湖南中考語文 第二部分 古詩文閱讀 專題1 第19篇 岳陽樓記復(fù)習(xí)課件 新人教版

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1、第二部分第二部分 古詩文閱讀古詩文閱讀專題一專題一 課內(nèi)文言文閱讀課內(nèi)文言文閱讀第第1919篇篇 岳陽樓記岳陽樓記知識梳理 第一部分第一部分 寫作原因?qū)懽髟?慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。其上。屬予作文以記之。1.1.詞語解釋詞語解釋 (1)滕子京滕子京謫謫守守巴陵郡巴陵郡 謫：謫：(2)政政通通人和人和 通：通：(3)百廢百廢具具興興 具：具：封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)順利順利通通“俱俱

2、”，全，皆，全，皆(4)增其舊增其舊制制 制制【F】：(5)屬屬予作文以記之予作文以記之 屬：屬：2. 2. 句子翻譯句子翻譯政通人和，百廢具興。政通人和，百廢具興。政事順利，百姓和樂，許多已荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。政事順利，百姓和樂，許多已荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。3. 3. 句子朗讀節(jié)奏句子朗讀節(jié)奏增增 其其 舊舊 制，刻制，刻 唐唐 賢賢 今今 人人 詩詩 賦賦 于于 其其 上。上。第二部分第二部分 以物喜以己悲以物喜以己悲 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯（湯湯（ ），橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千），橫無際涯；朝暉夕

3、陰，氣象萬千。此則。此則規(guī)模規(guī)模“囑囑”，囑咐，囑咐/岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？ 若夫淫（若夫淫（ ）雨霏霏（）雨霏霏（ ），連月不開，陰風(fēng)怒），連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣（號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣（ ）傾楫（）傾楫（ ）摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則）摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而

4、悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷（翔集，錦鱗游泳；岸芷（ ）汀蘭，郁郁青青。而或長）汀蘭，郁郁青青。而或長煙煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。喜洋洋者矣。1. 1. 詞語解釋詞語解釋(1)橫橫無際涯無際涯 橫：橫：(2)朝朝暉暉夕陰夕陰 暉：暉：(3)此則岳陽樓之大此則岳陽樓之大觀觀也也 觀：觀：(4)南南極極瀟湘瀟湘

5、極：極：(5)連月不連月不開開 開：開：廣遠(yuǎn)廣遠(yuǎn)日光日光景象景象盡，這里有遠(yuǎn)通的意思盡，這里有遠(yuǎn)通的意思解除，這里指天氣放晴解除，這里指天氣放晴(6)日星隱日星隱曜曜 曜：曜：(7)薄薄暮冥冥暮冥冥 ?。罕。?8)則有則有去去國懷鄉(xiāng)，憂國懷鄉(xiāng)，憂讒讒畏譏畏譏 去：去： 讒：讒：(9)至若春和至若春和景景明明 景：景：(10)波瀾不波瀾不驚驚 驚：驚：(11)沙鷗翔沙鷗翔集集 集：集：(12)而而或或長煙長煙一一空空 或或【F】： 一：一：光輝光輝迫近迫近離開離開動詞，說壞話動詞，說壞話日光日光起，動起，動鳥停息在樹上鳥停息在樹上有時有時全全(13)寵寵辱辱偕偕忘忘 寵：寵： 偕：偕：(14)把

6、把酒臨風(fēng)酒臨風(fēng) 把：把：2. 2. 句子翻譯句子翻譯(1)(1)朝暉夕陰，氣象萬千。朝暉夕陰，氣象萬千。(2)(2)覽物之情，得無異乎？覽物之情，得無異乎？(3)(3)陰風(fēng)怒號，濁浪排空。陰風(fēng)怒號，濁浪排空。榮耀榮耀一起一起端著端著或早或晚或早或晚(一天里一天里)陰晴多變化，氣象千變?nèi)f化。陰晴多變化，氣象千變?nèi)f化。(他們他們)看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？陰冷的風(fēng)怒吼著，混濁的浪沖向天空。陰冷的風(fēng)怒吼著，混濁的浪沖向天空。(4)(4)登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。登上這座樓，就會產(chǎn)生被貶離京、懷念家

7、鄉(xiāng)、擔(dān)心誹謗、登上這座樓，就會產(chǎn)生被貶離京、懷念家鄉(xiāng)、擔(dān)心誹謗、害怕譏諷的情懷。害怕譏諷的情懷。(5)(5)至若春和景明，波瀾不驚。至若春和景明，波瀾不驚。到了春風(fēng)和煦、陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤到了春風(fēng)和煦、陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪。駭浪。(6)(6)浮光躍金，靜影沉璧。浮光躍金，靜影沉璧。(湖面上湖面上)波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。玉璧。(7)(7)登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘。登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘。在這時登上岳陽樓，就會感到心胸開闊，精神爽快，光榮和在這時登上岳陽樓，就會感到心胸開闊，精神爽快

