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1、以數(shù)學(xué)三個世界理論為視角探討高中數(shù)學(xué)教學(xué)
【摘要】數(shù)學(xué)三個世界理論涉及概念—具體化、過程—符號化、公理——形式化,以此理論為依據(jù)可以分析數(shù)學(xué)概念的認知層次.?等差數(shù)列前n項和?是高中數(shù)學(xué)中的重點教學(xué)內(nèi)容,以此為課例,采用聯(lián)結(jié)主義教學(xué)模式進行教學(xué)實踐分析并與傳統(tǒng)的講授法、發(fā)現(xiàn)法教學(xué)進行比較,獲得具有一定價值的教學(xué)啟示.【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)三個世界;教學(xué)研究;聯(lián)結(jié)主義;等差數(shù)列
1數(shù)學(xué)三個世界理論結(jié)構(gòu)簡介
進入21世紀(jì),英國知名數(shù)學(xué)教育家Warwick大學(xué)教授DavidTall在認知主義、建構(gòu)主義根底上,融合了認知科學(xué)、新皮亞杰主義等相關(guān)研究于2021年提出了數(shù)學(xué)三個世界理論,該理論是Tall關(guān)于
2、認知開展研究的最新成果.Tall認為人的認知過程是以“前集〞與“前變量〞為根底經(jīng)數(shù)學(xué)三個世界而得以開展的.“前集〞表示的是一種與生俱來的心理結(jié)構(gòu),該理論中特指“識別、重復(fù)、語言〞;“前變量〞即為個人以往的經(jīng)驗在大腦中建立的聯(lián)結(jié).
概念—具體化世界:現(xiàn)實中的具體對象與概念性具體都稱作“具體化〞的,即以對世界的感知為根底,通過反思利用語言形成精致的意義.在這個世界中,既包括對外部世界的認識,又包括對內(nèi)部世界的感知.其數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)對象是具體的、形象的、可見的,簡稱具體化世界.
過程—符號化世界:將操作壓縮并用符號表示,進一步壓縮形成概念的過程稱為“符號化〞的,即開始于過程操作,通過符號的使用實現(xiàn)由解
3、決數(shù)學(xué)問題到進行數(shù)學(xué)思考的有效轉(zhuǎn)換.在這個世界中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)對象具有符號過程性和符號概念性兩面特征,符號過程性是指具體化數(shù)學(xué)世界的操作過程,符號概念性那么是指通過對這個操作過程的概括、抽象等心智活動得到的數(shù)學(xué)對象,簡稱符號化世界.
公理—形式化世界:把利用形式化定義和證明建立公理體系的過程稱為“形式化〞的,即以對象性質(zhì)為根底,通過高度抽象,主要是對符號世界進行自反抽象,開展為形式化定義,有時需要進一步證明,使之開展為形式化公理,簡稱形式化世界.
Tall認為,人以“前集〞為生理根底,以“前變量〞為社會根底,形成了數(shù)學(xué)認知開展的3種途徑:具體化世界、符號化世界、形式化世界,認知以感覺、操作和反思
4、等根本活動為根底,經(jīng)具體化、符號化、形式化的過程開展.
2用數(shù)學(xué)三個世界理論分析“向量〞概念的認知層次分析
第一層次:通過力與力的分析實例,了解向量的實際背景.物理的合力,有向線段的加減,知道平行四邊形法那么,用作圖方法獲得結(jié)論.這可以列為初中階段的數(shù)學(xué)或物理課程.第二層次:將向量符號化,參加數(shù)乘,使得向量既能合成又能分解,構(gòu)成一個有加、減、數(shù)乘三種運算的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu).第三層次:引入向量的坐標(biāo)表示以及向量的數(shù)量積,成為內(nèi)積空間,在這個架構(gòu)上,解決包括幾何、物理在內(nèi)的一系列中學(xué)數(shù)學(xué)問題,并為后來的線性代數(shù)課程提供根底.文【2】用三個世界理論對向量教學(xué)提出一些具體的建議,可供我們一線教師參考.
