行了不挽救中國(guó)，從各個(gè)途徑進(jìn)行了不懈的努力，請(qǐng)同學(xué)們回顧一下，懈的努力，請(qǐng)同學(xué)們回顧一下，歷史上有過(guò)哪些嘗試和探索？歷史上有過(guò)哪些嘗試和探索？溫故知新溫故知新洋務(wù)運(yùn)動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)經(jīng)濟(jì)近代化經(jīng)濟(jì)近代化辛亥革命辛亥革命政治近代化政治近代化民主民主科學(xué)科學(xué)新文化運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)思想近代化思想近代化化化社會(huì)社會(huì)生活的生活的第第2020課課一、近代交通通信在中國(guó)的出現(xiàn)一、近代交通通信在中國(guó)的出現(xiàn)在古代社會(huì)，人們的主要交通工在古
2、代社會(huì)，人們的主要交通工具有哪些？具有哪些？主要利用什么作為動(dòng)力來(lái)源？主要利用什么作為動(dòng)力來(lái)源？人力、畜力、人力、畜力、 風(fēng)力風(fēng)力這些交通工具存在哪些弊端？這些交通工具存在哪些弊端？費(fèi)力、費(fèi)時(shí)、受自然條件限制。費(fèi)力、費(fèi)時(shí)、受自然條件限制。輪船、火車的出現(xiàn)輪船、火車的出現(xiàn)馬力大、速度快、受自然馬力大、速度快、受自然條件影響較小條件影響較小1807年美國(guó)人富爾頓利年美國(guó)人富爾頓利用蒸汽機(jī)制造了第一艘用蒸汽機(jī)制造了第一艘汽船。汽船。18641864年年1 1月，徐壽和華蘅芳合作制成一艘木殼輪船月，徐壽和華蘅芳合作制成一艘木殼輪船“黃鵠黃鵠”號(hào)，號(hào)，船長(zhǎng)船長(zhǎng)5050余尺，時(shí)速余尺，時(shí)速4040余里，是
3、中國(guó)自行設(shè)計(jì)的第一艘輪船。余里，是中國(guó)自行設(shè)計(jì)的第一艘輪船。 1 1、近代交通在中國(guó)的出現(xiàn)、近代交通在中國(guó)的出現(xiàn)18761876年，英國(guó)年，英國(guó)商人在中國(guó)修筑商人在中國(guó)修筑的的第一條正式投第一條正式投入運(yùn)營(yíng)的鐵路入運(yùn)營(yíng)的鐵路淞滬鐵路淞滬鐵路。汽笛響起，火車汽笛響起，火車開(kāi)動(dòng)，坐在車上的開(kāi)動(dòng)，坐在車上的人像懸掛著的旗子人像懸掛著的旗子一樣搖來(lái)?yè)u一樣搖來(lái)?yè)u去。去。沿途的沿途的農(nóng)農(nóng)民民看到火車冒著煙看到火車冒著煙弛過(guò)，而且車上滿弛過(guò)，而且車上滿載了衣著華麗的人，載了衣著華麗的人，沒(méi)有不沒(méi)有不“詫為奇觀詫為奇觀”的。的。他們把手里的活停下來(lái)，呆呆地他們把手里的活停下來(lái)，呆呆地盯著火車看。拄著拐杖的老婦
4、人驚異地張大嘴巴，盯著火車看。拄著拐杖的老婦人驚異地張大嘴巴，青年人兩眼發(fā)愣，看得出神，小孩子則嚇得依偎青年人兩眼發(fā)愣，看得出神，小孩子則嚇得依偎在大人的身上。在大人的身上。申報(bào)申報(bào)唐胥鐵路是中國(guó)自建的第一條鐵路唐胥鐵路是中國(guó)自建的第一條鐵路 ，起自唐山，起自唐山,止于胥各莊止于胥各莊(今河北省豐南區(qū)今河北省豐南區(qū))，長(zhǎng)，長(zhǎng)9.7公里。于公里。于1881年年5月開(kāi)工興建，月開(kāi)工興建，11月完工。唐胥鐵路建成后，清政府以機(jī)車行駛震及皇帝陵園月完工。唐胥鐵路建成后，清政府以機(jī)車行駛震及皇帝陵園為由，只準(zhǔn)許以騾馬曳引車輛，所以被世人稱為為由，只準(zhǔn)許以騾馬曳引車輛，所以被世人稱為“馬車鐵馬車鐵路路”。
