高考政治 考點復(fù)習(xí) 專題4 面對科技進(jìn)步的倫理沖突課件 新人教版選修6

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1、專題專題4 4 面對科技進(jìn)步的倫理沖突面對科技進(jìn)步的倫理沖突課標(biāo)與考綱解讀課標(biāo)與考綱解讀（一）課標(biāo)要求（一）課標(biāo)要求1.1.評述科技發(fā)展與觀念更新的關(guān)系，領(lǐng)會科技進(jìn)步評述科技發(fā)展與觀念更新的關(guān)系，領(lǐng)會科技進(jìn)步對于促進(jìn)思想道德建設(shè)的積極意義。對于促進(jìn)思想道德建設(shè)的積極意義。2.2.列舉科技成果的運用是一把列舉科技成果的運用是一把“ “雙刃劍雙刃劍” ”的事例，如核的事例，如核能開發(fā)、基因工程等，探究如何進(jìn)行科學(xué)研究、應(yīng)用科能開發(fā)、基因工程等，探究如何進(jìn)行科學(xué)研究、應(yīng)用科技成果是合乎道德的。技成果是合乎道德的。3.3.了解在生命科學(xué)與技術(shù)方面正在取得的進(jìn)展，如了解在生命科學(xué)與技術(shù)方面正在取得的進(jìn)展

2、，如試管嬰兒、代孕技術(shù)、克隆技術(shù)等，評析由此而產(chǎn)生的試管嬰兒、代孕技術(shù)、克隆技術(shù)等，評析由此而產(chǎn)生的倫理沖突。倫理沖突。4.4.了解在計算機與網(wǎng)絡(luò)科技上正在取得的進(jìn)展，列了解在計算機與網(wǎng)絡(luò)科技上正在取得的進(jìn)展，列舉信息選擇與網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性所產(chǎn)生的問題，探討對舉信息選擇與網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性所產(chǎn)生的問題，探討對網(wǎng)絡(luò)管理者與使用者的基本道德規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)管理者與使用者的基本道德規(guī)范。（二）考綱呈現(xiàn)（二）考綱呈現(xiàn)1.1.科技發(fā)展與觀念更新科技發(fā)展與觀念更新2.2.生命科技發(fā)展的倫理問題生命科技發(fā)展的倫理問題3.3.網(wǎng)絡(luò)科技運用的倫理問題網(wǎng)絡(luò)科技運用的倫理問題（三）學(xué)習(xí)提示（三）學(xué)習(xí)提示1.1.以現(xiàn)代大眾傳

3、媒為例，理解科技進(jìn)步對當(dāng)前國家思想道以現(xiàn)代大眾傳媒為例，理解科技進(jìn)步對當(dāng)前國家思想道德建設(shè)所起的促進(jìn)作用。德建設(shè)所起的促進(jìn)作用。2.2.以電腦、手機的發(fā)明等事例探究科學(xué)研究及應(yīng)用科技成以電腦、手機的發(fā)明等事例探究科學(xué)研究及應(yīng)用科技成果時應(yīng)遵循的科技倫理和道德規(guī)范。果時應(yīng)遵循的科技倫理和道德規(guī)范。3.3.以白色污染、試管嬰兒、克隆人的爭論探究由此產(chǎn)生的以白色污染、試管嬰兒、克隆人的爭論探究由此產(chǎn)生的倫理沖突。倫理沖突。4.4.以網(wǎng)絡(luò)的博客交流方式和青少年學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)文化的評價以網(wǎng)絡(luò)的博客交流方式和青少年學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)文化的評價和認(rèn)識說明應(yīng)如何對待網(wǎng)絡(luò)、如何文明上網(wǎng)等倫理規(guī)范。和認(rèn)識說明應(yīng)如何對待網(wǎng)絡(luò)、

4、如何文明上網(wǎng)等倫理規(guī)范。考點梳理與突破考點梳理與突破考點一考點一 科技發(fā)展與觀念更新科技發(fā)展與觀念更新（一）考點梳理（一）考點梳理1.1.科技讓生活更美好科技讓生活更美好(1)(1)對經(jīng)濟的影響：科技進(jìn)步引發(fā)了對經(jīng)濟的影響：科技進(jìn)步引發(fā)了生產(chǎn)力生產(chǎn)力的巨大進(jìn)步和的巨大進(jìn)步和社社會會的深刻變革。的深刻變革。(2)(2)對文化的影響：科技進(jìn)步和創(chuàng)新是對文化的影響：科技進(jìn)步和創(chuàng)新是生產(chǎn)力生產(chǎn)力發(fā)展的強大動發(fā)展的強大動力，也是力，也是文化發(fā)展文化發(fā)展的重要因素。的重要因素。2.2.熱切期待中的冷靜思考熱切期待中的冷靜思考(1)(1)存在的問題：在造福人類的同時，現(xiàn)代科技運用中的問存在的問題：在造福人類

