中考語文奪分隨堂自主復(fù)習(xí)案 第三篇 板塊五 專題32 分析文本內(nèi)容張揚個性感悟課件 新人教版

《中考語文奪分隨堂自主復(fù)習(xí)案 第三篇 板塊五 專題32 分析文本內(nèi)容張揚個性感悟課件 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中考語文奪分隨堂自主復(fù)習(xí)案 第三篇 板塊五 專題32 分析文本內(nèi)容張揚個性感悟課件 新人教版（36頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、配人教版第三篇閱讀第三篇閱讀 板塊五文言文閱讀板塊五文言文閱讀 專題專題32分析文本內(nèi)容，張分析文本內(nèi)容，張揚個性感悟揚個性感悟 考向1探究、理解重要句子在文本中的深層含義 探究、理解文章中的重要句子及其深層含義，這是中考文言文：閱讀的一大要求和考點。所謂“重要句子”主要是指：點明題旨的句子(包括中心句)；描寫、議論、抒情的句子(蘊含哲理的句子)；具有言外之意的句子；起承轉(zhuǎn)合的句子(如相互照應(yīng)的句子和起承上啟下作用的過渡句)；運用各種修辭手法的句子(如比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復(fù)、設(shè)問、反問，特別是引用的句子)。 解題方法考點自主梳理考點自主梳理 答題原則：聯(lián)系文章的中心思想來理解。聯(lián)系

2、人物形象來理解。結(jié)合作者情感來理解。聯(lián)系文體特征來理解。記敘類文章的語言，通常以“生動、形象、富有表現(xiàn)力”為總體特色；說明類文章，要抓住科技文語言準確性的本質(zhì)特征；議論類文章，要注意句子中定語、狀語等修飾限制成分。 解題方法：一、看段析句，通過分析所在段落意思來確定。二、注意關(guān)聯(lián)，通過分析句子本身和前后句子的關(guān)聯(lián)來思考。三、體察感情，從句子的語氣語調(diào)來體會、觀察句子的情感傾向。四、換句品味，通過更換句子進行比較來品味。五、成分分析，通過找出句子的主、謂、賓，品味定、狀、補來把握。六、借助寫作手法，從修辭或表現(xiàn)手法上分析句子在文章中的深層含義。 考向2 理清文本寫作思路，分析文章結(jié)構(gòu) 文章的思路

3、，外顯就是結(jié)構(gòu)，內(nèi)在就是思路，還包括由此及彼的聯(lián)想、情感的展開等，有時候我們把它叫做文脈。說得具體一點“寫作思路”主要是指文章寫了哪些內(nèi)容，按什么順序組織這些內(nèi)容，詳略如何，為什么要選擇這些內(nèi)容，為什么要這樣安排順序，為什么要這樣有詳有略地寫作等。 解題方法 如何分析文章的寫作思路和結(jié)構(gòu)？ 一、抓住文體特征進行分析。記敘類：按時間先后順序行文；按地點的轉(zhuǎn)換構(gòu)思；按事情發(fā)生發(fā)展的過程或思想感情的變化敘述；按描述內(nèi)容的不同角度切入；按“總分總”的思路結(jié)構(gòu)文章。說明類結(jié)構(gòu)方式：并列式；連貫式(按時間、空間順序組合)；遞進式(按邏輯順序組合)；總分式。議論文的特點是“以理服人”，最基本的形式是：提出問

