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1、提到中華文化，提到中華文化，你會想到什么？你會想到什么？旗 袍故故宮宮名勝古跡名勝古跡文房四寶文房四寶 感受中國的戲曲藝術(shù)感受中國的戲曲藝術(shù)感受中國的工藝美術(shù) 感受中國的飲食文化感受中國的飲食文化 感受中國功夫感受中國功夫答：旗袍、中國功夫、長答：旗袍、中國功夫、長城、京劇、唐詩、宋詞、城、京劇、唐詩、宋詞、宋元曲、明清小說等等宋元曲、明清小說等等 巴比倫文化空中花園巴比倫文化空中花園印度婆羅門文化印度婆羅門文化埃及文化埃及文化 或由于地震、洪水、瘟疫、或由于地震、洪水、瘟疫、荒，或由于異族的入侵，或由于荒，或由于異族的入侵，或由于內(nèi)部的動亂，這些古文明內(nèi)部的動亂，這些古文明有的衰有的衰落了落
2、了，有的消亡了有的消亡了，有的融入了有的融入了其他文明其他文明。 有一種文明卻能綿延不絕有一種文明卻能綿延不絕,歷歷久彌新久彌新,是世界文明發(fā)展史上惟一是世界文明發(fā)展史上惟一沒有中斷過的文明沒有中斷過的文明,你知道這是哪你知道這是哪個文明嗎個文明嗎? 中華文明中華文明燦爛的中華文化燦爛的中華文化 為什么中華文化為什么中華文化歷經(jīng)滄桑，飽受磨歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，難，卻綿延不絕，歷久彌新？歷久彌新？中華文化源遠(yuǎn)流長的中華文化源遠(yuǎn)流長的原因？原因？ （2）中華文明雖歷經(jīng)滄桑卻綿）中華文明雖歷經(jīng)滄桑卻綿延不絕的原因在于延不絕的原因在于文化的力量文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命深深熔鑄在中
3、華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。名人大搜索名人大搜索你認(rèn)為最能代表你認(rèn)為最能代表中華文化的人物有哪些？他們的中華文化的人物有哪些？他們的主要成就是什么？主要成就是什么？孔子整理孔子整理詩詩書書，編訂，編訂春秋春秋；孟子著有孟子著有孟子孟子； 孫武著有孫武著有孫子兵法孫子兵法；孫臏著有孫臏著有孫臏兵法孫臏兵法；毛澤東著有毛澤東著有論持久戰(zhàn)論持久戰(zhàn)等。等。魯迅著有魯迅著有狂人日記狂人日記；茅盾著有茅盾著有子夜子夜等。等。 思想家：思想家：軍事家：軍事家：文學(xué)家：文學(xué)家：為什么你覺得他們最能代表中華文化為什么你覺得他們最能代表中華文化各個方面杰出人物他們都從各個方面杰出人
4、物他們都從不同的方面在中華文化史冊不同的方面在中華文化史冊上添了濃墨重彩的一筆。因上添了濃墨重彩的一筆。因此，他們最能代表中華文化此，他們最能代表中華文化中華文化的組成部分中華文化的組成部分石雕石雕木雕木雕玉器玉器名揚(yáng)世界的科技工藝名揚(yáng)世界的科技工藝中華文化的組成部分異彩紛呈的異彩紛呈的 文學(xué)藝術(shù)文學(xué)藝術(shù)戲劇戲劇書法書法唐詩、宋詞唐詩、宋詞清明上河圖清明上河圖(3)獨(dú)具特色的獨(dú)具特色的語言文字，語言文字，浩如煙浩如煙海的海的文化典籍文化典籍，名揚(yáng)世界的，名揚(yáng)世界的科技科技工藝工藝，異彩紛呈的，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)文學(xué)藝術(shù)，充，充滿智慧的滿智慧的中國哲學(xué)中國哲學(xué)，完備而深刻，完備而深刻的的道德倫理
