【說課稿】整本書閱讀《鄉(xiāng)土中國》說課稿 統(tǒng)編版高中語文必修上冊.docx

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1、《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀專題研讀說課稿 尊敬的各位評委老師，大家好！ 今天我說課的課題是《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀專題研讀二“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的家族文化反思與重建 一一例談以家族為中心的鄉(xiāng)土社會”。下面我就對本課題進(jìn)行說課： 新課程理念強(qiáng)調(diào)“以核心素養(yǎng)為本，堅(jiān)持立德樹人，增強(qiáng)文化自信，充分發(fā)揮語文課程的育人功 能”，本設(shè)計(jì)秉承這樣的理念，通過合作探究，促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。 說教材：《鄉(xiāng)土中國》是費(fèi)孝通在社區(qū)研究的基礎(chǔ)1：從宏觀角度探討中國基層社會結(jié)構(gòu)的著 作。閱讀《鄉(xiāng)土中國》可以調(diào)動學(xué)生的批判性思維能力，嘗試運(yùn)用書中概念和觀點(diǎn)分析社會現(xiàn)象，研究社 會問題，挖掘并傳承其中正向的文化

2、價(jià)值。作為整本書閱讀的單元教學(xué)設(shè)計(jì)，開展專題“研讀”有助于在 閱讀質(zhì)疑的基礎(chǔ)上理解每篇文章的豐富意蘊(yùn)，弓I領(lǐng)學(xué)生捕捉鄉(xiāng)土中國情結(jié)，進(jìn)而剖析內(nèi)蘊(yùn)其中的中國精神! 說學(xué)情： 本堂課是在完成了導(dǎo)讀與精讀之后的專題研讀課，通過前期的學(xué)習(xí)，學(xué)生己經(jīng)有了整體思路，并 掌握了文本的內(nèi)涵及核心概念。但是對專題的把握不夠深刻、剖析不夠全面，挖掘地不到位，知識的縱 深拓展與連貫不夠，這就需要進(jìn)行專題研讀，達(dá)到發(fā)掘內(nèi)蘊(yùn)其中的當(dāng)代文化價(jià)值與意義的目的。 說教學(xué)目標(biāo)： 語言建構(gòu)與運(yùn)用：理解特定歷史文化情境中的語言文字特點(diǎn) 思維發(fā)展與提升：在調(diào)查研究中豐富對“鄉(xiāng)土社會”的認(rèn)知與理解 審美鑒賞與創(chuàng)造：運(yùn)用書中知

3、識和觀點(diǎn)，研討、解決一定范圍和層次內(nèi)的生活和社會問題文化傳承 與理解：通過專題研讀發(fā)掘《鄉(xiāng)土中國》內(nèi)蘊(yùn)的當(dāng)代文化價(jià)值與意義。 說當(dāng)堂學(xué)習(xí)目標(biāo)：通過小組合作探究的方式，達(dá)到挖掘鄉(xiāng)土家族的文化反思與重建的目的 說教學(xué)重點(diǎn)：運(yùn)用書中所學(xué)解決一定范圍和層次內(nèi)的生活、社會問題說教學(xué)難 點(diǎn)：深入研討《鄉(xiāng)土中國》內(nèi)蘊(yùn)的當(dāng)代文化價(jià)值與意義 說教法學(xué)法：本節(jié)課我重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的學(xué)法，用學(xué)生的“學(xué)”打通教師的“教”。從而引導(dǎo) 學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。在此設(shè)計(jì)理念的指導(dǎo)下我準(zhǔn)備采用以下教法：合作探究法、思維導(dǎo)圖法。 學(xué)生主要采用以下閱讀法：文獻(xiàn)分析法、內(nèi)容檢索法、歸納推理法、圈點(diǎn)勾畫法。 說教學(xué)流程

4、 新修訂《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：能將具體的語言文字作品置于特定的交際情境和歷史文化 情境中理解。為此，我采用以下導(dǎo)語導(dǎo)入：《紅樓夢》第十三回，賈珍為賈蓉捐了個(gè)體面的 官職，在戴權(quán)同意的情況卜，為賈蓉寫了一張紅紙履歷，只見上面寫道： 江南江寧府江寧縣監(jiān)生賈蓉?年二十歲。曾祖?原任京營節(jié)度使世襲一等神威將軍賈 代化，祖?乙卯科進(jìn)士賈敬，父?世襲三品房威烈將軍賈珍。 這段文字是介紹賈蓉的，古人在寫個(gè)人的時(shí)候卻先介紹其祖先，這與現(xiàn)代人寫個(gè)人 介紹時(shí)是不同的，古人是將自己放在家族中考量的，現(xiàn)代人則是將白己當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，我 想這就是古今家庭觀的差異所在吧？今天就讓我們共同走進(jìn)費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》中的“家

