《短文兩篇·蟬》教案分享

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1、文檔供參考，可復(fù)制、編制，期待您的好評(píng)與關(guān)注！ 長(zhǎng)沙市中﹙小﹚學(xué)教師統(tǒng)一備課用紙 科目 語(yǔ)文 年級(jí) 初一 班級(jí) 時(shí)間 2014年 月 日 課題 《短文兩篇》第一課時(shí)——《蟬》 教 學(xué) 目 標(biāo) 知識(shí)與能力目標(biāo)：積累“零落、斷續(xù)、收斂、聒聒、寬恕、短暫”等詞；學(xué)習(xí)本文欲揚(yáng)先抑的寫法。? 過(guò)程與方法目標(biāo)：課前通過(guò)細(xì)心觀察和查找資料了解蟬，采用合作探究法。 情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)生命的真諦：雖然生命短暫弱小，但可以通過(guò)奮斗使她的意義和價(jià)值得以體現(xiàn)。? 教 材 分 析 教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)蟬短暫的一生體會(huì)生命的意義。 教學(xué)難點(diǎn)：

2、掌握欲揚(yáng)先抑的寫作手法。? 實(shí) 施 教 學(xué) 過(guò) 程 設(shè) 計(jì) 導(dǎo)入激趣： 教師展示謎語(yǔ)，學(xué)生猜謎： 唱歌不用嘴，聲音真清脆，嘴尖像根錐，專吸樹汁。 天熱爬上樹梢，總愛大喊大叫，明明啥也不懂，偏說(shuō)知了知了。 學(xué)生回答——蟬/知了。 一個(gè)學(xué)生將課前收集的有關(guān)蟬的生長(zhǎng)過(guò)程的圖片與資料展示給大家。 預(yù)設(shè)和補(bǔ)充：蟬，古稱蜩（tiáo）、蚱蟬等，俗名“知了”、爬樹猴。蟬遍布全世界，已知品種有3000余種之多。蟬的一生有四個(gè)階段：卵、幼蟲、擬蛹和成蟲。雌蟬通常于7～8月份產(chǎn)卵于孔，幼蟲孵化后會(huì)隨樹枝或自造細(xì)絲落到地面入土中，幼蟲在地下生活的時(shí)間很長(zhǎng)，最短也要2年

3、左右，一般要過(guò)4～5年，長(zhǎng)的要經(jīng)過(guò)12～13年甚至更長(zhǎng)時(shí)間，變?yōu)槌上x后又重新回到樹上。（蟬在交配之后，雄蟬就完成了自己的使命，很快便死去；雌蟬將卵產(chǎn)在樹枝里后不吃不喝，也很快便死去。）我國(guó)古人按蟬的出現(xiàn)時(shí)間分為春蟬、夏蟬和寒蟬。 同學(xué)們！通過(guò)這位同學(xué)對(duì)蟬生長(zhǎng)過(guò)程的簡(jiǎn)要介紹，你對(duì)蟬有什么新的認(rèn)識(shí)呢？（學(xué)生自由發(fā)言） 師：蟬的生活歷程如此艱辛，卻堅(jiān)持到生命的最后一息，相比之下，我們對(duì)自己的生命有什么新的思索呢？今天我們一起走進(jìn)小思的《蟬》，思考生命的意義。 整理簡(jiǎn)介： 小思，1939年生，本名盧瑋鑾，祖籍廣東番禺。1964年畢業(yè)于香港中文大學(xué)新亞學(xué)院中文系，翌年到羅富國(guó)師范學(xué)院