5、道德倫理等，等，共同組成共同組成博大精博大精深的深的中華文化中華文化。中華文化的構(gòu)成中華文化的構(gòu)成(4)請同學(xué)們用八個字來歸納請同學(xué)們用八個字來歸納出中華文化的總特點(diǎn)？出中華文化的總特點(diǎn)？ 源遠(yuǎn)流長 博大精深(5)中華文化的地位中華文化的地位中華文化是世界文化中華文化是世界文化大花園中大花園中一朵璀璨的奇葩一朵璀璨的奇葩。中華文化的影響？中華文化的地位與影響中華文化的地位與影響 四大發(fā)明傳入中世紀(jì)歐洲，為歐洲的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會的四大發(fā)明傳入中世紀(jì)歐洲，為歐洲的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會的發(fā)展與進(jìn)步起了巨大的作用。發(fā)展與進(jìn)步起了巨大的作用。 歷史上的日本，多次派遣歷史上的日本，多次派遣“遣唐使
6、遣唐使”到中國學(xué)習(xí)，仿效中國唐朝到中國學(xué)習(xí)，仿效中國唐朝的的“租庸調(diào)制租庸調(diào)制”，進(jìn)行了，進(jìn)行了“班田改革班田改革”，仿效漢字創(chuàng)建了日本文，仿效漢字創(chuàng)建了日本文字，字，其社會生活的各個方面，都沿襲了中華文化的傳統(tǒng)，其社會生活的各個方面，都沿襲了中華文化的傳統(tǒng)，深深烙著中華文明的烙印。深深烙著中華文明的烙印。2、推動了世界文化的發(fā)展、推動了世界文化的發(fā)展(6)中華民族優(yōu)良?xì)v史文化的影響是中華民族優(yōu)良?xì)v史文化的影響是什么？什么？ 對今天中國人的價值觀、生活方式對今天中國人的價值觀、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻的影和中國的發(fā)展道路，具有深刻的影響，響， 而且對推動世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了而且對推動
7、世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的作用。重大的作用。 我們中華民族在自己的發(fā)展我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，在創(chuàng)造燦爛的中華文化歷程中，在創(chuàng)造燦爛的中華文化的同時，也形成了的同時，也形成了代代相承的美代代相承的美德德。代代相承的傳統(tǒng)美德的表現(xiàn)代代相承的傳統(tǒng)美德的表現(xiàn)2 2、傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)美德 薪火相傳薪火相傳公元前年，中郎將蘇武奉命出使匈奴，因其公元前年，中郎將蘇武奉命出使匈奴，因其副使張勝參加匈奴內(nèi)部的斗爭而受牽連，漢朝使節(jié)全副使張勝參加匈奴內(nèi)部的斗爭而受牽連，漢朝使節(jié)全部被囚禁。匈奴單于派人勸蘇武投降，蘇武以拔劍自部被囚禁。匈奴單于派人勸蘇武投降，蘇武以拔劍自刎相抗，誓死不屈。匈奴又采取各種手段
8、，刎相抗，誓死不屈。匈奴又采取各種手段，迫蘇武就范未成，匈奴單于將蘇武流放至荒無迫蘇武就范未成，匈奴單于將蘇武流放至荒無人煙的北海（今貝加爾湖）牧羊。深陷絕境人煙的北海（今貝加爾湖）牧羊。深陷絕境的蘇武以草根野鼠為食，面對南方，的蘇武以草根野鼠為食，面對南方，懷念祖國，強(qiáng)烈的愛國信念，使他懷念祖國，強(qiáng)烈的愛國信念，使他頑強(qiáng)地與困境抗?fàn)帯Ｋ律硪蝗祟B強(qiáng)地與困境抗?fàn)?。他孤身一人與羊群相伴年，始終不辱漢使與羊群相伴年，始終不辱漢使氣節(jié)。公元前年，因匈奴與漢和好，氣節(jié)。公元前年，因匈奴與漢和好，白發(fā)蒼蒼的蘇武被遣回朝。蘇武臨大節(jié)而不辱，白發(fā)蒼蒼的蘇武被遣回朝。蘇武臨大節(jié)而不辱，經(jīng)磨難而不屈，堅貞不渝的
