《七年級(jí)語文下冊 《歸園田居》(其一)課件 魯教版》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《七年級(jí)語文下冊 《歸園田居》(其一)課件 魯教版(13頁珍藏版)》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、歸歸 園園 田田 居居陶淵明陶淵明陶淵明陶淵明 陶淵明,又名陶潛,字元亮,東晉(朝代)田園詩人,潯陽柴桑人。自稱“五柳先生”。 祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時(shí),家世衰落,家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志,但未得重用,只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳,仕途充滿風(fēng)險(xiǎn),加之政治腐敗,陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流,曾幾次退離仕途,最后,從彭澤令職位上隱退,這一年他41歲,以后終老農(nóng)村,死后世人稱他為“靖節(jié)先生”。 陶淵明的作品大多寫退隱后的生活,表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物,勞動(dòng)生活,表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩情感真實(shí),風(fēng)格平淡自然,詩味醇厚,語言清新,對(duì)后世
2、有很大的影響。 陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體,為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后,田園詩不斷得到發(fā)展,到唐代就已形成了田園山水詩派。 義熙元年(405)8月的一天,擔(dān)任彭澤縣令的陶淵明聽說郡里派了督郵(代表太守督察各地的官員)來縣巡視??h吏勸他穿戴整齊的官服去迎見督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威,以督郵為名敲詐勒索的官員,氣憤地說:“吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉(xiāng)里小人邪?!?(晉書陶潛傳)他推說在武昌的妹妹病故,要去奔喪;只當(dāng)了八十多天的彭澤縣令就掛冠解綬,辭官歸田了。五斗米的故事五斗米的故事 歸田之初,桃淵明家有僮仆,雖然他和妻子也參與耕作,但勞動(dòng)余閑時(shí)間較多,溫飽亦無憂慮。 歸園田居組詩,共
3、五首,就創(chuàng)作于這一時(shí)期。 可惜好景不長,義熙四年六月,他家遭大火,林室盡盡焚,宅無遺宇。又由于農(nóng)田常遭水、旱、蟲災(zāi),加上官府逼租催稅,陶淵明一家的生活極為困苦,有時(shí)處于“夏日抱長饑,寒夜無被眠”的困境。生活盡管困苦,但他固守窮節(jié),不改初衷。有一次,江州刺史檀道濟(jì)登門拜訪。陶淵明已幾天揭不開鍋,餓得起床也很困難。檀道濟(jì)勸他再入仕途,陶淵明仍婉言辭謝,并對(duì)檀道濟(jì)派人送來的米和肉,謝絕接受。歸歸 園園 田田 居居少無少無適適俗俗韻韻,性本愛丘山。,性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年誤落塵網(wǎng)中,一去三十年羈鳥羈鳥戀舊林,池魚思故淵。戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,守開荒南野際,守拙拙歸園田。歸園田。方
4、宅十余畝,草屋八九間。方宅十余畝,草屋八九間。榆柳榆柳蔭蔭后檐,桃李羅堂前。后檐,桃李羅堂前。曖曖曖曖遠(yuǎn)人村,遠(yuǎn)人村,依依依依墟墟里煙。里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。 戶庭無塵雜,虛室有余閑。戶庭無塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復(fù)得返久在樊籠里,復(fù)得返自然自然。 適:適應(yīng),迎合。適:適應(yīng),迎合。 韻:氣質(zhì),本性。韻:氣質(zhì),本性。羈鳥:籠中鳥。羈鳥:籠中鳥。 拙:愚拙。拙:愚拙。蔭:遮蓋。蔭:遮蓋。曖曖:昏暗、模糊。曖曖:昏暗、模糊。依依,輕柔緩慢的上升。依依,輕柔緩慢的上升。墟:集市墟:集市既可理解為自然界,又既可理解為自然界,又可理解為田園生活??衫斫鉃樘飯@生活。 歸歸
5、為何而歸?從何而歸?歸向何處?歸去如何?樊籠塵網(wǎng)比喻官場生活對(duì)官場生活的厭惡 “塵網(wǎng)”一詞,足見桃淵明對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡。 “誤”字顯出詩人的悔恨之深。 少無適俗俗韻韻,性本愛丘山 “適俗”就是適應(yīng)仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)勢之爭,詩人說自己缺乏應(yīng)酬官場的氣質(zhì)和情操,顯示了不同流俗的高尚情操,第二句寫自己流連山水喜愛田園,表明歸隱田園的意向。 “拙”,辭海解釋為:“笨拙,與巧相對(duì)。老子云:“大巧若拙”。本詩中的“拙”有樸拙,樸質(zhì)之義。歸園田歸園田守拙守拙保持自己精神上的自由和獨(dú)立 園田生活:方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴近遠(yuǎn)寫景順序:畫面特點(diǎn):優(yōu)美 寧靜感情:自由、安逸、喜悅 對(duì)以前誤入塵網(wǎng)中的官場生活的形象的總結(jié),也是對(duì)已經(jīng)開始的新生活的欣喜。 歸園田居,主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒,用一個(gè)詞組來概括叫做 第一是“真”,做人要真實(shí)正直不虛偽,具有人的本性;第二是“樸”,處世要樸實(shí),不造作,不追求豪華富貴,而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場生活相對(duì)立的生活方式,也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界?!胺禈銡w真”。