《博大精深的中華文化》

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1、1717世紀(jì)西方的世紀(jì)西方的“中國潮中國潮” 啟蒙時(shí)代西方社會(huì)文化生活中普遍出現(xiàn)啟蒙時(shí)代西方社會(huì)文化生活中普遍出現(xiàn)一種泛中國崇拜的思潮，人稱一種泛中國崇拜的思潮，人稱“中國潮中國潮”。 “中國潮中國潮”的發(fā)起人主要是商人和傳教士。的發(fā)起人主要是商人和傳教士。商人們販運(yùn)回來中國的絲綢、瓷器、茶葉、商人們販運(yùn)回來中國的絲綢、瓷器、茶葉、漆器等；傳教士販運(yùn)回來孔子哲學(xué)與中國的漆器等；傳教士販運(yùn)回來孔子哲學(xué)與中國的道德社學(xué)等，這影響了西方的很多方面。道德社學(xué)等，這影響了西方的很多方面。 在歐洲社會(huì)面前，中國形象為他們展示在歐洲社會(huì)面前，中國形象為他們展示了了“夢(mèng)寐以求的幸福生活的前景夢(mèng)寐以求的幸福生活

2、的前景”，中國幾，中國幾乎成為西方文化向往的烏托邦。乎成為西方文化向往的烏托邦。想一想：西方想一想：西方“中國潮中國潮”反映了什么事實(shí)？反映了什么事實(shí)？中華文化博大精深，對(duì)世界文明的發(fā)展影響極大中華文化博大精深，對(duì)世界文明的發(fā)展影響極大自學(xué)導(dǎo)讀自學(xué)導(dǎo)讀1、博大精深的中華文化有哪些特點(diǎn)？2、中國古代文學(xué)藝術(shù)及古代科技的特點(diǎn)和地位是怎樣的？3、地域文化形成的原因？各地域文化之間的關(guān)系？4、各民族文化的地位是什么？中華文化與中華各民族文化的關(guān)系是什么？5、中華文化源遠(yuǎn)流長和博大精深的原因是什么？6、為什么要大力弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園？ 1.外國友人外國友人AliceAlice想了解

3、獨(dú)特的想了解獨(dú)特的中華文化中華文化, ,請(qǐng)你選擇其中之一具請(qǐng)你選擇其中之一具體介紹一下體介紹一下 2、我國文學(xué)藝術(shù)的特點(diǎn)是什么我國文學(xué)藝術(shù)的特點(diǎn)是什么? ?有什么作用？你能用具體事例說有什么作用？你能用具體事例說明嗎？明嗎？ 3.你能列舉具體事例說明我國古你能列舉具體事例說明我國古代科技在世界上的地位嗎代科技在世界上的地位嗎? ?它的它的特點(diǎn)是什么特點(diǎn)是什么? ?有什么意義？有什么意義？ (英文版英文版)You say that you love rain, but you open your umbrella when it rains. You say that you love the

4、sun, but you find a shadow spot when the sun shines. You say that you love the wind, but you close your windows when wind blows. This is why I am afraid, you say that you love me too. （普通版）（普通版）你說你愛雨，你說你愛雨，但當(dāng)細(xì)雨飄灑時(shí)你卻撐開了傘；但當(dāng)細(xì)雨飄灑時(shí)你卻撐開了傘；你說你愛太陽，你說你愛太陽，但當(dāng)它當(dāng)空時(shí)你卻看見了陽光但當(dāng)它當(dāng)空時(shí)你卻看見了陽光下的暗影；下的暗影；你說你愛風(fēng)，你說你愛風(fēng)，但當(dāng)它輕

5、拂時(shí)你卻緊緊地關(guān)上但當(dāng)它輕拂時(shí)你卻緊緊地關(guān)上了自己的窗子；了自己的窗子；你說你也愛我，你說你也愛我，而我卻為此煩憂。而我卻為此煩憂。( (詩經(jīng)版詩經(jīng)版) )子言慕雨，子言慕雨，啟傘避之。啟傘避之。子言好陽，子言好陽，尋蔭拒之。尋蔭拒之。子言喜風(fēng)，子言喜風(fēng)，闔戶離之。闔戶離之。子言偕老，子言偕老，吾所畏之。吾所畏之。（離騷版）（離騷版）君樂雨兮啟傘枝，君樂雨兮啟傘枝，君樂晝兮林蔽日，君樂晝兮林蔽日，君樂風(fēng)兮欄帳起，君樂風(fēng)兮欄帳起，君樂吾兮吾心噬。君樂吾兮吾心噬。（絕句版）（絕句版）戀雨卻怕繡衣濕，戀雨卻怕繡衣濕，喜日偏向樹下倚。喜日偏向樹下倚。欲風(fēng)總把綺窗關(guān)，欲風(fēng)總把綺窗關(guān)，叫奴如何心付伊。叫奴

