讀《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》隨筆

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1、 讀《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》隨筆 　　讀《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》隨筆1 　　由于傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)過分注重機(jī)械的技能訓(xùn)練與抽象的邏輯推理，而忽視與生活實(shí)際的聯(lián)系，以致于使許多學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了枯燥無用、神秘難懂的印象，從而喪失學(xué)習(xí)的興趣和動力。為此，我們必須摒棄過去“斬頭去尾燒中段”的做法，力求做到數(shù)學(xué)源于生活，并用于生活，讓學(xué)生感悟和體驗(yàn)到數(shù)學(xué)就在自己身邊，生活中處處要用到數(shù)學(xué)，必須認(rèn)真學(xué)好數(shù)學(xué)。 　　尋求知識背景激起學(xué)生內(nèi)需 　　小學(xué)數(shù)學(xué)中的許多概念、算理、法則等都可通過追根尋源找到其知識背景，教師在教學(xué)中要努力把數(shù)學(xué)知識向前延伸，尋求它的源頭，讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)知識從何處產(chǎn)生，為什么會產(chǎn)生。 　

2、　如：在教學(xué)“厘米”的認(rèn)識時，一位教師讓學(xué)生選擇工具量一量課桌的長度，結(jié)果學(xué)生中有的說六支鉛筆長，有的說五把尺長，有的說有八支鋼筆長，也有的說七個信封長……這時，教師再讓學(xué)生討論交流：為什么同樣的桌子量得的結(jié)果卻各不相同?你又有什么想法?這樣同學(xué)們就會深深地感悟到統(tǒng)一測量單位的必須性。在此基礎(chǔ)上再來教學(xué)新知，學(xué)生就會產(chǎn)生一種內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力。 　　利用生活原型幫助學(xué)生建構(gòu) 　　眾所周知，數(shù)學(xué)學(xué)科的抽象性與小學(xué)生以形象思維占優(yōu)勢的心理特征之間的矛盾，是造成許多學(xué)生被動學(xué)習(xí)的主要原因之一。其實(shí)，佷多抽象的數(shù)學(xué)知識，只要教師善于從學(xué)生生活中尋找并合理利用它的“原型”進(jìn)行教學(xué)，就能變抽象為形象，學(xué)生

3、的學(xué)習(xí)也就能變被動為主動，變怕學(xué)為樂學(xué)。 　　用于現(xiàn)實(shí)生活領(lǐng)略數(shù)學(xué)風(fēng)采 　　在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們不僅要讓學(xué)生了解知識從哪里來，更要讓學(xué)生知道往何處去，并能靈活運(yùn)用這些知識順利地解決“怎樣去”的問題，這也是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的和歸宿。例如：學(xué)習(xí)了“求平均數(shù)”這一知識后，便可讓學(xué)生圍繞“在唱歌等評比活動中，各個評委給同一參賽者打的分不一樣，怎樣確定其最后得分?”等實(shí)際問題思考并展開討論;使學(xué)生通過數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用進(jìn)一步體味到數(shù)學(xué)的巨大魅力。 　　 　　讀《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》隨筆2 　　通過這幾天的乘法口訣的練習(xí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于有情景圖的練習(xí)題和一般的練習(xí)題比較起來，做的時候更加得心應(yīng)手

4、。 　　一開始的時候，學(xué)生做口算題只是純粹的計算，做的多了，有些會做的題目也會出現(xiàn)錯誤，這不是因?yàn)椴粫?，而是因?yàn)轭}做的多了，人變得有些麻木了。這時，如果還是一味的讓學(xué)生做下去，只會起到反效果，增加學(xué)生的厭學(xué)心理。尤其是臨近學(xué)期結(jié)束，期末考試的日子越來越近，學(xué)生做的試題也越來越多，這時，教師在練習(xí)題的選擇上也要動一動腦筋，到底怎樣才能讓學(xué)生做的開心，又有練習(xí)的效果。大部分學(xué)生在做有情景圖的題目時，表現(xiàn)出的興趣都相對較濃厚，因?yàn)榍榫皥D不僅能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，尤其是低年級學(xué)生，而且在學(xué)生看題時也能起到一個放松神經(jīng)，緩解緊張情緒的作用。同時，在做練習(xí)的時候，一定要精煉，挑選有針對性的題目讓學(xué)生做