5、直至。直至1882年始改用機(jī)車牽引。年始改用機(jī)車牽引。 唐胥鐵路上騾馬拖拉的車輛唐胥鐵路上騾馬拖拉的車輛唐胥鐵路上的運(yùn)煤列車唐胥鐵路上的運(yùn)煤列車1910滇越鐵路通車前，翻山越嶺通車前，翻山越嶺需要時(shí)間：半年需要時(shí)間：半年通車后，火車通車后，火車+ +輪船輪船需要時(shí)間：短短幾天需要時(shí)間：短短幾天從昆明到上海從昆明到上海近代交通的出現(xiàn)對(duì)中國(guó)有什么影響？近代交通的出現(xiàn)對(duì)中國(guó)有什么影響？1、使人們的出行速度大大加快、使人們的出行速度大大加快2、極大地促進(jìn)了商品流通、極大地促進(jìn)了商品流通3、便利了外國(guó)列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的掠奪、便利了外國(guó)列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的掠奪夫地方之有鐵路，譬如人身血脈流通，手夫地方之有鐵路，譬如人身
6、血脈流通，手足靈捷足靈捷，其未建鐵路者，則如風(fēng)痹之其未建鐵路者，則如風(fēng)痹之人，半體不遂，舉動(dòng)不靈，橫逆之來(lái)，無(wú)人，半體不遂，舉動(dòng)不靈，橫逆之來(lái)，無(wú)可相助，亦惟任其侮辱而莫之御。可相助，亦惟任其侮辱而莫之御。鄭觀應(yīng)鄭觀應(yīng)盛世危盛世危言言古代驛站雞鳴驛古代驛站雞鳴驛烽火臺(tái)烽火臺(tái)2 2、近代通信在中國(guó)的出現(xiàn)、近代通信在中國(guó)的出現(xiàn)古代人們傳遞信息的方式有哪些？古代人們傳遞信息的方式有哪些？喇叭喇叭 、擊鼓傳聲、烽火臺(tái)、驛站、信鴿、燈塔、信號(hào)旗、擊鼓傳聲、烽火臺(tái)、驛站、信鴿、燈塔、信號(hào)旗莫爾斯及其發(fā)明的早期電報(bào)莫爾斯及其發(fā)明的早期電報(bào)（有線電報(bào)，（有線電報(bào)，1844年）年）天津電報(bào)總局天津電報(bào)總局中國(guó)最
7、早中國(guó)最早的電報(bào)局（的電報(bào)局（1880年）年）2 2、近代通信在中國(guó)的出現(xiàn)、近代通信在中國(guó)的出現(xiàn)19世紀(jì)世紀(jì)70年代以后，中國(guó)開(kāi)始架設(shè)有線電報(bào)年代以后，中國(guó)開(kāi)始架設(shè)有線電報(bào)想一想想一想:19世紀(jì)世紀(jì)70年年代代,有線電報(bào)的出現(xiàn)有線電報(bào)的出現(xiàn)給人們提供了哪些給人們提供了哪些方便方便?(商業(yè)、新聞、家庭商業(yè)、新聞、家庭聯(lián)系等）聯(lián)系等）18811881年。當(dāng)時(shí)上海英商瑞記洋行在上海租界內(nèi)開(kāi)辦華洋德律風(fēng)年。當(dāng)時(shí)上海英商瑞記洋行在上海租界內(nèi)開(kāi)辦華洋德律風(fēng)公司，架起市內(nèi)電話線路。從此中國(guó)出現(xiàn)了電話。公司，架起市內(nèi)電話線路。從此中國(guó)出現(xiàn)了電話。19001900年，上年，上海南京電報(bào)局開(kāi)辦市內(nèi)電話，當(dāng)時(shí)只有海
