青海省西寧市沈那中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 名著導(dǎo)讀課件 新人教版

《青海省西寧市沈那中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 名著導(dǎo)讀課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《青海省西寧市沈那中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 名著導(dǎo)讀課件 新人教版（35頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、西游記西游記海底兩萬(wàn)里海底兩萬(wàn)里 名人傳名人傳名著導(dǎo)讀名著導(dǎo)讀西游記西游記：一個(gè)奇幻的神話世界：一個(gè)奇幻的神話世界西游記簡(jiǎn)介 中國(guó)古典四大名著之一，是最優(yōu)秀的神話小說(shuō)，也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結(jié)合的作品。小說(shuō)以整整七回的“大鬧天宮”故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來(lái)說(shuō)法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經(jīng)的緣起。從十四回到全書結(jié)束，寫孫悟空被迫皈依佛教，保護(hù)唐僧取經(jīng)，在八戒、沙僧協(xié)助下，一路斬妖除魔，到西天成了“正果”。 西游記的成書和作者 西游記產(chǎn)生于十六世紀(jì)的中國(guó)明朝嘉靖（公元 1522 1566)時(shí)期，距今已四百多年了。作者吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)

2、居士 ，西游記是吳承恩中年時(shí)期寫成初稿，后來(lái)經(jīng)過(guò)潤(rùn)飾而成的。他在前代多年積累下來(lái)并在民間流傳的有關(guān)唐僧取經(jīng)的文學(xué)作品和故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，并且把原來(lái)的以唐僧取經(jīng)為主的故事，改為以孫悟空為主的戰(zhàn)天斗地史。西游記的成功之處一、善于說(shuō)故事，可讀性強(qiáng)。二、善于塑造人物。三、充滿天馬行空的想象。 俗家姓陳，乳名江流，俗家姓陳，乳名江流，法名玄奘法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人們稱為唐僧。西唐朝第一高僧，所以被人們稱為唐僧。西行取經(jīng)時(shí)，行取經(jīng)時(shí)，唐太宗賜法名唐太宗賜法名三藏三藏。唐僧十八。唐僧十八歲皈依佛門，經(jīng)常青燈夜讀，對(duì)佛家經(jīng)典歲皈依佛門，經(jīng)常青燈夜讀，對(duì)佛家經(jīng)典研修不斷，且悟性極高，二十來(lái)歲

3、便名冠研修不斷，且悟性極高，二十來(lái)歲便名冠中國(guó)佛教，倍受唐太宗厚愛。后被如來(lái)佛中國(guó)佛教，倍受唐太宗厚愛。后被如來(lái)佛祖暗中選中去西天取經(jīng)，并賜寶物三件，祖暗中選中去西天取經(jīng)，并賜寶物三件，即即袈裟、九環(huán)錫杖、金箍咒袈裟、九環(huán)錫杖、金箍咒。唐僧身材高。唐僧身材高大，大，舉止文雅、性情和善舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣極高。，佛經(jīng)造詣極高。 他西行取經(jīng)遇到他西行取經(jīng)遇到九九八九九八十一難十一難，始終，始終癡心不改癡心不改，在孫，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于從西下，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)，天雷音寺取回三十五部真經(jīng)，為弘揚(yáng)佛家教化做

4、出了巨大貢為弘揚(yáng)佛家教化做出了巨大貢獻(xiàn)，至今被人們津津樂(lè)道。獻(xiàn)，至今被人們津津樂(lè)道。 法號(hào)行者法號(hào)行者，是唐僧的大徒弟，會(huì)，是唐僧的大徒弟，會(huì)七七十二變、騰云駕霧十二變、騰云駕霧。一雙火眼金睛一雙火眼金睛，能看，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個(gè)筋斗能翻十一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里萬(wàn)八千里；使用的兵器；使用的兵器如意金箍棒如意金箍棒，能大，能大能小，隨心變化，小到繡花針，大到頂天能小，隨心變化，小到繡花針，大到頂天立地。他占花果山為王，自稱齊天大圣，立地。他占花果山為王，自稱齊天大圣，攪亂王母娘娘的蟠桃勝會(huì)，偷吃太上老君攪亂王母娘娘的蟠桃勝會(huì)，偷吃太上老君的長(zhǎng)生不老金丹，打敗天宮

