高中語(yǔ)文 第二單元 品讀生命 捕蝶者課件 粵教版選修《中國(guó)現(xiàn)代散文選讀》

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1、6 6捕蝶者捕蝶者融入自然品讀生命 筱敏的捕蝶者細(xì)致地描寫了一個(gè)專業(yè)捕蝶者的工作。他對(duì)蝴蝶是那樣熱愛(ài)，不惜跋山涉水，去那幽寂之處；他是那樣富有理想，他的專業(yè)知識(shí)是那樣熟諳，蝶的習(xí)性，蝶的種類，都一清二楚；他的專業(yè)精神是那么專一，制造捕蝶工具一絲不茍；他的專業(yè)技能是那樣熟練。然而，他的工作越是細(xì)致，技巧越是熟練，美的精靈就越難以逃脫，作者運(yùn)用大量的細(xì)節(jié)描述，詳細(xì)描繪了捕蝶者在發(fā)現(xiàn)了驚世之蝶后，如何進(jìn)行細(xì)致的捕捉的過(guò)程。貌似從容平靜的筆觸，淡淡道出了捕蝶者在獵殺蝴蝶過(guò)程中的那種滿足和自得的心緒。然而，就在波瀾不驚的描述中，從中偶然跳出的詰問(wèn)與議論，則包孕了作者對(duì)捕蝶者殘忍的譴責(zé)，也引發(fā)了讀者進(jìn)一步

2、的思考：美的價(jià)值與生命的意義，到底誰(shuí)更重要？1知識(shí)能力：掌握字詞，賞析作者精美的語(yǔ)言。2學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫、第二人稱的手法，模仿細(xì)節(jié)描寫手法進(jìn)行寫作實(shí)踐。3理解作者眾生平等，敬畏生命、呵護(hù)生命，人類應(yīng)與大自然和諧相處的思想。筱敏，1955年生于廣州，1969年初中肄業(yè)當(dāng)工人，在一個(gè)小山坳里的通訊站中工作了十二年。面對(duì)緘默的星空和呼嘯的松濤，她開始在值班日志的背面寫詩(shī)。1983年筱敏調(diào)入廣東作協(xié)文學(xué)院工作，主要從事詩(shī)歌與散文創(chuàng)作。主要作品有：詩(shī)集米色花、瓶中船，散文集喑啞群山、理想的荒涼、悠閑的意義、女神之名、風(fēng)中行走、成人禮等，其內(nèi)容涉及自然、社會(huì)、歷史、革命、自由、民主、知識(shí)分子、家庭和女性等各方

3、面。作者詳細(xì)描繪了捕蝶者捕殺蝴蝶，特別是絕世之蝶的過(guò)程，并提出詰問(wèn)與反諷，既表達(dá)了對(duì)絕世之蝶遽然失去生命的哀悼，也表達(dá)了對(duì)捕蝶者為了追求美、榮譽(yù)等外在價(jià)值而扼殺生命的憤激，強(qiáng)烈地提出了美的價(jià)值與生命的價(jià)值孰輕孰重的命題引發(fā)讀者深思。第一部分，細(xì)膩描寫了捕蝶者對(duì)專業(yè)的癡迷與熱愛(ài)。捕蝶者對(duì)于蝴蝶的美，具有驚人的鑒賞力和敏銳的發(fā)現(xiàn)美的觸角。在捕蝶的手段上，他也是一個(gè)高超的能手，達(dá)到了極高的境界。捕蝶者的出場(chǎng)，代表了一種追逐美與榮譽(yù)的價(jià)值的誕生。 第二部分，詳細(xì)描繪了捕蝶者捕殺絕世之蝶的過(guò)程，并提出詰問(wèn)。作者運(yùn)用大量的細(xì)節(jié)描述，詳細(xì)描繪了捕蝶者在發(fā)現(xiàn)了絕世之蝶后，如何進(jìn)行細(xì)致的捕捉的過(guò)程。貌似從容平靜

