《湖南省中考語(yǔ)文 第二部分 古詩(shī)文閱讀 專題一 文言文閱讀 三 陋室銘課件 語(yǔ)文版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《湖南省中考語(yǔ)文 第二部分 古詩(shī)文閱讀 專題一 文言文閱讀 三 陋室銘課件 語(yǔ)文版（29頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第二部分 古詩(shī)文閱讀 專題一專題一 文言文閱讀文言文閱讀三、三、 陋室銘陋室銘 知識(shí)梳理1. 古今異義古今異義 (1) (1)無(wú)無(wú)絲竹絲竹之亂耳之亂耳 古義：古義： 今義：今義：絲綢和竹子絲綢和竹子 (2) (2)無(wú)案牘之勞無(wú)案牘之勞形形 古義：古義：_ _ 今義：今義：形狀，樣子形狀，樣子琴瑟、簫管等樂(lè)器，這里借指奏樂(lè)的聲音琴瑟、簫管等樂(lè)器，這里借指奏樂(lè)的聲音 形體，身體形體，身體 2. 詞類(lèi)活用詞類(lèi)活用 (1) (1)名詞用作動(dòng)詞名詞用作動(dòng)詞 山不在高，有仙則山不在高，有仙則名名（20122012常德）常德） 原意：名字，在文中的意思：原意：名字，在文中的意思： 苔痕苔痕上上階綠階綠 原意
2、：方位名詞，在文中的意思：原意：方位名詞，在文中的意思： 出名，著名出名，著名 長(zhǎng)到長(zhǎng)到 (2)(2)形容詞的使動(dòng)用法形容詞的使動(dòng)用法 無(wú)絲竹之無(wú)絲竹之亂亂FF耳耳 原意：混亂，在文中的意思：原意：混亂，在文中的意思： 無(wú)案牘之無(wú)案牘之勞勞形形 原意：勞累，在文中的意思：原意：勞累，在文中的意思： 使使混亂、擾亂混亂、擾亂使使勞累勞累3.3.其他重點(diǎn)實(shí)詞其他重點(diǎn)實(shí)詞 (1) (1)斯斯是陋室是陋室 斯：斯：_ (2) (2)惟惟吾德馨吾德馨 惟惟FF：_ (3) (3)談笑有談笑有鴻儒鴻儒 鴻儒鴻儒 ： (4) (4)往來(lái)無(wú)往來(lái)無(wú)白丁白丁 白?。喊锥。?(5) (5)可以可以調(diào)素調(diào)素琴琴 調(diào)調(diào)
3、(2012(2012常德常德) )：_ 素：素：_ (6) (6)無(wú)無(wú)案牘案牘之勞形之勞形 案牘案牘：_這這 只只 大儒，學(xué)識(shí)淵博的人大儒，學(xué)識(shí)淵博的人 沒(méi)有官職的人，平民。沒(méi)有官職的人，平民。這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人 彈奏彈奏不加裝飾的不加裝飾的 官府的公文官府的公文4. 文言虛詞文言虛詞之之 何陋何陋之之有有 無(wú)絲竹無(wú)絲竹之之亂耳亂耳主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯5. 5. 句子朗讀節(jié)奏句子朗讀節(jié)奏 (1) (1)談?wù)?笑笑/ /有有 鴻鴻 儒，往儒，往 來(lái)來(lái)/ /無(wú)無(wú) 白白 丁丁 (2) (2)無(wú)無(wú) 絲絲
4、竹竹/ /之之 亂亂 耳，無(wú)耳，無(wú) 案案 牘牘/ /之之 勞勞 形形6. 6. 文意理解文意理解 (1) (1)本文是從哪些方面描寫(xiě)陋室的？本文是從哪些方面描寫(xiě)陋室的？(2013(2013朝陽(yáng)朝陽(yáng)) ) (2) (2)寫(xiě)出文中作者認(rèn)為寫(xiě)出文中作者認(rèn)為“陋室不陋陋室不陋”原因的句子。原因的句子。 (2012(2012梅州梅州) )生活環(huán)境，生活環(huán)境，“斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨”；交往；交往人物，人物，“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”；日常生；日常生活，活，“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”。斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。 (3)(3)作
