高考語(yǔ)文大一輪復(fù)習(xí) 第九章 寫作厚積薄發(fā)善于表達(dá) 專題八 寫好時(shí)評(píng)課件

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1、專題八寫好時(shí)評(píng)第九章寫作厚積薄發(fā),善于表達(dá) 專題引語(yǔ)專題引語(yǔ) 關(guān)注現(xiàn)實(shí),擁抱生活,是2017年高考改革元年語(yǔ)文命題的特點(diǎn)之一。隨著高考命題導(dǎo)向功能的強(qiáng)大,高考作文越來(lái)越呈現(xiàn)關(guān)注時(shí)事的趨勢(shì)。于是,時(shí)評(píng)文也越來(lái)越走俏,越來(lái)越被閱卷老師青睞。確實(shí)如此,時(shí)評(píng)文本身就具備立意深刻、選材鮮活、短小精悍的特征,加上“時(shí)代”的不斷強(qiáng)化,我們十分有必要把這種文體練好、寫好。品讀佳作,體悟出彩理由指點(diǎn)技巧,找到提升門徑內(nèi)容索引實(shí)戰(zhàn)演練,練出訓(xùn)練實(shí)效品讀佳作,體悟出彩理由閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。知名主持人樂(lè)嘉帶年僅4歲半的女兒參加沙漠徒步活動(dòng),孩子跟大人一樣徒步4天走完近76公里。一路上,孩子的兩條大腿上密密

2、麻麻生出大塊的紅疹,腳上也起滿了水泡,晚上睡不好樂(lè)嘉說(shuō):“我會(huì)在安全的前提下,讓她學(xué)會(huì)獨(dú)立和堅(jiān)持?!币灿腥苏J(rèn)為,這簡(jiǎn)直是在折磨孩子。對(duì)此,你有什么看法?請(qǐng)寫一篇文章表達(dá)你的觀點(diǎn)。要求:結(jié)合材料內(nèi)容,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。【例文例文】是鍛煉還是折磨?是鍛煉還是折磨?據(jù)中國(guó)之聲新聞晚高峰報(bào)道,近日主持人樂(lè)嘉連發(fā)多條微博,分享了他與女兒首次參加沙漠徒步活動(dòng)的過(guò)程。視頻中,樂(lè)嘉年僅4歲半的女兒蹣跚前進(jìn),跟大人一樣徒步4天走完近76公里。輿論場(chǎng)中的意見(jiàn)分為兩派,有人認(rèn)為這對(duì)孩子是積極的鍛煉,塑造了孩子的獨(dú)立性和吃苦精神;也有人認(rèn)為,這簡(jiǎn)直就在折磨孩子

3、。引述材料,是時(shí)評(píng)文常見(jiàn)的開(kāi)頭方式。不消說(shuō),雙方說(shuō)的都有道理。何況,如何教育孩子,本就沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。無(wú)論是虎爸虎媽,或是慈父慈母,皆無(wú)原罪。如此說(shuō)來(lái),樂(lè)嘉的教育方式引發(fā)的爭(zhēng)論固然熱鬧,實(shí)際上不過(guò)是他人多管閑事。然而事實(shí)并非人們說(shuō)得那樣簡(jiǎn)單。在這場(chǎng)討論中,十分關(guān)鍵卻又為輿論所忽視的,是樂(lè)嘉女兒的所思所想。樂(lè)嘉的教育方式究竟是鍛煉還是折磨,對(duì)此最有發(fā)言權(quán)的,無(wú)疑是孩子本人。可如今,眾人將大把精力花費(fèi)在爭(zhēng)辯何種教育方式更可取上,并沒(méi)有在意孩子的想法。展開(kāi)評(píng)論,先肯定雙方都有道理。話鋒一轉(zhuǎn),指出雙方的不足:沒(méi)有在意孩子的想法。而這一現(xiàn)象的發(fā)生,恐怕不是偶然的。中國(guó)家庭在傳統(tǒng)觀念里推崇自上而下的教育方式