5、十萬(wàn)天兵天將，的長(zhǎng)生不老金丹，打敗天宮十萬(wàn)天兵天將，又自不量力地與如來(lái)佛祖斗法，被壓在五又自不量力地與如來(lái)佛祖斗法，被壓在五行山下行山下五百多年五百多年。 后來(lái)經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，后來(lái)經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，三打白三打白骨精，收服紅孩兒，熄滅火骨精，收服紅孩兒，熄滅火焰山焰山，一路上降魔斗妖，歷，一路上降魔斗妖，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果。他終成正果。他嫉惡如仇嫉惡如仇，不，不怕困難，堅(jiān)韌不拔，英勇無(wú)怕困難，堅(jiān)韌不拔，英勇無(wú)畏畏。 法號(hào)悟能法號(hào)悟能，是唐僧的二徒弟，原，是唐僧的二徒弟，原來(lái)是玉皇大帝的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦來(lái)是玉皇大帝的天

6、蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被逐出天界，到人間投胎，卻又錯(cuò)娥被逐出天界，到人間投胎，卻又錯(cuò)投豬胎，嘴臉與豬相似。他會(huì)變術(shù)，投豬胎，嘴臉與豬相似。他會(huì)變術(shù)，能騰云駕霧，使用的兵器是能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀九齒釘鈀。唐僧西去取經(jīng)路過(guò)云棧洞，豬八戒被唐僧西去取經(jīng)路過(guò)云棧洞，豬八戒被孫悟空收服，八戒從此成為孫悟空的孫悟空收服，八戒從此成為孫悟空的好幫手，一同保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。好幫手，一同保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。 八戒八戒性格溫和，憨厚單性格溫和，憨厚單純純，力氣大，但又，力氣大，但又好吃懶做，好吃懶做，愛占小便宜，貪圖女色愛占小便宜，貪圖女色，經(jīng)，經(jīng)常被妖怪的美色所迷，常被妖怪的美色所迷，難分難分?jǐn)澄覕澄?。?/p>

7、。他對(duì)師兄的話言聽計(jì)對(duì)師兄的話言聽計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿從，對(duì)師父忠心耿耿，為唐，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，是個(gè)被人們喜愛同情的喜劇是個(gè)被人們喜愛同情的喜劇人物。人物。 法名悟凈法名悟凈，原是天宮玉帝的卷簾，原是天宮玉帝的卷簾大將，因觸犯天條，被貶出天界，在大將，因觸犯天條，被貶出天界，在人間人間流沙河流沙河興風(fēng)作浪。他使用的兵器興風(fēng)作浪。他使用的兵器是一柄是一柄月牙鏟月牙鏟，武藝高強(qiáng)，不畏強(qiáng)敵。，武藝高強(qiáng)，不畏強(qiáng)敵。經(jīng)南海觀世音菩薩點(diǎn)化，拜唐僧為師，經(jīng)南海觀世音菩薩點(diǎn)化，拜唐僧為師，與孫悟空、豬八戒一起保護(hù)唐僧西天與孫悟空、豬八戒一起保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。他身上有兩件寶，

8、一件是取經(jīng)。他身上有兩件寶，一件是菩薩菩薩葫蘆葫蘆，一件是九個(gè)骷髏組成的，一件是九個(gè)骷髏組成的項(xiàng)圈項(xiàng)圈。 后來(lái)，他用九個(gè)骷髏后來(lái)，他用九個(gè)骷髏作為九宮，把菩薩葫蘆安作為九宮，把菩薩葫蘆安放在其中，成為法船，穩(wěn)放在其中，成為法船，穩(wěn)似輕舟，順利地幫助師徒似輕舟，順利地幫助師徒四人渡河四人渡河(通天河通天河)西去。西去。沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，路上，任勞任怨，忠心不任勞任怨，忠心不二二，取經(jīng)后被封為，取經(jīng)后被封為金身羅金身羅漢漢。孫悟空的故事孫悟空的故事大鬧天宮大鬧天宮 三打白骨精三打白骨精 車遲國(guó)斗法車遲國(guó)斗法女兒國(guó)遇難女兒國(guó)遇難 真假美猴王真假美猴王 智取紅孩兒智取紅