4、題(引論)分析問題(本論)解決問題(結(jié)論)。它的結(jié)構(gòu)方式大致有兩種：逐層深入的縱式結(jié)構(gòu)和并列展開的橫式結(jié)構(gòu)。 二、從“五詞四句”入手。為了表達清晰，很多文章往往用一些標志性的詞句來表明前后上下內(nèi)容間的關(guān)系，這些標志性詞句能體現(xiàn)文章的結(jié)構(gòu)思路。這些標志詞句有：(一)關(guān)聯(lián)詞；(二)順序詞；(三)銜接詞(亦、于是時)；(四)指示代詞(此、斯); (五)總結(jié)詞。此外，還要關(guān)注總領(lǐng)句、過渡句、照應(yīng)句、首尾句。 三、從分析文章的段落層次入手，看作者是按照怎樣的寫作順序構(gòu)思全文的。 考向3體會作者在文本中的觀點與態(tài)度 作者在文中的觀點和態(tài)度，是指作者在文中表明的見解或主張以及表現(xiàn)出來的好惡、褒貶之情，是作者

5、對待某一事物的思想傾向，通常表現(xiàn)為積極或消極、熱情或冷淡、好或壞，反映出作者的基本信念和價值取向。分析概括作者在文中的觀點態(tài)度，具體包括四層含義：(1)對作者明確表現(xiàn)出了自己的觀點態(tài)度的文章，要能準確地從中找出這種觀點態(tài)度(或贊成什么，或反對什么，或喜愛什么，或厭惡什么，或提倡什么，或否定什么)。(2)對蘊藏著包括作者觀點態(tài)度在內(nèi)的多種不同觀點態(tài)度的文章，要能夠通過辨別篩選，提取作者的觀點態(tài)度。(3)對于沒有明顯表現(xiàn)出作者觀點態(tài)度的較復(fù)雜較含蓄的 文章，要能夠通過分析歸納，較準確地概括出作者的觀點和態(tài)度。(4)準確地敘述作者在文中的觀點態(tài)度。 解題方法 作者在文章中表達了自己的觀點、態(tài)度，一般

6、有以下兩種形式：一是直接表達。如議論文中的中心論點、分論點，記敘性文字中的議論抒情，說明性文字中的評述性語言等。二是間接表達。如可能借敘述人物、事件時選用褒貶詞等來表現(xiàn)，可能借轉(zhuǎn)述別人的評論來表達自己的意見等。分析時，我們通過一事、一言、一行去窺探人物的思想品質(zhì)，通過作者對人物、事件、情理的褒貶好惡，去分析概括作者在文中的觀點或態(tài)度。 我們應(yīng)注意辨析作者表述觀點、態(tài)度的形式，找出相關(guān)的語句，深入地分析和體會，從而把握作者的觀點、態(tài)度。那么，我們要特別重視哪些語句呢？一是直接點明作者觀點或文章主旨的語句，二是帶有強烈感情色彩的語句，三是含意深刻的語句。 考向4聯(lián)系生活實際，闡述個性感悟 個性化感

7、悟，就是在閱讀過程中伴隨著自己主動積極的思維和情感活動，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟示，享受審美樂趣，并提出自己獨特的發(fā)現(xiàn)與見解、思考與質(zhì)疑。 感悟啟示類試題，大都是開放性簡答題，所涉及的內(nèi)容主要包括：(1)要求根據(jù)選文材料談看法、感受和啟示；(2)結(jié)合社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷闡述對選文內(nèi)容的理解。 解題方法 解答感悟啟示類試題，應(yīng)注意以下幾個方面： 1認真閱讀選文。要有針對性地反復(fù)閱讀選文(包括鏈接材料)，理解文中內(nèi)容、情感，再結(jié)合自己理性的思考，形成自己的認識和見解。 2善于捕捉信息。要運用恰當?shù)慕M合，對詞義、文章、人物、事件、主題思想或文學(xué)形象等重要信息進行篩選，形