4、。顏氏家訓(xùn)等經(jīng)典著作,無(wú)不將“教子”置于首要位置。這也意味著,家庭教育容易被異化為單向的灌輸,將父母的三觀強(qiáng)加給子女。分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因。當(dāng)記者就其對(duì)女兒的教育方式向樂(lè)嘉提問(wèn)時(shí),他如是說(shuō):“她的問(wèn)題在于她喜歡走,她很開(kāi)心,但她走到一半的時(shí)候想放棄。不可能讓她放棄,如果放棄了,她以后一輩子都會(huì)因?yàn)檫@件事情沮喪,她以后做任何事情都會(huì)給自己找借口,她過(guò)了這個(gè)坎兒以后,做任何事情她都會(huì)告訴自己要堅(jiān)持?!边@段回答值得玩味。因?yàn)榕畠骸跋矚g”,所以帶她參加艱苦的沙漠徒步活動(dòng),這本無(wú)可厚非。可樂(lè)嘉所忽視的是,女兒同樣應(yīng)該擁有放棄的權(quán)利。至于她這一輩子是否“會(huì)因?yàn)檫@件事情沮喪”,不該由樂(lè)嘉來(lái)判定。結(jié)合材料進(jìn)一步

5、分析。杜威、蒙臺(tái)梭利等教育家的理念各有不同,但核心觀念有一個(gè):孩子是教育的中心,教育應(yīng)該在尊重兒童的人格和天賦的基礎(chǔ)上進(jìn)行。但這對(duì)中國(guó)家庭中天然擁有權(quán)威的父母而言,并不容易做到。他們往往傾向于簡(jiǎn)化與子女的交往關(guān)系,不愿意也不可能受子女的約束。因?yàn)樗麄冎朴喠擞螒蛞?guī)則,當(dāng)然不愿意受它的制約。若干年前,美劇成長(zhǎng)的煩惱熱播,著實(shí)震撼了我。原因就是,兒子麥克竟然直呼老子杰森之名,兩人竟還勾肩搭背,如朋友般聊天。無(wú)須諱言,許多中國(guó)家長(zhǎng)沒(méi)能意識(shí)到,獨(dú)立性與自主性在孩子的成長(zhǎng)中起著至關(guān)重要的作用。展開(kāi)聯(lián)想,宕開(kāi)一筆,評(píng)述外國(guó)的家庭教育。因此,我們實(shí)在沒(méi)有必要對(duì)樂(lè)嘉究竟是在鍛煉還是在折磨女兒太過(guò)糾結(jié)。關(guān)鍵在于,

6、選擇怎樣的成長(zhǎng)方式,應(yīng)由樂(lè)嘉與女兒共同決定。一個(gè)獨(dú)立自主的個(gè)體,才能對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),真正實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,造福社會(huì)。重申自己的看法,總結(jié)全文?!玖咙c(diǎn)點(diǎn)評(píng)亮點(diǎn)點(diǎn)評(píng)】這篇時(shí)評(píng)鮮明地體現(xiàn)了時(shí)評(píng)文的一般特點(diǎn):(1)結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。由開(kāi)頭的引述材料、簡(jiǎn)要評(píng)論,到中間的就事論事、適當(dāng)聯(lián)想,再到結(jié)尾的重申觀點(diǎn),符合時(shí)評(píng)文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)的特點(diǎn)。(2)就事論事,筆墨集中。材料涉及很多方面、角度,但作者單從沒(méi)有考慮孩子的想法這一角度切下去,集中筆墨展開(kāi)分析說(shuō)理。(3)觀點(diǎn)新穎,針對(duì)性強(qiáng)。作者觀點(diǎn)針對(duì)材料中雙方的不足而發(fā),沒(méi)有停留在雙方孰是孰非的爭(zhēng)論上,而是實(shí)事求是地指出雙方的一個(gè)明顯不足,提出應(yīng)考慮孩子的獨(dú)立性和自主