4、的筆觸，淡淡道出了捕蝶者在獵殺蝴蝶過(guò)程中的那種滿足和自得的心緒。然而就在波瀾不驚的描述中，從中偶然跳出的詰問(wèn)與議論，則包孕了作者對(duì)捕蝶者殘忍的譴責(zé)，也引發(fā)了讀者進(jìn)一步的思考：美的價(jià)值與生命的意義，到底誰(shuí)更重要？第三部分，引入了一位遠(yuǎn)方的詩(shī)人，對(duì)捕蝶者的行為進(jìn)行反諷。筱敏在此開始了哲性的抒情，她以抒情的筆調(diào)引入了一位遠(yuǎn)方的詩(shī)人，將他作為生命的代言人，與捕蝶者進(jìn)行了一場(chǎng)尖銳的思想對(duì)詰：什么是生命的意義？成為一個(gè)珍稀標(biāo)本名揚(yáng)世界，還是默默耗損掉美麗終老山林？然而，在捕蝶者被榮譽(yù)、美所迷惑的狂熱中，作為強(qiáng)勢(shì)的他最終成了這場(chǎng)對(duì)話的勝利者，事實(shí)的存在無(wú)法更改，美終究失去了生命，而成為價(jià)值連城的標(biāo)本。在這部

5、分的行文中，筱敏痛徹心扉的哀傷不時(shí)漫過(guò)精致的文字表面，揚(yáng)起了憤激的思想火花。1字音識(shí)記鑷(ni)子蛺(ji)蝶喙(hu)昏厥(ju)凌虐(n) 虔(qin)誠(chéng) 孑(ji)然2詞語(yǔ)積累凌虐：欺侮；侮辱。孑然：形容孤獨(dú)。1文章寫捕蝶者出發(fā)前的準(zhǔn)備工作，寫捕蝶如何施網(wǎng)捕蝶，寫得非常細(xì)致，說(shuō)說(shuō)這一描寫的好處。提示：捕蝶是個(gè)比較專業(yè)的工作，讀者都較為陌生，作者寫得如此詳細(xì)是為了讓讀者更容易理解，更容易接受。為下文作者譴責(zé)破壞美的行為作鋪墊。2文章在敘述中運(yùn)用第二人稱“你”來(lái)寫，這樣寫有什么好處？提示：全篇文章以第二人稱來(lái)寫，沒(méi)有一處直接批評(píng)。筱敏只是多次描寫蝴蝶在捕蝶者手指下胸腔破裂的聲音，設(shè)置了一個(gè)遠(yuǎn)

6、方詩(shī)人要談生與死的問(wèn)題，而不是美、價(jià)值、聲譽(yù)，來(lái)暗示主題。為什么只談生與死，而不談美、價(jià)值、聲譽(yù)？因?yàn)樵谏媲?，這些東西都顯得輕微，這些東西往往成為算薏他者生命的借口。正是這些東西，使人失去了對(duì)生命的感受，成為一個(gè)不動(dòng)聲色的劊子手。運(yùn)用第二人稱，呼告、抒情更強(qiáng)烈，便于面對(duì)面的對(duì)話，便于作者的譴責(zé)。也更容易對(duì)捕蝶者的行為表明自己的態(tài)度和立場(chǎng)。3文中的主人公在捕蝶時(shí)是一種怎樣的態(tài)度？請(qǐng)你用詞語(yǔ)概括出來(lái)。提示：非常敬業(yè)、投入、專心致志、一絲不茍。4捕蝶者在捕到珍稀蝴蝶時(shí)，是怎樣的一種心態(tài)？請(qǐng)抓住關(guān)鍵詞來(lái)說(shuō)。提示：激動(dòng)得幾乎昏厥、大口吸氣、虔誠(chéng)、膜拜、急不可耐。 5你怎樣看待捕蝶者的行為？提示：他(

