八年級(jí)政治上冊(cè) 全冊(cè)復(fù)習(xí)提綱 人教新課標(biāo)版

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1、八年級(jí)上冊(cè)復(fù)習(xí)提綱 第一課　愛(ài)在屋檐下 一、我知我家 1．家庭關(guān)系的建立 （1）家庭的含義：家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。 （2）家庭關(guān)系確立的幾種情形。P5第二段 （3）家庭結(jié)構(gòu)的類型：過(guò)去的家庭常常是三世同堂、四世同堂的大家族。現(xiàn)在一般為核心家庭、主干家庭、單親家庭和聯(lián)合家庭。 ⑷家庭的功能 2．與父母的關(guān)系不可選擇 （1）生命是父母給予的，這種關(guān)系無(wú)可選擇、無(wú)法改變。我們與父母的感情，是天然生成的最自然的一種親情。 （2）我們要認(rèn)識(shí)自己的家，特別是了解自己的父母。要了解、繼承家庭的良好傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)家人的優(yōu)秀品質(zhì)，立志為家庭作出自己的貢獻(xiàn)。

2、 二、我愛(ài)我家 3．大人講我小時(shí)候 （1）家庭是我們成長(zhǎng)的搖籃，父母是我們最親的人，也是我們的第一任教師。 （2）父母視我們?yōu)檎粕厦髦?，無(wú)微不至地關(guān)心愛(ài)護(hù)我們，使我們盡享家庭的親情和溫暖。 4．無(wú)私的奉獻(xiàn) （1）母愛(ài)是最無(wú)私的。父愛(ài)如山，深沉嚴(yán)格。 （2）父母對(duì)子女的撫養(yǎng)教育，是親情的自然流露，是傳統(tǒng)美德的彰顯和發(fā)揚(yáng)，又是當(dāng)今道德和法律的要求。 5．感受家庭溫暖 （1）家，是我們的情感棲息地，是我們的物質(zhì)生活后盾、安全健康保障，還是我們的娛樂(lè)天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營(yíng)。 （2）我們?cè)诩抑邢硎苡H情和溫暖，我們熱愛(ài)自己的家。 三、難報(bào)三春暉 6．為什么孝敬父母？ （1

3、）父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長(zhǎng)，教我們做人，這種恩情要永遠(yuǎn)銘記在我們心中。父母為家庭作出了貢獻(xiàn)，為我們付出了許多，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈?ài)的回報(bào)，理應(yīng)受到我們的孝敬。 （2）我國(guó)有孝的傳統(tǒng)，孝敬父母的人歷來(lái)被人們稱道、尊敬，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族孝親敬長(zhǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng) （3）孝敬父母是我們的法律義務(wù)、道德義務(wù)。 7．怎樣孝敬父母？ （1）孝敬父母，就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛(ài)戴父母。 （2）孝敬父母，要從小事做起，從現(xiàn)在做起，要正確區(qū)分孝敬在不同場(chǎng)合的具體要求，并按這些要求去做。 （3）對(duì)我們來(lái)說(shuō)，孝敬父母表現(xiàn)在各個(gè)方面。愛(ài)父母，心中想著父母，理

4、解、關(guān)心父母；行動(dòng)上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興；等等。 8、孝敬父母需要付出，即要付出代價(jià)。 9、我們對(duì)父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是在平等基礎(chǔ)上對(duì)父母的尊重和侍奉，是在當(dāng)代道德和法律的基礎(chǔ)上對(duì)父母辛勤勞動(dòng)和養(yǎng)育之恩的報(bào)答。 10、我們不僅要孝敬自己的父母，還要孝敬父母的長(zhǎng)輩。 ?第二課　我與父母交朋友 1．產(chǎn)生煩惱的原因：（或兩代人產(chǎn)生隔閡的原因） ①小時(shí)候，我們對(duì)父母依附、崇拜。進(jìn)入青春期后，我們有了自己的思想，開(kāi)始獨(dú)立行事，渴望從家長(zhǎng)那里拿到“解放證書(shū)”，渴望父母像對(duì)待大人那樣對(duì)待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。我們與父母之間產(chǎn)生了矛