8、南京電報(bào)局開(kāi)辦市內(nèi)電話，當(dāng)時(shí)只有1616部，這是中國(guó)自辦市部，這是中國(guó)自辦市內(nèi)電話的開(kāi)始。中國(guó)的長(zhǎng)途電話也開(kāi)始于這一年。內(nèi)電話的開(kāi)始。中國(guó)的長(zhǎng)途電話也開(kāi)始于這一年。 化化社會(huì)社會(huì)生活的生活的第第2020課課二、文二、文化生活化生活的變遷的變遷一、近代交通通信在中國(guó)的出現(xiàn)一、近代交通通信在中國(guó)的出現(xiàn) 1839 1839年，照相技術(shù)在法國(guó)出現(xiàn)，年，照相技術(shù)在法國(guó)出現(xiàn)，1919世紀(jì)世紀(jì)4040年代，照相術(shù)傳入中國(guó)。年代，照相術(shù)傳入中國(guó)。1919世紀(jì)晚期，照相術(shù)在清朝的宮廷十分世紀(jì)晚期，照相術(shù)在清朝的宮廷十分盛行，慈禧太后、末代皇帝溥儀和末盛行，慈禧太后、末代皇帝溥儀和末代王妃婉容等都十分喜歡拍照。后
9、來(lái)，代王妃婉容等都十分喜歡拍照。后來(lái)，照相術(shù)為人們所廣泛接受，逐漸在社照相術(shù)為人們所廣泛接受，逐漸在社會(huì)中流行起來(lái)。會(huì)中流行起來(lái)。 照相技術(shù)的出現(xiàn)照相技術(shù)的出現(xiàn)溥儀剪辮裝溥儀剪辮裝婉容婉容1895年，年，電影誕生，電影誕生，1896年，年，電影傳入電影傳入中國(guó)（無(wú)中國(guó)（無(wú)聲電影）。聲電影）。1926年，年，有聲電影有聲電影傳入中國(guó)。傳入中國(guó)。你知道嗎？中國(guó)第一部無(wú)聲電影是？中國(guó)第一部有聲電影是？中國(guó)第一部在國(guó)際電影節(jié)獲獎(jiǎng)的影片是？定軍山定軍山劇照劇照無(wú)聲電影里的人說(shuō)話沒(méi)有聲音，無(wú)聲電影里的人說(shuō)話沒(méi)有聲音，用什么辦法可以讓觀眾明白他們用什么辦法可以讓觀眾明白他們?cè)谡f(shuō)什么？在說(shuō)什么？歌女紅牡丹歌女
10、紅牡丹劇照劇照我國(guó)第一部我國(guó)第一部有聲有聲電影電影漁光曲漁光曲劇照劇照中國(guó)第一部在國(guó)際電影節(jié)獲獎(jiǎng)的影中國(guó)第一部在國(guó)際電影節(jié)獲獎(jiǎng)的影片片 說(shuō)一說(shuō)：你認(rèn)為照相和電影在說(shuō)一說(shuō)：你認(rèn)為照相和電影在我們的生活中有什么作用？我們的生活中有什么作用？保存成長(zhǎng)過(guò)程中美好的記憶，保存成長(zhǎng)過(guò)程中美好的記憶，是珍貴的人類歷史資料，也能是珍貴的人類歷史資料，也能豐富我們的生活豐富我們的生活舊中國(guó)歷史最長(zhǎng)、影響最大的舊中國(guó)歷史最長(zhǎng)、影響最大的報(bào)紙是？報(bào)紙是？近代中國(guó)歷史最長(zhǎng)、規(guī)模最大近代中國(guó)歷史最長(zhǎng)、規(guī)模最大的文化出版機(jī)構(gòu)是？的文化出版機(jī)構(gòu)是？我們從報(bào)紙上能得到我們從報(bào)紙上能得到什么？什么？申報(bào)申報(bào)舊中國(guó)歷史最長(zhǎng)，影響