7、她)是個(gè)非常敬業(yè)的專業(yè)捕蝶者。也是一個(gè)美的狂熱追求者為了保存蝴蝶的美，他(她)將蝴蝶捕捉后制成了舉世矚目的珍貴標(biāo)本。 6從生命和美這兩個(gè)角度概括，本文主旨可以有不同的解讀，試加以分析。提示：對(duì)事物的過(guò)分關(guān)愛(ài)，可能會(huì)演變成一種永恒的傷害。生命是永恒的，它不會(huì)由于死亡而終止。對(duì)于成功，犧牲是不可避免的。太過(guò)分的愛(ài)是一種極端惡心。用生命代價(jià)換來(lái)的美是丑陋的。蝴蝶的生命是短暫的，而標(biāo)本延長(zhǎng)了它的生命，它的精靈永恒。為了追求自己的所謂的美而犧牲別人的美，值得嗎？捕蝶過(guò)程華麗而又精致，但在這華麗與精致中是殘忍的。追求不一定要擁有，過(guò)分的追求有時(shí)會(huì)殘害到生命。生命是可敬、可畏的，這不單單是體現(xiàn)在人的身上的，

8、植物動(dòng)物的生命都應(yīng)該受到尊重。閱讀下面的文字，完成15題。你果斷地啟用了你的毒瓶。它即刻就不動(dòng)了，即刻。這造物的絕世精靈，連掙扎的瞬間也沒(méi)有，它完美如初，它是沒(méi)有痛苦的吧？你想。其實(shí)你也沒(méi)想，你激動(dòng)得不再會(huì)想了。你很少使用毒瓶，它是為上天賜福準(zhǔn)備的，你不是庸常之輩。你堅(jiān)信上天必會(huì)賜福于你，你是有準(zhǔn)備的人。你曾經(jīng)想過(guò)生與死的問(wèn)題嗎？從前有位遠(yuǎn)方的詩(shī)人，悲慟于另一位詩(shī)之精靈被凌虐，他要與帝王談?wù)勆c死的問(wèn)題，那就像被你捕獲了的這蝶之精靈的伴侶，竟從逃亡之路返回來(lái)，停在你的珠蘿紗網(wǎng)之上，要與你談?wù)勆c死的問(wèn)題。你們能以什么方式交談呢？你倒寧愿談?wù)?。你想談?wù)劽馈Ｕ務(wù)勀闳硇牡恼鋹?ài)，談?wù)勀愕呢暙I(xiàn)和犧牲，

9、這是你的宗教，你堅(jiān)信這是世上唯一的宗教，決然的美和決然的虔誠(chéng)。什么是生命的意義？成為一個(gè)珍稀標(biāo)本名揚(yáng)世界，還是默默耗損掉美麗終老山林？你隱身樹叢等了許久，那只精靈的伴侶到底沒(méi)有回來(lái)。你一直想著毒瓶?jī)?nèi)的那只蝶，它太奇異了，太陌生了，想著它你心跳不已。那只旋蓋嚴(yán)密的廣口毒瓶通明暢亮，一個(gè)寧?kù)o祥和的空間。隔世絕塵，你制作的，外緣還帶著你的體溫。隔著瓶壁你觀賞你的獵物，如隔著舷窗迎候你的至親，每一個(gè)細(xì)部都激起遐想與回憶。你還是急不可耐，從背囊里掏出展翅板，這原是回到實(shí)驗(yàn)室才會(huì)用到的東西，然而你都背在身上了，你是有準(zhǔn)備的人。你不覺(jué)中雙膝跪地，如同向造物膜拜。你用了一些時(shí)間閉目合掌，抑制住雙手的顫抖。然后