6、如何心付伊。你說軟風(fēng)輕拂，你說軟風(fēng)輕拂，醉臥思量；醉臥思量；后來緊掩門窗，后來緊掩門窗，漫帳成殤。漫帳成殤。你說情絲柔腸，你說情絲柔腸，如何相忘；如何相忘；我卻眼波微轉(zhuǎn)，我卻眼波微轉(zhuǎn)，兀自成霜。兀自成霜。 七律版七律版江南三月雨微茫，江南三月雨微茫，羅傘疊煙濕幽香。羅傘疊煙濕幽香。夏日微醺正可人，夏日微醺正可人，卻傍佳木趁蔭涼。卻傍佳木趁蔭涼。霜風(fēng)清和更初霽，霜風(fēng)清和更初霽，輕蹙蛾眉鎖朱窗。輕蹙蛾眉鎖朱窗。憐卿一片相思意，憐卿一片相思意，尤恐流年拆鴛鴦。尤恐流年拆鴛鴦。 （文藝版）（文藝版）你說煙雨微芒，你說煙雨微芒，蘭亭遠(yuǎn)望；蘭亭遠(yuǎn)望；后來輕攬婆娑，后來輕攬婆娑，深遮霓裳。深遮霓裳。你說春光

7、爛漫，你說春光爛漫，綠袖紅香；綠袖紅香；后來內(nèi)掩西樓，后來內(nèi)掩西樓，靜立卿旁。靜立卿旁。1、獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性）反映人們的精神生活，展示人們的精神世界反映人們的精神生活，展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用。有獨(dú)特的作用。輝煌而歷史悠久、內(nèi)涵豐富而絢麗、風(fēng)格鮮輝煌而歷史悠久、內(nèi)涵豐富而絢麗、風(fēng)格鮮明而獨(dú)特。明而獨(dú)特。以其獨(dú)樹一幟的風(fēng)格在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中以其獨(dú)樹一幟的風(fēng)格在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置。占有重要位置。作用作用特點(diǎn)：特點(diǎn)：地位地位中中華華文文化化中中的的文文學(xué)學(xué)藝藝術(shù)術(shù)四大發(fā)明對(duì)歐洲的影響四大發(fā)明對(duì)歐洲的影響資產(chǎn)階級(jí)文化的興起資產(chǎn)階級(jí)文化的興起遠(yuǎn)洋航行遠(yuǎn)洋航行 殖民擴(kuò)張殖民擴(kuò)

8、張 開開拓市場(chǎng)拓市場(chǎng)/ /資本主義經(jīng)濟(jì)資本主義經(jīng)濟(jì)攻占巴士底獄攻占巴士底獄麥哲倫遠(yuǎn)航麥哲倫遠(yuǎn)航資產(chǎn)階級(jí)革命資產(chǎn)階級(jí)革命/政權(quán)政權(quán)治治)造紙術(shù)和印刷術(shù)造紙術(shù)和印刷術(shù)火藥的影響火藥的影響指南針的影響指南針的影響中國古代科技文化對(duì)世界的貢獻(xiàn)中國古代科技文化對(duì)世界的貢獻(xiàn)春秋春秋-西漢西漢東漢東漢-東晉東晉南北朝南北朝-北宋初北宋初北宋北宋-明中期明中期農(nóng)學(xué)天文歷法醫(yī)學(xué)地理陶瓷紡織建筑印刷術(shù)火藥指南針造紙術(shù) 古代科學(xué)技術(shù)處于世界前列古代科學(xué)技術(shù)處于世界前列 都江堰的創(chuàng)建，以不破壞自然資源，充分利用自然都江堰的創(chuàng)建，以不破壞自然資源，充分利用自然資源為人類服務(wù)為前提，變害為利，使人、地、水資源為人類服務(wù)為