5、盾。 ②父母對(duì)我們的關(guān)愛(ài)沒(méi)變，只是要求更加嚴(yán)格，免不了多叮囑幾句，在我們聽(tīng)不進(jìn)時(shí)，就覺(jué)得家長(zhǎng)嘮叨、啰嗦。于是，我們與父母之間就產(chǎn)生了矛盾。 ③我們與父母的人生經(jīng)歷、生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)地位不同，對(duì)社會(huì)規(guī)范的熟悉程度也不同，在生活態(tài)度、價(jià)值觀念、興趣愛(ài)好、行為方式等方式難免產(chǎn)生較大差異。 2．逆反心理有危害 （1）逆反心理產(chǎn)生的表現(xiàn) 具體表現(xiàn)為：要我這樣、我偏要那樣；你說(shuō)這個(gè)好，我非說(shuō)那個(gè)好；讓我相信這個(gè)，我非相信那個(gè)不可。 （2）辨證看待逆反心理 P21、P22 ⑶逆反心理的危害 在多數(shù)情況下，逆反心理導(dǎo)致的與父母的對(duì)抗，其結(jié)果都是既懲罰了自己又傷害了父母。 3．架起理解的橋梁（怎

6、樣與父母溝通？） （1）在家中，父母與子女之間容易產(chǎn)生矛盾積極的做法是從現(xiàn)實(shí)中架起理解的橋梁。我們做子女的，要走進(jìn)父母，親近父母、努力化解矛盾，與父母攜手同行。 （2）程序：冷靜—商量—找出分歧----解決方法 （P24正文前三句） （3）我們與父母進(jìn)行溝通，彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通結(jié)果要求同存異。 （4）與父母交往的藝術(shù)： ①贊賞父母，贊賞中增進(jìn)親情。 ②認(rèn)真聆聽(tīng)，聆聽(tīng)中獲得教益。 ③幫助父母，用行動(dòng)感動(dòng)親人。 ④在家庭交往中，與父母不必太計(jì)較。即使父母錯(cuò)了，也要多原諒，不要非與父母爭(zhēng)個(gè)高低上下。 ? 第三課 同儕攜手共進(jìn) 一

7、、同學(xué)·朋友 1.開(kāi)放自我,積極交往的重要性P31第一段 2.受歡迎人的品質(zhì)P31第二段 3.交友的益處有哪些？（或朋友的重要性） 朋友帶給我們溫暖、支持和力量，讓我們感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。 朋友可以共同分享快樂(lè)，分擔(dān)痛苦，促進(jìn)情感發(fā)展；朋友可以促進(jìn)性格形成； 朋友可以開(kāi)闊視野。 4.交友的原則 （怎樣建立，保持，增進(jìn)友誼？） （1）交友是一個(gè)平等互惠的過(guò)程，給予與分擔(dān)必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。 （2）欣賞他人，贊賞他人，寬容他人，尊重差異，加強(qiáng)溝通，我們就會(huì)交到更多有趣的朋友，獲得更為持久的友誼。

8、（3）真正的友誼應(yīng)該是坦誠(chéng)的，在原則面前一定要堅(jiān)定，不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼。 （4）我們切莫輕交甚至濫交朋友，與社會(huì)上的人交朋友，要樂(lè)交諍友，不交損友。 二、男生·女生 1.與異性交往的意義（或男女生交往的意義） 男女同學(xué)之間的交往，可以增進(jìn)我們對(duì)異性的了解，學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處，完善自己的個(gè)性，促進(jìn)身心健康發(fā)展；可以擴(kuò)大交往范圍，鍛煉交往能力；還可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會(huì)對(duì)不同性別的要求，增進(jìn)自己的性別意識(shí)。 2.男女同學(xué)之間如何進(jìn)行正常、健康的交往？（或異性交往原則） 男女同學(xué)之間的交往，既要相互尊重，又要自重自愛(ài)；既要開(kāi)放自己，又要掌握分寸；既要主動(dòng)熱情，又要注意交

9、往方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率。 3. 如何把握情感，正視男女生交往中的情感問(wèn)題 ⑴隨著青春期的到來(lái)，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開(kāi)始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對(duì)異性的好感或愛(ài)慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。 ⑵男女同學(xué)之間的情感需要慎重對(duì)待、理智處理。 當(dāng)我們?cè)谇楦械拈T前徘徊時(shí)，需要反思自己的情感選擇。在反思中學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任；選擇中我們把握青春，在承擔(dān)責(zé)任中我們長(zhǎng)大成人。 ⑶在異性交往中學(xué)會(huì)自我保護(hù) 。增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，掌握自我保護(hù)的方法，以及良好自律，是對(duì)自己最好的保護(hù)。 ?4、在與異性的交往中，我們應(yīng)該如何保護(hù)自己？ P41正文

