年高考歷史真題分課匯編 第2課 “罷黜百家獨尊儒術(shù)”（學(xué)生版）新人教版必修3

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1、 2013高考歷史一輪考試教材必修307-12年高考歷史真題匯編第2課：“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”學(xué)生版 一、選擇題： 2012年題組（無） 2011年題組（無） 2010年題組 1．（2010北京文綜13）有人認為，中國古代君主專制理論由先秦法家奠定，經(jīng)漢朝儒生發(fā)展而成。這兩個階段的代表人物分別是（ ） A．荀子、董仲舒 B．荀子、孟子 C．商鞅、孟子 D．韓非子、董仲舒 2．（2010天津文綜2）《史記》載:漢武帝時，“公孫弘以《春秋》白衣為天子三公，封以平津侯。天下之學(xué)士靡然鄉(xiāng)風(fēng)矣”。該材料主要表明（ ） A．漢武帝廣泛吸納人才

2、 B．平民將相大量涌現(xiàn) C．儒學(xué)在民間開始興起 D．儒學(xué)地位顯著提高 2009年題組 3．（2009海南歷史3）董仲舒融合先秦以來各家思想形成新儒學(xué)，其思想基礎(chǔ)源于對一部儒家經(jīng)典的新闡釋，該經(jīng)典是（ ） A．《春秋》 B．《論語》 C．《孟子》 D．《易經(jīng)》 4．（2009安徽文綜13）儒家思想經(jīng)過不斷發(fā)展，逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流。以下言論最能體現(xiàn)其適應(yīng)加強中央集權(quán)需要的是（ ） A．“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共(拱)之?！? B．“以德兼人者王，

3、以力兼人者弱，以富兼人者貧。” C．“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。” D．“我之出而仕也，為天下，非為君也?！? 2008年題組（無） 2007年題組 5.（2007寧夏文綜30）漢武帝采納董仲舒建議，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。這里的“儒術(shù)”指（ ） A. 吸收了佛教、道教等思想的儒學(xué) B. 正統(tǒng)的孔孟學(xué)說 C. 糅合了道家、陰陽家等學(xué)說的儒學(xué) D. 儒家學(xué)說與權(quán)術(shù) 二、非選擇題 6、（2012高考文綜天津卷歷史12）（19分）閱讀材料，回答問題。 材料一：“行仁政而王，莫之能御也?！薄疤師o為之事，行不言之教?！薄懊鞣ㄕ邚?，慢法者弱?！? （1）概

4、括材料中的三種主張。結(jié)合所學(xué)知識，分析這些主張出現(xiàn)的政治經(jīng)濟背景。（7分） 材料二：“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古 今之通誼也?！薄暗乐笤鲇谔?，天不變，道亦不變”；“以教化為大務(wù)”；“正法度之宜”。——《漢書?董仲舒?zhèn)鳌? （2）依據(jù)材料二中董仲舒的論述，指出其思想特征。結(jié)合所學(xué)知識，闡述董仲舒的思想對中國古代社會的影響。（4分） 材料三：唐代儒學(xué)較多地吸取了佛教和道教的思想。而盛行于唐代的佛教，既有本土發(fā)展起來的禪宗，也有從天竺引進的法相宗，還有中印合璧的天臺宗等。唐代敦煌壁畫中的飛天形象，是印度的乾達婆、希臘天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型歌舞劇《羽衣霓裳舞曲》，則源于印度的婆羅門曲，并含有胡旋舞等中亞歌舞元素。 ——張國剛《唐代開放與興盛的當(dāng)代思考》等 （3）依據(jù)材料三概括唐代思想文化的特點，并結(jié)合所學(xué)知識分析其形成的原因。（6分） （4）綜上，談?wù)勀銓λ枷胛幕l(fā)展進程的認識。（2分） 6、 3 用心 愛心 專心