10、用鑷子小心翼翼將那精靈取出，準(zhǔn)確地將它的胸腹部安放在展翅板的凹槽里。你小心得勝過(guò)帝王的仆從，你內(nèi)心里純粹得只余下虔敬。你取出一支細(xì)小的鋼針，你們專用的叫做昆蟲針的，自蝶的胸背中央插入穿透，將它固定在凹槽內(nèi)的軟木條上。蝴蝶有沒(méi)有心臟？你是專家，這你清楚。如果有，這一針正好就從它的心臟穿過(guò)。誰(shuí)會(huì)聽到那破裂之聲？只有上帝。而根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，上帝總是不在場(chǎng)的?，F(xiàn)在，趁它的翅膀還未僵硬，你用撥針輕輕將它們左右展開，使前翅的后緣與身體成直角，后翅前緣脈與前翅的后緣相稱，那寬大透明的翅膜何等完美，翅膜內(nèi)貫穿的縱脈以及橫脈，唯上帝之手能創(chuàng)造出來(lái)。剛剛羽化成蝶，還沒(méi)來(lái)得及振翅，還沒(méi)有經(jīng)風(fēng)吹拂。鱗片呈砌瓦狀密密排列在翅

11、膜之上，潔凈，流麗，鮮亮，沒(méi)有絲毫磨損。在你的展翅板上，你用撥針為它展翅，是它生平第一次的展翅，也是最后一次的展翅。這或許就叫做永恒吧？它嬌艷的色澤之上，覆過(guò)一層銀質(zhì)的灰色，像是由外而內(nèi)鍍著溪澗的月光，也像是由內(nèi)而外滲著絕世的悲傷。悲傷是美麗的，還有誰(shuí)比你更懂得悲傷之美呢？更何況是絕世的悲傷？這山林里寂靜的時(shí)刻，那孑然的悲傷，有誰(shuí)與你分享？悲傷是美麗的，還有誰(shuí)比你更懂得悲傷之美呢？更何況是絕世的悲傷？這山林里寂靜的時(shí)刻，那孑然的悲傷，有誰(shuí)與你分享？你用拔針將蝶的觸須撥正，左右對(duì)稱擺在頭的前方，輕輕把長(zhǎng)紙帶壓覆過(guò)蝶翅的基部及外緣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)用蟲針固定好。這樣，蝶翅在干燥的過(guò)程中，始終是平整的，不會(huì)發(fā)生

12、絲毫卷折的遺憾。這是一個(gè)絕好的標(biāo)本。在你珍藏的標(biāo)本盒里，它將走遍世界，贏得無(wú)盡的驚嘆。它將永遠(yuǎn)栩栩如生。它壑盜恰它屬于你?，F(xiàn)在你掏出記錄本，書寫編號(hào)、采集地點(diǎn)、時(shí)間、海拔高度、采集人蝴蝶名稱那一欄你空著，空著！午時(shí)的太陽(yáng)穿過(guò)林木，在你周邊濺起一道道光芒，像在布置一個(gè)祭典。這是蝶類專家最輝煌的時(shí)刻，你感覺(jué)自己如同帝王。那一欄空著，那意味著這絕世的精靈將以你的名字來(lái)命名。你夢(mèng)想過(guò)阿波羅絹蝶，魚紋環(huán)蝶，紫端斑蝶，大風(fēng)陰陽(yáng)蝶無(wú)數(shù)的珍品在你夢(mèng)中自由飛舞，你多么欽羨它們的自由。而捕蝶網(wǎng)長(zhǎng)在你的手上，你是不自由的，所以，你半世不得安睡。而你沒(méi)想到，上天賜予你的會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)你的夢(mèng)想。那位遠(yuǎn)方的詩(shī)人來(lái)了，帶一個(gè)很

