《高中政治 第四課第一框 傳統(tǒng)文化的繼承課件 新人教版必修3》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中政治 第四課第一框 傳統(tǒng)文化的繼承課件 新人教版必修3（24頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、1、為什么要尊重文化的多樣性？、為什么要尊重文化的多樣性？2、如何正確對待文化的多樣性？、如何正確對待文化的多樣性？3、文化傳播的重要途徑有哪些？、文化傳播的重要途徑有哪些？復(fù)習(xí)提問復(fù)習(xí)提問第一框傳統(tǒng)文化的繼承第一框傳統(tǒng)文化的繼承 學(xué)習(xí)目標學(xué)習(xí)目標一、課標要求一、課標要求1解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用。解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用。2闡述繼承傳統(tǒng)文化要闡述繼承傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕取其精華，去其糟粕”的的道理。道理。二、重點知識二、重點知識1傳統(tǒng)文化的特點。傳統(tǒng)文化的特點。2對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。指導(dǎo)自學(xué)指導(dǎo)自學(xué)1、什么是傳統(tǒng)文化？主要表現(xiàn)形式有哪
2、些？、什么是傳統(tǒng)文化？主要表現(xiàn)形式有哪些？2、傳統(tǒng)文化主要特點和作用是什么？、傳統(tǒng)文化主要特點和作用是什么？3、怎樣正確對待傳統(tǒng)文化？、怎樣正確對待傳統(tǒng)文化？一、傳統(tǒng)文化面面觀一、傳統(tǒng)文化面面觀1含義：傳統(tǒng)文化是在含義：傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展長期歷史發(fā)展中形成并保留中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有在現(xiàn)實生活中的、具有_ 的文化。的文化。 2.文化的繼承性文化的繼承性(1)傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承。傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承。 _ ，對人們的物質(zhì)生，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生活和精神生活產(chǎn)生持久持久的影響，是傳統(tǒng)文化的的影響，是傳統(tǒng)文化的_之一。之一?；拘问交拘问絺鹘y(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)習(xí)俗相對穩(wěn)定性相對穩(wěn)定性(2)傳
3、統(tǒng)建筑的繼承。建筑，被稱為傳統(tǒng)建筑的繼承。建筑，被稱為_的藝術(shù)。的藝術(shù)。 中國古代建筑中國古代建筑成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化_ 。(3)傳統(tǒng)文藝的繼承。中國傳統(tǒng)文藝，以古代文學(xué)、傳統(tǒng)文藝的繼承。中國傳統(tǒng)文藝，以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表，具有悠久的歷史，傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表，具有悠久的歷史，蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族_的的重要組成部分。重要組成部分。凝固凝固燦爛文化燦爛文化重要標志重要標志(4)傳統(tǒng)思想的繼承。傳統(tǒng)思想，包括在長期歷史積傳統(tǒng)思想的繼承。傳統(tǒng)思想，包括在長期歷史積淀中形成的淀中形成的_、_和和_等等。中國傳統(tǒng)思想
4、，對今天中國人的。中國傳統(tǒng)思想，對今天中國人的_、_和中國的和中國的_具有具有深刻影響。深刻影響。理論觀點理論觀點道德觀念道德觀念價值觀念價值觀念社會發(fā)展社會發(fā)展學(xué)術(shù)思想學(xué)術(shù)思想生活方式生活方式二、傳統(tǒng)文化在今天二、傳統(tǒng)文化在今天1主要特點主要特點(1)傳統(tǒng)文化具有傳統(tǒng)文化具有_。傳統(tǒng)文化在世代相。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠_。(2)傳統(tǒng)文化具有鮮明的傳統(tǒng)文化具有鮮明的 _ 。它是一個民族。它是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維
5、系民族生存和發(fā)展色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的的 _ 。相對穩(wěn)定性相對穩(wěn)定性因時而變因時而變民族性民族性精神紐帶精神紐帶2社會作用社會作用(1)傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)_的變遷，不斷的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起發(fā)展起_作用。作用。(2)傳統(tǒng)文化如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙傳統(tǒng)文化如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙_、妨礙、妨礙_的消極作用。的消極作用。社會生活社會生活積極積極社會進步社會進步人的發(fā)展人的發(fā)展三、取其精華，去其糟粕三、取其精華，去其糟粕1正確對待傳統(tǒng)文化的意義正確對待傳統(tǒng)文