8、成自己的理解。 3聯(lián)系生活實際。要結(jié)合自己的人生經(jīng)驗，對文章的內(nèi)容和思想提出獨特的認識和見解，當然要保證觀點的正確性，能夠從多角度、多側(cè)面思考作答。 4觀點正確，結(jié)構(gòu)合理，語言簡潔。 5答題模式：結(jié)合文本主旨提出看法個人生活體驗(認識和感受)得出結(jié)論。 隨堂熱身反饋隨堂熱身反饋一、閱讀下面的文本，完成后面的題目。孫晷助人為樂孫晷見人饑寒，并周贍之，鄉(xiāng)里贈遺，一無所受。親故有窮老者數(shù)人，恒往來告索，人多厭慢之，而晷見之，欣所逾甚，寒則與同衾，食則與同器，或解衣推被以恤之。時年饑谷貴，人有生刈其稻者，晷見而避之，須去而出，既而自刈送與之。鄉(xiāng)鄰感愧，莫敢侵犯。( 選自晉書孫晷傳)注 孫晷(gu)：人

9、名。贍：供給，供養(yǎng)。 12012天門文意理解。 (1)文章用了對比的手法，寫旁人對窮老者的態(tài)度是“_”，而孫晷對窮老者的態(tài)度是“_”。(用文中原句作答) (2)“晷見而避之，須去而出，既而自刈送與之。”試分析孫晷這樣做的用意。 _ 人多厭慢之人多厭慢之 欣所逾甚欣所逾甚 示例：保護他人自尊心；寬以待人；體諒他人的難處；示例：保護他人自尊心；寬以待人；體諒他人的難處；選擇恰當?shù)姆绞綆椭鷦e人。選擇恰當?shù)姆绞綆椭鷦e人。 參考譯文 孫晷看見別人忍饑挨餓受凍，就周濟供養(yǎng)他，鄉(xiāng)人的饋贈，一點都不接受。親朋故交中有幾個窮困潦倒的老人，常常前來討要東西，人們大多厭惡他們，而孫晷看到他們，非常熱情，天冷就同臥，

10、吃飯也同鍋，有時脫下衣服，拿自己的被子來救濟他們。當時收成不好谷物昂貴，有人偷割他家未成熟的稻子，孫晷看到后躲避起來，等那人離開后才出來，隨后親自割下稻子送給他。鄉(xiāng)鄰感動慚愧，沒有人再敢去偷盜他的東西了。 二、閱讀下面的文本，完成后面的題目。 婦人夫飾 靈公好婦人而丈夫飾者，國人盡服之。公使吏禁之，曰：“女子而男子飾者，裂其衣，斷其帶?！绷岩聰鄮嗤恢?。 晏子見，公問曰：“寡人使吏禁女子而男子飾者，裂斷其表帶，相望而不止者，何也？”晏子對曰：“君使服之于內(nèi)，而禁之于外，猶懸牛首于門，而賣馬肉于內(nèi)也。公何以不使內(nèi)勿服，則外莫敢為也?！惫唬骸吧??！笔箖?nèi)勿服，不逾月，而國人莫之服。 2201

11、2包頭下面句子用了什么修辭手法？這句話用今天的熟語怎樣表述？ 猶懸牛首于門，而賣馬肉于內(nèi)也。 _比喻。掛羊頭賣狗肉比喻。掛羊頭賣狗肉 參考譯文 靈公喜歡婦女穿著男人服飾，全國(女)人全都穿男人服裝。靈公派官吏禁止她們，(并且)指出：“穿著男人服飾的女子，撕破她的衣服，扯斷她的衣帶?！?雖然人們都)看見有人被撕破衣服，扯斷衣帶，但還是不能禁止。 晏子進見時，靈公問道：“我派出官吏禁止女子穿著男人服飾，撕破她們的衣服，扯斷她們的衣帶，都親眼看見還是止不住，為什么啊？”晏子回答說：“您讓宮內(nèi)(婦女)穿著男人服飾，卻在宮外禁止它，就如同在門口掛牛頭卻在里面賣馬肉。您為什么不讓宮內(nèi)(女人)不穿扮(男人服