5、3數(shù)學(xué)三個世界視野下教師的作用與教學(xué)研究【1】
數(shù)學(xué)的三個世界認為知識是以聯(lián)結(jié)的方式存在的,因此主張采用聯(lián)結(jié)主義教學(xué)模式.該模式要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中基于以前的經(jīng)驗做出符合邏輯的假設(shè),并通過積極主動地參與來完成知識的建構(gòu).而教師作為輔導(dǎo)者安排課堂活動,鼓勵學(xué)生通過對本質(zhì)概念的理解建立聯(lián)結(jié)、分組探索、接受問題的挑戰(zhàn)形成認識.教師通過準(zhǔn)確把握知識、思維的聯(lián)結(jié)點,使學(xué)生的探索逐漸深入;設(shè)置具有挑戰(zhàn)性問題不斷增強學(xué)生解決問題的信心和能力;通過學(xué)生間的互動交流使大多數(shù)學(xué)生根底更加扎實.該模式按照輸入信息、激活信息、建立聯(lián)結(jié)、提取和檢索信息順序進行教學(xué).其優(yōu)點在于充分調(diào)動了教師與學(xué)生的積極性,真正實現(xiàn)教學(xué)相長
6、.
Tall帶著的研究團隊分別按照講授法、聯(lián)結(jié)主義教學(xué)法、發(fā)現(xiàn)教學(xué)法進行教學(xué),經(jīng)過一段時間后進行跟蹤調(diào)查,并用國家課程測試進行測量,分為非常有效、有效、一般有效.所得數(shù)據(jù)顯示那些主張用聯(lián)結(jié)主義模式的教師教學(xué)效果最明顯,那些主張用傳授法或發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)效果僅一般有效,堅持用折中方法教學(xué)的那么大多數(shù)有效.因此,教師教學(xué)時要作為輔導(dǎo)者幫助學(xué)生將知識壓縮成可想像的概念,并促使他們建立起知識之間的聯(lián)結(jié).
講授法和聯(lián)結(jié)主義教學(xué)法及發(fā)現(xiàn)教學(xué)法的比較比照標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)方法根底知識、根本能力教學(xué)學(xué)生如何學(xué)習(xí)根底知識教師如何教授根底知識
講授法依賴于口頭闡述然后按固定步驟依次進行.學(xué)生將講授的知識“輸入〞腦中經(jīng)過反
7、復(fù)記憶到達熟識的目的.利用語言給學(xué)生引導(dǎo)性解釋,通過分類練習(xí)建立知識體系.
聯(lián)結(jié)主義教學(xué)用有效運算、優(yōu)化方法提高能力.學(xué)生把新舊知識進行聯(lián)結(jié)再加之互動交流,逐步深入,從而克服挑戰(zhàn)性問題.教學(xué)相長,師生對話探索答案,運用知識推導(dǎo)挑戰(zhàn)性問題.
發(fā)現(xiàn)法任意方法尋找答案,更多依賴于實踐.學(xué)生是整個學(xué)習(xí)活動的主體,利用知識經(jīng)驗進行探索,尋找解決問題的最正確方案.教師起促進作用,學(xué)習(xí)先于教學(xué),學(xué)生在實踐中發(fā)現(xiàn)問題,運用知識解決實際問題.
4聯(lián)結(jié)主義教學(xué)法嘗試課例
筆者運用聯(lián)結(jié)主義教學(xué)法在?等差數(shù)列前n項和?第一課時中進行嘗試,下面是教學(xué)過程的簡述.
第一個故事教師:當(dāng)年青澀的我來到學(xué)校應(yīng)聘,校長
8、給出這樣的問題來考我〔如圖1所示〕.以此情境拋出“等差數(shù)列求和〞問題.圖1圖2
第二個故事在講解等差數(shù)列求和公式之前先介紹高斯其人,近代數(shù)學(xué)史學(xué)家倍爾對高斯的成就評價道:“在數(shù)學(xué)世界里,高斯處處留芳.〞教師娓娓道出耳熟能詳?shù)墓适拢焊咚股闲W(xué)時,有一次數(shù)學(xué)老師給同學(xué)們出了一道題:計算從1到100的自然數(shù)之和.這個問題讓學(xué)生自己解決〔“高斯算法〞學(xué)生小學(xué)時就知道了,在學(xué)生已有的認知范圍內(nèi)〕,如圖2所示.
