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1、《走進(jìn)抽象藝術(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì)
戚區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué) 靳智玲
一、教材分析
作為人類三種主要藝術(shù)類型之一,抽象藝術(shù)也是人類認(rèn)識(shí)和把握世界的一種重要方式,只不過(guò)它使用的是純粹的藝術(shù)語(yǔ)言,抽象藝術(shù)有冷抽象和熱抽象兩種類型之分,了解抽象藝術(shù)的特點(diǎn)及其獨(dú)特的藝術(shù)美的表現(xiàn),進(jìn)而能夠創(chuàng)作抽象藝術(shù)作品。抽象藝術(shù)作為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式是通過(guò)人們 的“發(fā)現(xiàn)”產(chǎn)生的。這里有兩點(diǎn)需要注意:1.抽象藝術(shù)和具象藝術(shù)、意象藝術(shù)不同的是,它不直接表現(xiàn)任何現(xiàn)實(shí)中的可視物,但不能因此說(shuō)它與現(xiàn)實(shí)就沒有任何關(guān)系,可以說(shuō),任何藝術(shù)的終極對(duì)象都是現(xiàn)實(shí)。2.抽象藝術(shù)所使用的語(yǔ)言是非現(xiàn)實(shí)的,是藝術(shù)本體語(yǔ)言的純粹表達(dá),其中包括點(diǎn)、線、面和色彩。
2、
面對(duì)學(xué)生已經(jīng)形成的排斥感和質(zhì)疑,如何創(chuàng)造適合學(xué)生的教學(xué),貫徹新課程教學(xué)新理念,我們必須尋找學(xué)生感興趣且可接受的切入點(diǎn)。抽象藝術(shù)呈現(xiàn)出復(fù)雜,光怪陸離的現(xiàn)象,但是其色彩、點(diǎn)、線、面所形成的干濕濃淡、輕重徐疾、疏密縱橫的節(jié)奏如同音樂中的符號(hào),能傳達(dá)一種難以言喻的內(nèi)心情感,并直接的感動(dòng)觀眾。因此音樂就成了讓學(xué)生對(duì)抽象藝術(shù)感興趣的切入點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)
1、通過(guò)對(duì)比具象藝術(shù)和意象藝術(shù),了解和認(rèn)識(shí)抽象藝術(shù)的基本概念和基本特點(diǎn)。
2、理解抽象藝術(shù)的表現(xiàn)語(yǔ)言,提高學(xué)生的審美意識(shí)。
3、結(jié)合欣賞抽象藝術(shù)作品了解和認(rèn)識(shí)抽象藝術(shù)的兩種基本形態(tài)(冷抽象和熱抽象),美術(shù)走向抽象的簡(jiǎn)單過(guò)程及抽象藝術(shù)的語(yǔ)言和藝術(shù)上的
3、美的表現(xiàn)。
教學(xué)重點(diǎn):
通過(guò)抽象藝術(shù)以及代表畫家,代表作品的欣賞和了解,培養(yǎng)審美的眼睛和健康的審美情趣。
教學(xué)難點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生理解抽象藝術(shù)之美。
1、如何結(jié)合原有的美術(shù)語(yǔ)言的知識(shí)來(lái)理解認(rèn)識(shí)抽象藝術(shù)的概念。
2、藝術(shù)如何發(fā)展到抽象的,如何欣賞抽象藝術(shù)。
教學(xué)用具:多媒體設(shè)備。
二、教學(xué)方法:
1、教學(xué)過(guò)程適宜利用對(duì)比法,通過(guò)大量的抽象藝術(shù)作品之間、抽象繪畫和音樂之間的對(duì)比欣賞,幫助學(xué)生加深對(duì)抽象藝術(shù)的理解。
2、活動(dòng)方式:
采取教師引導(dǎo)、學(xué)生小組合作與探究性的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式
(1)、講述現(xiàn)代抽象藝術(shù)奠基人、俄國(guó)藝術(shù)家康定斯基發(fā)現(xiàn)抽象藝術(shù)的故事。
(2)、介紹兩位抽象藝術(shù)家蒙德
4、里安和克蘭以及它們的典型作品。分析冷抽象和熱抽象。
(3)、通過(guò)展示我國(guó)仰韶文化半坡陶器的圖片和自然中的抽象美的圖片來(lái)分析抽象藝術(shù)的形成過(guò)程。
(4)、賞析貝多芬的《命運(yùn)交響曲》,解釋抽象藝術(shù)的語(yǔ)言和形象特征,嘗試用畫筆來(lái)表現(xiàn)抽象藝術(shù)。
三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
(一)導(dǎo)入:回顧前兩節(jié)教學(xué)內(nèi)容,欣賞具象藝術(shù)和意象藝術(shù)作品的同時(shí)講解其藝術(shù)特點(diǎn)。 那么美術(shù)作品可以什么都不像嗎?抽象藝術(shù)已經(jīng)滲透在我們生活的各個(gè)方面。但我們面對(duì)一幅抽象作品時(shí)有因?yàn)榭床欢懦?,不知道怎么欣賞,因?yàn)槌橄笏囆g(shù)和具象藝術(shù)、意象藝術(shù)不同的是,它不直接表現(xiàn)任何現(xiàn)實(shí)中的可視物,是否和生活毫無(wú)了解呢?這節(jié)課,就讓我們一起走進(jìn)抽象藝
5、術(shù),去體會(huì)抽象藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)美。出示課題,介紹本節(jié)課學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)對(duì)比和設(shè)疑引起學(xué)生對(duì)抽象藝術(shù)的興趣和想像
(二)講授新課
美術(shù)史上第一幅抽象畫是俄國(guó)藝術(shù)家康定斯基創(chuàng)作的,他在回憶其抽象創(chuàng)作的契機(jī)時(shí)說(shuō):“有一天傍晚,我回到畫室,突然間看到一幅閃爍著內(nèi)在光輝,栩栩如生,活躍畫紙上的畫,令我震驚!當(dāng)我走進(jìn)仔細(xì)看時(shí),才明白原來(lái)是自己的畫作倒置罷了!翌日,在白晝的光線下,我把畫放正,昨日的那種美感竟消失了。畫面上只留下一些‘無(wú)可名之形’…此事給我莫大的啟示:即當(dāng)畫面的形象和色彩依附于自然主題時(shí),觀賞者總會(huì)在畫面上尋找他畫的是什么,而忽略了形象和色彩固有的特質(zhì)和功能”。
總結(jié)抽象藝
6、術(shù)的含義:在20世紀(jì)初才開始逐步形成的一種用美術(shù)的基本語(yǔ)言元素和語(yǔ)言手段進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作的美術(shù)類型。
一)兩位藝術(shù)家,兩種抽象藝術(shù)
活動(dòng)一:展示美術(shù)作品:《百老匯的爵士樂》、《即興之31》兩幅作品。
問(wèn)題思考探討:同學(xué)們分兩組討論,談?wù)勛约簩?duì)這兩幅作品的感受。分析相同之處和不同之處。
(簡(jiǎn)介兩位畫家的生平,指出蒙德里安創(chuàng)造出了一種視覺音樂, 康定斯基注重了音樂與色彩結(jié)合.)