8、，光榮和屈辱一并忘了。屈辱一并忘了。3.3.句子朗讀節(jié)奏句子朗讀節(jié)奏（1）銜）銜 遠(yuǎn)遠(yuǎn) 山，吞山，吞 長長 江，浩江，浩 浩浩 湯湯 湯，橫湯，橫 無無 際際 涯；朝涯；朝 暉暉 夕夕 陰，氣陰，氣 象象 萬萬 千。千。（2）遷）遷 客客 騷騷 人，多人，多 會會 于于 此，覽此，覽 物物 之之 情，得情，得 無無 異異 乎？乎？4 4. 文意理解文意理解本文是寫岳陽樓的，為什么第二段要寫洞庭湖呢？本文是寫岳陽樓的，為什么第二段要寫洞庭湖呢？寫出了遷客騷人不同的覽物之情的原因，并將其和古仁人之寫出了遷客騷人不同的覽物之情的原因，并將其和古仁人之心作對比，突出文章主旨。心作對比，突出文章主旨。/

9、第三部分第三部分 憂樂天下憂樂天下 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫乎。噫! !微斯人，微斯人，吾誰與歸？吾誰與歸？ 時六年九月十五日。時六年九月十五日。1. 1. 詞語解釋詞語解釋(1)予嘗予嘗求求古仁人之心古仁人之心 求：求：(2)先先天下之憂而憂，天下之憂而憂，后后天

10、下之樂而樂天下之樂而樂 先：先： 后：后：(3)微微斯人，吾誰與斯人，吾誰與歸歸 微：微： 歸：歸：2. 2. 句子翻譯句子翻譯(1)(1)予嘗求古仁人之心，或異二者之為。予嘗求古仁人之心，或異二者之為。我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的心思，或許不同于我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的心思，或許不同于( (以上以上) )兩種心情。兩種心情。探求探求在在之前之前在在之后之后沒有沒有歸依歸依(2)(2)居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。處在高高的廟堂上處在高高的廟堂上( (在朝在朝) )，則為百姓憂慮；處在僻遠(yuǎn)的江，則為百姓憂慮；處在僻遠(yuǎn)的江湖間湖間(

11、(在野在野) )，則替國君憂慮。，則替國君憂慮。(3)(3)是進(jìn)亦憂，退亦憂。是進(jìn)亦憂，退亦憂。這樣這樣( (他們他們) )進(jìn)朝為官也憂慮，退居江湖為民也憂慮。進(jìn)朝為官也憂慮，退居江湖為民也憂慮。(4)(4)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人快樂之后才快樂。在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人快樂之后才快樂。3. 3. 句子朗讀節(jié)奏句子朗讀節(jié)奏（1）予）予 嘗嘗 求求 古古 仁仁 人人 之之 心，或心，或 異異 二二 者者 之之 為，何為，何 哉？哉？/（2）先）先 天天 之之 憂憂 而而 憂，后憂，后 天天 下下 之之 樂樂 而而 樂

12、。樂。（3）噫）噫!微微 斯斯 人，吾人，吾 誰誰 與與 歸？歸？4. 4. 文意理解文意理解(1)“古仁人之心，或異二者之為古仁人之心，或異二者之為”中的中的“異異”指什么容？指什么容？古仁人不同于遷客騷人，能不受自然風(fēng)景好壞的影響，古仁人不同于遷客騷人，能不受自然風(fēng)景好壞的影響，“不不以物喜，不以己悲以物喜，不以己悲”。（2）文中說：）文中說：“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”，作為現(xiàn)代人的你，作為現(xiàn)代人的你能否做到？為什么？請聯(lián)系自己的實際，談?wù)効捶?。能否做到？為什么？請?lián)系自己的實際，談?wù)効捶?。示例一：能。這是一種從容的平常心境。只要發(fā)揮心靈力量，示例一：能。這是一種從容的平常心