5、，適時的減輕學(xué)生以及我們老師的壓力. 　　 　　讀《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》隨筆3 　　在生活方面：從小，我們就培養(yǎng)陳陽軒的獨(dú)立性。因?yàn)?，孩子不可能一輩子生活在父母的羽翼下。家長要放手，在可控的范圍下盡量放手。比如：陳陽軒有一次突然對我說：“你們大人每個月都有工資自己支配，為什么我沒有呢?”當(dāng)時，我就在想，作為一個孩子來說，你一些基本的需要，我們大人基本上都會滿足，你還要錢干什么呢?于是我就問他，你要錢干什么呢?他說想自己支配：如買個筆、過個節(jié)買個什么禮物送你們呀!請同學(xué)來家玩買點(diǎn)零食呀!還有買個自己喜歡的玩具呀!我一聽，當(dāng)時就覺得，一個二年級的小朋友居然有這么多的想法，頓時我就覺得我的兒子長大了

6、，同時也我意識到不能再把他當(dāng)三歲小孩哄了，他已經(jīng)有自己的思想了，不過這也不錯呀，我就順?biāo)浦圩鹬睾⒆拥南敕?，于是我就說，那行，每到爸爸媽媽發(fā)工資的時候，也給你發(fā)5元工資，這個錢由你自己支配，那不管要買什么東西(除了學(xué)習(xí)上的東西)，都要從這“工資”里攢著買，他就很高興的答應(yīng)了，一次在小超市他看到一個喜歡的玩具(小陀螺)標(biāo)著8元，可是第一月給他發(fā)的5元工資不夠呀，怎么辦呢?他豈求的眼神看著我，想我給他買，我就說了，那不行，你的工資不夠，爸爸媽媽的工資也是有預(yù)算的，要一些生活開銷，所以你只好等下個月工資咯，然后我兒子也沒辦法，無奈地說：“那就自己攢著吧”。但后來，看樣子我兒子是真喜歡那玩具，等第二個

7、月發(fā)了他5元，他還惦記著他的小陀螺，最終他就去把那8元的玩具給買回來了，當(dāng)然，(因?yàn)?元的玩具也不是什么好玩具)所以沒多久就壞了，但是通過自己攢錢買的玩具他格外的珍惜，壞了，也在那里琢磨怎么把它修好，寶貝得很。通過這件事，我只想說：尊重孩子的想法，試著讓他們自己去嘗試一下，這遠(yuǎn)比父母給他買一個一百多的玩具要有意義的很。孩子只有在一次次的實(shí)踐、思考中，不斷長大，獨(dú)立，然后超越父母。 　　比做一件事，孩子去做，可能只能打30分，你不滿意，罵他，甚至代替他做了，當(dāng)時事情的效果可以打90分。但請家長注意，這90分，永遠(yuǎn)是你的90分，孩子仍然是0分。所以，在生活上，一些基本的家務(wù)活我們都讓陳陽軒做，例

8、如：會把鞋柜邊散亂的鞋子放整齊、早上起來會把開水燒好、晾洗衣機(jī)里洗好的衣服、到樓下的超市幫父母買一些油鹽醬醋等等，時間長了，他也覺得做這些事情是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖铝恕? 　　在學(xué)習(xí)方面：在對待學(xué)習(xí)方面，我們始終堅持“重過程輕結(jié)果”。對孩子每天的作業(yè)完成情況，我們是很關(guān)心的，該檢查的檢查，該簽名的簽名。但是對于考試成績，我們是抱有一顆平常心的。我相信，程序正確，結(jié)果也一定正確?？荚嚠吘褂懈鞣N偶然性，平時養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，認(rèn)真完成老師布置的各項任務(wù)才是最重要的。我們也不鼓勵孩子與別的同學(xué)去比較，只要自己平時該做的做好了就夠了。在這里再多說一句，在教育孩子方面，很多家長容易走走入一個誤區(qū)。不注意賞識孩子