5、的同時，現(xiàn)代科技運用中的問題也凸現(xiàn)出來。既表現(xiàn)為題也凸現(xiàn)出來。既表現(xiàn)為自然生態(tài)自然生態(tài)和和人類自身人類自身的發(fā)展出現(xiàn)新的的發(fā)展出現(xiàn)新的隱患，又表現(xiàn)為隱患，又表現(xiàn)為安全形勢安全形勢與與社會和諧社會和諧的維護(hù)面臨新的挑戰(zhàn)。的維護(hù)面臨新的挑戰(zhàn)。(2)(2)出現(xiàn)問題的原因：出現(xiàn)問題的原因：一方面，由于認(rèn)識的一方面，由于認(rèn)識的局限局限性和問題顯露的性和問題顯露的過程過程性，人性，人們往往難以預(yù)料科技應(yīng)用所產(chǎn)生的危害，會不自覺地導(dǎo)致災(zāi)難們往往難以預(yù)料科技應(yīng)用所產(chǎn)生的危害，會不自覺地導(dǎo)致災(zāi)難性后果。性后果。另一方面，出于另一方面，出于利益沖利益沖突或突或不良動機不良動機而不能理性地運而不能理性地運用甚至惡意

6、地運用科技，會給人類帶來極大的災(zāi)難。用甚至惡意地運用科技，會給人類帶來極大的災(zāi)難。3.3.科技倫理的凸現(xiàn)科技倫理的凸現(xiàn)(1)(1)隨著科技的進(jìn)步，人類的道德觀念在不斷發(fā)展、更新。隨著科技的進(jìn)步，人類的道德觀念在不斷發(fā)展、更新。(2)(2)科技倫理針對科學(xué)研究、技術(shù)發(fā)明和應(yīng)用過程中的倫科技倫理針對科學(xué)研究、技術(shù)發(fā)明和應(yīng)用過程中的倫理道德問題，致力于使理道德問題，致力于使科技發(fā)展科技發(fā)展沿著正確的方向前進(jìn)。沿著正確的方向前進(jìn)。（二）題眼突破（二）題眼突破科技成果的運用是一把科技成果的運用是一把“ “雙刃劍雙刃劍” ”（1 1）科技成果的運用對人類生存和發(fā)展的促進(jìn)作用顯而）科技成果的運用對人類生存和

7、發(fā)展的促進(jìn)作用顯而易見。但是，也應(yīng)該看到，科技成果的運用也潛存著負(fù)面的因易見。但是，也應(yīng)該看到，科技成果的運用也潛存著負(fù)面的因素。一方面，科技進(jìn)步及科技成果把人類從精疲力竭中解放出素。一方面，科技進(jìn)步及科技成果把人類從精疲力竭中解放出來，使生活更加舒適富裕；另一方面，它又給人類帶來嚴(yán)重的來，使生活更加舒適富裕；另一方面，它又給人類帶來嚴(yán)重的不安，有可能使人成為技術(shù)的奴隸，如果失去必要的控制，就不安，有可能使人成為技術(shù)的奴隸，如果失去必要的控制，就會對人類產(chǎn)生消極的甚至是破壞性和災(zāi)難性的影響。會對人類產(chǎn)生消極的甚至是破壞性和災(zāi)難性的影響。（2 2）正因為如此，科技成果運用的倫理和道德意義更加）正

8、因為如此，科技成果運用的倫理和道德意義更加突出。對于科技成果運用中科學(xué)價值與倫理價值的沖突，需要突出。對于科技成果運用中科學(xué)價值與倫理價值的沖突，需要予以辯證地分析。只有努力提升整個社會的道德水平，進(jìn)一步予以辯證地分析。只有努力提升整個社會的道德水平，進(jìn)一步強調(diào)科技工作者的倫理責(zé)任，嚴(yán)格把握科技成果運用的倫理尺強調(diào)科技工作者的倫理責(zé)任，嚴(yán)格把握科技成果運用的倫理尺度，最大限度地降低科技成果運用可能付出的道德代價，才能度，最大限度地降低科技成果運用可能付出的道德代價，才能使科學(xué)技術(shù)更好地造福于人類。使科學(xué)技術(shù)更好地造福于人類。例例1 1 自古以來，每一次科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)和技術(shù)的重大發(fā)明及其應(yīng)用，對

9、人類社會的發(fā)展都產(chǎn)生了重大影響。（1 1）科技進(jìn)步對道德的發(fā)展有哪些積極作用）科技進(jìn)步對道德的發(fā)展有哪些積極作用? ?（2 2）有人認(rèn)為）有人認(rèn)為“ “科學(xué)上能做到的，就不應(yīng)禁止科學(xué)上能做到的，就不應(yīng)禁止” ”。請從科。請從科技倫理的角度談?wù)勀愕恼J(rèn)識。技倫理的角度談?wù)勀愕恼J(rèn)識。解析解析 第（第（1 1）問教材較為明確，熟記即可回答。第（）問教材較為明確，熟記即可回答。第（2 2）問考查科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和倫理的關(guān)系。要求全面地看待兩者的問考查科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和倫理的關(guān)系。要求全面地看待兩者的關(guān)系。關(guān)系。答案答案 （1 1）科技進(jìn)步涵養(yǎng)著人們的科學(xué)精神，而科學(xué)科技進(jìn)步涵養(yǎng)著人們的科學(xué)精神，而科學(xué)精神本