圖3圖4
教師引導(dǎo)學(xué)生從另一種視角來研究“高斯算法〞〔如圖2和3〕.讓學(xué)生深刻體會“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近上下各不同〞中的含義〔如圖4〕:前100個自然數(shù)的和可以表示為1001+1002,前9
9、9個自然數(shù)的和可以表示為991+992,剛好均為項數(shù)首項+末項2,這是不是巧合呢?留給學(xué)生一定的時間小組討論或自主探究,發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在本質(zhì)〔如圖5和6〕.
圖5圖6
如圖5和6的“逆過程〞正是“倒序相加法〞,由“高斯算法〞演變到“倒序相加法〞探究過程的創(chuàng)設(shè)在學(xué)生的最近開展區(qū)內(nèi),符合學(xué)生的認知規(guī)律.由教師搭建認知腳手架,學(xué)生充分舒展自身的思維空間,自然的生成“倒序相加法〞.由特殊到一般,再引導(dǎo)學(xué)生運用“倒序相加法〞推導(dǎo)探究〔1〕1+2+3+…+n=?〔2〕等差數(shù)列{an}的前n項和Sn=a1+a2+a3+…+an=?〔如圖7所示〕同時也滲透“合情推理〞的思想.
在推導(dǎo)出等差數(shù)列前n項和的兩個公
10、式Sn=na1+an2和Sn=na1+nn-12d后,教師回應(yīng)之前的第一個故事,播放續(xù)集:〔1〕假設(shè)我2000年剛進單位第一個月工資1000元,在現(xiàn)有工資根底上以后每月增加20元.請問2021年年底我的工資總和為多少?〔2〕假設(shè)我2000年剛進單位第一個月工資1000元,在現(xiàn)有工資根底上以后每月增加相同的量,到2021年年底我的月工資為1230元.請問到2021年年底我的工資總和為多少?讓學(xué)生學(xué)會選用適宜的公式解決問題.
如圖8所示,進入第三個故事環(huán)節(jié):四面云山都入眼,人文史事總關(guān)心.在南北朝時期,張丘建始創(chuàng)等差數(shù)列求和解法.我國南北朝?張丘建算經(jīng)?中有這一問題的記載:今有女子善織布,逐日所
11、織布以同數(shù)遞增,初日織五尺,計織三十日,共織九匹三丈,問日增幾何?〔一匹為四丈,一丈為十尺〕請學(xué)生將此問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)符號:?求?讓學(xué)生體會在等比數(shù)列前n項和公式五個量Sn,an,a1,n,d中至少幾個量可以求出其他量?〔課例其余環(huán)節(jié)省略〕
我們的數(shù)學(xué)教學(xué)既要顧及學(xué)生的探究與發(fā)現(xiàn),也要注重教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo).建構(gòu)主義的弊端其實已經(jīng)顯露,數(shù)學(xué)知識應(yīng)建立在教師在新舊知識之間搭建適當(dāng)橋梁的根底上再由學(xué)生去探究發(fā)現(xiàn),假設(shè)將學(xué)生的數(shù)學(xué)探究比喻為遨游在天空中的風(fēng)箏,那么教師的教學(xué)指引就應(yīng)比喻為握在手中的風(fēng)箏線,教師掌握好手中的線,就能讓學(xué)生更有效的進行數(shù)學(xué)探究與發(fā)現(xiàn).因此,“聯(lián)結(jié)主義〞為我們提供了比較合理的數(shù)學(xué)教學(xué)模式.
參考文獻
【1】周士民,聶立川,王君.認知開展研究新成果——DavidTall的“數(shù)學(xué)三個世界〞理論[J].數(shù)學(xué)教育學(xué)報,2021,22〔3〕:8-10
【2】任偉芳,朱賽飛.韜爾的三個世界學(xué)說與向量教學(xué)認知層次[J].中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)參考,2021〔11〕