10、 第四課 老師伴我成長(zhǎng) 1.教師工作特點(diǎn)：教書(shū)育人 2.師生關(guān)系對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)的影響 P43第一段 3、為什么老師對(duì)我們成長(zhǎng)起到不可替代的作用？ 4、為什么要尊敬老師？P43正文 5． 傳統(tǒng)師生關(guān)系：“權(quán)威－遵從”的不對(duì)等的師生關(guān)系引發(fā)了師生交往的重重障礙。 6、新型的師生關(guān)系的內(nèi)涵：P48 第二段、第三段 7、怎樣建立和諧的師生關(guān)系？（或在與老師進(jìn)行溝通時(shí)，應(yīng)該注意什么？） （1）主動(dòng)溝通是一切交往的前提。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。 （2）掌握溝通的有效方法 A 從老師的角度看問(wèn)題，設(shè)身處地的為老師著想，就能理解老師的想法，從而順利地化解師生之間的沖突。 B

11、 正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)。 C 原諒老師的錯(cuò)誤。 （3）交往禮儀 禮貌待師；注意場(chǎng)合；勿失分寸。 第五課 多元文化“地球村” 一、世界文化之旅 1.文化的多樣性和豐富性，通過(guò)各具特色的文化習(xí)俗（特別是節(jié)日）表現(xiàn)出來(lái)。世界上有多少個(gè)國(guó)家和民族，就會(huì)有多少種獨(dú)特的文化習(xí)俗。 2.不同國(guó)家和民族的不同文化，有著各自的標(biāo)志和代表人物，這些代表人物又把本國(guó)家和民族的文化推向世界。 3.怎樣尊重文化的多樣性？（怎樣唱響和諧的文化樂(lè)章？） ⑴語(yǔ)言有差異，不分優(yōu)劣；文化有差異，各有千秋。尊重各種文化發(fā)展的權(quán)利。 ⑵在經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中，各個(gè)國(guó)家和民族的文化，相互融合、相互促

12、進(jìn)，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。 ⑶.面對(duì)文化差異，我們要相互學(xué)習(xí)，相互借鑒，求同存異。 二、做友好往來(lái)的使者 1．面對(duì)不同文化，開(kāi)放的胸懷意味著什么？ （1） 面對(duì)不同文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。 （2）保護(hù)本民族的文化是我們義不容辭的責(zé)任，同時(shí)也要保護(hù)其他民族的文化。 （3）任何民族文化的精華都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果。尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識(shí)、開(kāi)放的胸懷、崇高的精神。 2．怎樣搭起文化的橋梁 ？ （1）對(duì)于外來(lái)文化，不能照抄照搬，而要取其精華、棄其

13、糟粕。 （2）繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神，是我們責(zé)無(wú)旁貸的歷史重任。 （3）對(duì)外交往的原則和方法 面對(duì)文化差異，我們應(yīng)該克服自己的不安和焦慮；消除誤解，盡量保持客觀寬容的態(tài)度；提高對(duì)其他文化的鑒賞能力；不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和看法，避免妄下斷言；尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點(diǎn)；入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣；探索有效地溝通技巧；在交往時(shí)，不卑不亢，以禮相待…… （4）我們不僅要以開(kāi)放的心態(tài)接納不同文化，還要宣傳、弘揚(yáng)我們民族的文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國(guó)，了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。 3.為什么要弘揚(yáng)中華文化？（P63第二段） ⑴只有中華文化是延續(xù)至今，形成一個(gè)自我