10、身就是人類崇高的美德。精神本身就是人類崇高的美德?？萍歼M(jìn)步涵養(yǎng)著人們的道德科技進(jìn)步涵養(yǎng)著人們的道德情操，促使道德觀念發(fā)生積極的變化。情操，促使道德觀念發(fā)生積極的變化?？萍歼M(jìn)步拓寬了道德科技進(jìn)步拓寬了道德調(diào)整的領(lǐng)域，創(chuàng)造出新的道德生活內(nèi)容。調(diào)整的領(lǐng)域，創(chuàng)造出新的道德生活內(nèi)容。（2 2）現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和運用是一個與價值、倫理現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和運用是一個與價值、倫理密切相關(guān)的問題。科技活動必須遵守?zé)o害原則并與人類的福祉密切相關(guān)的問題?？萍蓟顒颖仨氉袷?zé)o害原則并與人類的福祉相結(jié)合。相結(jié)合。科學(xué)上能做到、又符合人類根本利益和科技倫理基科學(xué)上能做到、又符合人類根本利益和科技倫理基本原則的，就不應(yīng)當(dāng)禁

11、止；只顧眼前利益、局部利益，可能導(dǎo)本原則的，就不應(yīng)當(dāng)禁止；只顧眼前利益、局部利益，可能導(dǎo)致人類災(zāi)難的，即使科學(xué)上能做到，也必須禁止。致人類災(zāi)難的，即使科學(xué)上能做到，也必須禁止。遷移訓(xùn)練遷移訓(xùn)練1 1 材料一材料一 科學(xué)是一種強有力的工具。怎樣用它，它究竟會科學(xué)是一種強有力的工具。怎樣用它，它究竟會給人類帶來幸福還是災(zāi)難，全取決于人類自己，而不取決于工給人類帶來幸福還是災(zāi)難，全取決于人類自己，而不取決于工具。具。材料二材料二 在在2121世紀(jì)，科技倫理的問題越來越突出。核心世紀(jì)，科技倫理的問題越來越突出。核心問題是，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步應(yīng)服務(wù)于全人類，服務(wù)于世界和平、發(fā)問題是，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步應(yīng)服務(wù)于全人類

12、，服務(wù)于世界和平、發(fā)展與進(jìn)步的崇高事業(yè)，而不能危害人類自身。展與進(jìn)步的崇高事業(yè)，而不能危害人類自身。（1 1）簡述科學(xué)進(jìn)步給人帶來的影響。）簡述科學(xué)進(jìn)步給人帶來的影響。（2 2）結(jié)合材料分析如何處理科技成果運用與傳統(tǒng)倫理道）結(jié)合材料分析如何處理科技成果運用與傳統(tǒng)倫理道德之間的沖突。德之間的沖突。答案答案 (1)(1)引發(fā)生產(chǎn)力的巨大進(jìn)步和社會的深刻變革。引發(fā)生產(chǎn)力的巨大進(jìn)步和社會的深刻變革。推動文化的發(fā)展和人類的進(jìn)步。推動文化的發(fā)展和人類的進(jìn)步。給自然生態(tài)和人類自身的給自然生態(tài)和人類自身的發(fā)展帶來新的隱患，使安全形勢與社會的和諧面臨新的挑戰(zhàn)。發(fā)展帶來新的隱患，使安全形勢與社會的和諧面臨新的挑戰(zhàn)

13、。(2)(2)運用科技倫理，正確處理科技發(fā)展與社會倫理價值運用科技倫理，正確處理科技發(fā)展與社會倫理價值體系之間的沖突，消除盲目運用科技成果所帶來的負(fù)面影響，體系之間的沖突，消除盲目運用科技成果所帶來的負(fù)面影響，使科技成果造福于民。使科技成果造福于民。運用科技倫理，解決科學(xué)研究、技術(shù)運用科技倫理，解決科學(xué)研究、技術(shù)發(fā)明和應(yīng)用過程中的倫理道德問題，使科技朝著正確的方向前發(fā)明和應(yīng)用過程中的倫理道德問題，使科技朝著正確的方向前進(jìn)，符合人民的根本利益。進(jìn)，符合人民的根本利益。解析解析 基礎(chǔ)題目，結(jié)合教材知識回答即可?；A(chǔ)題目，結(jié)合教材知識回答即可?？键c二考點二 生命科技發(fā)展的倫理問題生命科技發(fā)展的倫理問

