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1、
《文藝復(fù)興運動》
提高練習(xí)
1 ．文藝復(fù)興時期誕生了《神曲》、《蒙娜麗莎》、《哈姆雷特》等一系列文學(xué)藝術(shù)作品，
它們所反映的核心思想是（）
A．人文主義B．神學(xué)至上C．唯心主義D．唯物主義
2. “中世紀中期的宗教文化……處處崩裂有聲，一些裂縫日益擴大，關(guān)于人的新鮮思想的
涓涓細流從中流出?！毕铝凶髌纺荏w現(xiàn)出材料中“新鮮思想”的是（）
D ． 《復(fù)活》
A．《荷馬史詩》B．《神曲》C
3．文藝復(fù)興的實質(zhì)是（）
A． 封建文化的重新興起 B
希臘文化的重新興起
C． 羅馬文化的重新興起 D
一場新興的資產(chǎn)階級文化運動
4．美學(xué)家蔣勛在評價西方某文化運動時說
2、：“仿佛經(jīng)過漫長的中世紀，沉睡的人文精神重
新覺醒了；好像渡過漫長、寒冷、幽暗的冬天，春天再度來臨；好像渡過沉滯悠長的停頓死
亡，生命再次誕生，喜悅光明重臨人間。”下列屬于這場運動代表人物的是（）
A．索?？死账笲．莎士比亞C．伏爾泰D．達爾文
5．“人是宇宙的精華，萬物的靈長”，“人生應(yīng)該追求幸福、快樂、智慧、情感，而不應(yīng)
成為偽善宗教的殉道者?！辈牧纤磉_的共同思想是（）
A．人文主義B．自由主義C．理性主義D．民主科學(xué)
6．隨著資本主義萌芽和初步發(fā)展，新興的資產(chǎn)階級需要打破封建教會的精神統(tǒng)治。下列哪
一事件的發(fā)生能證明這一觀點（）
A．新航路的開辟B．文藝復(fù)興C．啟蒙運
3、動D．巴黎公社
7.文藝復(fù)興時期，達?芬奇的名畫《最后的晚餐》取材于宗教故事。畫中央的“他”收了
12名弟子，在遇難前與“他”的12名弟子共進晚餐。這里的“他”是指（）
A．釋迦牟尼B．耶穌C．穆罕默德D．三藏法師
8．文藝復(fù)興時期的圣母像與中世紀時的圣母像有很大不同，這主要是因為（）
A． 畫家的繪畫技法有了很大提高
B．“人”的覺醒
C．但丁、達?芬奇等人的積極倡導(dǎo)D．教會的要求
9．恩格斯在評價文藝復(fù)興時期的一位偉人時說：“他是舊時代的最后一位詩人，同時又是
新時代最初一位詩人”。這位詩人的代表作是（）
A．《蒙娜麗莎》B．《哈姆雷特》C．《神曲》D．《最后的晚餐》
4、
10．閱讀下列材料，回答問題。
材料一14-17世紀，歐洲出現(xiàn)了意義深遠的思想解放運動。這場運動沖破了天主教教會一
千多年來對歐洲社會生活和人們精神世界的統(tǒng)治，淡化了神的主宰地位，強調(diào)人性的解放，重視人的價值和作用。
材料二他是畫家、雕塑家、數(shù)學(xué)家，還是一名哲學(xué)家……（他）以新奇的目光重新審視一切的勇氣和熱情……我們相信偉大的時代塑造了達?芬奇，而達?芬奇又成為那個時代一個
不朽的標(biāo)記。
——侯建新《社會轉(zhuǎn)型時期的西歐與中國》
（1）材料一中這場“思想解放運動”指什么？這場運動起源于哪一國家？
（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，寫出達?芬奇的一幅繪畫代表作品。他“新奇的目光”
5、中蘊含的時代精神是什么？
答案和解析
1．【答案】B
【解析】依據(jù)課本所學(xué)，14-16世紀，隨著資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，資本主義萌芽在意大利產(chǎn)
生，逐漸形成新的階級-資產(chǎn)階級，他們不滿教會對人民精神世界的控制，要求解放思想，
肯定人性，否定神性，重視人的價值和能力，這種精神被稱為人文主義，A項符合題意；神
學(xué)之上和唯心主義都是神學(xué)的代表，BC項不符合題意；唯物主義是科學(xué)的發(fā)展觀，不是文
藝復(fù)興的內(nèi)容，D項也不符合題意；故選B。
2．【答案】B
【解析】根據(jù)題干中的關(guān)鍵信息“中世紀中期”“人”結(jié)合所學(xué)知識可知，開始于14世紀
的文藝復(fù)興以人文主義（要求以人為中心，而不是以神為中心
6、；提倡發(fā)揚人的個性，追求人
在現(xiàn)實生活中的幸福）為核心思想。但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)，代表作《神曲》中體現(xiàn)了“人