5、族” 章節(jié)去看一看。 這樣就讓當(dāng)代的青年學(xué)生初步了解了傳統(tǒng)“家族”的特點(diǎn)，自然而然地導(dǎo)入課題。 二'教學(xué)過程 新課程理念強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變”，為將課堂還給學(xué)生， 充分發(fā)揮學(xué)生的自主質(zhì)疑、合作探究的能力，我為本堂課設(shè)計(jì)了三個(gè)學(xué)生主體實(shí)踐活動： 活動一：整體感知-梳理要點(diǎn) 新修訂《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：重視學(xué)生的思維發(fā)展與提升，如直覺思維、形象思維、抽象思維 等。為此，我設(shè)計(jì)了 “梳理要點(diǎn)、繪制思維導(dǎo)圖”兩個(gè)部分，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中整體感知文本。 1、 梳理章節(jié)要點(diǎn)，明確內(nèi)容要素 《家族》：以西洋家庭特點(diǎn)為對照，分析中國鄉(xiāng)土社會家庭的特點(diǎn)。 《男女有別》：主要討論鄉(xiāng)

6、土社會感情定向的問題，偏向同性交往，遏制男女交往。 2、 展示思維導(dǎo)圖，凸顯整體關(guān)聯(lián) 引導(dǎo)同學(xué)制作多種思維導(dǎo)圖：流程圖式、樹狀圖式、爪形圖式 活動二：走進(jìn)文本-深化認(rèn)知 新修訂《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)會語文運(yùn)用的方法，有效地提高語文能力，并在學(xué)習(xí)語言文 字運(yùn)用的過程中促進(jìn)方法、習(xí)慣及情感、態(tài)度與價(jià)值觀的綜合發(fā)展。所以在教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué) 生掌握整本書閱讀的基本方法，即以速讀、跳讀的方式地毯式地搜索書中關(guān)于“中兩家庭差別” 的內(nèi)容，得出鄉(xiāng)土家族的六個(gè)方面的特點(diǎn)，學(xué)生分別結(jié)合生活中的現(xiàn)象闡述了這六個(gè)方面的特 點(diǎn)在生活中的具體體現(xiàn)。 學(xué)生通過小組合作探究中西家庭差別對比: 比較標(biāo)準(zhǔn) 西洋家庭

7、 鄉(xiāng)土家族 比較對象 路線 親子 父系單線（受限） 功能 生育 事業(yè)社群（綿續(xù)） 范圍 兩代（家庭） 多代伸縮（家族） 關(guān)系 夫妻（主軸） 父子、婆媳（主軸）夫妻（配軸） 情感 夫妻（融洽） 夫妻（淡漠），偏向同性 文化 浮士德式（重激情） 阿波羅式（重穩(wěn)定） 這一環(huán)節(jié)，既讓學(xué)生掌握了迅速閱讀文本的方法，也讓學(xué)生能夠?qū)⒗碚撆c現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合。 活動三：成果展示-反思文化 新修訂《課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)突破單篇閱讀精講細(xì)析的固定模式，讓學(xué)生在自主的語文實(shí)踐中 學(xué)習(xí)、建構(gòu)語文核心素養(yǎng)。 本課是以研讀為目的的教學(xué)課程，為尊重學(xué)生的主體地位，提高學(xué)生的語文核

8、心素養(yǎng)， 我引導(dǎo)同學(xué)們分小組展示積累成果，并由觀察小組做出總結(jié)，并借此歸納出學(xué)術(shù)研究的方法 “內(nèi)容檢索法、文獻(xiàn)分析法”。借用此法，同學(xué)們得出“三大家族的特征”: 家 族 豕族名稱 家族人才 家族文化 無錫錢氏家族 一諾獎(jiǎng)（錢永?。?、二外交家（錢其琛、 錢復(fù)）、三科學(xué)家（錢學(xué)森、錢偉長、 錢三強(qiáng)）、四國學(xué)大師（錢玄同、錢基博、 錢穆、錢錘書），十八位兩院院士” 錢氏家訓(xùn)：以詩書傳 家、以德傳家、以高 遠(yuǎn)之志傳家、以忠傳 家 福州林氏家族 林則徐、林覺民、林語堂、林徽 因…… 郡望堂號、宗祠、 家譜文獻(xiàn)、字輩排 行 義寧陳氏家族 陳門五杰：清末湖南巡撫陳寶箴、 同光體詩

9、代表人物陳三立、畫家 陳衡恪、史學(xué)大師陳寅恪和“中 國植物園之父”陳封懷 陳氏家規(guī)：立志 篇、清廉篇、治學(xué) 篇、愛國篇 家風(fēng)：愛國、重德、 好學(xué) 活動四：反思文化 新修訂《課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)了學(xué)科的社會道德色彩，明確『“發(fā)展思辨能力，提升思維品質(zhì)” 的重要性，為此，教學(xué)過程中要引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土中國家族進(jìn)行文化反思，同學(xué)們可以從 “權(quán)利、倫理、地位”的角度分析得出"要民主理性不要族長專制，堅(jiān)持道德法治反對重情輕 理，否定森嚴(yán)等級追求人人平等”。 三' 學(xué)以致用（文化重建：家族文化的當(dāng)代價(jià)值） 2017年?黨的十九大報(bào)告再次重申并引導(dǎo)國人樹立和堅(jiān)持正確的"歷史觀、文化觀、 民族觀、國