9、民族氣節(jié)和愛國之心千百經(jīng)磨難而不屈，堅貞不渝的民族氣節(jié)和愛國之心千百年來一直為人們所傳頌。年來一直為人們所傳頌。戰(zhàn)國時，廉頗為趙國大將，藺相如后來居戰(zhàn)國時，廉頗為趙國大將，藺相如后來居上，廉頗不服，想羞辱藺相如，藺相如為了上，廉頗不服，想羞辱藺相如，藺相如為了趙國的利益，處處退讓。趙國的利益，處處退讓。“廉頗聞之，肉袒廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪。負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪?！眱扇怂鞛閮扇怂鞛樨仡i之交。刎頸之交。負(fù)荊請罪秦朝的商鞅，秦朝的商鞅，“徙木為信徙木為信”， “ “誰把那木頭誰把那木頭從城的南門移到城的北門就給予重賞從城的南門移到城的北門就給予重賞(10(10金金)”)”，
10、人們都表示懷疑，這時，一個年輕人將所立之木人們都表示懷疑，這時，一個年輕人將所立之木搬到北城門，商鞅果然賞搬到北城門，商鞅果然賞1010金。因?yàn)樗v誠信金。因?yàn)樗v誠信, ,取取得了國人的信任，從而使變法得以成功。得了國人的信任，從而使變法得以成功。在這些人物身上中反映了什么在這些人物身上中反映了什么? ? 表表 現(xiàn)現(xiàn) 內(nèi)內(nèi) 容容敬業(yè)樂群、公而忘私敬業(yè)樂群、公而忘私天下興亡天下興亡 匹夫有責(zé)匹夫有責(zé) 先天下之憂而憂先天下之憂而憂 后天下之樂而樂后天下之樂而樂自強(qiáng)不息、艱苦奮斗自強(qiáng)不息、艱苦奮斗富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈厚德載物、道濟(jì)天下厚德載物、道濟(jì)天
11、下奮不顧身、舍生取義奮不顧身、舍生取義大道之行、天下為公大道之行、天下為公鞠躬盡瘁、死而后已鞠躬盡瘁、死而后已.奉獻(xiàn)精神奉獻(xiàn)精神愛國情操愛國情操崇高志趣崇高志趣昂揚(yáng)銳氣昂揚(yáng)銳氣浩然正氣浩然正氣廣闊胸襟廣闊胸襟英雄氣概英雄氣概社會理想社會理想為政風(fēng)范為政風(fēng)范中華民族代代相傳的傳統(tǒng)美德 作為傳統(tǒng)道德的精華，中作為傳統(tǒng)道德的精華，中華傳統(tǒng)美德具有華傳統(tǒng)美德具有生生不息、生生不息、歷久彌新歷久彌新的品質(zhì)，隨著時代的品質(zhì)，隨著時代的變化和實(shí)踐的發(fā)展，其內(nèi)容的變化和實(shí)踐的發(fā)展，其內(nèi)容和形式也在不斷豐富和發(fā)展。和形式也在不斷豐富和發(fā)展。中華傳統(tǒng)美德是中華傳統(tǒng)美德是與時俱進(jìn)與時俱進(jìn)的美德的美德。 今天今天，“
12、八榮八恥八榮八恥”的社會主義榮辱觀的社會主義榮辱觀應(yīng)當(dāng)成為我們每個應(yīng)當(dāng)成為我們每個人的道德準(zhǔn)則和行人的道德準(zhǔn)則和行動指南動指南。與時俱進(jìn)的傳統(tǒng)美德與時俱進(jìn)的傳統(tǒng)美德 中國部分中小學(xué)將開設(shè)傳統(tǒng)文化課中國部分中小學(xué)將開設(shè)傳統(tǒng)文化課20062006年年9 9月月1313日發(fā)布的日發(fā)布的國家十一五時期文國家十一五時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要化發(fā)展規(guī)劃綱要提出將在有條件的中小學(xué)提出將在有條件的中小學(xué)開設(shè)開設(shè)書法、繪畫、傳統(tǒng)工藝書法、繪畫、傳統(tǒng)工藝等課程，在中學(xué)等課程，在中學(xué)語文課程中適當(dāng)增加語文課程中適當(dāng)增加經(jīng)典范文、詩詞經(jīng)典范文、詩詞的比重。的比重。從從20062006年開始把年開始把每年每年6 6月的第二個
