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1、水水 調(diào)調(diào) 歌歌 頭頭 蘇蘇 軾軾 千里共嬋娟。千里共嬋娟。但愿人長久，但愿人長久，此事古難全。此事古難全。 月有陰睛圓缺，月有陰睛圓缺， 人有悲歡離合，人有悲歡離合， 何事長向別時圓？何事長向別時圓？不應(yīng)有恨，不應(yīng)有恨，照無眠。照無眠。低綺戶，低綺戶，轉(zhuǎn)朱閣，轉(zhuǎn)朱閣， 何似在人間。何似在人間。 起舞弄清影，起舞弄清影， 高處不勝寒。高處不勝寒。 又恐瓊樓玉宇，又恐瓊樓玉宇， 我欲乘風歸去，我欲乘風歸去，今夕是何年。今夕是何年。 不知天上宮闕，不知天上宮闕，把酒問青天。把酒問青天。明月幾時有？明月幾時有？丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。 蘇軾（1037-1101），字子瞻，號東坡居
2、士，眉州眉山（四川眉山）人。出身在一個書香門第，1057年參加科舉考試，與弟弟蘇轍同科進士及第。1075年，蘇軾在密州寫下了水調(diào)歌頭明月幾時有，以此懷念分別五年的蘇轍。 水調(diào)歌頭中秋節(jié)的由來與傳說中秋節(jié)的由來與傳說 中秋節(jié)的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，中秋節(jié)的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。 中秋傳說之一中秋傳說之一嫦娥奔相傳，遠古時候嫦娥奔相傳，遠古時候天上有十日同時出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，天上有十日同時出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百一個名叫后羿的英雄，力大無窮，
3、他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。愛夫妻。不少志士慕名前來投師學藝，心術(shù)不正的蓬蒙不少志士慕名前來投師學藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進來。也混了進來。月餅象征著團圓，是
4、中秋佳節(jié)必食之品。有許多關(guān)于月餅由月餅象征著團圓，是中秋佳節(jié)必食之品。有許多關(guān)于月餅由來的故事，但所有的故事中，月餅是用來慶祝勝利的食品。來的故事，但所有的故事中，月餅是用來慶祝勝利的食品。 相傳，唐高祖年間，大將軍李靖在八月十五征討匈奴得勝，相傳，唐高祖年間，大將軍李靖在八月十五征討匈奴得勝，凱旋而歸。當時有經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高凱旋而歸。當時有經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：“應(yīng)應(yīng)將胡餅邀蟾蜍將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。說完把餅分給群臣一起吃。 從此后，月餅的制作越
5、來越考究。蘇東坡有詩寫道：從此后，月餅的制作越來越考究。蘇東坡有詩寫道：“小餅小餅如嚼月，中有酥和飴如嚼月，中有酥和飴”。清朝楊光輔寫道：。清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。 月餅發(fā)展到今日，品種更加繁多，風味因地各異。其中京式、月餅發(fā)展到今日，品種更加繁多，風味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式月餅成為我國月餅中的五大種類。海南近蘇式、廣式、潮式月餅成為我國月餅中的五大種類。海南近年來興起的水果月餅?zāi)陙砼d起的水果月餅,更是深受廣大消費者的青睞。更是深受廣大消費者的青睞。 中國北宋文學家、書畫家。字子瞻， 號東坡居士。宋代眉州（今四川省眉山 市
6、的東坡區(qū)）人。父蘇洵、弟 蘇轍都是著 名古文學家，世稱“三蘇”。嘉祐進士，任 鳳翔府簽判，主張改革弊政。神宗時反對 變法，但在密州、徐州任上抗洪滅蝗，賑 貧救孤、頗政績。后以“謗訕朝廷”貶黃州。 哲宗 時任翰林學士，出知杭、潁、揚、定 四州。徽宗初遇赦召還。詩、詞和散文都代表北宋文學最高成就。 詩大都抒寫仕途坎坷的感慨，也有反映民生疾苦、揭露現(xiàn)實黑暗之作。詩風豪邁清新，尤長于比喻。與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞題材廣泛，記游、懷古、贈答、送別、說理無不入詞，對嚴格的音律束縛也有所突破，促進了詞的發(fā)展。名作有念奴嬌 等。開豪放詞派的先河，與辛棄疾并稱“蘇辛”。 散文中議論文汪洋恣肆，記敘文結(jié)構(gòu)謹嚴，明
7、白條暢，如石鐘山記、放鶴亭記等與赤壁賦、后赤壁賦同為傳誦名篇。與歐陽修并稱“歐蘇”，是“唐宋古文八大家”之一。 擅長行、楷書，與黃庭堅、米芾fu2、蔡襄并稱“宋四家”。 在繪畫方面畫墨竹，師文同，比文更加簡勁，且具掀舞之勢。 念奴嬌念奴嬌：大江東去，浪淘盡、千古風流人物。大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪江山如畫，一時多少豪杰！江山如畫，一時多少豪杰！遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。羽扇綸巾，談笑間、檣
8、櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月人生如夢，一尊還酹江月。 這首詞分兩片。上片寫對月飲酒，主要抒發(fā)詞人對人生的感慨。蘇軾經(jīng)受過政治上的挫折，面對朝廷激烈的斗爭，只能將滿腹的疑問借助“把酒問青天”，引起對人生的思考，發(fā)問“明月幾時有”“不知天上宮闕，今夕是何年”，但苦悶的情感并未延續(xù)下去，“我欲乘風歸去”“起舞弄清影”兩句又表露出作者對人生不懈的追求，盡管“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”“何似在人間”。 詞的下片借助明月抒發(fā)對弟弟的懷念之情。月兒漸漸西斜，感傷離別時，月兒圓的無情，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”將傷感之情轉(zhuǎn)為
9、自我安慰。自古以來，事物總是這樣有規(guī)律的發(fā)展，又有何嘆焉？“但愿人長久，千里共嬋娟”，充分展現(xiàn)詞人對親情的珍重和懷念，雖不能相聚，但可以共賞天上明月。 整首詞將懷念之情寄托在明月上，以明月的形象，作曠達語，空靈蘊籍。它傳達了詞人無限惆悵和深情的心聲，使讀著吟唱時感其思想境界之闊，嘆其感情至深。轉(zhuǎn)朱閣，轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，低綺戶，照無眠。照無眠。關(guān) 于 月 亮 和 思 鄉(xiāng) 的 詩 中中 秋秋 月月李 嶠 圓 魂 上 寒 空， 皆 言 四 海 同。 安 知 千 里 外， 不 有 雨 兼 風？ 靜靜 夜夜 思思李 白 床 前 明 月 光， 疑 是 地 上 霜。 舉 頭 望 明 月， 低 頭 思 故 鄉(xiāng)。 峨峨 眉眉 山山 月月 歌歌 李 白 峨 眉 山 月 半 輪 秋， 影 入 平 羌 江 水 流。 夜 發(fā) 清 溪 向 三 峽， 思 君 不 見 下 渝 州。
八年級語文下冊 蘇軾《水調(diào)歌頭 中》課件 長版