5、者以作者以“山山”“”“水水”為對(duì)象，寫(xiě)下了為對(duì)象，寫(xiě)下了“山不在山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”的名句，的名句，請(qǐng)你采用這樣的句式，以居室為對(duì)象，仿寫(xiě)一個(gè)請(qǐng)你采用這樣的句式，以居室為對(duì)象，仿寫(xiě)一個(gè)句子。句子。( (字?jǐn)?shù)可以不受限制，但句意必須符合字?jǐn)?shù)可以不受限制，但句意必須符合陋陋室銘室銘的文意的文意)(2012)(2012常德常德) )示例一：居室不在寬敞華美，有君子居之則高示例一：居室不在寬敞華美，有君子居之則高雅別致。雅別致。示例二：居室不在高大宏偉，有高尚之士居住示例二：居室不在高大宏偉，有高尚之士居住則不會(huì)簡(jiǎn)陋。則不會(huì)簡(jiǎn)陋。(4)(4)結(jié)合全
6、文思考，文章寫(xiě)結(jié)合全文思考，文章寫(xiě)“諸葛廬、子云亭諸葛廬、子云亭”有有什么作用？什么作用？(2010(2010岳陽(yáng)岳陽(yáng)) )示例：作者采用類(lèi)比的手法，以歷史上兩個(gè)示例：作者采用類(lèi)比的手法，以歷史上兩個(gè) 知名人物的名室和自己的陋室作比，說(shuō)明知名人物的名室和自己的陋室作比，說(shuō)明“陋室不陋陋室不陋”的原因是主人品德高尚。的原因是主人品德高尚。(5)(5)本文結(jié)尾引用孔子的話本文結(jié)尾引用孔子的話“何陋之有何陋之有”與文中哪一與文中哪一問(wèn)相照應(yīng)？問(wèn)相照應(yīng)？(2013(2013鞍山鞍山) )斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨一、一、(2017(2017預(yù)測(cè)預(yù)測(cè)) )閱讀閱讀陋室銘陋室銘，完成，完成1 1
7、4 4題。題。 (12(12分分) ) 1. 1.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意義。解釋下列句中加點(diǎn)詞的意義。(2(2分分) ) (1) (1)惟吾德惟吾德馨馨 ( ) ( ) (2) (2)無(wú)案牘之勞無(wú)案牘之勞形形 ( )( )散布得很遠(yuǎn)的香氣，這里指散布得很遠(yuǎn)的香氣，這里指( (品德品德) )高尚高尚形體，身體形體，身體 金題演練 2. 2. 下列句子中加點(diǎn)的下列句子中加點(diǎn)的“之之”與與“無(wú)絲竹之亂耳無(wú)絲竹之亂耳”中中的的“之之”意思和用法相同的一項(xiàng)是意思和用法相同的一項(xiàng)是(2(2分分) ) ( )( ) A. A.哭之而育其孤哭之而育其孤 B. B.于廳事之東北角于廳事之東北角 C. C.公將鼓
8、之公將鼓之 D. D.子墨子之守圉有余子墨子之守圉有余 D 【解析解析】題干中題干中“之之”用于主謂之間，取消句子獨(dú)立用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯。性，不譯。A A項(xiàng)項(xiàng)“之之”為代詞，他們。為代詞，他們。B B項(xiàng)項(xiàng)“之之”為結(jié)為結(jié)構(gòu)助詞，的。構(gòu)助詞，的。C C項(xiàng)項(xiàng)“之之”為句末音節(jié)助詞，不譯。為句末音節(jié)助詞，不譯。D D項(xiàng)項(xiàng)“之之”意義和用法與題干中相同。意義和用法與題干中相同。3.3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(4(4分分) ) (1) (1)談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。 (2)(2)孔子云：孔子云：“何陋之有？何陋之有？”與我談笑的是學(xué)識(shí)