9、的優(yōu)點(diǎn)，而過份強(qiáng)調(diào)孩子的錯誤，最錯誤的方式是，在公眾面前訓(xùn)斥孩子，丟孩子的臉。家長們，請呵護(hù)孩子脆弱的自尊! 　　孩子是我們的希望，也是祖國的未來。相信我們的孩子，今天，他們只是家中一棵小小的盆景;明天，在廣闊的天地里，他們一定會長成一棵棵參天大樹。 　　 　　讀《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》隨筆4 　　西方哲學(xué)有一個的例子：在劍橋大學(xué)，維特根斯坦是大哲學(xué)家穆爾的學(xué)生，有一天，羅素問穆爾：“誰是你的學(xué)生?”穆爾毫不猶豫地說：“維特根斯坦?！薄盀槭裁?”“因?yàn)樵谖业膶W(xué)生中，只有他一個人在聽我的課時老是露著茫然的神色，老是有一大堆的問題。”后來，維特根斯坦的名氣超過了羅素。有人問：“羅素為什么會落伍?”

10、維特根斯坦說：“因?yàn)樗麤]有問題了。”從這個例子中我們不難看出，“問題意識”對于一個人的成功是多么的重要!而從現(xiàn)行數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中學(xué)生問題意識的調(diào)查結(jié)果的總體情況來看，在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，學(xué)生還是處于較為被動的狀態(tài)，思考問題，提出問題的意識和能力明顯不足，有些教師甚至“剝奪”學(xué)生問的權(quán)利，下面筆者從心理學(xué)、教育學(xué)、教學(xué)主體三個方面談?wù)劄槭裁匆€學(xué)生“問”的權(quán)利。 　　一)從心理學(xué)的角度來看 “問題”是思維之源，培養(yǎng)學(xué)生主動提問的能力，是引導(dǎo)學(xué)生探求問題本源，打開新思路的關(guān)鍵。前蘇聯(lián)心理學(xué)家魯賓斯坦指出“思維起始于問題”，“產(chǎn)生思維這一能動過程的最典型的情境是問題情境，即最鮮明的能動的思維過程表現(xiàn)為

11、人提出并解決生活中遇到的各種問題?！比祟惿钇毡榇嬖凇耙蓡枴被颉皢栴}”。問題是認(rèn)識的不可分割的特征，它反映了認(rèn)識者的主觀狀態(tài)與世界萬物聯(lián)系的無限性之間的矛盾，而思維則從認(rèn)識的問題性中得到自己的本源。思維由“問題”產(chǎn)生，而且以解決問題為主要目的?！皢栴}”是創(chuàng)新之本。陶行知先生說：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)在一問?！碧招兄壬膭?chuàng)造教育的核心是善于發(fā)問，沒有問就沒有創(chuàng)新。所以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，首先就要還學(xué)生“問”的權(quán)利，讓其養(yǎng)成主動提問的習(xí)慣和能力。在引導(dǎo)學(xué)生溯本求源的過程中，激活思路，培養(yǎng)獨(dú)立思考的習(xí)慣，增強(qiáng)創(chuàng)新意識，這是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。 　　二)從教育學(xué)角度來看 問題意識是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，是主

12、動探究的動力。培養(yǎng)學(xué)生主動提問的能力，既是培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力的起點(diǎn)和終點(diǎn)，也是提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。有的教師質(zhì)疑，讓學(xué)生提問題，主動性是提高了，但就能提高教學(xué)效果嗎?有的教師認(rèn)為，學(xué)生不懂得如何提問題，提出的問題過于瑣碎繁雜，問不到點(diǎn)子上，甚至有的離題萬丈，配合不了教學(xué)，既浪費(fèi)時間又影響教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，還談何提高教學(xué)效果?因而在實(shí)踐中，老師們大多不敢讓學(xué)生提問，一些人雖然也讓學(xué)生問了，但問歸問，教歸教，忽視指導(dǎo)，流于形式，久而久之，學(xué)生也就失去了問的興趣和勇氣?？磥?，變傳統(tǒng)的教師設(shè)問為學(xué)生提問，真正地達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的，關(guān)鍵是在于培養(yǎng)學(xué)生的提問題能力，能夠準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)并提