7、性的觀點(diǎn),給人很大的啟示性。 (4)就事論事與適當(dāng)聯(lián)想相結(jié)合。作者針對(duì)樂(lè)嘉教育孩子一事而分析、評(píng)論,這是評(píng)論的主體,而后在第6段宕開(kāi)一筆,聯(lián)想到了外國(guó)的家庭教育問(wèn)題,增加了文章的厚度,使文章充滿靈氣,富于變化。指點(diǎn)技巧,找到提升門徑一、時(shí)評(píng)文的特點(diǎn)一、時(shí)評(píng)文的特點(diǎn)時(shí)評(píng),就是時(shí)事評(píng)論,就是對(duì)當(dāng)前發(fā)生的事實(shí)或現(xiàn)象發(fā)表自己的見(jiàn)解,或者說(shuō)歸納、整理出新的結(jié)論或觀點(diǎn)。簡(jiǎn)單地說(shuō),就是評(píng)論一件事情、一個(gè)問(wèn)題,或者針對(duì)一類事情、一類問(wèn)題進(jìn)行評(píng)論。評(píng),就是做出評(píng)價(jià),評(píng)判其真假美丑、是非優(yōu)劣等;論,就是論證說(shuō)理,對(duì)這些現(xiàn)象和問(wèn)題進(jìn)行剖析,用事實(shí)和道理對(duì)自己的評(píng)論進(jìn)行佐證。它是一種特殊的議論文。說(shuō)它特殊,是指它在內(nèi)

8、容上具有鮮明的時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性和思想性,在形式上不拘一格,結(jié)構(gòu)自由,筆法多樣,用語(yǔ)灑脫,談笑風(fēng)生。二、時(shí)評(píng)文的基本結(jié)構(gòu)二、時(shí)評(píng)文的基本結(jié)構(gòu)1.開(kāi)頭:引、評(píng)開(kāi)頭:引、評(píng)所謂引,就是引述時(shí)政素材,用簡(jiǎn)潔的文字概括它,并把它作為“由頭”。時(shí)評(píng)往往抓住時(shí)政素材中的一個(gè)場(chǎng)景、一個(gè)細(xì)節(jié)、一個(gè)側(cè)面,或者是能夠“小中見(jiàn)大”的“點(diǎn)”。評(píng),就是評(píng)價(jià),就是立論。首先要旗幟鮮明地發(fā)表自己的看法,或褒或貶,實(shí)話實(shí)說(shuō),敢于“亮劍”。其次要有創(chuàng)見(jiàn)。時(shí)評(píng)的首要價(jià)值在于從材料中提煉出獨(dú)到新穎的觀點(diǎn),見(jiàn)人之所未見(jiàn),發(fā)人之所未發(fā)。2.中間:議、聯(lián)中間:議、聯(lián)所謂議,就是就事(開(kāi)頭的時(shí)政素材)論事,要對(duì)該事或該類事件層層“剝筍

9、”,剖析本質(zhì)。先要全面地分析與判斷事件,找出事件產(chǎn)生的各種關(guān)系和原因,進(jìn)而透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),指出現(xiàn)象存在的背景,探究現(xiàn)象的本質(zhì),分析現(xiàn)象發(fā)生的危害或意義。議,是時(shí)評(píng)的主體部分。聯(lián)。時(shí)評(píng)文的寫作一般不能只就事論事,否則文章內(nèi)容就會(huì)顯得單薄,缺少厚度,同時(shí)文章也會(huì)顯得呆板,缺少變化。因而它往往需要一個(gè)類比聯(lián)想、延伸拓展的部分。這一部分叫“聯(lián)”,即關(guān)聯(lián)相類的事實(shí),并要生發(fā)針對(duì)性的議論。這里的“聯(lián)”,首先是個(gè)思維過(guò)程,要學(xué)會(huì)相似聯(lián)想、接近聯(lián)想、因果聯(lián)想甚至相反聯(lián)想??梢月?lián)系古代的類似事件,也可以比照外國(guó)的做法等。其次是一個(gè)分析過(guò)程。要學(xué)會(huì)由此及彼,由果析因,對(duì)比分析等等。3.結(jié)尾結(jié)尾時(shí)評(píng)文的結(jié)尾也很講究

10、:或重回問(wèn)題,重申論點(diǎn);或由點(diǎn)及面,升華主旨;或給出方案,發(fā)出呼吁;或宕開(kāi)一筆,另辟蹊徑,等等?!敖Y(jié)”的方法多種多樣,但都必須做到簡(jiǎn)潔明了,收束有力。三、時(shí)評(píng)文的寫法特點(diǎn)三、時(shí)評(píng)文的寫法特點(diǎn)1.就事評(píng)事,觀點(diǎn)集中就事評(píng)事,觀點(diǎn)集中時(shí)評(píng)文不求面面俱到,不要作過(guò)多的材料外的拓展與延伸,只要就材料本身評(píng)議,選取材料中的一個(gè)切口,深入剖析,抓住一個(gè)問(wèn)題,講清一個(gè)道理,一事一議,以小見(jiàn)大。形式有兩種:(1)就事論事就事論事評(píng)論時(shí)事,不停留在事件的本身,而是通過(guò)對(duì)事件來(lái)龍去脈的把握,找到事件形成的原因,揭示帶來(lái)的危害,提出解決問(wèn)題的辦法,或提示其意義,指出受到贊賞的理由等,從而彰顯思想的深刻性。析好處。對(duì)