11、最大的報(bào)紙舊中國(guó)歷史最長(zhǎng)，影響最大的報(bào)紙（18721872年）年） 1872 1872年誕生的年誕生的申報(bào)申報(bào)，在當(dāng)時(shí)影響較，在當(dāng)時(shí)影響較大。該報(bào)內(nèi)容豐富，刊載有新聞、評(píng)論，還大。該報(bào)內(nèi)容豐富，刊載有新聞、評(píng)論，還有商品和服務(wù)類的廣告等等。從報(bào)紙中，人有商品和服務(wù)類的廣告等等。從報(bào)紙中，人們可以得到社會(huì)生活、國(guó)內(nèi)和國(guó)際的許多信們可以得到社會(huì)生活、國(guó)內(nèi)和國(guó)際的許多信息。息。探究：現(xiàn)在報(bào)紙上的廣告太夸張了，那是不是在欺騙讀者呢？舉出下列各時(shí)期創(chuàng)辦的報(bào)刊雜志的名稱舉出下列各時(shí)期創(chuàng)辦的報(bào)刊雜志的名稱維新變法運(yùn)動(dòng)維新變法運(yùn)動(dòng)時(shí)期時(shí)期辛亥革命時(shí)期辛亥革命時(shí)期新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期期萬(wàn)國(guó)公報(bào)萬(wàn)國(guó)公報(bào)（后
12、（后改為改為中外紀(jì)聞中外紀(jì)聞民報(bào)民報(bào)新青年新青年、每周評(píng)論每周評(píng)論宣傳維新變法思宣傳維新變法思想想宣傳民主革命思想宣傳民主革命思想宣傳民主、科學(xué)宣傳民主、科學(xué)時(shí)間時(shí)間出版的報(bào)紙出版的報(bào)紙宣傳的思想宣傳的思想20世紀(jì)初的商務(wù)印書(shū)館世紀(jì)初的商務(wù)印書(shū)館商務(wù)印書(shū)館商務(wù)印書(shū)館近代中國(guó)歷史最長(zhǎng)、規(guī)模最大的文化出版機(jī)構(gòu)近代中國(guó)歷史最長(zhǎng)、規(guī)模最大的文化出版機(jī)構(gòu)化化社會(huì)社會(huì)生活的生活的第第2020課課二、文二、文化生活化生活的變遷的變遷三、社三、社會(huì)習(xí)俗會(huì)習(xí)俗的變化的變化一、近代交通通信在中國(guó)的出現(xiàn)一、近代交通通信在中國(guó)的出現(xiàn)選自魯迅選自魯迅阿阿Q正傳正傳 遠(yuǎn)遠(yuǎn)的走來(lái)了一個(gè)人，他的對(duì)頭又到了。這也是阿遠(yuǎn)遠(yuǎn)的走來(lái)
13、了一個(gè)人，他的對(duì)頭又到了。這也是阿QQ最厭惡的一個(gè)人，就是錢太爺?shù)拇髢鹤?。他先前最厭惡的一個(gè)人，就是錢太爺?shù)拇髢鹤?。他先前跑上城里去進(jìn)洋學(xué)堂，不知怎么又跑到東洋去了，跑上城里去進(jìn)洋學(xué)堂，不知怎么又跑到東洋去了，半年之后他回到家里來(lái)，半年之后他回到家里來(lái)， ，他的母親大哭了十幾場(chǎng)，他的老婆跳了三回井。后他的母親大哭了十幾場(chǎng)，他的老婆跳了三回井。后來(lái)，他的母親到處說(shuō)，來(lái)，他的母親到處說(shuō)，“這辮子是被壞人灌醉了酒這辮子是被壞人灌醉了酒剪去了。本來(lái)可以做大官，現(xiàn)在只好等留長(zhǎng)再說(shuō)剪去了。本來(lái)可以做大官，現(xiàn)在只好等留長(zhǎng)再說(shuō)了。了?！比欢⑷欢Q不肯信，偏稱他不肯信，偏稱他“假洋鬼子假洋鬼子”，也，也叫