9、孩兒三調(diào)芭蕉扇三調(diào)芭蕉扇精彩描寫孫悟空與二郎神斗智斗法 二人都武藝高強(qiáng)，擅長(zhǎng)變化。作者生動(dòng)地描寫了他們斗法的過(guò)程，可謂異彩紛呈，扣人心弦。海底兩萬(wàn)里海底兩萬(wàn)里：科學(xué)與幻想之旅：科學(xué)與幻想之旅（法）凡爾納（法）凡爾納內(nèi)容內(nèi)容海底兩萬(wàn)里海底兩萬(wàn)里描繪的是人們?cè)诿枥L的是人們?cè)?大海里的種種驚險(xiǎn)奇遇。大海里的種種驚險(xiǎn)奇遇。海底世界海底世界美妙壯觀，充滿了異國(guó)情調(diào)和濃美妙壯觀，充滿了異國(guó)情調(diào)和濃 厚的浪漫主義色彩。厚的浪漫主義色彩。人物形象人物形象品質(zhì)高尚，獻(xiàn)身科學(xué)，英勇頑強(qiáng)，品質(zhì)高尚，獻(xiàn)身科學(xué)，英勇頑強(qiáng)， 不畏艱險(xiǎn)（如尼摩船長(zhǎng)）不畏艱險(xiǎn)（如尼摩船長(zhǎng)）掌握要點(diǎn)：掌握要點(diǎn)：儒勒儒勒凡爾納簡(jiǎn)介凡爾納簡(jiǎn)介 儒

10、勒凡爾納（JulesVerne，18281905）法國(guó)科幻小說(shuō)家，現(xiàn)代科幻小說(shuō)的重要奠基人。11歲時(shí)，他曾志愿上船當(dāng)見習(xí)生，遠(yuǎn)航印度，結(jié)果被家人發(fā)現(xiàn)接回了家。 1856年凡爾納乘火車來(lái)到北部城市亞眠，遇到一名帶著兩個(gè)孩子的漂亮寡婦，一見終情并求婚，繼而結(jié)婚。接著凡爾納搬家過(guò)去，從此開始認(rèn)真創(chuàng)作。其時(shí)29歲。 凡爾納創(chuàng)作出氣球上的五星期后，16家出版社無(wú)人理睬，憤然投入火中，被妻子搶救出來(lái)，送入第17家出版社后被出版。賞識(shí)此書的編輯叫赫茨爾，從此凡爾納遇到了知音，與之結(jié)下終身友誼。 第一部科幻小說(shuō)氣球上的五星期，一炮打響，引起轟動(dòng)，使他成了個(gè)家喻戶曉的人物。 海底兩萬(wàn)里是凡爾納著名三部 曲的第二

11、部，前有格蘭特船長(zhǎng)的女兒，后有神秘島。作者想像力豐富，文筆細(xì)膩，構(gòu)思奇巧，其作品既引人人勝，又很有教育意義，適合各種年齡的讀者。而且，凡爾納的幻想不是異想天開，都以科學(xué)為依據(jù)；他所預(yù)見到的很多器械，后來(lái)都變成了現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)有之物。 凡爾納的故事生動(dòng)幽默，妙語(yǔ)橫生，又能激發(fā)人們尤其是青少年熱愛科學(xué)、向往探險(xiǎn)的熱情，所以一百多年來(lái)，一直受到世界各地讀者的歡迎。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的資料表明，凡爾納是世界上被翻譯的作品最多的十大名家之一。 內(nèi)容簡(jiǎn)介 法國(guó)人阿羅納克斯，一位博物學(xué)家，應(yīng)邀赴美參加一項(xiàng)科學(xué)考察活動(dòng)。其時(shí)，海上出了個(gè)怪物，在全世界鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。科考活動(dòng)結(jié)束之后，博物學(xué)家正準(zhǔn)備束裝就道，返回

12、法國(guó)，卻接到美國(guó)海軍部的邀請(qǐng)，于是改弦更張，登上了一艘驅(qū)逐艦，參與“把那個(gè)怪物從海洋中清除出去 ”的活動(dòng)。經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，“怪物”未被清除，驅(qū)逐艦反被“怪物”重創(chuàng)，博物學(xué)家和他的仆人以及為清除“怪物”被特意請(qǐng)到驅(qū)逐艦上來(lái)的一名捕鯨手，都成了“怪物”的俘虜!“怪物”非他，原來(lái)是一艘尚不為世人所知的潛水艇，名“鸚鵡螺”號(hào)。潛艇對(duì)俘虜?shù)挂矁?yōu)待；只是，為了保守自己的秘密，潛艇艇長(zhǎng)內(nèi)莫從此。永遠(yuǎn)不許他們離開。阿羅納克斯一行別無(wú)選擇，只能跟著潛水艇周游各大洋。十個(gè)月之后，這三個(gè)人終于在極其險(xiǎn)惡的情況下逃脫，博物學(xué)家才得以把這件海底秘密公諸于世。精彩描繪：五彩繽紛的海底美景 行文中巧妙地穿插了阿基米德定律、光