11、正面素材中能展現(xiàn)真善美的方面進(jìn)行分析,由此延伸到人性、社會(huì)公德等正面意義的倡導(dǎo)呼吁。例如:都安中學(xué)校長(zhǎng)莫振高,三十多年來(lái)一直用自己的微薄工資以及陸續(xù)籌集而來(lái)的3 000多萬(wàn)善款,幫助了近兩萬(wàn)名貧困生圓了上學(xué)夢(mèng)。他用愛(ài)與責(zé)任,托起了數(shù)萬(wàn)瑤山孩子心中的夢(mèng),矢志用知識(shí)改變貧窮落后的瑤山;他用一生奉獻(xiàn),詮釋著一位師者的崇高。斯人已逝,榜樣長(zhǎng)存。我們的建設(shè)事業(yè),需要無(wú)數(shù)個(gè)像他這樣的工作者讓愛(ài)和責(zé)任薪火相傳。(劉志明擔(dān)起責(zé)任,勇于奉獻(xiàn))作者引入評(píng)價(jià)人物事跡之后,重點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行評(píng)析。評(píng)析采用議論、抒情相結(jié)合的手法,對(duì)莫振高承擔(dān)責(zé)任、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神予以熱情贊頌,并對(duì)發(fā)揚(yáng)其精神表達(dá)了熱切的期待。講危害。多用于反面

12、評(píng)價(jià)對(duì)象的分析評(píng)價(jià),就是針對(duì)議論的人、事,分析其負(fù)面效應(yīng)。危害分析有三個(gè)角度,即個(gè)人、集體、民族。危害分析有兩個(gè)方面:一是著眼于現(xiàn)實(shí),分析其已經(jīng)造成的危害;二是著眼于未來(lái),用假設(shè)的方式分析其可能帶來(lái)的危害。例如:認(rèn)為圖片中的那位老師,安然享受學(xué)生撐傘的做法是不恰當(dāng)?shù)?。這位老師可能認(rèn)為,學(xué)生是自己在私人苗圃里培植的樹(shù)苗,可以隨心所欲地拿來(lái)當(dāng)作自己的手杖。這說(shuō)明,他的師生觀念還遠(yuǎn)遠(yuǎn)地停留在古老的封建時(shí)代。這在人類文明發(fā)展到追求自由、平等的今天,是極不相宜的。更何況,老師在不知不覺(jué)間,已經(jīng)把這種封建思想傳播給了自己的學(xué)生,甚至可以說(shuō)是污染了學(xué)生的心靈。如果我們的社會(huì),容忍、接納,甚至去倡導(dǎo)、享受學(xué)生

13、撐傘這樣蘊(yùn)含奴仆意識(shí)的行為,那么,我們的精神文明意識(shí)與人類文明進(jìn)步的方向,則只能是背道而馳的。(李青平等友愛(ài),花滿人間)作者先站在時(shí)代的高度,用求質(zhì)分析法指出“享受學(xué)生撐傘”的錯(cuò)誤;接著對(duì)其危害進(jìn)行分析,危害分析指向已經(jīng)造成的對(duì)學(xué)生的不良影響和可能帶來(lái)的社會(huì)惡果兩個(gè)方面,剖析深刻,促人深思。挖根源。透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),分析現(xiàn)象產(chǎn)生的原因并進(jìn)一步延伸到事情發(fā)生的本源,上升高度,體現(xiàn)深度。在評(píng)析行為現(xiàn)象的根源時(shí),應(yīng)把主客體的動(dòng)機(jī)與手段方式兩相結(jié)合分析,盡量綜合時(shí)事材料中明示或暗示的大歷史大時(shí)代背景和個(gè)人條件或現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境等小背景,才能作符合客觀現(xiàn)實(shí)的探討。請(qǐng)看下面兩例:【例例1】作文題:聶老漢年逾古稀,生