13、出問題是創(chuàng)新思維的前提和基礎(chǔ)，學(xué)生有了提“問”的習(xí)慣和能力，課堂教學(xué)會收到事半功倍的效果。 　　三)從教學(xué)主體角度來看 還學(xué)生“問”的權(quán)利，是開發(fā)學(xué)生主體性，促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展的重要手段。信息化的現(xiàn)代社會對人的主體性水平提出了更高的要求，主體性發(fā)展在學(xué)生素質(zhì)發(fā)展中已處于“牽一發(fā)而動全身”的核心地位。所以必須把教學(xué)過程建構(gòu)成學(xué)生主體性開發(fā)、培養(yǎng)、提高的過程。盡管近來的課堂教學(xué)都強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，也強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，但一般強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生接受知識的積極性、主動性，仍擺脫不了教師中心的陰影。究其原因，是課堂教學(xué)的問答雙方錯位現(xiàn)象嚴(yán)重。在教學(xué)過程中，經(jīng)常遇到困難，產(chǎn)生疑問的是學(xué)生，因此

14、問題的提出者，發(fā)問者理應(yīng)也是學(xué)生。但事實(shí)恰恰相反，教師總是提出問題的主角，學(xué)生被動地學(xué)習(xí)。在課堂教學(xué)中，要讓學(xué)生主動活潑、自主地學(xué)習(xí)，首先要把提“問”的權(quán)利還給學(xué)生，圍繞學(xué)生學(xué)習(xí)中的問題展開教學(xué)，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，并進(jìn)而探索解決問題的途徑和方法，使他們有充分的機(jī)會去發(fā)現(xiàn)、去研究、去創(chuàng)造。 　　華裔科學(xué)家李政道博士也指出：“做學(xué)問、需學(xué)問，只學(xué)答、非學(xué)問”。就是說，不論是研究活動還是學(xué)習(xí)活動，都必須提出有現(xiàn)實(shí)意義和創(chuàng)造性的問題。如果只學(xué)會解決別人提出的問題，并非真正意義上的學(xué)習(xí)。而在我們現(xiàn)行的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，學(xué)生缺少、甚至根本上就沒有問題意識，以至培養(yǎng)出來的學(xué)生大多數(shù)不會提問題

15、，更談不上提出有創(chuàng)意性的問題。雖然一些教師也力求體現(xiàn)課改的精神，但是在實(shí)際的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師的這些提問總是沿著自己預(yù)先設(shè)計好的問題思路進(jìn)行，并且在實(shí)際教學(xué)中總是期盼得出自己想要的答案，使整個教學(xué)過程有條不紊、按部就班地進(jìn)行，結(jié)果到頭來還是牽著學(xué)生的鼻子走，學(xué)生只能尾隨教師之后，不敢越雷池半步，所以在課堂教學(xué)中，要真正體現(xiàn)學(xué)生的主體性，教師就要把“學(xué)”的權(quán)利、“問”的權(quán)利還給學(xué)生，增強(qiáng)他們的問題意識，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有較多的機(jī)會去發(fā)現(xiàn)問題、去提出問題、去研究問題、去解決問題。 　　 　　 　　讀《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》隨筆5 　　本學(xué)期，本人擔(dān)任小學(xué)五(3)班的數(shù)學(xué)教學(xué)工作。一學(xué)期來，我自

16、始至終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅持不懈的精神從事教學(xué)工作。 　　一、認(rèn)真學(xué)習(xí)課標(biāo)，領(lǐng)會精神，指導(dǎo)教學(xué) 　　我們怎樣教數(shù)學(xué)，《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》對數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方式，教學(xué)評估教育價值觀等多方面都提出了許多新的要求。無疑我們每位數(shù)學(xué)教師置身其中去迎接這種挑戰(zhàn)，是我們每位教師必須重新思考的問題。鮮明的理念，全新的框架，明晰的目標(biāo)，有效的學(xué)習(xí)對新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念，設(shè)計思路，課程目標(biāo)，內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)及課程實(shí)施建議有更深的了解。 　　二、常抓課堂管理、營造和諧的課堂氛圍 　　沒有一個良好的課堂氛圍，要提高課堂教學(xué)質(zhì)量，如水中望月，可望不可及。良好的課堂氛圍是提高課教學(xué)質(zhì)量的前提條件。為此，本人