9、淵博的人，往來(lái)的沒(méi)與我談笑的是學(xué)識(shí)淵博的人，往來(lái)的沒(méi)有不懂學(xué)問(wèn)的人。有不懂學(xué)問(wèn)的人?？鬃诱f(shuō)：孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋呢？有什么簡(jiǎn)陋呢？” 4.4.文中哪一句話最能體現(xiàn)作者與人交往的態(tài)度？對(duì)文中哪一句話最能體現(xiàn)作者與人交往的態(tài)度？對(duì)于這種態(tài)度你是怎樣看待的？于這種態(tài)度你是怎樣看待的？(4(4分分) )談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。示例：我贊同這種與談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。示例：我贊同這種與志同道合之人交往的態(tài)度。與志同道合之人交往，志同道合之人交往的態(tài)度。與志同道合之人交往，能夠帶來(lái)美好的生活體驗(yàn)，同時(shí)又能相互促進(jìn)，能夠帶來(lái)美好的生活體驗(yàn)，同時(shí)又能相互促進(jìn)，共同進(jìn)步。共同進(jìn)步。二、二、(2017(2017
10、預(yù)測(cè)預(yù)測(cè)) )閱讀下面的文言文選段，完成閱讀下面的文言文選段，完成1 13 3題。題。(11(11分分) ) 【甲甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃觼y耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲涸疲骸昂温?？何陋之有？” 【乙乙】陸子治室于所居堂之北。東、西、北皆為窗，陸子治室于所居堂之北。東、西、北
11、皆為窗，窗皆設(shè)簾障，視晦暝寒燠窗皆設(shè)簾障，視晦暝寒燠為舒卷啟閉之節(jié)。朝晡為舒卷啟閉之節(jié)。朝晡食食飲，豐約惟其力，少飽則止，不必盡器飲，豐約惟其力，少飽則止，不必盡器。讀書(shū)取暢適。讀書(shū)取暢適性靈，不必終卷。衣加損性靈，不必終卷。衣加損，視氣候，或一日屢變。客，視氣候，或一日屢變。客至，或見(jiàn)或不能見(jiàn)。四方書(shū)疏至，或見(jiàn)或不能見(jiàn)。四方書(shū)疏，略不，略不復(fù)遣。有來(lái)者，復(fù)遣。有來(lái)者，或亟報(bào)或亟報(bào)，或守累日不能報(bào)，皆適逢其會(huì)，無(wú)貴賤疏戚，或守累日不能報(bào)，皆適逢其會(huì)，無(wú)貴賤疏戚之間。今獨(dú)幸及七十有六，耳目手足未廢，可謂過(guò)其分之間。今獨(dú)幸及七十有六，耳目手足未廢，可謂過(guò)其分矣。然自計(jì)平昔于方外養(yǎng)生之說(shuō)，初無(wú)所聞，
12、意者日用矣。然自計(jì)平昔于方外養(yǎng)生之說(shuō)，初無(wú)所聞，意者日用亦或默與養(yǎng)生者合。亦或默與養(yǎng)生者合。( (節(jié)選自陸游節(jié)選自陸游居室記居室記) )【注釋注釋】晦暝寒燠晦暝寒燠( (yy) )：陰晴寒暑。朝：陰晴寒暑。朝晡晡( (bb) )：早飯和下午的飯。古人一般一天兩頓：早飯和下午的飯。古人一般一天兩頓飯。器：碗里的飯菜。損：減少。書(shū)疏：飯。器：碗里的飯菜。損：減少。書(shū)疏：書(shū)信。略不：一點(diǎn)兒也不，毫無(wú)。亟報(bào)：書(shū)信。略不：一點(diǎn)兒也不，毫無(wú)。亟報(bào)：急切回復(fù)。急切回復(fù)。 1. 1. 解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4(4分分) ) (1) (1)草色草色入入簾青簾青 ( )( ) (2) (2)談
