《湖北省襄陽(yáng)五中九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 6.23《愚公移山》課件3 新人教版》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《湖北省襄陽(yáng)五中九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 6.23《愚公移山》課件3 新人教版(27頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、學(xué)習(xí)目標(biāo):學(xué)習(xí)目標(biāo):1.1.重點(diǎn)字詞鞏固歸納。重點(diǎn)字詞鞏固歸納。2.2.分析故事情節(jié),人物和寫作特色。分析故事情節(jié),人物和寫作特色。3.3.領(lǐng)會(huì)故事的寓意,感受愚公精神。領(lǐng)會(huì)故事的寓意,感受愚公精神。復(fù)習(xí)回顧,解釋下列重點(diǎn)詞語(yǔ)1.1.方方七百里七百里2.2.指指通豫南通豫南3. 3. 陽(yáng)陽(yáng) 陰陰 (方圓,指面積。方圓,指面積。) ( (一直一直) ( (水的北面或山的南面水的北面或山的南面)(水的南面或山的北面水的南面或山的北面)4.曾不能曾不能 損損 魁父之丘魁父之丘5.如如太行、王屋太行、王屋何何6.箕畚箕畚運(yùn)于渤海之尾運(yùn)于渤海之尾7.寒暑寒暑易易節(jié)節(jié)8.汝心之汝心之固固9.雖雖我之死我之
2、死10.何何苦苦而不平而不平(用箕畚裝用箕畚裝)(交換交換)( (固執(zhí),頑固固執(zhí),頑固)(即使即使)(愁愁)(把把怎么樣怎么樣)(削減削減)復(fù)習(xí)回顧,解釋下列重點(diǎn)詞語(yǔ) (一)(一)1.冀州冀州之之南,河陽(yáng)南,河陽(yáng)之之北北 2. 出入出入之之迂也迂也 3.操蛇之神聞操蛇之神聞之之4.跳往助跳往助之之1.結(jié)構(gòu)助詞,結(jié)構(gòu)助詞,“的的”:2.用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性:用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性: 3.指示代詞,指示代詞,“這這” “這件事這件事”: 4.人稱代詞,人稱代詞, “他他”“”“他們他們” :復(fù)習(xí)回顧,總結(jié)歸納。 (二)(二)1、聚室、聚室而而謀謀 何苦何苦而而不平不平?2、子子孫孫無(wú)
3、窮匱也,、子子孫孫無(wú)窮匱也,而而山不加山不加增增連詞,表順承連詞,表順承 、連接、連接 連詞,表轉(zhuǎn)折,連詞,表轉(zhuǎn)折,“但是但是”“”“卻卻” (三)(三) 1.其其妻獻(xiàn)疑曰妻獻(xiàn)疑曰 帝感帝感其其誠(chéng)誠(chéng) 2.其其如土石何?如土石何?1.代詞,代詞, “他他”“他們他們”:2.副詞,加強(qiáng)反問語(yǔ)氣:副詞,加強(qiáng)反問語(yǔ)氣:通假字:通假字:反反 惠惠亡亡 厝厝讀故事情節(jié),體會(huì)愚公精神 1.1.愚公家周圍的環(huán)境如何?愚公家周圍的環(huán)境如何? 2.2.愚公為什么要移去這兩座山?愚公為什么要移去這兩座山? 有有“太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞”?!皯蜕奖敝鋈胫匾矐蜕奖敝?,
4、出入之迂也”。3.3.愚公要把山移成何種程度?愚公要把山移成何種程度? “指通豫南,達(dá)于漢陰指通豫南,達(dá)于漢陰”。4.4.大家都知道,對(duì)于愚公來說移山是艱難的,大家都知道,對(duì)于愚公來說移山是艱難的,難在何處?難在何處? a.“a.“年且九十年且九十” b.“b.“方七百里,高萬(wàn)仞方七百里,高萬(wàn)仞” c.“c.“ 指通豫南,達(dá)于漢陰指通豫南,達(dá)于漢陰” d.“d.“其妻獻(xiàn)疑其妻獻(xiàn)疑” e .“e .“寒暑易節(jié),始一反焉寒暑易節(jié),始一反焉”京城氏之子是京城氏之子是“遺男遺男”,年紀(jì)很小,他去幫助,年紀(jì)很小,他去幫助愚公移山,必然是得到了他的母親的同意,可愚公移山,必然是得到了他的母親的同意,可見愚