13、在水中的折射和亮度等物理學(xué)知識(shí)，以及形形色色的軟體動(dòng)物和海藻海帶等植物的生物學(xué)知識(shí)。 這個(gè)片段集中體現(xiàn)了凡爾納小說(shuō)的神奇性和科學(xué)性。 凡爾納小說(shuō)擁有廣大讀者的原因一、構(gòu)思巧妙，情節(jié)驚險(xiǎn)。二、是科學(xué)與幻想巧妙結(jié)合的結(jié)果。三、具有社會(huì)正義感和崇高的人道主義精神。名人傳名人傳：痛苦和磨難造就的偉人：痛苦和磨難造就的偉人（法）羅曼（法）羅曼羅蘭羅蘭 貝多芬，米開朗基羅，托爾斯泰貝多芬，米開朗基羅，托爾斯泰，這些，這些被羅曼羅蘭尊為英雄的人，他們或被羅曼羅蘭尊為英雄的人，他們或受病痛的受病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或因內(nèi)心的惶惑矛折磨，或由遭遇的悲慘，或因內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，

14、幾盾，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智乎窒息了呼吸，毀滅了理智。他們所以能堅(jiān)。他們所以能堅(jiān)持自己艱苦的歷程，全靠他們對(duì)人類的愛，持自己艱苦的歷程，全靠他們對(duì)人類的愛，對(duì)人類的信心。對(duì)人類的信心。 貝多芬貝多芬“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”的的音樂(lè)；米開朗基羅以一生的心血奉音樂(lè)；米開朗基羅以一生的心血奉獻(xiàn)出震撼心靈的杰作；托爾斯泰始獻(xiàn)出震撼心靈的杰作；托爾斯泰始終關(guān)心萬(wàn)千生靈的偉大與渺小，借終關(guān)心萬(wàn)千生靈的偉大與渺小，借以傳播愛的種子和寬容的理想。所以傳播愛的種子和寬容的理想。所以羅曼羅蘭所謂的以羅曼羅蘭所謂的英雄英雄，不是通常，不是通常所稱道的那種憑借強(qiáng)力，成就自己

15、所稱道的那種憑借強(qiáng)力，成就自己功名偉業(yè)的英雄人物，而是功名偉業(yè)的英雄人物，而是把拯救把拯救人類，拯救心靈，視為己任人類，拯救心靈，視為己任的那些的那些人。人。作者簡(jiǎn)介 羅曼羅蘭，19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂(lè)史學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。代表作約翰克利斯朵夫被高爾基稱為“長(zhǎng)篇敘事詩(shī)”，被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的小說(shuō)。由約翰克利斯朵夫始，羅曼羅蘭開創(chuàng)了一種獨(dú)特的小說(shuō)風(fēng)格。該巨著獲得1913年法蘭西學(xué)士院文學(xué)獎(jiǎng)，1915年獲該年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。 貝多芬貝多芬 貝多芬終身未婚，未能享受到真正貝多芬終身未婚，未能享受到真正的愛情；身體上忍受著聽覺(jué)衰退的痛苦的愛情；身體上忍受著聽覺(jué)衰退的痛苦和疾