13、瘦很長(zhǎng)的影子，現(xiàn)在他要與你談?wù)勆c死的問(wèn)題，還是生與死的問(wèn)題，而不是美、價(jià)值或聲譽(yù)。你們對(duì)峙良久，然后，各自俯身為自己掬一捧山澗溪水。你一時(shí)有些恍惚，分不清那是詩(shī)的精靈還是蝶的精靈。然而有一個(gè)信念在你是明確的：你是勝者。這事實(shí)不再能改變，無(wú)論它是什么精靈你已建立了偉業(yè)，它已失去了生命。1它真的“完美如初”嗎？答：不是的。雖然它在外表上仍“完美如初”，但它生命已經(jīng)失去。作者在此不露聲色地表達(dá)了自己的痛惜、同情及無(wú)言的責(zé)備。2你怎樣理解“上帝總是不在場(chǎng)的”？答：有兩種含義。一是這類戕害生靈，美好生命被摧殘的事太多了。二是上帝指心靈的天平、良知等，捕蝶者在摧殘生命時(shí)，先將良心置之度外的。3選文第三段

14、與倒數(shù)第三段均引入“遠(yuǎn)方詩(shī)人”，作者有何用意？答：詩(shī)人即作者的代言人。作者借詩(shī)人的悲慟與談?wù)摚憩F(xiàn)了作者悲慟的心情以及對(duì)捕蝶者的含蓄的責(zé)問(wèn)，但作者也感到了自己的無(wú)力。4選文結(jié)尾處說(shuō)“你是勝者”，你同意這個(gè)結(jié)論嗎？簡(jiǎn)述理由。解析：雖然這是一道開放性題目，考查讀者對(duì)全文中心的理解，也是對(duì)讀者生命意識(shí)的審視，但從作者傾向性來(lái)看，應(yīng)該回答不同意。答：生命是無(wú)價(jià)的，不管利用什么借口，哪怕是打著“美”的旗號(hào)，也沒(méi)有權(quán)利以犧牲生命的代價(jià)去獲取。眾生平等，萬(wàn)物有靈，人作為世界的一分子，應(yīng)該以一種敬畏生命、呵護(hù)生命的態(tài)度來(lái)面對(duì)自我與他者。在追求美和扼殺生命的悖論中，請(qǐng)獨(dú)立思考生命與美的意義。5選文采用第二人稱有

15、何妙處？答：用第二人稱寫作，向捕蝶者“你”講述過(guò)程，詰問(wèn)生死。在精致、哀婉的文字中，既有對(duì)絕世之蝶遽然失去生命的哀悼，也有對(duì)捕蝶者為了追求美、榮譽(yù)等外在價(jià)值而扼殺生命的憤激。這樣既以客觀的眼光來(lái)看待捕蝶者的所作所為，同時(shí)又能深入披露捕蝶者的內(nèi)心世界，展現(xiàn)其思想情感。如果將“你”換成“我”，那么就很難以一種客觀批判的眼光來(lái)表述捕蝶者的思想行為。1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是()A傾慕(qn)俊彥(yn)渲染(xin)嘉言懿行(y)B軒昂(xun) 縈繞(yn) 釅茶(yn) 怦然心動(dòng)(pn)C黏膜(nin) 囊括(nn) 篤信(d) 桑榆暮景(m)D脊梁(j) 甄別(zhn) 晉謁(y) 披肝瀝膽(l)解析：A項(xiàng)的“渲染”音“xun”，B項(xiàng)的“怦然心動(dòng)”音“pn”，D的項(xiàng)“脊梁”音“j”。答案：C2下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()A猶其語(yǔ)焉不詳曉諭堅(jiān)貞不逾B威儀憂柔寡斷旺銷事得其反C迂回平心而論嫻雅貽人口實(shí)D牌匾豎碑立傳履歷慵人自擾解析：A項(xiàng)“猶其”應(yīng)為“尤其”，“堅(jiān)貞不逾”應(yīng)為“堅(jiān)貞不渝”；B項(xiàng)“憂柔寡斷”為“優(yōu)柔寡斷”，“事得其反”為“適得其反”；D項(xiàng)“豎碑立傳”為“樹碑立傳”，“慵人自擾”為“庸人自擾”。答案：C