6、化的意義(1)民族、國家：只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的民族、國家：只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的_、克服傳統(tǒng)文化的克服傳統(tǒng)文化的_，才能興旺發(fā)達。，才能興旺發(fā)達。(2)個人：只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自個人：只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己己_，更好地創(chuàng)造新生活。，更好地創(chuàng)造新生活。2正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度是正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度是“_、_”，_，_。積極作用積極作用消極作用消極作用全面發(fā)展全面發(fā)展取其精華取其精華去其糟粕去其糟粕批判繼承批判繼承古為今用古為今用 閱讀材料回答問題：閱讀材料回答問題： 針灸是一種中國特有的治療疾病的手段，兩千多年針灸是一種中國特有的治療疾病的手段，兩千多年來一直是在中國
7、流行并且流傳于世界。京劇是在北京來一直是在中國流行并且流傳于世界。京劇是在北京形成的戲曲劇種之一，至今已有形成的戲曲劇種之一，至今已有200年的歷史。它是年的歷史。它是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇的優(yōu)點和特長逐漸演變而形成的。中國書法歷史曲劇的優(yōu)點和特長逐漸演變而形成的。中國書法歷史悠久，一直散發(fā)著藝術(shù)的魅力。悠久，一直散發(fā)著藝術(shù)的魅力。合作探究學(xué)習(xí)合作探究學(xué)習(xí)探究探究一一(1)中華傳統(tǒng)文化博大精深，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化流傳中華傳統(tǒng)文化博大精深，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化流傳至今說明了什么？至今說明了什么？(2)傳統(tǒng)文化的繼承主要表現(xiàn)在哪些
8、方面？傳統(tǒng)文化的繼承主要表現(xiàn)在哪些方面？(3)分別指出這些傳統(tǒng)文化的文化價值和地位？分別指出這些傳統(tǒng)文化的文化價值和地位？ 提示提示(1)(1)傳統(tǒng)文化在歷史上形成并流傳至今，說明文化的傳統(tǒng)文化在歷史上形成并流傳至今，說明文化的繼承性繼承性。(2)(2)傳統(tǒng)文化的繼承包括傳統(tǒng)文化的繼承包括傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)文藝、傳傳統(tǒng)統(tǒng)思想思想的繼承。的繼承。(3)(3)傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)習(xí)俗對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是是傳統(tǒng)文化的基本形式之一；傳統(tǒng)文化的基本形式之一；建筑建筑被稱為凝固的藝術(shù)，中國傳統(tǒng)被稱為凝固的藝術(shù)，中國傳統(tǒng)
9、建筑以其獨特的結(jié)構(gòu)體系、優(yōu)美的藝術(shù)造型、豐富的藝術(shù)裝建筑以其獨特的結(jié)構(gòu)體系、優(yōu)美的藝術(shù)造型、豐富的藝術(shù)裝飾，在世界建筑史上寫下了光輝的一頁，并成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)飾，在世界建筑史上寫下了光輝的一頁，并成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志；文化的重要標志；文學(xué)藝術(shù)文學(xué)藝術(shù)被稱為民族精神的火炬，中國傳統(tǒng)被稱為民族精神的火炬，中國傳統(tǒng)文藝具有悠久的歷史，蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族燦文藝具有悠久的歷史，蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族燦爛文化的重要組成部分；中國爛文化的重要組成部分；中國傳統(tǒng)思想傳統(tǒng)思想經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，已經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，已經(jīng)成為中華文化中一個非常重要的組成部分，對今天中國人的經(jīng)成為中華