14、題（一）考點梳理（一）考點梳理1.1.生命科學(xué)的新貢獻(xiàn)生命科學(xué)的新貢獻(xiàn)現(xiàn)代生命科學(xué)的新貢獻(xiàn)表現(xiàn)在：器官移植、現(xiàn)代生命科學(xué)的新貢獻(xiàn)表現(xiàn)在：器官移植、試管嬰兒試管嬰兒、克隆技術(shù)克隆技術(shù)和基因工程。其中由傳統(tǒng)的生命科技到現(xiàn)代生命科技和基因工程。其中由傳統(tǒng)的生命科技到現(xiàn)代生命科技的轉(zhuǎn)折點，是的轉(zhuǎn)折點，是轉(zhuǎn)基因技術(shù)轉(zhuǎn)基因技術(shù)的出現(xiàn)。的出現(xiàn)。2.2.生命科技面臨的倫理難題生命科技面臨的倫理難題生命科技帶來了一些令人關(guān)注的倫理難題，如：生命科技帶來了一些令人關(guān)注的倫理難題，如：器官移器官移植植是否合理；是否合理；人倫關(guān)系人倫關(guān)系的混亂；人為地改變物種的遺傳基因或的混亂；人為地改變物種的遺傳基因或創(chuàng)造出新的物

15、種，會不會破壞現(xiàn)有的創(chuàng)造出新的物種，會不會破壞現(xiàn)有的生態(tài)平衡生態(tài)平衡。3.3.信守生命倫理的原則信守生命倫理的原則生命倫理的原則主要有生命倫理的原則主要有尊重生命尊重生命的原則、的原則、公正公正原則、原則、自自主主原則、原則、安全安全原則。原則。（二）題眼突破（二）題眼突破生命科技的發(fā)展帶來的倫理沖突及應(yīng)信守的倫理原則生命科技的發(fā)展帶來的倫理沖突及應(yīng)信守的倫理原則任何一種科技革命從未像生命科學(xué)一樣對倫理和法律產(chǎn)任何一種科技革命從未像生命科學(xué)一樣對倫理和法律產(chǎn)生過如此巨大的影響。試管嬰兒、代孕技術(shù)、克隆技術(shù)以及基生過如此巨大的影響。試管嬰兒、代孕技術(shù)、克隆技術(shù)以及基因技術(shù)，一方面使人類不斷提高自

16、己掌握生命的能力，另一方因技術(shù)，一方面使人類不斷提高自己掌握生命的能力，另一方面卻引發(fā)了倫理的、社會的以及法律的種種困惑和沖突。圍繞面卻引發(fā)了倫理的、社會的以及法律的種種困惑和沖突。圍繞現(xiàn)代生殖技術(shù)、克隆技術(shù)以及人類基因組工程技術(shù)的應(yīng)用，在現(xiàn)代生殖技術(shù)、克隆技術(shù)以及人類基因組工程技術(shù)的應(yīng)用，在全世界范圍內(nèi)展開了涉及人類基本生存方式和生命意義的倫理全世界范圍內(nèi)展開了涉及人類基本生存方式和生命意義的倫理和道德問題的激烈爭論。和道德問題的激烈爭論。怎樣處理好生命科技進(jìn)步帶來的倫理沖突怎樣處理好生命科技進(jìn)步帶來的倫理沖突? ?實際上，生命實際上，生命技術(shù)本身無罪過，問題的關(guān)鍵在于擁有生命技術(shù)的人如何運

17、用。技術(shù)本身無罪過，問題的關(guān)鍵在于擁有生命技術(shù)的人如何運用。這就要求運用生命技術(shù)的人遵守必要的倫理準(zhǔn)則，在研究醫(yī)學(xué)這就要求運用生命技術(shù)的人遵守必要的倫理準(zhǔn)則，在研究醫(yī)學(xué)和生命科學(xué)的實踐中謹(jǐn)慎行事。和生命科學(xué)的實踐中謹(jǐn)慎行事。例例2 2 轉(zhuǎn)基因成果令人嘆為觀止。從轉(zhuǎn)基因成果令人嘆為觀止。從2020世紀(jì)世紀(jì)9090年代至今，年代至今，全世界包括基因制藥的生物技術(shù)藥物的銷售全世界包括基因制藥的生物技術(shù)藥物的銷售額以平均額以平均3030的速度增長。轉(zhuǎn)基因植物的研究成果，更的速度增長。轉(zhuǎn)基因植物的研究成果，更令人鼓舞，已培育出大批抗蟲、抗病、抗逆等性狀的農(nóng)作物。令人鼓舞，已培育出大批抗蟲、抗病、抗逆等性

18、狀的農(nóng)作物。由于它們比非轉(zhuǎn)基因品種增產(chǎn)由于它們比非轉(zhuǎn)基因品種增產(chǎn)2020左右，因此轉(zhuǎn)基因技術(shù)已左右，因此轉(zhuǎn)基因技術(shù)已成為人類解決饑餓的不可缺少的技術(shù)。但由于科學(xué)技術(shù)水平等成為人類解決饑餓的不可缺少的技術(shù)。但由于科學(xué)技術(shù)水平等因素的制約，在轉(zhuǎn)基因生物中，有時會出現(xiàn)一些人們意想不到因素的制約，在轉(zhuǎn)基因生物中，有時會出現(xiàn)一些人們意想不到的后果，例如：轉(zhuǎn)基因食物的安全性、轉(zhuǎn)基因生物對生物多樣的后果，例如：轉(zhuǎn)基因食物的安全性、轉(zhuǎn)基因生物對生物多樣性的威脅等。針對這些問題，各國都制定了符合本國利益的法性的威脅等。針對這些問題，各國都制定了符合本國利益的法律法規(guī)，以最大程度地保證轉(zhuǎn)基因技術(shù)和產(chǎn)品的安全性。律