12、飾)，那么外面也就沒有人敢了。”靈公說：“好。”令宮內(nèi)女人不要穿著男人服飾，一個月后，全國就沒有女人穿著男人服飾了。 三、閱讀下面的文本，完成后面的題目。 食喻 國朝尚書劉南垣公，告老家居。有直指使者，以飲食苛求屬吏，郡縣患之。公曰：“此吾門生，當開諭之?！辟蛊鋪?，款之，曰：“老夫欲設(shè)席，恐妨公務(wù)，特留此一飯。但老妻他往，無人治具，家常飯能對食乎？”直指以師命，不敢辭。 自朝過午，飯尚未出，直指饑甚。比食至，唯脫粟飯、豆腐一器而已。各食三碗，直指覺過飽。 少頃，佳肴美醞，羅列盈前，不能下箸。公強之，對曰：“已飽甚，不能也?！惫υ唬骸翱梢婏嬸傇瓱o精粗，饑時易為食，飽時難為味，時使然耳！” 直指

13、諭其訓(xùn)，后不敢以盤飧責人。 注 劉南垣公：指曾任明朝尚書的劉麟。直指使：官職名。屬吏：部下。款：款待。箸：筷子。飧(sn)：本指晚飯，這里指飯食。 32012昭通請用簡潔的語言說說劉麟教育學(xué)生的過程及結(jié)果，并對他的教育方法進行評價。 過程： _ 結(jié)果： _ 評價： _ 過程：誠懇挽留直指使吃一頓飯，故意拖延時間，讓直指使感到非常饑餓時，用粗糲的飯食招待他。當他吃飽后對著豐盛的美食再也無法下咽時，不失時機地開導(dǎo)他。結(jié)果：直指使明白老師這樣做的良苦用心，改正了自己的錯誤，后來再也不敢因為飲食而責難部下了。評價(示例)：劉麟的教育方法非常獨特，他巧妙地讓學(xué)生親身經(jīng)歷先挨餓再飽食的過程，自己悟出錯誤，

14、然后虛心改過。這種方法比嚴厲批評或直接指出錯誤更容易讓人接受。 參考譯文 劉南垣公是國朝尚書，告老還鄉(xiāng)。有一個直指使(官名)，在飲食方面苛求下屬官吏，郡縣都感到害怕。劉南垣公說：“這是我門下的學(xué)生，我應(yīng)當開導(dǎo)他讓他知道。”等到他來了，款待他，說：“我將要開飯了，恐怕妨礙了你的公務(wù)，特地留你吃一頓飯。但是我的妻子她去了別的地方，沒有人燒菜，家常便飯能夠吃嗎？”直指使因為這是師命，不敢推辭。 從早上到中午，飯還沒有出來，直指使感到很饑餓。等到飯上來后，只有脫殼的粗米飯、豆腐一碗而已。他各吃了三碗，直指使覺得很飽。 過了一會兒，佳肴美酒，都擺在了他的面前，他都吃不下了。劉南垣公強求要他吃，他說：“我

15、已經(jīng)很飽了，不能吃了?！眲⒛显χf：“看來飲食本來沒有精粗，餓的時候容易吃飯，飽的時候難以吃下東西，是時候不同罷了。” 直指使明白了他的訓(xùn)導(dǎo)，以后不敢因為飲食責怪別人了。 四、閱讀下面的文本，完成后面的題目。 北人食菱 北人生而不識菱者，仕于南方，席上食菱，并殼入口。或曰：“食菱須去殼。”其人自護所短，曰：“我非不知。并殼者，欲以去熱也?！眴栒咴唬骸氨蓖烈嘤写宋锓瘢俊贝鹪唬骸扒吧胶笊?，何地不有？”夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強不知以為知也。 注 菱：俗稱菱角，水生植物，果肉可以吃。 4本文給人多方面的啟示，請你選擇一個方面，用自己的話簡要回答。 _ 答案：人都有缺點，但不要掩飾缺點。人的知識是