14、作叫作“里通外國(guó)的人里通外國(guó)的人”，一見(jiàn)他，一定在肚子里暗，一見(jiàn)他，一定在肚子里暗暗的咒罵。暗的咒罵。 阿阿QQ尤其尤其“深惡而痛絕之深惡而痛絕之”的，是他的一條假的，是他的一條假辮子。辮子而至于假，就是沒(méi)了做人的資格；他的辮子。辮子而至于假，就是沒(méi)了做人的資格；他的老婆不跳第四回井，也不是好女人。老婆不跳第四回井，也不是好女人。 腿也直了，辮子也不見(jiàn)了腿也直了，辮子也不見(jiàn)了社會(huì)習(xí)俗的變化社會(huì)習(xí)俗的變化剪辮剪辮變禮儀變禮儀易服易服廢止纏足廢止纏足改稱呼改稱呼 跪拜禮跪拜禮 鞠躬、握手鞠躬、握手老爺、大人老爺、大人先生、君先生、君出現(xiàn)于辛亥革命后出現(xiàn)于辛亥革命后辛清末剃發(fā)圖清末剃發(fā)圖辛亥革命后軍
15、警為行人剪辮子辛亥革命后軍警為行人剪辮子近代男子發(fā)式近代男子發(fā)式清朝官員的翎頂補(bǔ)服清朝官員的翎頂補(bǔ)服中山裝中山裝西服西服 你你 知知 道道 嗎嗎 ？ 20世紀(jì)世紀(jì)30年代，中山裝的造型被年代，中山裝的造型被賦予了革命及建國(guó)的含義：前襟賦予了革命及建國(guó)的含義：前襟的四個(gè)口袋代表禮，義，廉，恥；的四個(gè)口袋代表禮，義，廉，恥；袋蓋為倒筆架形，寓意以文治國(guó)；袋蓋為倒筆架形，寓意以文治國(guó)；前襟的扣子改為五個(gè)，寓意國(guó)民前襟的扣子改為五個(gè)，寓意國(guó)民黨五權(quán)分立這有別于西方國(guó)家的黨五權(quán)分立這有別于西方國(guó)家的三權(quán)分立；袖口的三個(gè)扣子代表三權(quán)分立；袖口的三個(gè)扣子代表三民主義；衣領(lǐng)為封閉豎領(lǐng)。表三民主義；衣領(lǐng)為封閉豎
16、領(lǐng)。表示示“三省吾身三省吾身”嚴(yán)謹(jǐn)治身的理念。嚴(yán)謹(jǐn)治身的理念。清末民女清末民女民國(guó)少女民國(guó)少女末代皇帝溥儀與皇后婉容的合影末代皇帝溥儀與皇后婉容的合影從反對(duì)傳統(tǒng)道德，爭(zhēng)取婦女解放的從反對(duì)傳統(tǒng)道德，爭(zhēng)取婦女解放的角度看，不纏足運(yùn)動(dòng)帶有反封建的角度看，不纏足運(yùn)動(dòng)帶有反封建的政治意義，是一場(chǎng)深刻的社會(huì)革命。政治意義，是一場(chǎng)深刻的社會(huì)革命。廢止纏足有什么社會(huì)意義？廢止纏足有什么社會(huì)意義？見(jiàn)面禮：見(jiàn)面禮：改改稱呼稱呼 當(dāng)時(shí)普通百姓拜見(jiàn)清朝官員時(shí)的情當(dāng)時(shí)普通百姓拜見(jiàn)清朝官員時(shí)的情景景跪拜行禮，口稱跪拜行禮，口稱“老爺老爺”或或“大大人人”。對(duì)這種。對(duì)這種“見(jiàn)面禮見(jiàn)面禮”你有什么看法？你有什么看法？ 這種這
17、種“見(jiàn)面禮見(jiàn)面禮”就是具有就是具有嚴(yán)重的嚴(yán)重的封建等級(jí)封建等級(jí)觀念觀念 改稱呼：孫中山下令革除帶有封建色彩的改稱呼：孫中山下令革除帶有封建色彩的“大大人人”“”“老爺老爺”等稱呼，一律改稱官職，并規(guī)定民間等稱呼，一律改稱官職，并規(guī)定民間普通的稱呼為普通的稱呼為“先生先生”或或“君君”。目的是為了表明。目的是為了表明政府的職員是人民的公仆，不是特殊的階級(jí)，不應(yīng)政府的職員是人民的公仆，不是特殊的階級(jí)，不應(yīng)有非分的名稱。有非分的名稱。 想一想想一想“改稱呼改稱呼”體現(xiàn)什么思想？體現(xiàn)什么思想？稱呼的改變實(shí)質(zhì)是，隨著社會(huì)的變革，人們開(kāi)始稱呼的改變實(shí)質(zhì)是，隨著社會(huì)的變革，人們開(kāi)始追求政治上民主、平等的權(quán)利