14、活困難。因外出打工的兒子小聶,連續(xù)半年不支付贍養(yǎng)費(fèi),聶老漢到法院申請(qǐng)強(qiáng)制執(zhí)行。經(jīng)法官與小聶溝通無(wú)效后,法院遂將小聶錄入“失信被執(zhí)行人”名單,后小聶因無(wú)法正常出行,工作受阻,只好到法院承認(rèn)錯(cuò)誤并借錢支付了有關(guān)贍養(yǎng)費(fèi)。此事經(jīng)媒體報(bào)道后,激起了更大范圍、更多角度的討論。要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。文段小聶被錄入“失信被執(zhí)行人”才支付了贍養(yǎng)費(fèi),這確實(shí)反映出他責(zé)任感缺失;可外出打工多年,卻只能借錢來(lái)支付贍養(yǎng)費(fèi),反映了什么?小聶半年不付贍養(yǎng)費(fèi),是沒(méi)能力支付;借錢支付,是為解除“失信”,繼續(xù)工作方可支付后面的贍養(yǎng)費(fèi)。故說(shuō)小聶不孝不守法,是只看到問(wèn)題的

15、一面。小聶被法院判為過(guò)錯(cuò)方,但問(wèn)題的根源不在于他不支付贍養(yǎng)費(fèi),而在于為什么他無(wú)力支付贍養(yǎng)費(fèi)而老聶卻沒(méi)有其他養(yǎng)老方式?“養(yǎng)生喪死有憾”誰(shuí)之責(zé)?故,問(wèn)題根源在個(gè)人道德不高、經(jīng)濟(jì)環(huán)境有待提高和社會(huì)養(yǎng)老制度不完善。所以,養(yǎng)老是社會(huì)之重責(zé),需要全體公民和政府的共同努力來(lái)解決,而非一判了事。(養(yǎng)老,社會(huì)之重責(zé))該段把動(dòng)機(jī)與手段方式結(jié)合論述,既看到小聶心理動(dòng)機(jī)上對(duì)父不孝,又分析了小聶借錢支付贍養(yǎng)費(fèi)的方式和老聶只靠?jī)鹤淤狆B(yǎng)的養(yǎng)老方式。兩者結(jié)合得出“養(yǎng)老,社會(huì)之重責(zé)”的結(jié)論,論述有理有據(jù),深挖了現(xiàn)象背后的根源?!纠?】作文題:近日,成都醫(yī)生任某在網(wǎng)上曬出新買的一件一萬(wàn)多元的羽絨服,惹來(lái)熱議。部分網(wǎng)友稱,勤儉節(jié)

16、約是中華民族的美德,理應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大,身為醫(yī)生如此炫富實(shí)為不妥。有網(wǎng)友認(rèn)為醫(yī)生靠合法手段掙陽(yáng)光收入不可恥。也有網(wǎng)友認(rèn)為錢來(lái)得正當(dāng),旁人無(wú)權(quán)指責(zé),但做人還是低調(diào)克制為好。請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡和選擇。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。文段每個(gè)時(shí)代每個(gè)人都有自己的生活方式,只要不害人違法,就不應(yīng)被指責(zé)。任醫(yī)生依靠自己的正當(dāng)收入買萬(wàn)元羽絨服沒(méi)有危害別人,也沒(méi)有違反法律,這完全是他的自由,是法律允許的?,F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)流行分享信息分享生活,“曬”是我們當(dāng)下的一種網(wǎng)絡(luò)生活方式。任醫(yī)生在自己的微博上曬自己的羽絨服,分享自己的生活方式,炫一下自己的“得意之服”,這和那