19、法規(guī)，以最大程度地保證轉(zhuǎn)基因技術(shù)和產(chǎn)品的安全性。結(jié)合材料，運用公民道德與倫理常識的知識，談?wù)剳?yīng)如結(jié)合材料，運用公民道德與倫理常識的知識，談?wù)剳?yīng)如何對待轉(zhuǎn)基因技術(shù)何對待轉(zhuǎn)基因技術(shù)? ?解析解析 本題以轉(zhuǎn)基因技術(shù)和轉(zhuǎn)基因生物的研究為背景，考本題以轉(zhuǎn)基因技術(shù)和轉(zhuǎn)基因生物的研究為背景，考查學(xué)生運用知識分析問題、解決現(xiàn)實問題的能力。關(guān)鍵是要辯查學(xué)生運用知識分析問題、解決現(xiàn)實問題的能力。關(guān)鍵是要辯證地看待轉(zhuǎn)基因技術(shù)和轉(zhuǎn)基因生物，材料是從積極和不利兩個證地看待轉(zhuǎn)基因技術(shù)和轉(zhuǎn)基因生物，材料是從積極和不利兩個方面來介紹的，因此分析時，也要從這兩個方面來說明。方面來介紹的，因此分析時，也要從這兩個方面來說明。答案

20、答案 我們應(yīng)該理性地、全面地看待轉(zhuǎn)基因技術(shù)。我們應(yīng)該理性地、全面地看待轉(zhuǎn)基因技術(shù)。(1)(1)轉(zhuǎn)基因技術(shù)的應(yīng)用前景非常廣闊。以轉(zhuǎn)基因工程為代轉(zhuǎn)基因技術(shù)的應(yīng)用前景非常廣闊。以轉(zhuǎn)基因工程為代表的一大批生物技術(shù)成果進(jìn)入人們的生產(chǎn)和生活，特別是在醫(yī)表的一大批生物技術(shù)成果進(jìn)入人們的生產(chǎn)和生活，特別是在醫(yī)藥和農(nóng)業(yè)發(fā)展方面發(fā)揮了極大的作用。轉(zhuǎn)基因技術(shù)使生命的遺藥和農(nóng)業(yè)發(fā)展方面發(fā)揮了極大的作用。轉(zhuǎn)基因技術(shù)使生命的遺傳生長規(guī)律按照人的意愿進(jìn)行，這是人類改造自然的一項偉大傳生長規(guī)律按照人的意愿進(jìn)行，這是人類改造自然的一項偉大成就。成就。(2)(2)要正視轉(zhuǎn)基因技術(shù)帶來的安全性問題，切實認(rèn)識到個要正視轉(zhuǎn)基因技術(shù)帶來

21、的安全性問題，切實認(rèn)識到個別有害轉(zhuǎn)基因生物的危害，在研究應(yīng)用中要趨利避害。別有害轉(zhuǎn)基因生物的危害，在研究應(yīng)用中要趨利避害。(3)(3)要進(jìn)一步完善相應(yīng)的法律法規(guī)，用法律手段確保轉(zhuǎn)基要進(jìn)一步完善相應(yīng)的法律法規(guī)，用法律手段確保轉(zhuǎn)基因生物的安全性。因生物的安全性。(4)(4)要增強科學(xué)家的法制意識，提高科學(xué)家的道德水平，要增強科學(xué)家的法制意識，提高科學(xué)家的道德水平，在研究中要信守必要的倫理原則。在研究中要信守必要的倫理原則。遷移訓(xùn)練遷移訓(xùn)練2 2 美國科學(xué)家經(jīng)過幾年實驗，終于培育了世界美國科學(xué)家經(jīng)過幾年實驗，終于培育了世界上第一只人獸混種綿羊。這項研究的最終目標(biāo)是在綿羊體內(nèi)上第一只人獸混種綿羊。這項

22、研究的最終目標(biāo)是在綿羊體內(nèi)“ “種種” ”出病人需要的各種可移植器官，使人獸混種綿羊成為出病人需要的各種可移植器官，使人獸混種綿羊成為“ “活體活體工廠工廠” ”，為人類提供組織器官，同時也用于藥物實驗。然而，為人類提供組織器官，同時也用于藥物實驗。然而，不少科學(xué)家認(rèn)為，這將大大增加人類傳染動物病毒的風(fēng)險，安不少科學(xué)家認(rèn)為，這將大大增加人類傳染動物病毒的風(fēng)險，安全和倫理問題令人擔(dān)憂。全和倫理問題令人擔(dān)憂。(1)(1)為了人類的未來，人們在研究醫(yī)學(xué)和生命科學(xué)的實踐為了人類的未來，人們在研究醫(yī)學(xué)和生命科學(xué)的實踐中必須信守的生命倫理原則是什么中必須信守的生命倫理原則是什么? ?(2)(2)從倫理的角