18、。這也體現(xiàn)了資產(chǎn)追求政治上民主、平等的權(quán)利。這也體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)追求平等的思想。階級(jí)追求平等的思想。總結(jié)：近代社會(huì)生活的變化總結(jié)：近代社會(huì)生活的變化化化社會(huì)社會(huì)生活的生活的第第2020課課一、近代交通通信在中國(guó)的出現(xiàn)一、近代交通通信在中國(guó)的出現(xiàn)二、文二、文化生活化生活的變遷的變遷三、社三、社會(huì)習(xí)俗會(huì)習(xí)俗的變化的變化 生活方式、習(xí)俗朝進(jìn)步文明的方向發(fā)展，生活方式、習(xí)俗朝進(jìn)步文明的方向發(fā)展，這與中國(guó)的近代化發(fā)展相適應(yīng)；但在近代，這與中國(guó)的近代化發(fā)展相適應(yīng)；但在近代，中中國(guó)社會(huì)生活的變化是有限的國(guó)社會(huì)生活的變化是有限的。輪船只是在沿海。輪船只是在沿海沿江的口岸城市才出現(xiàn)；鐵路的數(shù)量也很稀少，沿江的口岸
19、城市才出現(xiàn)；鐵路的數(shù)量也很稀少，平均每個(gè)人只有幾厘米長(zhǎng)。電影和報(bào)紙，只有平均每個(gè)人只有幾厘米長(zhǎng)。電影和報(bào)紙，只有在城市才能看到。至于照相，則只是極少數(shù)有在城市才能看到。至于照相，則只是極少數(shù)有錢人的奢侈享受。在社會(huì)習(xí)俗方面?zhèn)鹘y(tǒng)的習(xí)慣錢人的奢侈享受。在社會(huì)習(xí)俗方面?zhèn)鹘y(tǒng)的習(xí)慣勢(shì)力也是很難在短時(shí)間內(nèi)完全改變的。勢(shì)力也是很難在短時(shí)間內(nèi)完全改變的。1、中國(guó)建造的第一艘輪船是中國(guó)建造的第一艘輪船是 2、中國(guó)出現(xiàn)的第一條正式運(yùn)營(yíng)的鐵路是、中國(guó)出現(xiàn)的第一條正式運(yùn)營(yíng)的鐵路是 A淞滬鐵路淞滬鐵路 B京張鐵路京張鐵路 C京九鐵路京九鐵路 D 京廣鐵路京廣鐵路3、我國(guó)拍攝的第一部無(wú)聲電影是、我國(guó)拍攝的第一部無(wú)聲電影是
20、4、近代中國(guó)歷史最長(zhǎng)、規(guī)模最大的文化出版機(jī)、近代中國(guó)歷史最長(zhǎng)、規(guī)模最大的文化出版機(jī)構(gòu)是構(gòu)是“黃鵠黃鵠”號(hào)輪船號(hào)輪船定軍山定軍山商務(wù)印書(shū)館商務(wù)印書(shū)館5、我國(guó)拍攝的第一部有聲電影是、我國(guó)拍攝的第一部有聲電影是A定軍山定軍山B漁光曲漁光曲C歌女紅牡丹歌女紅牡丹D 神話神話6、中國(guó)第一部在國(guó)際電影節(jié)上獲獎(jiǎng)的影片是、中國(guó)第一部在國(guó)際電影節(jié)上獲獎(jiǎng)的影片是A定軍山定軍山B漁光曲漁光曲C歌女紅牡丹歌女紅牡丹D 神話神話 7、中國(guó)近代最著名的報(bào)紙是、中國(guó)近代最著名的報(bào)紙是 A新華日?qǐng)?bào)新華日?qǐng)?bào) B民報(bào)民報(bào) C申報(bào)申報(bào) D萬(wàn)國(guó)公報(bào)萬(wàn)國(guó)公報(bào)準(zhǔn)確判斷準(zhǔn)確判斷 假如你是生活在中華民國(guó)成立之后的假如你是生活在中華民國(guó)成立之