13、笑有談笑有鴻鴻儒儒 ( )( ) (3) (3)少少飽則止飽則止 ( )( ) (4) (4)不必不必終終卷卷 ( )( )完，結(jié)束完，結(jié)束映入映入大大稍，略微稍，略微2.2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4(4分分) ) (1)(1)水不在深，有龍則靈。水不在深，有龍則靈。 (2)(2)衣加損，視氣候，或一日屢變。衣加損，視氣候，或一日屢變。衣服的增減，看天氣情況，有時(shí)一天內(nèi)變換衣服的增減，看天氣情況，有時(shí)一天內(nèi)變換幾次。幾次。 水不一定要深，有了龍就靈異了。水不一定要深，有了龍就靈異了。3.3.【甲甲】【】【乙乙】?jī)晌碾m然都是寫(xiě)自己的居室，但在內(nèi)兩文雖然都是寫(xiě)自己的
14、居室，但在內(nèi)容和寫(xiě)法上卻有不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。容和寫(xiě)法上卻有不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3(3分分) )【甲甲】文段作者運(yùn)用托物言志的手法，借寫(xiě)陋室環(huán)文段作者運(yùn)用托物言志的手法，借寫(xiě)陋室環(huán)境的清幽和生活情趣的高雅，表達(dá)自己高潔傲岸的節(jié)境的清幽和生活情趣的高雅，表達(dá)自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。操和安貧樂(lè)道的情趣?！疽乙摇课亩巫髡哌\(yùn)用寫(xiě)實(shí)手法，文段作者運(yùn)用寫(xiě)實(shí)手法，如實(shí)敘述居室的布局、自己的衣食習(xí)慣、與他人的交如實(shí)敘述居室的布局、自己的衣食習(xí)慣、與他人的交往等日常生活和習(xí)慣，表明養(yǎng)生之道。往等日常生活和習(xí)慣，表明養(yǎng)生之道?！緟⒖甲g文參考譯文】【】【乙乙】陸游在廳堂的北角建造了一處陸游在廳堂的北角建造
15、了一處居室。東、西、北三面都是窗戶，每個(gè)窗戶都有窗居室。東、西、北三面都是窗戶，每個(gè)窗戶都有窗簾，根據(jù)陰晴寒暑決定打開(kāi)和卷起。一天兩頓飯，簾，根據(jù)陰晴寒暑決定打開(kāi)和卷起。一天兩頓飯，量力而行，稍微感覺(jué)到飽了就不吃了，不必把碗里量力而行，稍微感覺(jué)到飽了就不吃了，不必把碗里的飲菜都吃完。讀書(shū)只是為了讓自己的內(nèi)心暢悅而的飲菜都吃完。讀書(shū)只是為了讓自己的內(nèi)心暢悅而安適，不一定非要把一本書(shū)都讀完不可。衣服的增安適，不一定非要把一本書(shū)都讀完不可。衣服的增減，看天氣情況，有時(shí)一天內(nèi)變換幾次。有客人來(lái)減，看天氣情況，有時(shí)一天內(nèi)變換幾次。有客人來(lái)了，或和他見(jiàn)面，或者就不見(jiàn)。了，或和他見(jiàn)面，或者就不見(jiàn)。給各地方朋