10、文化中一個非常重要的組成部分，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響。價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響。 端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。為了紀念戰(zhàn)國時端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。為了紀念戰(zhàn)國時期楚國的忠臣屈原，每到這一天，人們會吃粽子、期楚國的忠臣屈原，每到這一天，人們會吃粽子、賽龍舟，這說明賽龍舟，這說明()傳統(tǒng)文藝具有繼承性傳統(tǒng)文藝具有繼承性傳統(tǒng)文化具有民族色彩傳統(tǒng)文化具有民族色彩傳統(tǒng)習(xí)俗對人們的生活產(chǎn)生持久的影響傳統(tǒng)習(xí)俗對人們的生活產(chǎn)生持久的影響傳統(tǒng)習(xí)傳統(tǒng)習(xí)俗被稱為民族精神的火炬俗被稱為民族精神的火炬A B C D【解析解析】本題考查傳統(tǒng)文化的特點及其影響，考本
11、題考查傳統(tǒng)文化的特點及其影響，考查考生獲取和解讀信息的能力、描述和闡釋事物的查考生獲取和解讀信息的能力、描述和闡釋事物的能力。端午節(jié)紀念楚國忠臣屈原，體現(xiàn)了端午節(jié)的能力。端午節(jié)紀念楚國忠臣屈原，體現(xiàn)了端午節(jié)的文化價值，具有鮮明的民族色彩，文化價值，具有鮮明的民族色彩，“每到這一天，每到這一天，人們就會人們就會”幾個字凸現(xiàn)了傳統(tǒng)習(xí)俗對人們生活的影幾個字凸現(xiàn)了傳統(tǒng)習(xí)俗對人們生活的影響程度。響程度。符合題意，故答案選符合題意，故答案選B。不合題意，不合題意，端午節(jié)不屬于傳統(tǒng)文藝。端午節(jié)不屬于傳統(tǒng)文藝。觀點錯誤，文學(xué)藝術(shù)被觀點錯誤，文學(xué)藝術(shù)被稱為民族精神的火炬。稱為民族精神的火炬?！敬鸢复鸢浮緽探究二
12、探究二請同學(xué)們討論：請同學(xué)們討論：(1)(1)傳統(tǒng)文化是財富，還是包袱？傳統(tǒng)文化是財富，還是包袱？(2)(2)在社會發(fā)展過程中，如何看待傳統(tǒng)文化所起的作用？在社會發(fā)展過程中，如何看待傳統(tǒng)文化所起的作用？(3)(3)應(yīng)該如何正確對待中國傳統(tǒng)文化？應(yīng)該如何正確對待中國傳統(tǒng)文化？ 提示：提示：(1)(1)面對傳統(tǒng)文化，既不能絕對地說它是包袱，也不能絕對地面對傳統(tǒng)文化，既不能絕對地說它是包袱，也不能絕對地說說它是財富，而需要它是財富，而需要辯證地看待辯證地看待其影響和作用。其影響和作用。(2)(2)在社會發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟、政治的變在社會發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟、政治的變化，
13、如果傳統(tǒng)文化能夠化，如果傳統(tǒng)文化能夠順應(yīng)社會生活的變順應(yīng)社會生活的變遷，內(nèi)容能夠遷，內(nèi)容能夠與時俱與時俱進進，就會對社會與人的發(fā)展起，就會對社會與人的發(fā)展起積極的作用積極的作用。傳統(tǒng)文化如果。傳統(tǒng)文化如果一成一成不變不變，就會，就會阻礙阻礙社會進步、社會進步、妨害妨害人的發(fā)展。正確發(fā)揮傳統(tǒng)文化人的發(fā)展。正確發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用，有利于國家和民族的發(fā)展，有利于人的全面發(fā)展。的作用，有利于國家和民族的發(fā)展，有利于人的全面發(fā)展。(3)(3)對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕取其精華，去其糟粕”，批批判繼承，古為今用。判繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的
14、、積對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚保持和發(fā)揚；反之，必須加以；反之，必須加以改造或改造或剔除剔除。對待中國傳統(tǒng)文化，應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新。對待中國傳統(tǒng)文化，應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新。 名人效應(yīng)真好，滾滾飛來鈔票。稱為行者故里，石頭名人效應(yīng)真好，滾滾飛來鈔票。稱為行者故里，石頭立馬變寶。立馬變寶。”下面漫畫下面漫畫悟空故里悟空故里警示我們警示我們() A傳統(tǒng)文化已成為地方名人經(jīng)濟發(fā)展的主要動力傳統(tǒng)文化已成為地方名人經(jīng)濟發(fā)展的主要動力B發(fā)展傳統(tǒng)文化，既要體現(xiàn)時代精神，又要尊重客觀事實發(fā)展傳統(tǒng)文化，既要體現(xiàn)時代精神，又要尊重客觀事實
15、C文化與經(jīng)濟相互交融文化與經(jīng)濟相互交融D在發(fā)展經(jīng)濟同時，我們要注意發(fā)展傳統(tǒng)文化在發(fā)展經(jīng)濟同時，我們要注意發(fā)展傳統(tǒng)文化【解析解析】漫畫諷刺的是對傳統(tǒng)文化的不當(dāng)利用，漫畫諷刺的是對傳統(tǒng)文化的不當(dāng)利用，告誡人們對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度應(yīng)該是取其精華，告誡人們對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度應(yīng)該是取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。發(fā)展傳統(tǒng)文化，去其糟粕，批判繼承，古為今用。發(fā)展傳統(tǒng)文化，既要體現(xiàn)時代精神，又要尊重客觀事實，既要體現(xiàn)時代精神，又要尊重客觀事實，B正確，正確，故入選。故入選。【答案答案】B課堂小結(jié)課堂小結(jié)1 1餃子原名餃子原名“嬌耳嬌耳”，相傳是我國醫(yī)圣張仲景首先發(fā)明的。，相傳是我國醫(yī)圣張仲景首