4、學(xué)習(xí)，獲教育文憑。1973年赴日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所研究中國(guó)文學(xué)。1981年，以“中國(guó)作家在香港的文藝活動(dòng)”之論文獲得碩士銜。? 小思曾任多家中學(xué)中文教師，1978年任教于香港大學(xué)中文系，1979年起任教于香港中文大學(xué)。已出版的作品有《路上談》《承教小記》《不遷》《彤云箋》《香港文縱》《日影行》《豐子愷漫畫選繹》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。 一、朗讀課文，思考以下問(wèn)題 1.通過(guò)朗讀，學(xué)生討論對(duì)生命有什么新的思索，可以從文中找出句子做出解答，并說(shuō)說(shuō)對(duì)句子的理解。 ——“哪管是九十年，九十天。都不過(guò)要好好地活過(guò)?！睂?duì)它的理解是不管生命短暫還是長(zhǎng)久，都要好

5、好地活。此句也是全文的文眼。 2.這是整理由蟬引發(fā)的對(duì)于生命的深刻感悟，但整理以往對(duì)蟬的認(rèn)識(shí)卻是那么淺薄，以往整理眼中的蟬是什么樣子的？ ——文中第1、2自然段，寫出蟬的煩人、聒噪，病蟬的微弱、細(xì)小。表現(xiàn)了蟬的惹人厭煩和微不足道的特點(diǎn)。 3.整理對(duì)蟬的厭煩轉(zhuǎn)變?yōu)閷捤　⒗斫?，那是什么讓他思想轉(zhuǎn)變呢？ ——是朋友的話讓他重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)小生物。（全班齊讀朋友說(shuō)話的內(nèi)容） 4.朋友的話揭示了什么樣的哲理？ ——生活歷程就是如此，為了生命延續(xù)，必須好好活著。不管是九十年還是九十天，都不過(guò)要好好活過(guò)。 5.文中哪些地方說(shuō)明整理也體悟到了生命的意義？ ——最后兩段。 二

6、、寫法探究 1.探討：整理由以往的“煩”轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的“寬恕”，這種寫作方法有什么不同之處？ ——先抑蟬的厭煩、微弱、細(xì)小，聽了朋友的話后令整理驚訝起來(lái)，對(duì)蟬產(chǎn)生了同情和理解，此處開始揚(yáng)。整理運(yùn)用了先抑后揚(yáng)的寫作方法。 2.探究質(zhì)疑：最后結(jié)尾句與開頭有什么了解？ ——由結(jié)尾的“寬恕”照應(yīng)開頭的“煩”，首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。 三、體悟升華 1.你是怎樣理解結(jié)尾句的？ 討論并歸納：秋天是收獲的季節(jié)，但對(duì)蟬而言，卻意味著生命的結(jié)束。雖然生命短暫，但蟬執(zhí)著地等待，想到這些，“我”以往對(duì)蟬的不敬全部消除了。 2.探討：你認(rèn)為應(yīng)該怎樣做生命才有意義？ 討論并歸納：不管生命短暫還是

7、長(zhǎng)久，都應(yīng)該積極面對(duì)，全情投入，好好地生活。在有限的生命里創(chuàng)造出無(wú)限的價(jià)值。 四、文學(xué)知識(shí)積累與拓展閱讀 古人以為蟬是靠餐風(fēng)飲露為生的，把蟬視為高潔的象征，并詠之頌之?；蚪璐藖?lái)寄托理想抱負(fù)，或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。最為著名的是被稱為唐代詠蟬詩(shī)“三絕”的詩(shī)。虞世南《蟬》中 “居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”中的鳴蟬成了詩(shī)人立身高潔，不是憑借外在力量才被重用的表白。駱賓王《詠蟬》 “西陸蟬聲唱，南冠客思深”借蟬抒懷，寫處境的險(xiǎn)惡、政治上的不得意、言論的被壓制。李商隱《蟬》 “本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”由蟬的立身高潔聯(lián)想到自己的清白，由蟬之無(wú)人同情聯(lián)想自己同樣也是無(wú)同道相知。 五、板書設(shè)計(jì)： 煩蟬——知知不休 先抑 思蟬——延續(xù)生命 —————不管生命短暫、卑微，都要積極地面對(duì)生活（首尾呼應(yīng)） 恕蟬——想起秋風(fēng)的顏色 后揚(yáng) 教 學(xué) 反 思 4 / 4