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1、長沙市中﹙小﹚學(xué)教師統(tǒng)一備課用紙
科目
語文
年級
初一
班級
時間
2014年 月 日
課題
《短文兩篇》第一課時——《蟬》
教
學(xué)
目
標(biāo)
知識與能力目標(biāo):積累“零落、斷續(xù)、收斂、聒聒、寬恕、短暫”等詞;學(xué)習(xí)本文欲揚(yáng)先抑的寫法。
過程與方法目標(biāo):課前通過細(xì)心觀察和查找資料了解蟬,采用合作探究法。
情感態(tài)度和價值觀目標(biāo):體會生命的真諦:雖然生命短暫弱小,但可以通過奮斗使她的意義和價值得以體現(xiàn)。
教
材
分
析
教學(xué)重點(diǎn):通過蟬短暫的一生體會生命的意義。
教學(xué)難點(diǎn):掌握欲揚(yáng)先抑的寫作手法。
實(shí)
施
教
2、學(xué)
過
程
設(shè)
計
導(dǎo)入激趣:
教師展示謎語,學(xué)生猜謎:
唱歌不用嘴,聲音真清脆,嘴尖像根錐,專吸樹汁。
天熱爬上樹梢,總愛大喊大叫,明明啥也不懂,偏說知了知了。
學(xué)生回答——蟬/知了。
一個學(xué)生將課前收集的有關(guān)蟬的生長過程的圖片與資料展示給大家。
預(yù)設(shè)和補(bǔ)充:蟬,古稱蜩(tio)、蚱蟬等,俗名“知了”、爬樹猴。蟬遍布全世界,已知品種有3000余種之多。蟬的一生有四個階段:卵、幼蟲、擬蛹和成蟲。雌蟬通常于7~8月份產(chǎn)卵于孔,幼蟲孵化后會隨樹枝或自造細(xì)絲落到地面入土中,幼蟲在地下生活的時間很長,最短也要2年左右,一般要過4~5年,長的要經(jīng)過12~13年甚至更長時間,變
3、為成蟲后又重新回到樹上。(蟬在交配之后,雄蟬就完成了自己的使命,很快便死去;雌蟬將卵產(chǎn)在樹枝里后不吃不喝,也很快便死去。)我國古人按蟬的出現(xiàn)時間分為春蟬、夏蟬和寒蟬。
同學(xué)們!通過這位同學(xué)對蟬生長過程的簡要介紹,你對蟬有什么新的認(rèn)識呢?(學(xué)生自由發(fā)言)
師:蟬的生活歷程如此艱辛,卻堅持到生命的最后一息,相比之下,我們對自己的生命有什么新的思索呢?今天我們一起走進(jìn)小思的《蟬》,思考生命的意義。
整理簡介:
小思,1939年生,本名盧瑋鑾,祖籍廣東番禺。1964年畢業(yè)于香港中文大學(xué)新亞學(xué)院中文系,翌年到羅富國師范學(xué)院學(xué)習(xí),獲教育文憑。1973年赴日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所研究中
4、國文學(xué)。1981年,以“中國作家在香港的文藝活動”之論文獲得碩士銜。
小思曾任多家中學(xué)中文教師,1978年任教于香港大學(xué)中文系,1979年起任教于香港中文大學(xué)。已出版的作品有《路上談》《承教小記》《不遷》《彤云箋》《香港文縱》《日影行》《豐子愷漫畫選繹》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。
一、朗讀課文,思考以下問題
1.通過朗讀,學(xué)生討論對生命有什么新的思索,可以從文中找出句子做出解答,并說說對句子的理解。
——“哪管是九十年,九十天。都不過要好好地活過。”對它的理解是不管生命短暫還是長久,都要好好地活。此句也是全文的文眼。
2.這是整理由蟬引發(fā)的對于生
5、命的深刻感悟,但整理以往對蟬的認(rèn)識卻是那么淺薄,以往整理眼中的蟬是什么樣子的?
——文中第1、2自然段,寫出蟬的煩人、聒噪,病蟬的微弱、細(xì)小。表現(xiàn)了蟬的惹人厭煩和微不足道的特點(diǎn)。
3.整理對蟬的厭煩轉(zhuǎn)變?yōu)閷捤?、理解,那是什么讓他思想轉(zhuǎn)變呢?
——是朋友的話讓他重新認(rèn)識了這個小生物。(全班齊讀朋友說話的內(nèi)容)
4.朋友的話揭示了什么樣的哲理?
——生活歷程就是如此,為了生命延續(xù),必須好好活著。不管是九十年還是九十天,都不過要好好活過。
5.文中哪些地方說明整理也體悟到了生命的意義?
——最后兩段。
二、寫法探究
1.探討:整理由以往的“煩”轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的“寬恕”,
6、這種寫作方法有什么不同之處?
——先抑蟬的厭煩、微弱、細(xì)小,聽了朋友的話后令整理驚訝起來,對蟬產(chǎn)生了同情和理解,此處開始揚(yáng)。整理運(yùn)用了先抑后揚(yáng)的寫作方法。
2.探究質(zhì)疑:最后結(jié)尾句與開頭有什么了解?
——由結(jié)尾的“寬恕”照應(yīng)開頭的“煩”,首尾照應(yīng),結(jié)構(gòu)完整。
三、體悟升華
1.你是怎樣理解結(jié)尾句的?
討論并歸納:秋天是收獲的季節(jié),但對蟬而言,卻意味著生命的結(jié)束。雖然生命短暫,但蟬執(zhí)著地等待,想到這些,“我”以往對蟬的不敬全部消除了。
2.探討:你認(rèn)為應(yīng)該怎樣做生命才有意義?
討論并歸納:不管生命短暫還是長久,都應(yīng)該積極面對,全情投入,好好地生活。在有限的生命里創(chuàng)造出
7、無限的價值。
四、文學(xué)知識積累與拓展閱讀
古人以為蟬是靠餐風(fēng)飲露為生的,把蟬視為高潔的象征,并詠之頌之?;蚪璐藖砑耐欣硐氡ж?fù),或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。最為著名的是被稱為唐代詠蟬詩“三絕”的詩。虞世南《蟬》中 “居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)”中的鳴蟬成了詩人立身高潔,不是憑借外在力量才被重用的表白。駱賓王《詠蟬》 “西陸蟬聲唱,南冠客思深”借蟬抒懷,寫處境的險惡、政治上的不得意、言論的被壓制。李商隱《蟬》 “本以高難飽,徒勞恨費(fèi)聲”由蟬的立身高潔聯(lián)想到自己的清白,由蟬之無人同情聯(lián)想自己同樣也是無同道相知。
五、板書設(shè)計:
煩蟬——知知不休 先抑
思蟬——延續(xù)生命 —————不管生命短暫、卑微,都要積極地面對生活(首尾呼應(yīng))
恕蟬——想起秋風(fēng)的顏色 后揚(yáng)
教
學(xué)
反
思
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