16、友的書(shū)信，已經(jīng)不再寫(xiě)了。有來(lái)給各地方朋友的書(shū)信，已經(jīng)不再寫(xiě)了。有來(lái)信的，或者立即回信，或者多天都不回，都信的，或者立即回信，或者多天都不回，都看情況，并沒(méi)有貴賤親疏之別?，F(xiàn)在我有幸看情況，并沒(méi)有貴賤親疏之別。現(xiàn)在我有幸活到七十六歲了，耳目手足都還正常，可以活到七十六歲了，耳目手足都還正常，可以說(shuō)已經(jīng)是非分之想了。我過(guò)去對(duì)道家養(yǎng)生之說(shuō)已經(jīng)是非分之想了。我過(guò)去對(duì)道家養(yǎng)生之學(xué)一點(diǎn)也不了解，想一想，我的這些做法大學(xué)一點(diǎn)也不了解，想一想，我的這些做法大概和養(yǎng)生學(xué)是暗合的吧。概和養(yǎng)生學(xué)是暗合的吧。三、三、(2017(2017預(yù)測(cè)預(yù)測(cè)) )閱讀下面的文言文選段，完成閱讀下面的文言文選段，完成1 13 3題。
17、題。(11(11分分) ) 【甲甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲嚎鬃釉疲骸昂温?？何陋之有？” 【乙乙】子張子子張子啞然笑曰：?jiǎn)∪恍υ唬骸拔锔饔腥ぃ烁饔羞m。物各有趣，人各有適。子方以竄逐為恥，我獨(dú)以適心為貴。今吾將敘吾之適，子方以竄逐為恥，我獨(dú)以適心為貴。
18、今吾將敘吾之適，以浣子之適，其可乎？以浣子之適，其可乎？”客曰：客曰：“唯唯。唯唯?！弊訌堊釉唬鹤訌堊釉唬骸敖穹蛑裰疄槲镆?，其節(jié)勁，其氣清，今夫竹之為物也，其節(jié)勁，其氣清，其韻高。冒霜雪而堅(jiān)貞，延風(fēng)月而清淑。吾誦書(shū)而其韻高。冒霜雪而堅(jiān)貞，延風(fēng)月而清淑。吾誦書(shū)而有味，考古而有得，仰首而見(jiàn)，俯首而聽(tīng)，如笙簫有味，考古而有得，仰首而見(jiàn)，俯首而聽(tīng)，如笙簫之在云表。如圣哲之居一堂，爽氣在前，清陰滿幾。之在云表。如圣哲之居一堂，爽氣在前，清陰滿幾。陶陶然不知孰為我，孰為竹，孰為恥，孰為不恥，陶陶然不知孰為我，孰為竹，孰為恥，孰為不恥，盎盎如春。醺醺如醉，子亦知此樂(lè)乎？盎盎如春。醺醺如醉，子亦知此樂(lè)乎？”客
19、聞吾言，客聞吾言，神喪志沮，面無(wú)人色。吾因以是言而刻諸石。神喪志沮，面無(wú)人色。吾因以是言而刻諸石。( (節(jié)選自節(jié)選自宋文選宋文選，有刪節(jié)，有刪節(jié)) ) 【注釋注釋】子張子：即張九成的自稱，他因得罪子張子：即張九成的自稱，他因得罪秦檜而謫居大庾。秦檜而謫居大庾。1.1.解釋下面句中加點(diǎn)實(shí)詞的含義。解釋下面句中加點(diǎn)實(shí)詞的含義。(4(4分分) ) (1) (1)有仙則有仙則名名 ( )( ) (2) (2)可以可以調(diào)調(diào)素琴素琴 ( ) ( ) (3) (3)人各有人各有適適 ( )( ) (4) (4)延延風(fēng)月而清淑風(fēng)月而清淑 ( )( )迎接、迎著迎接、迎著出名，著名出名，著名彈奏彈奏享受、滿足享
20、受、滿足2.2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4(4分分) ) (1)(1)無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。 (2)(2)如圣哲之居一堂，爽氣在前，清陰滿幾。如圣哲之居一堂，爽氣在前，清陰滿幾。 沒(méi)有沒(méi)有(嘈雜的嘈雜的)管弦之聲擾亂兩耳，沒(méi)有官府的管弦之聲擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。公文勞累身心。如同才德出類(lèi)拔萃的人居住在一廳，清爽之氣如同才德出類(lèi)拔萃的人居住在一廳，清爽之氣在面前，清涼的樹(shù)蔭遍桌。在面前，清涼的樹(shù)蔭遍桌。3.3.結(jié)合結(jié)合【甲甲】【】【乙乙】?jī)晌?，?jiǎn)要分析兩文，簡(jiǎn)要分析【乙乙】文中作文中作者與者與【甲甲】文作者有什么共同點(diǎn)？