14、更新，不斷發(fā)展而又兼容并蓄的開(kāi)放體系。 ⑵中華文化對(duì)人類文明發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。 ⑶是青少年的歷史責(zé)任。 第六課 網(wǎng)絡(luò)交往新空間 一、網(wǎng)絡(luò)上的人際交往 1．網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)：具有無(wú)限性和兩面性 2、網(wǎng)絡(luò)生活很豐富。 3、網(wǎng)絡(luò)具有兩面性──一一把鋒利的雙刃劍 網(wǎng)絡(luò)的正面作用（或網(wǎng)絡(luò)的積極作用或網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)）P68最后一段 網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面作用：沉迷于網(wǎng)絡(luò)荒廢學(xué)業(yè)、網(wǎng)絡(luò)誘惑欺詐、網(wǎng)絡(luò)成癮使青少年迷失于虛擬世界，自我封閉。 2.如何發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用 （1）要以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補(bǔ)充。 （2）不把時(shí)間浪費(fèi)在對(duì)自己無(wú)益的網(wǎng)絡(luò)交往上。 （3）要學(xué)會(huì)抵御網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑。

15、 （4）要善于利用網(wǎng)絡(luò)解決工作學(xué)習(xí)生活中的問(wèn)題，為他人、為社會(huì)服務(wù)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。 3.產(chǎn)生網(wǎng)癮的原因？ 二、享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往 1．學(xué)會(huì)自我保護(hù) （1）提高安全防范意識(shí) （2）提高辨別覺(jué)察能力 ⑶提高自己的抗誘惑能力，才能保護(hù)自己。 2.遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則 （1）網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德。在網(wǎng)絡(luò)聊天室、公告欄等公共場(chǎng)所，要語(yǔ)言文明，輕松幽默，不辱罵他人；對(duì)求助者，要出于愛(ài)心，盡力相助；與網(wǎng)友交流，要真誠(chéng)友好，不欺詐他人；等等。 （2）上網(wǎng)更要遵守法律。不惡意制造、傳播流言，不侮辱他人人格，不進(jìn)行詐騙活動(dòng)；不泄露國(guó)家機(jī)密；不制造、傳播病毒，不利用網(wǎng)絡(luò)破壞公共設(shè)施；

16、等等。我們?cè)谏暇W(wǎng)時(shí)，要有很強(qiáng)的依法行事的意識(shí)。 ? 第七課 友好交往禮為先 一、禮貌顯魅力 1、禮貌的含義：是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們?cè)谌粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。 2、禮貌的重要性 （1）禮貌是尊重的具體表現(xiàn)，是友好交往的道德基礎(chǔ)。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。如果對(duì)人不禮貌，就會(huì)對(duì)人造成傷害，妨礙我們與人交往。 （2）禮貌是文明的體現(xiàn)，是自尊的需要。是否文明禮貌，表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。我們有了禮貌，就有了與人交往的親和力。 3、我們對(duì)人有禮貌的主要表現(xiàn) 我們對(duì)人有禮貌

17、主要表現(xiàn)在語(yǔ)言、態(tài)度和行為等方面。語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。 二、禮儀展風(fēng)采 1．禮儀是一個(gè)人必備的素養(yǎng) 禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征。我們必須具備良好的禮貌素養(yǎng)，使自己的言行舉止符合禮儀的要求。 2.講禮儀的意義（或講禮儀的重要性） ⑴如果我們不講禮儀，就可能傷害別人，使自己難堪，甚至無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。 ⑵自覺(jué)做到講禮儀，不僅僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象。 ⑶按禮儀要求去做，有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界，會(huì)使我們變得優(yōu)雅可

18、親，更容易被人接納。 ?3.社交禮儀：包括握手、接電話等。靠學(xué)習(xí)、觀察和思考養(yǎng)成。 4正確.對(duì)待傳統(tǒng)禮儀：我們也不能拘泥于傳統(tǒng)的繁瑣禮儀，而應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，繼承其精華，剔除其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會(huì)的要求結(jié)合起來(lái)，做到與時(shí)俱進(jìn)。 5.怎樣對(duì)待少數(shù)民族禮儀：在與少數(shù)民族交往時(shí)，要尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗，要“入鄉(xiāng)隨俗”。尤其不能違反民族禁忌，因?yàn)檫@會(huì)傷害民族感情，妨礙交往，影響團(tuán)結(jié)。 第八課 競(jìng)爭(zhēng)合作求雙贏 一、競(jìng)爭(zhēng)？合作？ 1. 競(jìng)爭(zhēng)的兩面性： ⑴競(jìng)爭(zhēng)的積極作用 P90第一段 ⑵競(jìng)爭(zhēng)的消極作用 P90第二段 2．忌妒心理的危害P91 3.競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則是公平