16、先發(fā)明的。每逢冬至和大年初一，人們吃著餃子，心里仍記掛著張仲景每逢冬至和大年初一，人們吃著餃子，心里仍記掛著張仲景的恩情。今天，我們用不著用嬌耳朵來治凍爛的耳朵了，但的恩情。今天，我們用不著用嬌耳朵來治凍爛的耳朵了，但餃子卻已成了人們最常見、最愛吃的食品。這表明餃子卻已成了人們最常見、最愛吃的食品。這表明( ( ) )文化是人們社會實踐的產(chǎn)物文化是人們社會實踐的產(chǎn)物中華文化一脈相傳，亙古中華文化一脈相傳，亙古不變不變傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性對待對待傳統(tǒng)文化應(yīng)傳統(tǒng)文化應(yīng)“取其精華，去其糟粕取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用，批判繼承，古為今用
17、A AB B C C D DB 2大年三十包餃子，是我國北方廣大地區(qū)民間過年大年三十包餃子，是我國北方廣大地區(qū)民間過年最重要的內(nèi)容之一。年三十的餃子，由于是節(jié)日的重最重要的內(nèi)容之一。年三十的餃子，由于是節(jié)日的重要內(nèi)容，所以，還規(guī)定了許多規(guī)矩和約定俗成的習(xí)俗要內(nèi)容，所以，還規(guī)定了許多規(guī)矩和約定俗成的習(xí)俗內(nèi)容。這些習(xí)俗都是為了配合過年的氣氛需要。對待內(nèi)容。這些習(xí)俗都是為了配合過年的氣氛需要。對待上述規(guī)矩和習(xí)俗，正確的態(tài)度是上述規(guī)矩和習(xí)俗，正確的態(tài)度是( )A“取其精華，去其糟粕取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用，批判繼承，古為今用B全盤接受，繼續(xù)保持，不斷發(fā)揚光大全盤接受，繼續(xù)保持，不斷發(fā)揚
18、光大C全盤否定，不斷創(chuàng)造具有時代特點的新習(xí)俗全盤否定，不斷創(chuàng)造具有時代特點的新習(xí)俗D借助外來文化，不斷革新傳統(tǒng)文化借助外來文化，不斷革新傳統(tǒng)文化A3、一首歌里唱的：、一首歌里唱的：“溫州是個好地方，四季八節(jié)有溫州是個好地方，四季八節(jié)有名堂。拜年送禮紙蓬包，攔街福斗臺眼看花爻。清名堂。拜年送禮紙蓬包，攔街福斗臺眼看花爻。清明踏青塌餅兒，重五龍船斗南塘。七月七喜鵲咄巧明踏青塌餅兒，重五龍船斗南塘。七月七喜鵲咄巧食，中秋賞月走麻行。登高做節(jié)恁鬧熱，你講看爽食，中秋賞月走麻行。登高做節(jié)恁鬧熱，你講看爽看不爽。看不爽。”歌詞重新喚醒對一個時代的文化記憶。歌詞重新喚醒對一個時代的文化記憶。從傳統(tǒng)文化的繼承
19、性看，上面歌詞中介紹的溫州文從傳統(tǒng)文化的繼承性看，上面歌詞中介紹的溫州文化現(xiàn)象屬于化現(xiàn)象屬于( )A傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承 B傳統(tǒng)文藝的繼承傳統(tǒng)文藝的繼承C傳統(tǒng)思想的繼承傳統(tǒng)思想的繼承 D傳統(tǒng)道德的繼承傳統(tǒng)道德的繼承A4、聯(lián)合國將孔子定為人類十大思想家之首，他的、聯(lián)合國將孔子定為人類十大思想家之首，他的“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”被作為世界人權(quán)的基礎(chǔ)。他被作為世界人權(quán)的基礎(chǔ)。他的的“修身、齊家、治國、平天下修身、齊家、治國、平天下”被認為是全世界人被認為是全世界人生理念的榜樣。這說明我國的傳統(tǒng)文化生理念的榜樣。這說明我國的傳統(tǒng)文化( )A被聯(lián)合國賦予了新的內(nèi)涵被聯(lián)合國賦予了新
20、的內(nèi)涵B是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)C對當(dāng)今文化建設(shè)具有借鑒意義對當(dāng)今文化建設(shè)具有借鑒意義D具有兩重性，精華與糟粕并存具有兩重性，精華與糟粕并存C5 5下列屬于傳統(tǒng)文化的特點的是下列屬于傳統(tǒng)文化的特點的是( ( ) )。具有鮮明的民族性具有鮮明的民族性一旦形成永遠不變一旦形成永遠不變具有繼承性具有繼承性 具有相對穩(wěn)定性具有相對穩(wěn)定性A A B B C C D DC C6 6我國傳統(tǒng)文化中的我國傳統(tǒng)文化中的“貴和貴和”思想，今天仍顯思想，今天仍顯現(xiàn)于我們構(gòu)建和諧社會的努力中，同時獲得了社現(xiàn)于我們構(gòu)建和諧社會的努力中，同時獲得了社會主義的新內(nèi)涵。這說明會主義的新內(nèi)涵。這說明( ( ) )。A A傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性B B傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性C C傳統(tǒng)文化具有世界性傳統(tǒng)文化具有世界性D D傳統(tǒng)文化具有多樣性傳統(tǒng)文化具有多樣性A A
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