21、除此之外文作者有什么共同點(diǎn)？除此之外【乙乙】文文作者身上還有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？作者身上還有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？(3(3分）分） 【解析解析】【甲甲】文作者寫(xiě)自己在陋室居住的情趣，最文作者寫(xiě)自己在陋室居住的情趣，最后以孔子后以孔子“何陋之有何陋之有”表明陋室不陋，表明自己高潔表明陋室不陋，表明自己高潔的情操，這與的情操，這與【乙乙】文中文中“吾誦書(shū)而有味吾誦書(shū)而有味如圣哲如圣哲之居一堂之居一堂陶陶然不知孰為我，孰為竹，孰為恥，陶陶然不知孰為我，孰為竹，孰為恥，孰為不恥，盎盎如春孰為不恥，盎盎如春”的表述有異曲同工之妙，由此的表述有異曲同工之妙，由此可見(jiàn)兩文主人公的共同點(diǎn)是：具有高潔傲岸的情操。可見(jiàn)兩文主人
22、公的共同點(diǎn)是：具有高潔傲岸的情操。再分析再分析【乙乙】文，由文，由“子方以竄逐為恥，我獨(dú)以子方以竄逐為恥，我獨(dú)以相同點(diǎn)：都具有高潔傲岸的情操。相同點(diǎn)：都具有高潔傲岸的情操?！疽乙摇课淖魑淖髡邇?yōu)秀品質(zhì)：胸襟開(kāi)闊，樂(lè)觀曠達(dá)。巧言者優(yōu)秀品質(zhì)：胸襟開(kāi)闊，樂(lè)觀曠達(dá)。巧言善思。善思。 適心為貴適心為貴”可知作者不為貶謫所苦惱，足見(jiàn)其樂(lè)可知作者不為貶謫所苦惱，足見(jiàn)其樂(lè)觀曠達(dá)；而觀曠達(dá)；而“客聞吾言，神喪志沮，面無(wú)人色客聞吾言，神喪志沮，面無(wú)人色”寫(xiě)客人聽(tīng)完作者話的反映，側(cè)面表現(xiàn)出作者的巧寫(xiě)客人聽(tīng)完作者話的反映，側(cè)面表現(xiàn)出作者的巧言善思。言善思。【參考譯文參考譯文】【】【乙乙】我啞然失笑說(shuō)：我啞然失笑說(shuō)：“客
23、觀存在的客觀存在的事物各自有樂(lè)趣，人各自有滿足。你把放逐當(dāng)作恥事物各自有樂(lè)趣，人各自有滿足。你把放逐當(dāng)作恥辱，我偏偏把滿足內(nèi)心當(dāng)作寶貴?，F(xiàn)在我用我的滿辱，我偏偏把滿足內(nèi)心當(dāng)作寶貴?，F(xiàn)在我用我的滿足，蕩滌你的舒適，可以嗎？足，蕩滌你的舒適，可以嗎？”客人說(shuō)：客人說(shuō)：“可以可可以可以。以?！蔽艺f(shuō)：我說(shuō)：“現(xiàn)在這竹子是客觀事物，它們的竹現(xiàn)在這竹子是客觀事物，它們的竹節(jié)堅(jiān)韌，氣味清爽，氣韻高貴。被霜雪覆蓋卻堅(jiān)定節(jié)堅(jiān)韌，氣味清爽，氣韻高貴。被霜雪覆蓋卻堅(jiān)定不變，迎擊風(fēng)月卻明凈。我讀書(shū)有滋味，考察時(shí)代不變，迎擊風(fēng)月卻明凈。我讀書(shū)有滋味，考察時(shí)代久遠(yuǎn)的有收獲，仰視可看見(jiàn)，低頭可探聽(tīng)，如同笙久遠(yuǎn)的有收獲，仰視可看見(jiàn)，低頭可探聽(tīng)，如同笙簫在云端。如同才德出類(lèi)拔萃的人居住在一廳簫在云端。如同才德出類(lèi)拔萃的人居住在一廳，清爽之氣在面前，清涼的樹(shù)蔭遍桌。歡樂(lè)舒適，清爽之氣在面前，清涼的樹(shù)蔭遍桌。歡樂(lè)舒適的樣子，不知什么是我，什么是竹，什么是恥辱，的樣子，不知什么是我，什么是竹，什么是恥辱，什么是不恥辱，盈溢的樣子如同春天。醺醺的樣什么是不恥辱，盈溢的樣子如同春天。醺醺的樣子如同酒醉，你知道這樂(lè)趣嗎？子如同酒醉，你知道這樂(lè)趣嗎？”客人聽(tīng)了我的客人聽(tīng)了我的話，表情頹喪、心意沮喪，面無(wú)血色。我于是按話，表情頹喪、心意沮喪，面無(wú)血色。我于是按照這樣的話雕刻在石頭上。照這樣的話雕刻在石頭上。
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