5、公移山這件事受到了眾人的擁護(hù)。見愚公移山這件事受到了眾人的擁護(hù)。5.5.愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里的贊愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里的贊同,從哪里看出來?同,從哪里看出來? a “a “雜然相許雜然相許” b “b “雜曰雜曰”。 c“c“鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔, 跳往助之。跳往助之?!?這兩個(gè)人物所說的話,表面上有相似之處,這兩個(gè)人物所說的話,表面上有相似之處,但但目的目的全然不同,從他們說話的措辭和語(yǔ)氣全然不同,從他們說話的措辭和語(yǔ)氣便可看出。便可看出。1、愚公之妻是從、愚公之妻是從“獻(xiàn)疑獻(xiàn)疑”的角度說的。的角度說的?!耙跃σ跃Α?,“曾不能
6、損魁父之丘,如太行、曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何王屋何”,語(yǔ)氣較輕,帶有,語(yǔ)氣較輕,帶有關(guān)心的語(yǔ)氣關(guān)心的語(yǔ)氣,說的是,說的是她的真實(shí)想法。但她她的真實(shí)想法。但她并不反對(duì)移山并不反對(duì)移山,所以接著就,所以接著就提出移山過程中必須提出移山過程中必須解決的重要問題解決的重要問題:“焉置土焉置土石石”。 愚公之妻和智叟對(duì)愚公移山的態(tài)愚公之妻和智叟對(duì)愚公移山的態(tài)度是否相同?度是否相同?2、智叟則顯然是譏笑和責(zé)難愚公,、智叟則顯然是譏笑和責(zé)難愚公,阻止愚公移山。阻止愚公移山。“甚矣,汝之不惠甚矣,汝之不惠”是很嚴(yán)厲的是很嚴(yán)厲的責(zé)備責(zé)備口氣,口氣,“殘年余力殘年余力”又顯出十足的又顯出十足的輕輕視視,“
7、曾不能毀山之一毛曾不能毀山之一毛”是有意是有意挖挖苦苦,“其如土石何其如土石何”簡(jiǎn)直是簡(jiǎn)直是譏笑譏笑愚公愚公無(wú)能了。無(wú)能了。分析愚公與智叟的觀點(diǎn):分析愚公與智叟的觀點(diǎn):1.智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里?智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里? 智叟:智叟:“以殘年余力,曾不能毀山之一毛,以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?其如土石何?” 愚公:愚公:“子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?何苦而不平?”2.那你認(rèn)為誰(shuí)的觀點(diǎn)正確?那你認(rèn)為誰(shuí)的觀點(diǎn)正確? 智叟:眼前的停滯的觀點(diǎn)。智叟:眼前的停滯的觀點(diǎn)。 愚公:長(zhǎng)遠(yuǎn)的,發(fā)展的觀點(diǎn)。愚公:長(zhǎng)遠(yuǎn)的,發(fā)展的觀點(diǎn)。
8、寫作特色:“愚愚”“”“智智”的命名增強(qiáng)了諷刺的效果。的命名增強(qiáng)了諷刺的效果。愚公愚公智叟智叟對(duì)比對(duì)比遠(yuǎn)大抱負(fù)遠(yuǎn)大抱負(fù)堅(jiān)定信念堅(jiān)定信念鼠目寸光鼠目寸光害怕困難害怕困難寫作特色:太行、王屋二山的高大太行、王屋二山的高大運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn)運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn)操蛇之神的操蛇之神的“懼懼”天帝的天帝的“感感”對(duì)反映愚公移對(duì)反映愚公移山的精神氣魄山的精神氣魄起了起了襯托襯托討論:這則寓言的結(jié)尾寫天帝討論:這則寓言的結(jié)尾寫天帝“感其誠(chéng)感其誠(chéng)”,命大,命大力神背走二山,以此作結(jié),好與否?這個(gè)結(jié)尾是力神背走二山,以此作結(jié),好與否?這個(gè)結(jié)尾是宣傳封建迷信呢,還是具有神話色彩呢?宣傳封建迷信呢,還是具有神話色彩呢?這則寓言