19、 道德和法律是我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中必須遵守的基本準(zhǔn)則 4.競(jìng)爭(zhēng)的目的：在于超越自我，開(kāi)發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步 5.合作的重要性： ⑴合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神。社會(huì)生活中，誰(shuí)都不可能脫離群體而單獨(dú)存在，因?yàn)閭€(gè)人的力量畢竟是有限的。我們只有與他人合作，才能有面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量 [2]合作的力量是巨大的。 ⑶合作是事業(yè)成功的土壤。合作能集聚力量、啟發(fā)思維、開(kāi)闊視野、激發(fā)創(chuàng)作性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神。精誠(chéng)合作會(huì)使我們分享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們?nèi)〉酶蟮膭倮? 二、合作！競(jìng)爭(zhēng)！ 1．

20、競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系：相互依存，你中有我，我中有你。 2.在合作中競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)涵 一方面，團(tuán)體的通力合作鼓勵(lì)各個(gè)成員間相互競(jìng)爭(zhēng)；另一方面，成員間相互競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)力的提高。 3.我們學(xué)會(huì)在合作中競(jìng)爭(zhēng)的意義 我們學(xué)會(huì)在合作中競(jìng)爭(zhēng)，才能達(dá)到充分地合作和合理的競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)和合作的和諧交融，會(huì)使我們的集體更強(qiáng)大，使我們每個(gè)人更快的進(jìn)步。 4.如何“在合作中競(jìng)爭(zhēng)”？ ⑴在合作中競(jìng)爭(zhēng)，要尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)。取長(zhǎng)補(bǔ)短、攜手共進(jìn)是我們?cè)诤献髦懈?jìng)爭(zhēng)的目標(biāo)。 ⑵競(jìng)爭(zhēng)是一種有效的合作方式。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，要善于找準(zhǔn)自己的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，敢與他人競(jìng)爭(zhēng)。 ⑶在合作中競(jìng)爭(zhēng)，不以成敗論英雄。 面

21、對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的成功，應(yīng)再接再厲、更進(jìn)一步，面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的失敗，應(yīng)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、奮起直追。 2．在競(jìng)爭(zhēng)中合作 “在合作中競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作”是相互依存的兩個(gè)方面。 在競(jìng)爭(zhēng)中合作的意義P98第一段 怎樣“在競(jìng)爭(zhēng)中合作”？ ⑴我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中合作應(yīng)體現(xiàn)“雙贏”原則 。 競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不能相互排斥，造成兩敗俱傷，而要相互促進(jìn)、共同提高，這才是競(jìng)爭(zhēng)中合作的真諦。 ⑵處理好自己與他人的關(guān)系。 學(xué)會(huì)欣賞他人，發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，虛心向別人學(xué)習(xí)；要學(xué)會(huì)理解和諒解別人，對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)或者合作過(guò)程中的分歧和誤會(huì)，不能心存怨恨。 ⑶“在競(jìng)爭(zhēng)中合作”需要我們形成團(tuán)隊(duì)精神。 團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享、樂(lè)于奉獻(xiàn)，是個(gè)人的

22、利益服從團(tuán)隊(duì)的利益。 ?含義：團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無(wú)私奉獻(xiàn)的群體精神。 第九課 心有他人天地寬 一、海納百川，有容乃大 1．金無(wú)足赤，人各有別 （1）寬容的含義是寬厚和容忍，原諒和不計(jì)較他人。 （2）“和而不同”，求同存異是寬容合作的基礎(chǔ) （3）人人都會(huì)犯錯(cuò)誤，需要寬容對(duì)待 2．寬容他人，悅納自己 寬容的重要性： ⑴寬容是一種美德。我們?yōu)槿藢捜?，就能解人之難，補(bǔ)人之過(guò)，揚(yáng)人之長(zhǎng)，諒人之短；我們?yōu)槿藢捜荩湍苴A得友誼，獲得更多的朋友 ⑵寬容是一種境界。一個(gè)人真誠(chéng)的寬容別人的過(guò)失，他的境界就上升了一個(gè)層級(jí)；一個(gè)人學(xué)會(huì)了寬容，