21、后的2020世紀(jì)初的青年學(xué)生，你可能會(huì)遇到的事：世紀(jì)初的青年學(xué)生，你可能會(huì)遇到的事：1.1.與好友照相留念。與好友照相留念。 （ ）2.2.出門前編長(zhǎng)辮很是麻煩。出門前編長(zhǎng)辮很是麻煩。 （ ）3.3.路上遇到官員也可以稱其為路上遇到官員也可以稱其為“某某先生某某先生”。 （ ）4.4.看有聲電影?？从新曤娪?。 （ ）對(duì)對(duì)錯(cuò)錯(cuò)對(duì)對(duì)錯(cuò)錯(cuò)在改革開(kāi)放的今天，外來(lái)文化充斥中國(guó)的每一個(gè)角落，在改革開(kāi)放的今天，外來(lái)文化充斥中國(guó)的每一個(gè)角落，2000年，年，星巴克在故宮開(kāi)設(shè)分店（上圖），星巴克在故宮開(kāi)設(shè)分店（上圖），2007年，在耶魯年，在耶魯CEO峰會(huì)上，峰會(huì)上，央視主持芮成鋼向星巴克總裁提議：請(qǐng)星巴克把在
22、中國(guó)故宮里的央視主持芮成鋼向星巴克總裁提議：請(qǐng)星巴克把在中國(guó)故宮里的店撤掉。引發(fā)了各方議論，如何看待故宮里的星巴克？面對(duì)東西店撤掉。引發(fā)了各方議論，如何看待故宮里的星巴克？面對(duì)東西方文化的碰撞，我們應(yīng)如何正確對(duì)待外來(lái)文化？方文化的碰撞，我們應(yīng)如何正確對(duì)待外來(lái)文化？老師的老師的觀點(diǎn)：觀點(diǎn)：當(dāng)故宮失去皇權(quán)后，這個(gè)空間對(duì)內(nèi)形成傳統(tǒng)當(dāng)故宮失去皇權(quán)后，這個(gè)空間對(duì)內(nèi)形成傳統(tǒng)文化文化 的象征，對(duì)外則成為中國(guó)的代名詞，當(dāng)?shù)南笳?，?duì)外則成為中國(guó)的代名詞，當(dāng)代最為中國(guó)化的代名詞。星巴克咖啡店是一代最為中國(guó)化的代名詞。星巴克咖啡店是一種外來(lái)文化的消費(fèi)文化，它的入駐實(shí)際上宣種外來(lái)文化的消費(fèi)文化，它的入駐實(shí)際上宣告著全球性的消費(fèi)文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化空間告著全球性的消費(fèi)文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化空間的挪用、的挪用、“故宮里的星巴克故宮里的星巴克”恰恰侵犯了中恰恰侵犯了中國(guó)文化的主體性。國(guó)文化的主體性。我們的正我們的正確態(tài)度：確態(tài)度：在全球化大背景下，中西文化不可避免地在全球化大背景下，中西文化不可避免地會(huì)互相交集，對(duì)待外來(lái)文化我們要取其精會(huì)互相交集，對(duì)待外來(lái)文化我們要取其精華，棄其糟粕，同時(shí)要傳承我們自己的傳華，棄其糟粕，同時(shí)要傳承我們自己的傳統(tǒng)文化，建設(shè)中國(guó)特色統(tǒng)文化，建設(shè)中國(guó)特色
江蘇省無(wú)錫市梅里中學(xué)八年級(jí)歷史上冊(cè) 第20課《社會(huì)生活的變化》課件