9、以神話作結(jié)。這樣作結(jié)有兩個(gè)好處:這則寓言以神話作結(jié)。這樣作結(jié)有兩個(gè)好處:贊頌了愚公心意之誠(chéng),意志之堅(jiān),突出了故事贊頌了愚公心意之誠(chéng),意志之堅(jiān),突出了故事的主題。愚公開山平險(xiǎn)心意之誠(chéng)、意志之堅(jiān),使的主題。愚公開山平險(xiǎn)心意之誠(chéng)、意志之堅(jiān),使山神山神“懼懼”了,天帝也受之感動(dòng)。了,天帝也受之感動(dòng)。反映了古代人民的美好愿望,借神力懲服自然,反映了古代人民的美好愿望,借神力懲服自然,以實(shí)現(xiàn)愚公之志,這是人們的共同心愿。以實(shí)現(xiàn)愚公之志,這是人們的共同心愿。概括中心: 課文敘述了課文敘述了 ,塑造了塑造了 。寓言表現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的寓言表現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的 的毅力和的毅力和 的精神。說明了的精神。說
10、明了 , 。愚公移山的故事愚公移山的故事愚公這個(gè)性格鮮明的形象愚公這個(gè)性格鮮明的形象堅(jiān)韌不拔堅(jiān)韌不拔不怕困難不怕困難 只要下定決心,持之以恒只要下定決心,持之以恒 任何困難都能戰(zhàn)勝的道理任何困難都能戰(zhàn)勝的道理 1、智叟勸說愚公失敗了,而鄒忌卻、智叟勸說愚公失敗了,而鄒忌卻成功地勸說齊王納諫,你認(rèn)為他們失成功地勸說齊王納諫,你認(rèn)為他們失敗或成功的理由是什么?請(qǐng)談?wù)勀愕臄』虺晒Φ睦碛墒鞘裁???qǐng)談?wù)勀愕目捶?。看法。遷移拓展練習(xí):遷移拓展練習(xí):“我認(rèn)為我認(rèn)為的原因是的原因是”答題規(guī)范:答題規(guī)范:解題:可以從解題:可以從勸說者勸說者和和被勸說者被勸說者兩方面思考。兩方面思考。1、說話是否有技巧。、說話是
11、否有技巧。2、被勸者的意志是否堅(jiān)定。、被勸者的意志是否堅(jiān)定。2、在你所熟悉的古代寓言、神話故事、在你所熟悉的古代寓言、神話故事中,還有哪些與中,還有哪些與愚公移山愚公移山的意義的意義相同?相同?精衛(wèi)填海精衛(wèi)填海夸父逐日夸父逐日 3、“愚公精神愚公精神”的實(shí)質(zhì)就是一種持之以的實(shí)質(zhì)就是一種持之以恒,永不言敗,忠貞堅(jiān)定的人格操守,請(qǐng)恒,永不言敗,忠貞堅(jiān)定的人格操守,請(qǐng)舉古今中外或文學(xué)作品中具有如此人格魅舉古今中外或文學(xué)作品中具有如此人格魅力的一個(gè)人物,列出姓名及事例并說說帶力的一個(gè)人物,列出姓名及事例并說說帶給你的啟示。給你的啟示。 姓名:姓名: 事例:事例: 啟示:?jiǎn)⑹荆盒彰核抉R遷姓名:司馬遷事
12、例:在獄中完成事例:在獄中完成史記史記 啟示:無(wú)論困難有多大,只要我們心中啟示:無(wú)論困難有多大,只要我們心中 有堅(jiān)定的信念,頑強(qiáng)的意志,有堅(jiān)定的信念,頑強(qiáng)的意志, 永不言敗的決心,困難一定會(huì)被永不言敗的決心,困難一定會(huì)被 我打倒。我打倒。4、一個(gè)人的一生中肯定會(huì)遇到無(wú)數(shù)、一個(gè)人的一生中肯定會(huì)遇到無(wú)數(shù)的困難險(xiǎn)阻,我們應(yīng)以怎樣的態(tài)度的困難險(xiǎn)阻,我們應(yīng)以怎樣的態(tài)度卻面對(duì)?卻面對(duì)?愚公移山愚公移山這篇課文給這篇課文給了我們一個(gè)明確的答案。了我們一個(gè)明確的答案。學(xué)學(xué)業(yè)業(yè)家家庭庭就就業(yè)業(yè)教教育育醫(yī)醫(yī)療療住住房房我們?cè)趺崔k?我們?cè)趺崔k? 現(xiàn)在擺在我們同學(xué)面前就有現(xiàn)在擺在我們同學(xué)面前就有7座大山,座大山,我們只有發(fā)揮愚公精神,逐一克服,才我們只有發(fā)揮愚公精神,逐一克服,才能到達(dá)成功的彼岸。能到達(dá)成功的彼岸。語(yǔ)語(yǔ)文文數(shù)數(shù)學(xué)學(xué)英英語(yǔ)語(yǔ)物物理理化化學(xué)學(xué)思思品品體體育育請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)下面的句子,表達(dá)自己請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)下面的句子,表達(dá)自己要克服困難的決心。要克服困難的決心。例句:例句:對(duì)我來說,歷史就是一座大山,我要發(fā)揚(yáng)對(duì)我來說,歷史就是一座大山,我要發(fā)揚(yáng)愚公精神,永不言敗,持之以恒,我相信愚公精神,永不言敗,持之以恒,我相信我一定能把它克服。我一定能把它克服。對(duì)我來說,對(duì)我來說, 就是一座大山,我要發(fā)就是一座大山,我要發(fā)揚(yáng)愚公精神,揚(yáng)愚公精神, , ,我相我相信我一定能把它信我一定能把它 。