13、星月的第二個星期六期六定為我國的定為我國的“文化遺產(chǎn)日文化遺產(chǎn)日”。中秋節(jié)被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中秋節(jié)被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄并且中秋節(jié)與端午節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)并且中秋節(jié)與端午節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)一起被國家定為法定節(jié)假日一起被國家定為法定節(jié)假日中華文化中華文化博大精深博大精深源遠(yuǎn)流長源遠(yuǎn)流長中華文化是中華文化是我國各族人民在我國各族人民在長期的歷史過程長期的歷史過程中共同創(chuàng)造的中共同創(chuàng)造的包括文化包括文化典籍、科技工典籍、科技工藝、文學(xué)藝術(shù)、藝、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)、道德倫哲學(xué)、道德倫理等理等極大地極大地推動了世界推動了世界文化的發(fā)展文化的發(fā)展對我們的生對我們的生活方式、思維方活方式、思維方
14、式、價值觀念等式、價值觀念等的深刻影響的深刻影響形成了形成了生生不息、生生不息、歷久彌新歷久彌新的美德，薪火的美德，薪火相傳相傳文化的力量深深熔鑄在文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中和凝聚力之中形成形成影影響響原原因因內(nèi)內(nèi)容容相連相連一單項(xiàng)選擇：1、從文化的角度看，幾千年來，中華文、從文化的角度看，幾千年來，中華文明雖歷經(jīng)滄桑、飽受磨難，卻綿延不絕，明雖歷經(jīng)滄桑、飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新。一個重要的原因是歷久彌新。一個重要的原因是A、中華民族創(chuàng)造出了豐富的物質(zhì)財富、中華民族創(chuàng)造出了豐富的物質(zhì)財富B、文化的力量深入到了中華民族的生命、文化的力量
15、深入到了中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中力、創(chuàng)造力和凝聚力中C、中華文化代表了世界文明的最高水平、中華文化代表了世界文明的最高水平D、中華民族是世界上最優(yōu)秀的民族、中華民族是世界上最優(yōu)秀的民族B2、下列屬于博大精深的中華文化的作用的是、下列屬于博大精深的中華文化的作用的是影響著中國人的價值觀念影響著中國人的價值觀念影響著中國人的生活方式影響著中國人的生活方式影響著中國今天的發(fā)展道路影響著中國今天的發(fā)展道路推動了世界文化的發(fā)展推動了世界文化的發(fā)展A B C D A3 3、當(dāng)前，社會上一些人越來越熱衷于過愚、當(dāng)前，社會上一些人越來越熱衷于過愚人節(jié)、圣誕節(jié)等洋節(jié)日，而中華民族的一些人節(jié)、圣誕節(jié)等洋節(jié)日，而中華民族的一些傳統(tǒng)節(jié)日，如端午節(jié)、中秋節(jié)等，卻被逐漸傳統(tǒng)節(jié)日，如端午節(jié)、中秋節(jié)等，卻被逐漸淡忘。上述現(xiàn)象，我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識？淡忘。上述現(xiàn)象，我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識？A A、外國節(jié)日比中國節(jié)日更時尚、更有意義、外國節(jié)日比中國節(jié)日更時尚、更有意義B B、弘揚(yáng)民族文化必須杜絕一切外來文化、弘揚(yáng)民族文化必須杜絕一切外來文化C C、不應(yīng)以外來文化取代中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)、不應(yīng)以外來文化取代中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化文化D D、改革開放的需要、改革開放的需要C謝謝大家
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