23、他就掌握了一種自我提高的有效方法。 ⑶生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，善于寬容，利人利己。寬容能使對(duì)方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為；寬容能使自己遠(yuǎn)離煩惱、仇視，體驗(yàn)到寬容帶來(lái)的心靈的安寧和滿足。 3.寬容是有原則的，要講究策略。 4.寬容自己就是接納自己，即實(shí)事求是地面對(duì)真實(shí)的自我，既不要挑剔和苛求自己，也不自慚形穢；既不要妄自菲薄、全盤否定自己，也不要妄自尊大。 二、換位思考，與人為善 1．己所不欲，勿施于人 （1）“己所不欲，勿施于人”的意思是：自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。 “己所不欲，勿施于人”對(duì)我們提出怎樣的要求？ “己所不欲，勿施于人”實(shí)質(zhì)：關(guān)心他人、尊重

24、他人、理解他人。 （2）“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。” 的含義：在謀求自己生存與發(fā)展的同時(shí)，也要幫助別人生存與發(fā)展。 “己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”對(duì)我們提出怎樣的要求？ P106 2．理解至上，善待他人 （1）換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)：設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。 在交往中，需要相互理解，相互諒解。 （2）換位思考 換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過(guò)程。將心比心、設(shè)身處地是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。 換位思考對(duì)我們提出怎樣的要求？ 換位思考實(shí)質(zhì)：對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注，深入對(duì)方的內(nèi)心世界。 （3）學(xué)會(huì)理解欣賞他人 我們對(duì)周

25、圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，多一分欣賞，就多一分理解、多一分友善、多一分愛(ài)心。 三、平等尊重你我他 1．人生而平等 （1）平等的表現(xiàn) ：人與人之間平等的集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。 在人格上，我們每個(gè)人都是具有獨(dú)立意識(shí)的主體，都有做人的尊嚴(yán)、都不容輕視。在法律地位上，我們每個(gè)人都平等的享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。 ⑵不平等的表現(xiàn)：以財(cái)壓人，以才壓人，以權(quán)壓人，以力壓人 金錢、地位等差異不能超越人格尊嚴(yán)，更不能超越人們法律地位上的平等。 （3）怎樣對(duì)待人與人之間的差異？P110 ⑷關(guān)注弱勢(shì)群體：在社會(huì)上處于不利地位的人（婦女、老人、未成年人、殘疾人、農(nóng)民工

26、、下崗工人等），我們要自覺(jué)維護(hù)其合法權(quán)益，為其提供力所能及的幫助。 2．尊重從我做起 （1）尊重他人：原因，具體表現(xiàn)（或如何尊重他人） （2）尊重社會(huì)：原因，具體表現(xiàn)（或如何尊重社會(huì)） （3）尊重自然：原因，具體表現(xiàn)（或如何尊重自然） 第十課 誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn) 一、誠(chéng)信是金 1．言而有信，一諾千金 （1）誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信?！罢\(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是；“信”即有信用、講信譽(yù)、守信義、不虛假。 （2）承諾必須履行 （3）不講誠(chéng)信的后果 2．對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé) （1）對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)，是誠(chéng)信的基本要求。恪守信用落實(shí)到具體行動(dòng)上，即表現(xiàn)為

27、一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度。 “做老實(shí)人，辦老實(shí)事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則，實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。 （2）慎重對(duì)待承諾。 （3）大事、小事都要踐性行誠(chéng)信道德。 我們所做的大事、小事，都要認(rèn)真面對(duì)，在做人方面實(shí)質(zhì)上沒(méi)有大事小事之分。生活是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事構(gòu)成的，誠(chéng)信做人就體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中。我們做大事的同時(shí)也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。 二、做誠(chéng)信的人 1．誠(chéng)信守則 （1）誠(chéng)實(shí)與信任的關(guān)系P119 （2）誠(chéng)信守則的具體要求 誠(chéng)信守則一：堅(jiān)持實(shí)事求是，是誠(chéng)信做人的守則之一。誠(chéng)信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)。實(shí)事求是地表達(dá)事物的本來(lái)面目，是誠(chéng)實(shí)守信的出發(fā)點(diǎn)。 誠(chéng)信守則二：在涉及利益沖突的問(wèn)題時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊。 誠(chéng)信守則三：在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊。 誠(chéng)信守則四：在情與法的沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在法律一邊。 2．誠(chéng)信的智慧 （1）把誠(chéng)信的要求與具體情境結(jié)合起來(lái) （2）誠(chéng)信與隱私的關(guān)系P122 ⑶ 誠(chéng)信與說(shuō)謊的關(guān)系 P123 ⑷誠(chéng)信的核心是善