魯教版六上昌盛的秦漢文化一同步測(cè)試

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1、第16課昌盛的秦漢文化（一） 1．甘肅天水的一座漢墓里，出土了一張紙。據(jù)考證，這是 早期用麻做的紙，也是目前世界上已知的 的紙。 時(shí)，宦官改進(jìn)造紙術(shù)， 制造了“ ”。其主要優(yōu)點(diǎn)是： 容易找到，又很 ， 也提高了。造紙術(shù)的發(fā)明是我國(guó)人民對(duì) 的巨大貢獻(xiàn)。 1．西漢 最早 東漢 蔡倫 蔡候紙 原料 便宜 質(zhì)量 世界文化 2．《九章算術(shù)》成書于 時(shí)期，書中總結(jié)了 以來的數(shù)學(xué)成就，涉及現(xiàn)代初等數(shù)學(xué)中的

2、算術(shù)、代數(shù)和幾何的大部分內(nèi)容，其中的某些內(nèi)容在當(dāng)時(shí)具有世界先進(jìn)水平。 2．東漢 春秋戰(zhàn)國(guó) 3． 前期，科學(xué)家 制造了一種儀器，能測(cè)定 ，叫做地動(dòng)儀。這是世界公認(rèn)的 的 儀器。 3．東漢 張衡 地震方向 最早 地震 4．華佗擅長(zhǎng) ，他制成全身麻醉藥劑“ ”，編了一套醫(yī)學(xué)體操“ ”。 4．外科手術(shù) 麻沸散 五禽戲 5．張仲景生活在 末年，他寫成了《 》。書中全面闡述了

3、理論和 原則。后世尊稱他為“ ”。 5．東漢 傷寒雜病論 中醫(yī) 治病 醫(yī)圣 例1．公元105年，東漢宦官蔡倫，總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)了造紙術(shù)。他經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，用樹皮、麻頭、破布、舊魚網(wǎng)等物質(zhì)做原料，制造植物纖維紙。這種紙，原料易得，造價(jià)低廉，因而產(chǎn)量大大增加。又由于它書寫方便，便于攜帶，受到使用者的普遍歡迎，被稱為“蔡候紙”。 （1）東漢時(shí)蔡倫發(fā)明“蔡侯紙”，對(duì)人類文明的進(jìn)步產(chǎn)生了怎樣的影響？ （2）今天，人們大力提倡使用“再生紙”（將廢舊紙張或紙制品回收，經(jīng)過加工，重新制造出符合一定質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的紙），又有什么重要意義？

4、點(diǎn)撥：本題旨在考查蔡侯紙與再生紙的意義。結(jié)合“蔡侯紙”的優(yōu)點(diǎn)，從質(zhì)量和產(chǎn)量方面理解其意義；“再生紙”則根據(jù)其制造方面的特點(diǎn)，從資源和環(huán)境方面概括出現(xiàn)實(shí)意義。 答案：（1）蔡倫的造紙術(shù)，原料易得，且又便宜，紙的產(chǎn)量和質(zhì)量都提高了?！安毯罴垺钡陌l(fā)明，引起書寫材料的一場(chǎng)革命，它使文化極易普及，易于傳播，使用方便，對(duì)人類文明的發(fā)展與傳播起了巨大的推動(dòng)作用。（2）今天，人們又提倡使用再生紙，這是人們科學(xué)的環(huán)境意識(shí)的體現(xiàn)。目前，我國(guó)自然資源有限，特別是森林資源不足，使用“再生紙”有利于充分利用資源，也有利于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。 1．蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)的最主要優(yōu)點(diǎn)是（ ） A．紙張由粗糙變?yōu)榫?xì) B．

5、簡(jiǎn)化了紙的制作工序 C．?dāng)U大了造紙?jiān)?，使之易得而又便? D．書寫工具由笨重變?yōu)閿y帶方便 1．C 例2．東漢時(shí)期，我國(guó)居世界領(lǐng)先地位的科技成就是（ ） ①造紙術(shù) ②地動(dòng)儀 ③麻沸散 ④水排 ⑤指南針 A．①②③④ B．①②③④⑤ C．①②③⑤ D．①②④⑤ A點(diǎn)撥：此題是組合選擇題，旨在考查對(duì)歷史知識(shí)的綜合分析比較能力?！皷|漢”與“領(lǐng)先世界科技成就”是本題關(guān)鍵詞語。解答此題一般用排除法最好，首先明確錯(cuò)誤選項(xiàng)，經(jīng)過排除，即可確定答案。經(jīng)過比較可知⑤指南針不屬于東漢時(shí)期發(fā)明，由此可知含⑤的選項(xiàng)都可以排除，即B、C、D三項(xiàng)是錯(cuò)誤的。 2．秦漢時(shí)期我國(guó)居于