23、度簡要談?wù)勀銓Ξ?dāng)前器官移植的認(rèn)識。從倫理的角度簡要談?wù)勀銓Ξ?dāng)前器官移植的認(rèn)識。答案答案 (1)(1)尊重生命原則；尊重生命原則；公正原則；公正原則；自主原則；自主原則；安全原則。安全原則。(2)(2)在不影響自身健康的情況下，通過器官移植幫助他人在不影響自身健康的情況下，通過器官移植幫助他人恢復(fù)健康，是高尚的行為。但器官移植的高風(fēng)險、高費用，以恢復(fù)健康，是高尚的行為。但器官移植的高風(fēng)險、高費用，以及由此引發(fā)的買賣行為等令人擔(dān)憂。而從動物身上進(jìn)行器官移及由此引發(fā)的買賣行為等令人擔(dān)憂。而從動物身上進(jìn)行器官移植，如果不能正確控制，可能導(dǎo)致傳統(tǒng)人倫關(guān)系的混亂和崩潰，植，如果不能正確控制，可能導(dǎo)致傳統(tǒng)人

24、倫關(guān)系的混亂和崩潰，危害社會穩(wěn)定。危害社會穩(wěn)定?？键c三考點三 網(wǎng)絡(luò)科技運用的倫理問題網(wǎng)絡(luò)科技運用的倫理問題（一）考點梳理（一）考點梳理1.1.走進(jìn)虛擬世界走進(jìn)虛擬世界網(wǎng)絡(luò)具有參與的網(wǎng)絡(luò)具有參與的隨意隨意性、角色具有性、角色具有可變換可變換性、網(wǎng)絡(luò)交往性、網(wǎng)絡(luò)交往具有一定的具有一定的虛幻虛幻性。性。2.2.網(wǎng)絡(luò)帶來的倫理挑戰(zhàn)網(wǎng)絡(luò)帶來的倫理挑戰(zhàn)主要有主要有網(wǎng)絡(luò)安全網(wǎng)絡(luò)安全問題、問題、網(wǎng)絡(luò)自由網(wǎng)絡(luò)自由的濫用問題、的濫用問題、隱私權(quán)隱私權(quán)的的保護(hù)問題等。保護(hù)問題等。3.3.探尋網(wǎng)絡(luò)倫理探尋網(wǎng)絡(luò)倫理(1)(1)解決網(wǎng)絡(luò)生活中的問題，在依靠法律和行政手段的同解決網(wǎng)絡(luò)生活中的問題，在依靠法律和行政手段的同時

25、，還必須倚重時，還必須倚重倫理道德倫理道德的力量。的力量。(2)(2)遵循網(wǎng)絡(luò)世界的倫理原則，主要有尊重他人遵循網(wǎng)絡(luò)世界的倫理原則，主要有尊重他人知識產(chǎn)權(quán)知識產(chǎn)權(quán)，保護(hù)公民保護(hù)公民個人隱私個人隱私，維護(hù)，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全網(wǎng)絡(luò)安全，不得傷害他人和有損于社，不得傷害他人和有損于社會，不利用網(wǎng)絡(luò)非法謀取不正當(dāng)商業(yè)利益等。會，不利用網(wǎng)絡(luò)非法謀取不正當(dāng)商業(yè)利益等。4.4.現(xiàn)代科技倫理現(xiàn)代科技倫理(1)(1)現(xiàn)代科技倫理的基本原則：探索自然奧秘與現(xiàn)代科技倫理的基本原則：探索自然奧秘與人類的福人類的福祉祉相結(jié)合、眼前利益與相結(jié)合、眼前利益與長遠(yuǎn)利益長遠(yuǎn)利益相結(jié)合、無害原則等。相結(jié)合、無害原則等。(2)(2)科技

26、倫理的核心內(nèi)容：科技倫理的核心內(nèi)容：科學(xué)精神科學(xué)精神，其內(nèi)涵體現(xiàn)在，其內(nèi)涵體現(xiàn)在價值價值觀觀、思維方式和、思維方式和行為準(zhǔn)則行為準(zhǔn)則上。上。(3)(3)科學(xué)精神的要求：最基本的要求是求真務(wù)實、科學(xué)精神的要求：最基本的要求是求真務(wù)實、開拓創(chuàng)開拓創(chuàng)新新、為真理而獻(xiàn)身。、為真理而獻(xiàn)身。(4)(4)弘揚科學(xué)精神的意義：弘揚科學(xué)精神對全民族、全社弘揚科學(xué)精神的意義：弘揚科學(xué)精神對全民族、全社會思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，具有會思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，具有根本根本性和性和基礎(chǔ)基礎(chǔ)性的作性的作用。用。（二）題眼突破（二）題眼突破解決網(wǎng)絡(luò)生活中的倫理問題解決網(wǎng)絡(luò)生活中的倫理問題（1 1）在依靠法律和行