16、病的折磨；社會(huì)上，他面對(duì)的是懷和疾病的折磨；社會(huì)上，他面對(duì)的是懷有敵意的城市維也納，他的音樂(lè)受到歡有敵意的城市維也納，他的音樂(lè)受到歡呼，他的困難卻無(wú)人問(wèn)津，但他仍呼，他的困難卻無(wú)人問(wèn)津，但他仍“用用痛苦換來(lái)歡樂(lè)的音樂(lè)痛苦換來(lái)歡樂(lè)的音樂(lè)”，在生命的末日，在生命的末日寫出了不朽的寫出了不朽的歡樂(lè)頌歡樂(lè)頌。（名言：我要扼住命運(yùn)的咽喉）（名言：我要扼住命運(yùn)的咽喉）（名言：（名言：人啊，你當(dāng)自助）人啊，你當(dāng)自助）米開朗琪羅米開朗琪羅 米開朗琪羅是一個(gè)天才藝術(shù)家，終米開朗琪羅是一個(gè)天才藝術(shù)家，終身未婚；他只知道工作卻不肯改善一下身未婚；他只知道工作卻不肯改善一下生活；他每從事一項(xiàng)工程，都必然有一生活；他每

17、從事一項(xiàng)工程，都必然有一批卑鄙小人出于嫉妒和怨恨，對(duì)他進(jìn)行批卑鄙小人出于嫉妒和怨恨，對(duì)他進(jìn)行惡毒的污蔑和攻擊。但是米開朗琪羅直惡毒的污蔑和攻擊。但是米開朗琪羅直到臨終前幾天還整天站著塑像，到臨終前幾天還整天站著塑像，以一生以一生的心血奉獻(xiàn)出震撼心靈的杰作。的心血奉獻(xiàn)出震撼心靈的杰作。（名言：（名言：愈受苦愈使我喜歡）愈受苦愈使我喜歡）托爾斯泰托爾斯泰 托爾斯泰托爾斯泰出生于名望的貴族世家出生于名望的貴族世家,寫下了寫下了戰(zhàn)爭(zhēng)與和戰(zhàn)爭(zhēng)與和平平、安娜卡列尼娜安娜卡列尼娜、復(fù)活復(fù)活等文學(xué)名著。但他等文學(xué)名著。但他“貴族應(yīng)走向貴族應(yīng)走向平民化平民化”的主張卻導(dǎo)致夫妻之間持續(xù)數(shù)的主張卻導(dǎo)致夫妻之間持續(xù)數(shù)

18、十年的互不理解，還被教會(huì)宣布為十年的互不理解，還被教會(huì)宣布為“邪教徒和叛教者邪教徒和叛教者”而而開除了教籍。開除了教籍。托爾斯泰始終關(guān)心萬(wàn)千生靈的偉大與渺小，托爾斯泰始終關(guān)心萬(wàn)千生靈的偉大與渺小，借以傳播愛的種子和寬容的理想。借以傳播愛的種子和寬容的理想。晚年的托爾斯泰始終為晚年的托爾斯泰始終為自己的思想情緒與農(nóng)民有距離而深感痛苦，為自己的家庭自己的思想情緒與農(nóng)民有距離而深感痛苦，為自己的家庭生活與農(nóng)民有巨大差距而十分不安。在生命的最后一刻，生活與農(nóng)民有巨大差距而十分不安。在生命的最后一刻，他下定了擺脫貴族生活的決心，離家出走，途中患肺炎，他下定了擺脫貴族生活的決心，離家出走，途中患肺炎，最后

19、病逝于車站，終年最后病逝于車站，終年82歲。歲。 （名言：（名言：我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理）我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理） 名人傳名人傳非常好地印證了非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：一句中國(guó)人的古訓(xùn)： 古今之成大事業(yè)古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。亦必有堅(jiān)忍不拔之志。 在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，名人傳名人傳給予我們的也許更多是尷尬，給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一

20、面明鏡，使因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)巳ベ澝浪麄兊淖髌范辉溉ジ惺芩麄內(nèi)烁竦膫ゴ?。格的偉大?那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，名人傳名人傳又能給予我們什么呢？又能給予我們什么呢？ 在在米開朗琪羅傳米開朗琪羅傳的結(jié)尾，羅的結(jié)尾，羅曼曼羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管他們

21、可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言金石之言。 傅雷傅雷先生翻譯先生翻譯名人傳名人傳，都是有感而，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說(shuō)，量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從，他從名人傳名人傳中中得到的啟示是：得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著惟有抱著我不入地獄誰(shuí)入地獄我不入地獄誰(shuí)入地獄的精神，才的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族” 譯者有感譯者有感精彩片段賞析一、概括了貝多芬由于耳聾引起的一切痛苦。二、最集中地表現(xiàn)了貝多芬的叛逆性格。三、概括了貝多芬的音樂(lè)的本質(zhì)。