6、世界領(lǐng)先地位的科技成就有哪些？ 2．（1）西漢早期用麻做的紙，是目前世界上已知的最早的紙。（2）成書于東漢時(shí)期的《九章算術(shù)》，某些內(nèi)容在當(dāng)時(shí)具有世界先進(jìn)水平。（3）張衡制造的地動(dòng)儀，是世界公認(rèn)的最早的地震儀器。（4）華佗制成的全身麻醉藥劑“麻沸散”是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。 例3．觀察下圖，請(qǐng)回答： （1）上圖的儀器叫什么？ （2）它是誰首先制造成的？有何用途？對(duì)此，你怎樣認(rèn)識(shí)？ 點(diǎn)撥：本題考查學(xué)生對(duì)地動(dòng)儀的了解。結(jié)合所學(xué)課本知識(shí)回答即可，主觀認(rèn)識(shí)可以從地動(dòng)儀的世界地位這一角度談看法。 答案：（l）上圖的儀器叫地動(dòng)儀。（2）它是由張衡首先制造成的。它能測(cè)定地震的方位。地動(dòng)儀是世界公認(rèn)的

7、最早的能測(cè)定地震方位的儀器，它表現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和非凡創(chuàng)造力，中國(guó)人為之自豪和驕傲。（其他認(rèn)識(shí)亦可。） 3． 2004年底的南亞、東南亞地震海嘯，給當(dāng)?shù)厝嗣竦纳鼊t聲帶來了巨大的損失。自古以來我們的祖先就在探究自然和預(yù)防自然災(zāi)害方面進(jìn)行了有益的探究，在這方面成就最大的是（D） A．張仲景 B．華佗 C．蔡倫 D．張衡 練習(xí) 1．經(jīng)考古證實(shí)我國(guó)造紙術(shù)開始于 （ B ） A．秦朝 B．西漢初 C．東漢初 D．三國(guó)時(shí)期 2．下列關(guān)于造紙術(shù)的敘述哪一項(xiàng)是不正確的（ C ） A．西漢前我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了用于書寫和繪圖的紙 B．蔡倫用樹皮、破

8、布、麻頭和舊魚網(wǎng)作為造紙?jiān)? C．西漢時(shí)期植物纖維紙已成為主要的書寫材料 D．造紙術(shù)是我國(guó)古代的偉大發(fā)明之一 3．（2006年，山東濰坊）墨子周游列國(guó)時(shí)帶了三大車竹筒，出行不便。導(dǎo)致這一現(xiàn)象發(fā)生根本變化的發(fā)明是（ ） A．絲織技術(shù) B．活字印刷術(shù) C．雕版印刷術(shù) D．造紙術(shù) 3．D點(diǎn)撥：造紙術(shù)發(fā)明前古代文人大多數(shù)使用竹簡(jiǎn)，這樣使用起來不太方便，既費(fèi)時(shí)又費(fèi)力。紙的出現(xiàn)大大便利了人們的書寫。 4．發(fā)明測(cè)定地震方位的地動(dòng)儀的是（ D ） A．魯班 B．甘德 C．石申 D．張衡 5．下面幾位科學(xué)家中，對(duì)人類文化傳播貢獻(xiàn)最大的是（ B ） A．

9、張衡B．蔡倫 C．張仲景D．華佗 6．如果讓你扮演華論，你應(yīng)該具有的醫(yī)學(xué)特長(zhǎng)是（ D ） ①針灸 ②外科手術(shù) ③創(chuàng)制“麻沸散”④創(chuàng)制“五禽戲” A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④ 7．（2006年，四川內(nèi)江由江）以下關(guān)于秦漢時(shí)期領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)的敘述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A．西漢前期，我國(guó)發(fā)明了造紙術(shù)，推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步 B．張仲景有《神農(nóng)本草經(jīng)》一書，后世尊稱他為“醫(yī)圣” C．華佗制成的全身麻醉劑“麻沸散”是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉 D．張衡的地動(dòng)儀制造于132年，是世界公認(rèn)的最早的地震儀器 7．B點(diǎn)撥：考查學(xué)生知識(shí)辨析能力。張仲景所著

10、的醫(yī)學(xué)著作是《傷寒雜病論》，并非《神農(nóng)本草經(jīng)》。 8．張仲景被稱為“醫(yī)圣”是因?yàn)樗?D ） A．采用四診法 B．制成全身麻醉藥 C．寫出了第一本完整的藥物學(xué)著作 D．奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ) 9．簡(jiǎn)述我國(guó)東漢有卓越成就的科學(xué)家及主要成就。 9．（1）蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。（2）張仲景編著《傷寒雜病論》，奠定中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。（3）華佗在世界最早采用全身麻醉手術(shù)法，編制強(qiáng)身健體的五禽戲。（4）張衡制成地動(dòng)儀。 10．《九章算術(shù)》是數(shù)學(xué)知識(shí)的光輝的集成，它支配著中國(guó)計(jì)算人員一千多年的實(shí)踐……土地的丈量、谷倉(cāng)容積、堤壩和河渠的修建、稅收、兌換率—