27、政手段的同時，還必須倚重倫理道）在依靠法律和行政手段的同時，還必須倚重倫理道德的力量，促使網(wǎng)民和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的提供者、管理者自覺遵守一德的力量，促使網(wǎng)民和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的提供者、管理者自覺遵守一些具體行為規(guī)范。些具體行為規(guī)范。既要增強網(wǎng)民的防范意識，又要增強計算機既要增強網(wǎng)民的防范意識，又要增強計算機程序設(shè)計者的道德責(zé)任感程序設(shè)計者的道德責(zé)任感網(wǎng)絡(luò)安全問題網(wǎng)絡(luò)安全問題要敦促網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的提供者、管理者，嚴(yán)守尊要敦促網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的提供者、管理者，嚴(yán)守尊重客戶隱私權(quán)的規(guī)范重客戶隱私權(quán)的規(guī)范個人隱私面臨的威脅個人隱私面臨的威脅要強調(diào)自愛自律，自覺抵制誘惑要強調(diào)自愛自律，自覺抵制誘惑不健康信息的傳播不健康信息的傳播要告

28、誡網(wǎng)民提高辨析能力，并注意講文明、要告誡網(wǎng)民提高辨析能力，并注意講文明、講誠信講誠信匿名行為造成的問題匿名行為造成的問題要提醒網(wǎng)民多與家人、師友、同事、公眾直要提醒網(wǎng)民多與家人、師友、同事、公眾直接交往和交流接交往和交流整日沉湎于網(wǎng)絡(luò)生活的現(xiàn)象整日沉湎于網(wǎng)絡(luò)生活的現(xiàn)象解決措施解決措施針對情況針對情況（2 2）要自覺遵循網(wǎng)絡(luò)倫理原則。尊重他人知識產(chǎn)）要自覺遵循網(wǎng)絡(luò)倫理原則。尊重他人知識產(chǎn)權(quán)，保護(hù)公民個人隱私，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全、不得傷害他權(quán)，保護(hù)公民個人隱私，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全、不得傷害他人和有損于社會，不利用網(wǎng)絡(luò)非法謀取不正當(dāng)商業(yè)利人和有損于社會，不利用網(wǎng)絡(luò)非法謀取不正當(dāng)商業(yè)利益等。益等。例例3 3 工信

29、部指出要設(shè)立專門的用戶不良信息投訴受理平工信部指出要設(shè)立專門的用戶不良信息投訴受理平臺，對用戶所反映的問題立即核實，并將有關(guān)處理結(jié)果及時反臺，對用戶所反映的問題立即核實，并將有關(guān)處理結(jié)果及時反饋用戶。國家相關(guān)部門將進(jìn)一步加大整治網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng)專項行饋用戶。國家相關(guān)部門將進(jìn)一步加大整治網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng)專項行動和維護(hù)公民合法的網(wǎng)絡(luò)信息和網(wǎng)絡(luò)安全。動和維護(hù)公民合法的網(wǎng)絡(luò)信息和網(wǎng)絡(luò)安全。請運用網(wǎng)絡(luò)倫理知識分析，工信部的一系列舉措給我們請運用網(wǎng)絡(luò)倫理知識分析，工信部的一系列舉措給我們哪些啟發(fā)哪些啟發(fā)? ?解析解析 本題主要考查學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)問題的認(rèn)識及采取何種方本題主要考查學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)問題的認(rèn)識及采取何種方式解決這

30、些問題，要結(jié)合材料進(jìn)行分析，指出網(wǎng)絡(luò)問題帶來的式解決這些問題，要結(jié)合材料進(jìn)行分析，指出網(wǎng)絡(luò)問題帶來的危害及解決辦法。危害及解決辦法。答案答案 (1)(1)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)運用帶來涉及國家安全、社會管理、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)運用帶來涉及國家安全、社會管理、商業(yè)秘密、個人隱私的保護(hù)等方面的問題，引起國家和人民的商業(yè)秘密、個人隱私的保護(hù)等方面的問題，引起國家和人民的高度關(guān)注。高度關(guān)注。(2)(2)網(wǎng)絡(luò)安全問題、網(wǎng)絡(luò)自由的濫用問題、隱私權(quán)的保護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全問題、網(wǎng)絡(luò)自由的濫用問題、隱私權(quán)的保護(hù)問題十分突出。問題十分突出。(3)(3)解決上述問題需要做到：解決上述問題需要做到：國家應(yīng)運用法律手段、行國家應(yīng)運用法律手段、行政手段