學(xué)生活動(dòng):分別請(qǐng)一位同學(xué)回答問(wèn)題,然后找同組同學(xué)作補(bǔ)充。
教師活動(dòng):老師總結(jié)后引出:抽象藝術(shù)的定義及兩種形態(tài)
抽象藝術(shù)及其兩種形態(tài)(冷抽象,熱抽象)
冷抽象、熱抽象藝術(shù)的代表藝術(shù)家及觀點(diǎn)。
冷抽象含義: 代
7、表人物:蒙德里安。
熱抽象含義: 代表人物:康定斯基。
作品賞析 《即興31號(hào)》
結(jié)合音樂《交響曲》感受熱抽象的情緒表達(dá)和對(duì)康定斯基的了解??刀ㄋ够乾F(xiàn)代抽象藝術(shù)在理論上和實(shí)踐上的奠基人??刀ㄋ够鶎?duì)于色彩和聲音律動(dòng)的共同性的高度敏感使他最終走上了抽象表現(xiàn)主義的藝術(shù)道路。他相信通過(guò)大量不同色彩間的和諧運(yùn)用以及形式的配合,藝術(shù)具有一種和音樂媲美的振人心魄的力量。他相信藝術(shù)能達(dá)到一種神諭的和宗教的境界。
康定斯基在他的回憶錄中曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“創(chuàng)作就像不同世界的猛烈碰撞,這種沖突必定創(chuàng)作出一個(gè)嶄新的世界,這就是作品……每一件作品的誕生都是一個(gè)創(chuàng)世紀(jì),就像音樂是由不同的樂器產(chǎn)生出的聲音,所創(chuàng)造出的
8、和諧悅耳的旋律一樣?!庇纱宋覀兛梢韵氲剑刀ㄋ够縿?chuàng)作一幅畫的時(shí)候,都是憑借著強(qiáng)烈的感性來(lái)創(chuàng)作的,但也不是隨意的涂抹,而是符合著一些理論。
作品賞析 《百老匯的爵士樂》
學(xué)生活動(dòng):請(qǐng)同學(xué)們先鑒賞紐約百老匯夜景的照片,然后一邊聽爵士樂(爵士樂:《藍(lán)色狂想曲》),一邊欣賞蒙德里安的《百老匯的爵士樂》。
教師活動(dòng):老師介紹:1、爵士音樂;2、蒙德里安生平簡(jiǎn)介;3、蒙德里安對(duì)百老匯城市面貌的感受及對(duì)爵士音樂的感受。
問(wèn)題思考與探討:
學(xué)生活動(dòng):同學(xué)們分組討論后回答問(wèn)題:
1.這幅作品使用的語(yǔ)言有哪些?不同的顏色塊讓你聯(lián)想起什么?橫豎交錯(cuò)的線條讓你想起什么?
教師活動(dòng):老師補(bǔ)充總結(jié), 我
9、們?cè)谛蕾p抽象畫時(shí)重要的是要改變固有的成見,突破陳舊的觀念。去感受畫面的色彩,線條,形象給我們帶來(lái)的心理感受。
能力練習(xí): 欣賞幾幅作品,判斷它們是屬于冷抽象還是熱抽象藝術(shù)作品。
創(chuàng)設(shè)情景請(qǐng)同學(xué)們思考:具象藝術(shù)能夠如實(shí)的再現(xiàn)客觀世界,而抽象藝術(shù)卻完全排除現(xiàn)實(shí)形象的可辨性呢?那么藝術(shù)為什么會(huì)走向抽象?
由上面的問(wèn)題引出下一個(gè)問(wèn)題:
二)藝術(shù)走向抽象的原因
1、欣賞原始彩陶?qǐng)D片,了解抽象藝術(shù)不僅在現(xiàn)代而且在人類的初期已經(jīng)初步形成。
2、欣賞大自然中的抽象美圖片感受抽象藝術(shù)與藝術(shù)中的抽象是密不可分的,一切藝術(shù)都來(lái)源于生活。
3、請(qǐng)同學(xué)們迅速瀏覽課本25頁(yè),回答問(wèn)題。抽象藝術(shù)的形成及其原因
10、?