11、—這些似乎都是重要的實(shí)際問題。“為數(shù)學(xué)”而數(shù)學(xué)的場(chǎng)合極少。這并不意味著中國(guó)計(jì)算人員對(duì)真理不感興趣，但他們感興趣的不是希臘人所追求的那種抽象的、系統(tǒng)化的學(xué)院式真理。 ——李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》 請(qǐng)回答： （1）《九章算術(shù)》成書于什么時(shí)候？ （2）該書記載了哪些數(shù)學(xué)成就？ 10．（l）《九章算術(shù)》成書于東漢時(shí)期。（2）該書總結(jié)春秋戰(zhàn)國(guó)以來的數(shù)學(xué)成就。書中記載了與生產(chǎn)實(shí)踐密切相關(guān)的田畝面積和谷倉(cāng)容積的計(jì)算方法，還總結(jié)出負(fù)數(shù)運(yùn)算、～元二次方程解法等，這是當(dāng)時(shí)世界上最 先進(jìn)的數(shù)學(xué)運(yùn)算方法。 11．讀下圖，請(qǐng)回答：

12、 （1）上圖反映的科學(xué)技術(shù)是什么？ （2）這一科學(xué)技術(shù)的發(fā)明對(duì)世界文明的發(fā)展有什么貢獻(xiàn)？ 11．（1）反映了漢代的造紙工藝。（2）造紙術(shù)的發(fā)明，引起了書寫材料的一場(chǎng)革命，特別是蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，提高了紙的質(zhì)量和產(chǎn)量，使紙日益成為普遍的書寫材料。造紙術(shù)的對(duì)外傳播，促進(jìn)了文化的交流和教育的普及，深刻地影響了世界文明的發(fā)展歷程，造紙術(shù)的發(fā)明是中華民族對(duì)世界文化的偉大貢獻(xiàn)。 12．（探究開放題）紙廣泛應(yīng)用于人類生活的各個(gè)領(lǐng)域，你能說說有哪些方面嗎？今天大力提倡節(jié)約用紙有什么重要意義？作為中學(xué)生的我們應(yīng)該怎樣做？ 12．提示：書寫；繪畫；用于包裝；用于制造紙質(zhì)生活用品，如紙杯、紙盒、

13、紙巾、紙衣褲等。日前，我國(guó)自然資源有限，節(jié)約用紙有利于充分利用自然資源。（可以自由發(fā)揮，充分顯示自己的創(chuàng)新精神和能力。） 13．（探究題）《三國(guó)演義》中說，華佗曾經(jīng)為關(guān)羽刮骨療傷，你認(rèn)為這個(gè)故事可信嗎？為什么？ 13．點(diǎn)撥：因?yàn)椤度龂?guó)演義》是小說，書中難免有虛構(gòu)的成分，當(dāng)時(shí)羅貫中寫這個(gè)故事的目的在于表現(xiàn)關(guān)羽的剛毅，并非表現(xiàn)華論的醫(yī)術(shù)。假若華倫當(dāng)時(shí)已經(jīng)發(fā)明了“麻佛散”，這個(gè)放事就有可能是真的，假若華佗當(dāng)時(shí)還沒有發(fā)明“麻沸散”，這個(gè)故事的可信度就很小。 答案：這個(gè)故事不一定可信，這要看“麻沸散”發(fā)明的時(shí)間和關(guān)羽受傷的時(shí)間的先后。 14．七年級(jí)（1）班的同學(xué)要排演一出秦始皇焚書坑儒的歷史劇，道劇組的幾位同學(xué)精心制作了一些劇中 “焚書”要用的書籍，他們把舊報(bào)紙、雜志裝訂成冊(cè)，在封面上工工整整地用楷體字寫著《論語》《道德經(jīng)》《孟子》《莊子》《黃帝內(nèi)經(jīng)》等書名。如果你是該劇的歷史顧問，你會(huì)對(duì)道具組的同學(xué)提出什么建議？ 14．點(diǎn)撥：紙是西漢時(shí)期才出現(xiàn)的；秦始皇規(guī)定把小篆通行全國(guó)使用，到魏晉時(shí)期，書法字體由篆書、隸書轉(zhuǎn)化到楷書；秦始皇焚書的命令是民間除醫(yī)藥、占卜、種植的書之外，其他書都要燒掉。 答案：道具組的同學(xué)應(yīng)當(dāng)把紙質(zhì)的書籍改成竹木簡(jiǎn)；上面的字體應(yīng)當(dāng)改成小篆；《黃帝內(nèi)經(jīng)》是醫(yī)藥書籍，不屬于秦始皇焚書的范圍。