31、、經(jīng)濟手段加強管理。政手段、經(jīng)濟手段加強管理。廣大網(wǎng)民應(yīng)遵紀(jì)守法、遵守網(wǎng)廣大網(wǎng)民應(yīng)遵紀(jì)守法、遵守網(wǎng)德。德。遷移訓(xùn)練遷移訓(xùn)練3 3 材料一材料一 “ “人肉搜索人肉搜索” ”引擎是在一個網(wǎng)絡(luò)社區(qū)里引擎是在一個網(wǎng)絡(luò)社區(qū)里面提出一個問題，由人工參與解答而非搜索引擎通過機器自動面提出一個問題，由人工參與解答而非搜索引擎通過機器自動算法獲得結(jié)果的搜索機制。通俗來說就是通過廣聚五湖四海的算法獲得結(jié)果的搜索機制。通俗來說就是通過廣聚五湖四海的網(wǎng)友力量，每個遇到困難的人提出問題，而有這方面知識或者網(wǎng)友力量，每個遇到困難的人提出問題，而有這方面知識或者線索的人對其解答、分析，可以說是一種問答式搜索。線索的人對其

32、解答、分析，可以說是一種問答式搜索。材料二材料二 “ “人肉搜索人肉搜索” ”的出現(xiàn)，將網(wǎng)絡(luò)上傳統(tǒng)的不見人、不的出現(xiàn)，將網(wǎng)絡(luò)上傳統(tǒng)的不見人、不聞聲的信息搜索，轉(zhuǎn)變?yōu)槿苏胰恕⑷藛柸?、人盯人、人查人的聞聲的信息搜索，轉(zhuǎn)變?yōu)槿苏胰?、人問人、人盯人、人查人的互動查詢和尋找拷問，可在很短的時間內(nèi)將答案和真相公布于互動查詢和尋找拷問，可在很短的時間內(nèi)將答案和真相公布于眾。眾。“ “人肉搜索人肉搜索” ”雖然便捷，但大家對參與其中的方式和其可能雖然便捷，但大家對參與其中的方式和其可能引發(fā)的后果眾說紛紜。引發(fā)的后果眾說紛紜。(1)(1)簡要說明伴隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展可能帶來的倫理問題有哪簡要說明伴隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展可能

33、帶來的倫理問題有哪些些? ?(2)(2)結(jié)合材料一、二，談?wù)勀銓Y(jié)合材料一、二，談?wù)勀銓Α?“人肉搜索人肉搜索” ”的認(rèn)識。的認(rèn)識。答案答案 (1)(1)網(wǎng)絡(luò)安全問題、網(wǎng)絡(luò)自由的濫用問題、隱私權(quán)網(wǎng)絡(luò)安全問題、網(wǎng)絡(luò)自由的濫用問題、隱私權(quán)的保護(hù)問題。的保護(hù)問題。(2)(2)“ “人肉搜索人肉搜索” ”可以充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，迅捷地獲取人可以充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，迅捷地獲取人們工作、生活所需的信息資源，解決困難。們工作、生活所需的信息資源，解決困難?！?“人肉搜索人肉搜索” ”也可也可能會造成對他人隱私權(quán)的侵犯，損害他人的身心健康。能會造成對他人隱私權(quán)的侵犯，損害他人的身心健康。國家國家要加強對網(wǎng)絡(luò)的

34、監(jiān)管力度，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的提供者、管理者和網(wǎng)民要加強對網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管力度，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的提供者、管理者和網(wǎng)民要自覺遵守網(wǎng)絡(luò)倫理原則，不做有害他人，有損社會的事情。要自覺遵守網(wǎng)絡(luò)倫理原則，不做有害他人，有損社會的事情。解析解析 第第(1)(1)問結(jié)合材料總結(jié)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展可能帶來的倫理問結(jié)合材料總結(jié)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展可能帶來的倫理問題；第問題；第(2)(2)問則要從正反兩個方面分析問則要從正反兩個方面分析“ “人肉搜索人肉搜索” ”的作用，同的作用，同時指出解決的辦法。時指出解決的辦法。專題知識建構(gòu)專題知識建構(gòu)面面對對科科技技進(jìn)進(jìn)步步的的倫倫理理引引導(dǎo)導(dǎo)科技發(fā)展：鋒利的雙刃劍科技發(fā)展：鋒利的雙刃劍科技讓生活更美好科技讓生活更美好熱切期待中的冷靜思考熱切期待中的冷靜思考科技倫理的凸現(xiàn)科技倫理的凸現(xiàn)生命科技與生命倫理生命科技與生命倫理生命科學(xué)的新貢獻(xiàn)生命科學(xué)的新貢獻(xiàn)生命科技面臨的倫理難題生命科技面臨的倫理難題為了人類的未來：信守為了人類的未來：信守 生命倫理的原則生命倫理的原則網(wǎng)絡(luò)的倫理困惑網(wǎng)絡(luò)的倫理困惑走進(jìn)虛擬世界走進(jìn)虛擬世界網(wǎng)絡(luò)帶來的倫理挑戰(zhàn)網(wǎng)絡(luò)帶來的倫理挑戰(zhàn)探尋網(wǎng)絡(luò)倫理探尋網(wǎng)絡(luò)倫理科技事業(yè)與科技事業(yè)與人類福祉人類福祉科學(xué)家的倫理宣言科學(xué)家的倫理宣言構(gòu)筑科技進(jìn)步的道德軌道構(gòu)筑科技進(jìn)步的道德軌道弘揚科學(xué)精神造福人類社會弘揚科學(xué)精神造福人類社會