9、前提，變害為利，使人、地、水三者高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一。使川西平原成為三者高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一。使川西平原成為“水旱從人水旱從人”的的“天府之國天府之國”。 我國古代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)、地位、作用我國古代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)、地位、作用實(shí)用性實(shí)用性 整體性整體性是中華民族生命力、是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)長期處于世界前列長期處于世界前列特點(diǎn)特點(diǎn)地位地位作用作用 1、你了解我國各具特色的地域文化嗎？請(qǐng)從方言、你了解我國各具特色的地域文化嗎？請(qǐng)從方言、飲食、民居、信仰等中擇其一與小組同學(xué)分享飲食、民居、信仰等中擇其一與小組同學(xué)分享 2、為何說、為何說“一方水土養(yǎng)一方人一方水土養(yǎng)一方人”？地域文化之所以

10、？地域文化之所以各具特色，與哪些因素有關(guān)？各具特色，與哪些因素有關(guān)？ 3、不同區(qū)域的文化有何關(guān)系？、不同區(qū)域的文化有何關(guān)系？吳越文化吳越文化滇黔文化滇黔文化荊楚文化荊楚文化2、一方水土，一方文化（區(qū)域性）、一方水土，一方文化（區(qū)域性）我國幅員遼闊，我國幅員遼闊，受歷史、地理等因素的影響，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)文化具有明顯的的區(qū)域特征。各地區(qū)文化具有明顯的的區(qū)域特征。長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。趨融合，又保持著各自的特色。成因成因：區(qū)域關(guān)系區(qū)域關(guān)系：1、你了解哪些民族的文化？請(qǐng)從習(xí)俗或服飾或節(jié)日、你了解哪些民族

11、的文化？請(qǐng)從習(xí)俗或服飾或節(jié)日等說明各有何特點(diǎn)？等說明各有何特點(diǎn)？2、為何要保護(hù)民族文化？中華文化與各族文化關(guān)系、為何要保護(hù)民族文化？中華文化與各族文化關(guān)系如何？如何？3、你能列舉民族文化交融的事例嗎？、你能列舉民族文化交融的事例嗎？3、中華之瑰寶，民族之驕傲中華之瑰寶，民族之驕傲各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和認(rèn)同感和歸屬感歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的大的民族凝聚力民族凝聚力。各民族文化與各民族文化與中華文化的關(guān)中華文化的關(guān)系系中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩，各中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩，各民族的

12、文化，既有中華文化的民族的文化，既有中華文化的共性共性，又有各自，又有各自的的民族特性民族特性。 各民族文化相互交融、相互各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化。促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化。 各民族文化的各民族文化的地位地位：是中華文化的瑰寶都是中華民族的驕傲是中華文化的瑰寶都是中華民族的驕傲多民族文化的多民族文化的意義意義 1、區(qū)域文化盡管存在差異卻能和睦共處于中華、區(qū)域文化盡管存在差異卻能和睦共處于中華文化之中，這說明什么？文化之中，這說明什么？ 2、民族文化盡管存在差異卻能和睦共處于中華、民族文化盡管存在差異卻能和睦共處于中華文化之中，這說明什么？文化之中，這說明什么

13、？ 3、你能說說佛教的中國化、胡服騎射、百家爭(zhēng)、你能說說佛教的中國化、胡服騎射、百家爭(zhēng)鳴的內(nèi)容嗎？鳴的內(nèi)容嗎？ 4、包容性的含義是什么？有何意義？、包容性的含義是什么？有何意義？佛教中國化佛教中國化 孫悟空的名字到底是佛名還是道名？孫悟空的名字到底是佛名還是道名？ 玉皇大帝和如來佛祖是啥關(guān)系？玉皇大帝和如來佛祖是啥關(guān)系？ 你知道你知道“剎那剎那”“”“三生三世三生三世”“”“鏡花水月鏡花水月”“一塵不染一塵不染”“一彈指一彈指”的意思嗎？這些詞語最的意思嗎？這些詞語最初來源？還有哪些詞語？初來源？還有哪些詞語？ “胡服騎射胡服騎射”：戰(zhàn)國時(shí)趙武靈王為了國家的強(qiáng)大，推行：戰(zhàn)國時(shí)趙武靈王為了國家的

14、強(qiáng)大，推行“胡服胡服”、教練、教練“騎射騎射” 出現(xiàn)了騎兵這一嶄新的兵種。出現(xiàn)了騎兵這一嶄新的兵種。 “習(xí)胡服，求便利習(xí)胡服，求便利”成了我國服成了我國服飾變化的總體傾向飾變化的總體傾向. “胡服騎射胡服騎射” 也減弱了華夏民族鄙視胡人的心理，增強(qiáng)了胡人也減弱了華夏民族鄙視胡人的心理，增強(qiáng)了胡人對(duì)華夏民族的歸依心理，進(jìn)而推進(jìn)了民族融合對(duì)華夏民族的歸依心理，進(jìn)而推進(jìn)了民族融合.胡服騎射胡服騎射 中華文化具有包容性中華文化具有包容性 （1）在）在對(duì)待外域文化對(duì)待外域文化上，敞開其博大的胸懷上，敞開其博大的胸懷 （2）長期吸?。╅L期吸取周邊少數(shù)民族周邊少數(shù)民族的優(yōu)秀文化的優(yōu)秀文化 （3）在）在思想文