16、有限的，因此我們要虛心學(xué)習(xí)，不要不懂裝懂。要聽取他人的正確意見。 參考譯文 北方有個自從出生就不認識菱角的人，在南方做官，(有一次)他在酒席上吃菱角，(那個人)連角殼一起放進嘴里(吃)。有的人說：“吃菱角必須去掉殼再吃?！蹦侨搜陲椬约旱娜秉c，(護住自己的短處)，說：“我并不是不知道。連殼一起吃進去，是想要清熱解毒?！眴柕娜苏f：“北方也有這種東西嗎？”他回答說：“前面的山后面的山，哪塊地沒有呢？”菱角生長在水中卻說是在土里生長的，這是因為他勉強地把不知道的東西當做知道的東西。 五、閱讀下面的文本，完成后面的題目。 拷打羊皮 人有負鹽負薪者，同釋重擔，息于樹陰。少時，且行，爭一羊皮，各言藉背之物。

17、久未果，遂訟于官。惠遣爭者出，顧謂州綱紀曰：“以此羊皮可拷知主乎？”群下咸無應(yīng)者。惠令人置羊皮席上，以杖擊之，見少鹽屑，曰：“得其實矣?！笔範幷咭曋撔秸吣朔妥?。 注 藉背：藉是坐臥之用；背是披背之用。意思是經(jīng)常使用之物?；荩豪罨?，北魏太武帝時任雍州刺史。州綱紀：州府的主簿。 52012龍巖文中的故事給了我們哪兩點啟示？ _ 答案：不貪圖不義之財。為人要誠實。多思考，多觀察，用智慧解決問題。謊言終究會被揭穿(紙包不住火)。多積累生活常識和經(jīng)驗。事實勝于雄辯。(寫出兩點即可) 參考譯文 背著鹽和背著柴的，兩個人同時放下重擔在樹陰下休息。一會兒，將要走時爭一張羊皮，都說是自己墊肩的東西。很長

18、時間沒有結(jié)果，于是上報官府。李惠讓他們出去，回頭對州府的主簿說：“拷問這張羊皮能夠查出它的主人嗎？”下屬官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面，用棒子敲打，看見(發(fā)現(xiàn))有少許鹽末，就說：“得到實情了！”再讓爭吵的雙方進來看，背柴的人于是伏在地上承認了罪過。 六、閱讀下面的文本，完成后面的題目。 純孝之報 吳郡陳遺，家至孝。母好食鐺底焦飯，遺作郡主簿，恒裝一囊，每煮食，輒貯錄焦飯，歸以遺母。后值孫恩賊出吳郡，袁府君即日便征。遺已聚斂得數(shù)斗焦飯，未展歸家，遂帶以從軍。戰(zhàn)于滬瀆，敗。軍人潰散，逃走山澤，皆多饑死，遺獨以焦飯得活。時人以為純孝之報也。(選自世說新語) 注 鐺(chng)：平底淺鍋。

19、貯錄：儲存，收存。遺(wi)：給予。袁府君：袁山松，晉朝吳郡太守，孫恩攻滬瀆，袁山松固守，城陷而死。未展：來不及。軍人：這里指官軍。 62011麗水請就選文寫一句富有文采的讀后感言。 _ 答案：示例一：焦飯有情，孝心無價。示例二：至孝的故事就像故鄉(xiāng)的小河永遠流淌在我的心中。 參考譯文 吳郡人陳遺，在家里非常孝順。他母親喜歡吃鍋巴，陳遺在郡里做主簿的時候，總是收拾好一個口袋，每逢煮飯，就把鍋巴儲存起來，等到回家，就帶給母親。后來遇上孫恩賊兵侵入?yún)强?，?nèi)史袁山松馬上要出兵征討。這時陳遺已經(jīng)積攢到幾斗鍋巴，來不及回家，便帶著隨軍出征。雙方在滬瀆開戰(zhàn)，袁山松打敗了，軍隊潰散，都逃跑到山林沼澤地帶，沒有吃的，多數(shù)人餓死了，唯獨陳遺靠鍋巴活了下來。當時人們認為這是對他純厚的孝心的報答。