17、些炫恩愛(ài)的、炫技能的類似。他雖然高調(diào)“曬”服,但這在法律允許的言論自由內(nèi),不該受到指責(zé)。任醫(yī)生買服、“曬”服兩個(gè)行為都談不上可恥,外人拿不節(jié)儉不低調(diào)的道德輿論指責(zé)他,純屬無(wú)稽之談。(醫(yī)生“曬”萬(wàn)元羽絨服,不可恥)文段兼顧了大小背景,同時(shí)分析了法治社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)分享生活的時(shí)代大背景和醫(yī)生個(gè)人職業(yè)、網(wǎng)絡(luò)習(xí)慣的小背景,把小背景置于大背景下說(shuō)理,更符合當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。明做法。結(jié)合之前素材的不同分析角度,明確對(duì)讀者的啟示以及人們可以借鑒學(xué)習(xí)的做法。關(guān)注現(xiàn)實(shí),指導(dǎo)生活。以上四個(gè)角度是對(duì)某個(gè)時(shí)事現(xiàn)象的全面分析,作文時(shí)可以結(jié)合若干點(diǎn)進(jìn)行深入分析。(2)就事論理就事論理論理當(dāng)有據(jù)。說(shuō)理要從事實(shí)材料出發(fā),言必有據(jù),不

18、能想當(dāng)然。胡適闡述治史方法時(shí)說(shuō):“有一分證據(jù)只可說(shuō)一分話,有三分證據(jù),然后可說(shuō)三分話。治史者可以作大膽的假設(shè),然而決不可作無(wú)證據(jù)的概論也?!睂?duì)材料要進(jìn)行得體合度的探究和評(píng)析。論理當(dāng)辯證。很多時(shí)事,可以從不同角度去辯證思考,以帶給我們不同的啟示。比如當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)的諸多“最美”現(xiàn)象。當(dāng)大家紛紛對(duì)“最美”之人、“最美”之事大肆稱贊之時(shí),我們其實(shí)可以從不同角度進(jìn)行思考:這些人都不過(guò)是做了我們?nèi)巳硕寄茏龅降模瑓s獲得“最美”。我們?cè)谂跗鹚麄兊耐瑫r(shí)更應(yīng)該反思一下我們自己。八榮八恥,五美四德,人人都學(xué)過(guò),而為什么當(dāng)我們看到這些行為時(shí),卻又如此般大加宣揚(yáng)。由此聯(lián)系到社會(huì)在日益發(fā)展,而道德底線卻被屢屢突破。如此辯

19、證分析,新穎獨(dú)到。論理當(dāng)新穎。時(shí)評(píng)文的價(jià)值在于立意有創(chuàng)見(jiàn),在于作者從時(shí)事材料中提煉出新穎獨(dú)到的觀點(diǎn),不人云亦云。因此分析時(shí)要離棄舊視點(diǎn),選擇新角度,就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn),表達(dá)出新穎深刻的認(rèn)識(shí)。例如,前不久,南京市一教師開(kāi)設(shè)自己的網(wǎng)絡(luò)課程,一小時(shí)的實(shí)際收入高達(dá)18 842元,收入超過(guò)網(wǎng)紅,引發(fā)社會(huì)熱議,批評(píng)者、質(zhì)疑者紛至沓來(lái)。有篇文章這樣寫道:“在線教師”這個(gè)“職業(yè)”的存在,填補(bǔ)了社會(huì)對(duì)優(yōu)質(zhì)教師資源的需求。人們只需花1塊、5塊到9塊不等的價(jià)格,就能聽(tīng)到一堂生動(dòng)有趣且能讓自己受益匪淺的課,還能受到幾乎一對(duì)一輔導(dǎo)的服務(wù),對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō),這樣的花費(fèi)自然算不得什么,而對(duì)比那些收費(fèi)高昂的輔導(dǎo)班來(lái)說(shuō),更是占有價(jià)格

20、優(yōu)勢(shì)。不僅如此,需求者可根據(jù)授課者講課和服務(wù)水平來(lái)選擇,選擇的自由度也是那些輔導(dǎo)班不可比擬的。可以說(shuō),“在線教師”的模式是“互聯(lián)網(wǎng)”的產(chǎn)物,充分凸顯了公平公正的原則,處處彰顯著優(yōu)勝劣汰的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則,既給閑暇教師提供了創(chuàng)造收入的機(jī)會(huì)和平臺(tái),也給需要補(bǔ)課和學(xué)習(xí)、需要優(yōu)質(zhì)資源的學(xué)生提供了很好的服務(wù)。(禹海君“在線教師”收入超網(wǎng)紅有何不可?)禹海君從欣賞的角度看待這件事,并發(fā)表了自己深刻獨(dú)到的見(jiàn)解:從社會(huì)的角度看,盤活了優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源;從家長(zhǎng)的角度看,節(jié)省了教育支出,提供了更大的選擇空間;從教師的角度看,提供了創(chuàng)收機(jī)會(huì)和平臺(tái),可謂一舉多得。論理當(dāng)發(fā)散。應(yīng)關(guān)注“我”與社會(huì),樹(shù)立正確的人生觀和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)