13、境。只要發(fā)揮心靈力量，/ 砥礪意志，就可以擁有平常心境。面對考試的失敗，以平常砥礪意志，就可以擁有平常心境。面對考試的失敗，以平常心待之，就可以做到心待之，就可以做到“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”。示例二：不能。這是一種需要修煉才能達(dá)到的境界，作為中示例二：不能。這是一種需要修煉才能達(dá)到的境界，作為中學(xué)生，心靈尚需砥礪，戰(zhàn)勝外在的力量不易。擔(dān)心考試失敗學(xué)生，心靈尚需砥礪，戰(zhàn)勝外在的力量不易。擔(dān)心考試失敗是學(xué)生普遍的心態(tài)，很難做到是學(xué)生普遍的心態(tài)，很難做到“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”。(3)古仁人之心的內(nèi)涵是從哪些方面闡述的？它的可貴之處是古仁人之心的內(nèi)涵是從哪些方面闡述的

14、？它的可貴之處是什么？什么？“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”是從博大胸襟的角度來說的，是從博大胸襟的角度來說的，“居居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”是從考慮國家大是從考慮國家大事的角度來說的；可貴之處是不以自己的利益為重，而以天事的角度來說的；可貴之處是不以自己的利益為重，而以天下為己任。下為己任。全文梳理【全文中心】【全文中心】范仲淹借作記之機(jī)，既生動形象地描寫范仲淹借作記之機(jī)，既生動形象地描寫了岳陽樓周圍的景物，又含蓄委婉地規(guī)勸滕子京要有了岳陽樓周圍的景物，又含蓄委婉地規(guī)勸滕子京要有“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟，希望

15、他具有的曠達(dá)胸襟，希望他具有“古仁人之心古仁人之心”，志存高遠(yuǎn)，含蓄地表達(dá)了作者，志存高遠(yuǎn)，含蓄地表達(dá)了作者“先先天下之憂而憂，后天下之樂而樂天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。的遠(yuǎn)大抱負(fù)?！境烧Z積累】【成語積累】政通人和政通人和 氣象萬千氣象萬千 心曠神怡心曠神怡 波瀾不波瀾不驚驚文意理解文意理解1. 范仲淹在岳陽樓記中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的憂患意識，而歐范仲淹在岳陽樓記中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的憂患意識，而歐陽修在醉翁亭記中抒發(fā)了陽修在醉翁亭記中抒發(fā)了“與民同樂與民同樂”的政治理想，的政治理想，范仲淹的范仲淹的“憂憂”與歐陽修的與歐陽修的“樂樂”在本質(zhì)上有什么聯(lián)系？在本質(zhì)上有什么聯(lián)系？請談?wù)勀愕目捶āＵ堈?/p>

16、談你的看法。“憂憂”與與“樂樂”在本質(zhì)上是一致的。范仲淹無論位居高官在本質(zhì)上是一致的。范仲淹無論位居高官或是退居民間，都掛念國家、百姓；歐陽修雖然遭到貶謫或是退居民間，都掛念國家、百姓；歐陽修雖然遭到貶謫而失意，但仍積極施政，與百姓同樂。他們都心憂天下、而失意，但仍積極施政，與百姓同樂。他們都心憂天下、以天下蒼生為念，始終關(guān)心百姓疾苦，關(guān)注百姓悲喜。以天下蒼生為念，始終關(guān)心百姓疾苦，關(guān)注百姓悲喜。金題演練一、一、（1515湘潭湘潭) )閱讀文言文選段，按要求答題。閱讀文言文選段，按要求答題。（6 6分）分） 嗟夫！予嗟夫！予嘗嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？求古仁人之心，或異二者之為，何哉

17、？不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲; ;居居廟堂廟堂之高則憂其民之高則憂其民; ;處江湖之處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！乎。噫！微斯人，微斯人， 吾誰與歸？吾誰與歸？1. 1. 解釋標(biāo)色詞語在文中的含義。解釋標(biāo)色詞語在文中的含義。（2 2分）分）曾經(jīng)曾經(jīng) 朝廷朝廷2. 2. 翻譯文中畫線的句子。翻譯文中畫線的句子。（2 2分）分）不因外物不因外物(好壞好壞)和自己（得失）而或喜或悲。和自己（得失）而或喜或悲。3. 3. 對文中對文中“古仁人古仁人”的情懷，你有怎樣的感悟和評價？的情懷，你有怎樣的感悟和評價？（2 2分）分）示例：示例：“古仁人古仁人”的情懷是的情懷是“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”，是，是“先憂后樂先憂后樂”，是以國家、民族為己任。這是一種高尚的情，是以國家、民族為己任。這是一種高尚的情懷，強(qiáng)大的精神懷，強(qiáng)大的精神“正能量正能量”，我們二十一世紀(jì)的青少年，應(yīng)，我們二十一世紀(jì)的青少年，應(yīng)當(dāng)深刻體會，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力踐行，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)當(dāng)深刻體會，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力踐行，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的興的“中國夢中國夢”做貢獻(xiàn)。做貢獻(xiàn)。