15、化方面思想文化方面表現(xiàn)為對(duì)諸家學(xué)說采取表現(xiàn)為對(duì)諸家學(xué)說采取兼兼 容并蓄的學(xué)術(shù)主張容并蓄的學(xué)術(shù)主張。表現(xiàn)包容性包容性意義：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，有利于增強(qiáng)對(duì)自身文化的交流，有利于增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同認(rèn)同和對(duì)和對(duì)外域文化的外域文化的理解理解4、中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的、中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的原因原因求同存異：能與其他民族的文化和諧相處 兼收并蓄：能吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。中華文化的力量：中華文化的力量： 中華文化的力量深深地熔鑄在中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力創(chuàng)造力和民族的生命力創(chuàng)造力和凝聚力之中凝聚力之中，是激勵(lì)中國人們

16、幾千年來克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)，是激勵(lì)中國人們幾千年來克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量強(qiáng)大精神力量，也是激勵(lì)每，也是激勵(lì)每一個(gè)中華兒女共同創(chuàng)造美好明天的一個(gè)中華兒女共同創(chuàng)造美好明天的不竭力量之源不竭力量之源。議一議：為什么要弘揚(yáng)中華文化？博大精深的中華文化博大精深的中華文化獨(dú)樹一幟獨(dú)樹一幟獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷( (獨(dú)特性獨(dú)特性) ) （1 1）文學(xué)藝術(shù)）文學(xué)藝術(shù)（2 2）科學(xué)技術(shù)）科學(xué)技術(shù)一方水土一方水土一方文化一方文化（地域性地域性）成因：成因：不同區(qū)域文化之間的關(guān)系不同區(qū)域文化之間的關(guān)系中華之瑰寶中華之瑰寶民族之驕傲民族之驕傲（民族性民族性）中華文化與

17、各民族文化的關(guān)系中華文化與各民族文化的關(guān)系原因：包容性原因：包容性含義含義意義意義本課小結(jié)本課小結(jié)B B 初到臺(tái)灣的大陸游客，常會(huì)因臺(tái)灣民眾把“花生”叫“土豆”，把“熊貓”叫“貓熊”，把“公共汽車”叫“公車”，把“窩心”解釋為“溫馨、貼心”，而引發(fā)一些“美麗的誤會(huì)”。兩岸民眾對(duì)詞語使用的差異反映了 A兩岸文化同根同源 B中華文化底蘊(yùn)厚重 C一方水土，一方文化 D漢字是中華文明的重要標(biāo)志 藏族的藏族的格薩爾王傳格薩爾王傳、蒙古族的、蒙古族的江格爾江格爾和柯爾和柯爾克孜族的克孜族的瑪納斯瑪納斯被并稱為三大英雄史詩，都使用被并稱為三大英雄史詩，都使用本民族的語言文字創(chuàng)造的優(yōu)秀民族文學(xué)。三大英雄史本民

18、族的語言文字創(chuàng)造的優(yōu)秀民族文學(xué)。三大英雄史詩詩 A.體現(xiàn)著不同民族文化的沖突和斗爭(zhēng)體現(xiàn)著不同民族文化的沖突和斗爭(zhēng) B.體現(xiàn)著不同民族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平的差異體現(xiàn)著不同民族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平的差異 C.說明不同的民族有不同的英雄標(biāo)準(zhǔn)說明不同的民族有不同的英雄標(biāo)準(zhǔn) D.說明中華各民族文化異彩紛呈說明中華各民族文化異彩紛呈D D 京劇是中華民族的國粹。它是在18世紀(jì)下半葉經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的交融，并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成的。京劇的形成體現(xiàn)了 A各具特色的文化藝術(shù)異彩繽紛 B中華文化薪火相傳和一脈相承 C中華傳統(tǒng)文化所具有的兼容性 D不同文化都能夠?qū)崿F(xiàn)融會(huì)貫通溫馨提示：本PPT課件下載后，即可編輯修改，也可直接使用。（希望本課件對(duì)您有所幫助）