21、任感。應(yīng)能思接時(shí)事,關(guān)注媒體,國(guó)內(nèi)外熱點(diǎn)問(wèn)題盡在思考中。應(yīng)能緣題而發(fā),延伸到對(duì)周圍人和事的深切感悟,延伸到對(duì)社會(huì)各種現(xiàn)象、媒體熱點(diǎn)的激揚(yáng)品評(píng),通過(guò)對(duì)百態(tài)人生的深刻體味,對(duì)蕪雜現(xiàn)象的揚(yáng)善懲惡,對(duì)生活哲理的反復(fù)論證來(lái)彰顯自己的思維能力和寫作水平。2.由此及彼,適當(dāng)聯(lián)想由此及彼,適當(dāng)聯(lián)想時(shí)評(píng)文的主體是就事論事,就事論理,目標(biāo)集中單一,分析相對(duì)集中,筆墨不枝不蔓。但這樣寫未免太單薄、太局促了。因此,在集中筆墨評(píng)論的時(shí)候可以適當(dāng)?shù)靥鋈?,進(jìn)行類似聯(lián)想,由此及彼,這樣可以增加文章的厚度,讓文章充滿靈氣,富于變化。不過(guò),要注意文字不可太多,以免喧賓奪主。實(shí)戰(zhàn)演練,練出訓(xùn)練實(shí)效閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不

22、少于800字的時(shí)評(píng)文。據(jù)成都媒體的最新消息:3月11日,那個(gè)把拉面跳成一支妖嬈的舞蹈,因一段視頻而成為網(wǎng)紅的成都拉面小哥田波,因要求加薪與老板談崩,正式從古鎮(zhèn)一根面餐館辭職離開(kāi),距離他走紅正好20天。這個(gè)已經(jīng)坐擁48萬(wàn)粉絲的拉面小哥辭職后,并不擔(dān)心自己的工作,他注冊(cè)了自己的直播賬號(hào),不定期在網(wǎng)上進(jìn)行直播,一次直播動(dòng)輒上千次評(píng)論,累計(jì)以來(lái)的粉絲打賞超過(guò)2萬(wàn)元。對(duì)于田波的辭職,有人認(rèn)為他耍大牌;有人認(rèn)為他自我膨脹;也有人認(rèn)為他小人得志,見(jiàn)利忘義。你怎么看待?請(qǐng)結(jié)合材料的內(nèi)容發(fā)表你的看法。要求選好角度,確定立意,自擬標(biāo)題。寫作指導(dǎo)寫作指導(dǎo)寫作指導(dǎo)材料分析:我們大可以把“網(wǎng)紅”看成田波人生中的一處驛站

23、。如果他堅(jiān)持走出那個(gè)小小的面館,他的前方可能是廣闊天地,也有可能是一片漆黑,他可能碰得頭破血流,最后也沒(méi)有過(guò)上理想的生活。他的未來(lái)我們可以設(shè)想:有朝一日,他也許成了文化商人;也許繼續(xù)做他的網(wǎng)絡(luò)直播;也許最終消失在眾人面前,找家小面館繼續(xù)拉面,只是不再“妖嬈”地“扭動(dòng)”。只要有可能,人終究不會(huì)安于平凡,除非厭倦了世俗名利,到達(dá)了另一種境界。而田波還是個(gè)年輕小伙子,一切對(duì)他來(lái)說(shuō)都是新的,是沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的,是滿滿的希望,他的未來(lái),需要我們祝福。生活終將繼續(xù),與其指責(zé),不如祝福。參考立意:(1)與其苛責(zé)田波,不如祝他勵(lì)志成長(zhǎng);(2)做人不能見(jiàn)利忘義,要有感恩之心;(3)網(wǎng)紅只紅一時(shí),深挖自己的潛力去創(chuàng)業(yè),才能真正改變自己的人生;(4)每個(gè)人都要練就過(guò)硬的本領(lǐng),具備寬闊的視野及準(zhǔn)確的價(jià)值定位,才能成為人生舞臺(tái)上永不過(guò)時(shí)的“常青藤”。

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