抽象藝術(shù)的形成的原因:
19世紀(jì)中葉照相機(jī)的發(fā)明加速人們對(duì)美術(shù)的本質(zhì)思考,20世紀(jì)初,抽象藝術(shù)的概念在西方已經(jīng)基本確立(書本25頁(yè)內(nèi)容);照相機(jī)的發(fā)明,現(xiàn)代的社會(huì)化大分工,西方科學(xué)理性的影響。
三)抽象藝術(shù)的特點(diǎn):
通過(guò)畢加索牛的變化和蒙德里安的幾張畫,我們可以看到一個(gè)藝術(shù)家是怎樣一步一步探索,找到自己的風(fēng)格,開創(chuàng)了一片藝術(shù)的新天地。
這就形成了抽象藝術(shù)的特點(diǎn)—分析性:
即把藝術(shù)的各種語(yǔ)匯分析、抽離、孤立出來(lái)并加以夸大,甚至絕對(duì)化,這就形成了抽象藝術(shù)特殊的藝術(shù)美。小結(jié):嚴(yán)格的“抽象藝術(shù)”是指那種完全拋棄了任何可視自然現(xiàn)象的表現(xiàn)形式.把藝術(shù)的各種語(yǔ)匯分析抽離孤立出來(lái)并加以夸大,甚
11、至絕對(duì)化,呈現(xiàn)的形象具有特殊的藝術(shù)美.
閱讀書本25—26說(shuō)說(shuō)抽象藝術(shù)的特點(diǎn)和自己的理解?(抽象藝術(shù)的特點(diǎn):分析性)
抽象藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)美包括:A形式與色彩;B構(gòu)圖與筆觸; C材料與肌理;D空間與透視;E光影與運(yùn)動(dòng)。
學(xué)生能力練習(xí):讓學(xué)生自己來(lái)欣賞作品,判斷作品的藝術(shù)美的表現(xiàn)。說(shuō)出它們的注重了抽象藝術(shù)中哪方面美感的表現(xiàn)?
四)欣賞抽象藝術(shù)作品感受抽象藝術(shù)
設(shè)計(jì)意圖:在了解抽象藝術(shù)的特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,通過(guò)系統(tǒng)欣賞,感受抽象藝術(shù)的美,逐步清晰欣賞抽象藝術(shù)的方法。
五)誰(shuí)都能創(chuàng)作抽象藝術(shù)嗎?
學(xué)生欣賞完這些作品后,躍躍欲試,都想創(chuàng)作抽象藝術(shù)作品,那么,這時(shí)候老師要適時(shí)滿足學(xué)生的欲望
動(dòng)手
12、實(shí)踐,創(chuàng)作作品。
讓學(xué)生聽一首音樂,創(chuàng)作一幅抽象藝術(shù)作品。
讓學(xué)生修改自己的抽象畫,并展出。自我評(píng)價(jià):能否明白抽象藝術(shù)是怎么回事?對(duì)抽象藝術(shù)的特征了解多少?.
(三)總結(jié)
課上到這里想必大家對(duì)抽象畫已經(jīng)有一定了解。抽象畫旨在激發(fā)整理的內(nèi)在感受而非描述和再現(xiàn)自然。它是人類尋找自由,真實(shí)與純粹的過(guò)程。而了解抽象藝術(shù)也讓更能體驗(yàn)現(xiàn)代社會(huì)中各類設(shè)計(jì)美感的深層意義。
(四)課后拓展
重點(diǎn)講述的是冷、熱抽象藝術(shù)作品,抽象藝術(shù)的特點(diǎn)及其獨(dú)特的藝術(shù)美的表現(xiàn)。
四、板書設(shè)計(jì):
走進(jìn)抽象藝術(shù)
一、 兩種抽象藝術(shù):
冷抽象
熱抽象
二、 藝術(shù)為什么會(huì)走向抽象
三、 抽象美的表現(xiàn):形式與色彩
構(gòu)圖與筆觸
材料與肌理
空間與透視
光影與運(yùn)動(dòng)
教學(xué)反思:課堂教學(xué)的研究讓我們認(rèn)識(shí)到教師的基本功不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí),更重要的是不斷學(xué)習(xí)的能力、語(yǔ)言表達(dá)能力與學(xué)生的溝通能力等,我們將且思切行,注重學(xué)習(xí)和研究,不斷提升自己的綜合能力。
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