17、在學(xué)期初的第一節(jié)課，結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，針對學(xué)生在課堂上的坐、聽、說、講、練提出具體要求。課堂上，提倡動靜相宜，動時，積極熱烈，敢于動手操作、樂于參與實(shí)踐活動，暢所欲言。靜時，暝思苦想，勤于思考。另外，課堂教學(xué)中注意營造民主的氛圍，小學(xué)高年級階段的學(xué)生隨生理、心理的發(fā)展，個體差異大，大部分學(xué)生都渴求別人的理解與尊重。作為教師，我必須尊重學(xué)生的人格，維護(hù)學(xué)生的自尊，平等地與學(xué)生交流，蹲下來跟學(xué)生說話，傾聽學(xué)生的心聲，教學(xué)生之所需，拋磚引玉，為在知識海洋里前行的學(xué)生指明方向。 　　三、課堂教學(xué)，師生之間學(xué)生之間交往互動，共同發(fā)展 　　本學(xué)期我們每位數(shù)學(xué)教師都是課堂教學(xué)的實(shí)踐者，為保證新課程標(biāo)準(zhǔn)

18、的落實(shí)，我們把課堂教學(xué)作為有利于學(xué)生主動探索的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境，把學(xué)生在獲得知識和技能的同時，在情感、態(tài)度價值觀等方面都能夠充分發(fā)展作為教學(xué)改革的基本指導(dǎo)思想，把數(shù)學(xué)教學(xué)看成是師生之間學(xué)生之間交往互動，共同發(fā)展的過程。 　　四、厚愛差生，真正做到以情動人 　　首先做到“真誠”二字，即我在學(xué)生面前不敢有絲毫虛偽與欺哄，做到言出必行;其次做到“接受”，即能感受差生在學(xué)習(xí)過程中的各種心理表現(xiàn)和看法，如對學(xué)習(xí)的畏懼、猶豫、滿足、冷漠，錯誤的想法和指責(zé)等，信任中差生，鼓勵他們自由討論。最后做到“理解”二字，即通過學(xué)生的眼睛看事物。由于我能善意理解他們，高興地接受他們，因此促進(jìn)了中差生不同程度的進(jìn)步和發(fā)展

19、其次，教育是愛心事業(yè)，為培養(yǎng)高素質(zhì)的下一代，本人時刻從現(xiàn)實(shí)身心健康，根據(jù)學(xué)生的個性特點(diǎn)去點(diǎn)拔引導(dǎo)，對于個別差生，利用課間多次傾談，鼓勵其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極面對人生，而對優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創(chuàng)佳績。通過現(xiàn)實(shí)生活中的典范，讓學(xué)生樹立自覺地從德、智、體、美、勞全方面去發(fā)展自己的觀念，樹立崇高遠(yuǎn)大的理想。 　　五、創(chuàng)新評價，激勵促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展 　　我們把評價作為全面考察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的手段，也作為教師反思和改進(jìn)教學(xué)的有力手段。對學(xué)生的學(xué)習(xí)評價，既關(guān)注學(xué)生知識與技能的理解和掌握，更關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展;既關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的結(jié)果，更關(guān)注他們在學(xué)習(xí)過程中的變化和發(fā)展。抓基礎(chǔ)知識的掌握，抓課堂作業(yè)的堂堂清，采用定性與定量相結(jié)合，更多地關(guān)注學(xué)生已經(jīng)掌握了什么，獲得了那些進(jìn)步，具備了什么能力。使評價結(jié)果有利于樹立學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展一份耕耘，一份收獲。教學(xué)工作苦樂相伴。我們將本著“勤學(xué)、善思、實(shí)干”的準(zhǔn)則，一如既往，再接再厲，把工作搞得更好。