文主義”即“關(guān)于人的新鮮思想”，故B項符合題意；A項《荷馬史詩》是古代希臘的文學(xué)
著作；C項《物種起源》、D項《復(fù)活》都屬于近代的科技、文學(xué)著作；由此分析ACD不合
題意，故此題選B。
3．【答案】D
【解析】依據(jù)所學(xué)知識可知，14世紀前后，處于歐洲貿(mào)易最繁華的地中海區(qū)域的意大利，
興起了很多城市國家，開始產(chǎn)生新興的資產(chǎn)階級。他們不滿教會對精神世界的控制，提倡人
文主義思想，即要求以人為中心，而不是以神為中心；提倡發(fā)揚人的個性，追求人在現(xiàn)實生
活中的幸福。因此以人文主
7、義為核心的文藝復(fù)興的實質(zhì)是：資產(chǎn)階級思想文化運動的興起，
是資產(chǎn)階級叩響近代社會大門的思想解放運動。故本題正確的選項是D。
4．【答案】B
【解析】根據(jù)題干中的關(guān)鍵信息“人文精神”結(jié)合所學(xué)知識，14世紀時，要求以人為中心，
而不是以神為中心，提倡發(fā)揚人的個性，追求人在現(xiàn)實生活中的幸福，這種叫做人文主義思
潮成為文藝復(fù)興的核心。文藝復(fù)興的代表人物有但丁、達?芬奇、莎士比亞等，故B符合題
意；A項索福克勒斯是古希臘著名的戲劇家；C項伏爾泰是啟蒙思想家；D項達爾文是英國
著名的科學(xué)家。由此分析ACM合題意，故此題選B。
5．【答案】A
【解析】依據(jù)題干信息：“人是宇宙的精華，萬物的
8、靈長，人生應(yīng)該追求幸福、快樂、智慧、
情感，而不應(yīng)成為偽善宗教的殉道者”可知，此材料所表達的共同思想是人文主義。文藝復(fù)
興開始于14世紀的意大利，它的核心思想就是人文主義，新興的資產(chǎn)階級要求以人為中心，
而不是以神為中心，提倡發(fā)揚人的個性，追求人在現(xiàn)實生活中的幸福。A項符合題意，故此
題選A。
6．【答案】B
【解析】依據(jù)所學(xué)可知，隨著資本主義萌芽和初步發(fā)展，新興的資產(chǎn)階級需要打破封建教會
的精神統(tǒng)治，14世紀文藝復(fù)興運動興起，新興的資產(chǎn)階級要求以人為中心，而不是以神為
中心，提倡發(fā)揚人的個性，追求人在現(xiàn)實生活中的幸福。B項符合題意，故此題選B。
7．【答案】B
【解析】依
9、據(jù)所學(xué)可知，文藝復(fù)興時期，達?芬奇的名畫《最后的晚餐》取材于宗教故事。
畫中央的耶穌收了12名弟子，在遇難前與他的12名弟子共進晚餐。B項符合題意，故此題
選B。
8．【答案】B
【解析】依據(jù)所學(xué)知識可知，文藝復(fù)興時期的核心思想是人文主義，強調(diào)以人為核心，肯定
人的覺醒，人的價值，人的力量。中世紀時期的圣母像反映的是封建教會的要求和思想，文
藝復(fù)興時期的圣母像體現(xiàn)了人的覺醒。B項符合題意，故選B。
9．【答案】C
【解析】依據(jù)所學(xué)知識可知，文藝復(fù)興開始于意大利，詩人但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)，他創(chuàng)作
的長詩《神曲》，明確表達了自己對天主教會的厭惡，率先對教會提出批評，但丁被譽為舊
10、
時代的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人。因此本題正確的信息是C。
10．【答案】（1）文藝復(fù)興。意大利。
（2）《最后的晚餐》（或《蒙娜麗莎》）。人文主義。
【解析】（1）依據(jù)材料一信息“14—17世紀，歐洲出現(xiàn)了意義深遠的思想解放運動”、“強
調(diào)人性的解放，重視人的價值和作用”，結(jié)合所學(xué)知識可知，14世紀興起于意大利的文藝
復(fù)興，以人文主義為核心，促進了人們的思想解放。
（2）依據(jù)材料二信息“偉大的時代塑造了達?芬奇，而達?芬奇又成為那個時代一個不朽的標(biāo)記”，結(jié)合所學(xué)知識可知，文藝復(fù)興運動的核心思想是人文主義，達?芬奇是文藝復(fù)興
的杰出代表，他的代表作是《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》，他的作品中體現(xiàn)人文主義思想。
所以，達?芬奇“新奇的目光”中蘊含的時代精神是人文主義。
《文藝復(fù)興運動》(歷史北師大九上)