10、家觀"，為讓學(xué)生理解作者蘊(yùn)含在文字中的家國情懷、歷史思考和文化傳承， 我設(shè)計(jì)了結(jié)合"家族"內(nèi)蘊(yùn)文化談一談鄉(xiāng)村振興的文化策略的這一環(huán)節(jié)。 2021年2月21日，新世紀(jì)以來第18個(gè)指導(dǎo)“三農(nóng)”工作的中央一號文件發(fā)布。文件 強(qiáng)調(diào)了 “要深入挖掘、繼承創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化，把保護(hù)傳承和開發(fā)利用結(jié)合起來，賦 予中華農(nóng)耕文明新的時(shí)代內(nèi)涵。，，可見，鄉(xiāng)村文化建設(shè)既是鄉(xiāng)村建設(shè)的難點(diǎn)，也是鄉(xiāng)村建 設(shè)的靈魂，鄉(xiāng)村文化的振興也是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興目標(biāo)的重要途徑。 那么，同學(xué)們能否結(jié)合“家族”內(nèi)蘊(yùn)文化談一談鄉(xiāng)村振興的文化策略？ 學(xué)生討論，教師總結(jié)： 1、 編修家譜：記錄家族發(fā)展歷史、頌揚(yáng)先人功績，傳承發(fā)展“家族共同

11、體”的認(rèn)同精神。 2、 集體祭祖：體現(xiàn)世代傳承，彰顯人倫親情，緬懷先人功績功德感召后人，規(guī)范族人行為，強(qiáng) 化愛國情感。 3、 遺存修繕：保護(hù)文化遺存，延續(xù)古村落（建筑）的生命，增強(qiáng)歷史文化厚重感。 4、 傳承家風(fēng)：以良好家風(fēng)帶淳樸民風(fēng)，以淳樸民風(fēng)帶美好村風(fēng)，進(jìn)而培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，改善 農(nóng)民精神風(fēng)貌，提高鄉(xiāng)村社會文明程度，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。 （寫家訓(xùn)、布文化長廊、立講賢館） 5、 鄉(xiāng)賢助力：良好德行垂范鄉(xiāng)里，形成一種強(qiáng)大的凝聚力和向心力，維系當(dāng)?shù)厣鐣姆€(wěn)定、有 序，扮演著“智庫、橋梁、楷?！钡慕巧?，是鄉(xiāng)村振興的“助推器”,是推動鄉(xiāng)村文明發(fā)展的重 要文化道德力量。 四'作業(yè)布置 《新課

12、程標(biāo)準(zhǔn)》的理念提倡堅(jiān)持加強(qiáng)語文課程內(nèi)容與學(xué)生成長朕系起來，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn) 識社會、認(rèn)識自我，在促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展方面發(fā)揮應(yīng)有的功能。所以我這樣設(shè)計(jì)本 次作業(yè)： 結(jié)合第四單元所運(yùn)用的調(diào)查法、訪談法以及《鄉(xiāng)土中國》學(xué)習(xí)中的歸納法、文獻(xiàn)分 析法，走訪自己家庭居住的村鎮(zhèn)，實(shí)地調(diào)研當(dāng)?shù)亟柚易鍍?yōu)秀文化推進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)的具體舉措，確 定恰當(dāng)?shù)摹罢n題”，形成小論文。 要求：1.觀點(diǎn)明確 2、運(yùn)用學(xué)習(xí)到的方法開展實(shí)踐活動 3. 不少于2000字 五'板書設(shè)計(jì) 特征、差異 文化重建 傳統(tǒng)鄉(xiāng)土家族 現(xiàn)代鄉(xiāng)土密族鄉(xiāng)村振興 文化反泓新鄉(xiāng)賢 家風(fēng)家訓(xùn) 族譜祭祀 六、教后反思 通過本堂課的學(xué)習(xí)，我們發(fā)現(xiàn)同學(xué)們能運(yùn)用所學(xué)習(xí)的方法開展積極的問卷調(diào)查、實(shí)踐 研究，主動探究傳統(tǒng)家族的優(yōu)秀文化，借助生活中的現(xiàn)象解讀文本內(nèi)容，深化了對文本的認(rèn) 知。但是在教學(xué)中，也存在著知識建構(gòu)不全面、理論與現(xiàn)實(shí)結(jié)合不緊密的問題。 各位評委！我的說課結(jié)束。