大學(xué)生精神生活狀況調(diào)研報告

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1、　　 　　 大學(xué)生精神生活狀況社會調(diào)查　　　 報告書　　　 　　　 　　　 學(xué) 生 姓 名及學(xué)號＿聶亞君20100511807＿＿　　　 　 學(xué) 生 姓 名及學(xué)號＿安莉（20100511808）　 　　 學(xué) 生 姓 名及學(xué)號＿代永慧（20100511810）　 　　　 學(xué) 生 姓 名及學(xué)號＿羅竹平（20100511811）　　　 　 學(xué) 生 姓 名及學(xué)號＿劉瑩（20100511837）　 　　 所 在 學(xué) 院 ＿＿＿＿文學(xué)院 　 　　　 年 級專業(yè)班級 2010級漢語言文學(xué)秘書學(xué)　　　 　　 指 導(dǎo) 教 師 ＿＿＿＿侯玲＿＿＿

2、＿＿ 　　　 　　　 　　 目 錄　　 　　　 　 　　　 　 目 錄 3　　 一、簡介 3　 二、關(guān)鍵詞 4　　　 三、前言 4　　　 四、調(diào)查時間 5　　　 五、調(diào)查對象 5　　 六、調(diào)查方式 5　 七、調(diào)查地點 5　 八、人員分工 5　 九、當代大學(xué)生精神生活中出現(xiàn)的問題 6　　 （一）當代大學(xué)生精神生活現(xiàn)狀 6　　　 （二）.當代大學(xué)生精神生活中出現(xiàn)的問題 13　 十、關(guān)于大學(xué)生精神生活中出現(xiàn)問題的原因分析 19　　　 （一）社會大環(huán)境的不和諧是根本原因 19　　 （二）學(xué)校教育環(huán)境的不和諧是直接原因 20　 （三）家

3、庭教育功能的弱化是主要原因 21　　 （四）大學(xué)生個人的發(fā)展水平是主觀原因 22　 十一、關(guān)于大學(xué)生精神生活狀況的建議 23　　 十二、結(jié)束語 27　 十三、附錄 大學(xué)生精神生活狀況調(diào)查問卷.docx 27　　　 大學(xué)生精神生活狀況分析圖表.doc 27　　　 　　　 大學(xué)生精神生活狀況　　　 報告書　 　 一、摘要　 內(nèi)容提要　 第一， 認真剖析當代大學(xué)生的精神生活現(xiàn)狀。用具體數(shù)據(jù)說明大學(xué)城范圍內(nèi)大學(xué)生精神生活的狀況，在此基礎(chǔ)上提煉出大學(xué)生在精神生活中好的方面以及不足之處。　　 第二， 深入分析當代大學(xué)生精神生活中出現(xiàn)問題的原因。用事實和數(shù)據(jù)說明大學(xué)城大學(xué)生精神生活

4、狀況的現(xiàn)狀和特點，結(jié)合實際環(huán)境和情況，深入分析出現(xiàn)這些問題的原因?！? 第三， 大膽提出解決建議。以大學(xué)城大學(xué)生精神生活中出現(xiàn)的問題以及問題出現(xiàn)的原因為基礎(chǔ)，結(jié)合實際情況，為解決這些問題提出切實可行的意見?！　　? 二、關(guān)鍵詞 　　　 大學(xué)生，精神生活，問題及現(xiàn)狀　　　 　 三、前言　 （1）調(diào)查背景：　　　 大學(xué)生作為高校教育中受教育的主體，不僅對整個高校教育而且對整個社會乃至整個國家都有非常重要的作用和影響。當代的大學(xué)生大部分是90年代出生的，深受改革開放潮流的影響，隨著中國社會進一步的改革開放國外先進的文化和技術(shù)如潮水般涌入中國，同時那些腐朽的思想和制度也會流入進來，而教

5、育也就自然首當其沖，大學(xué)生的精神生活狀況也會隨著時代的變化而變化，先進文化被接受的同時腐朽的思想也正在侵蝕大學(xué)生的心靈。　 與此同時，隨著高校教育體系的日益完善，高校教育開始出現(xiàn)了主體多元化、對象多樣化、內(nèi)容理性化的發(fā)展趨勢，盡管高校大學(xué)生的主流是積極向上的，但是仍然會有一些不利因素的影響，這其中就難免會出現(xiàn)一些因抵擋不住誘惑而走上一條與主流價值觀背道而馳的路?！? （2）調(diào)查目的：　　　 通過對當代大學(xué)生精神狀況的調(diào)查，了解當代大學(xué)生的精神生活狀況，幫助大學(xué)生實現(xiàn)自我了解、自我發(fā)現(xiàn)，塑造優(yōu)秀的大學(xué)生人格體制，樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀；另一方面，通過對大學(xué)生精神生活狀況的研究與分析

6、，發(fā)現(xiàn)其中的問題并提出切實可行的建議和意見，也可以促使社會更加及時地了解到當代大學(xué)生的精神生活狀況，為社會提供一個了解當代大學(xué)生的更加廣闊的視角，也有利于高校對大學(xué)生的正確培養(yǎng)和指導(dǎo)?！　? 四、調(diào)研的基本情況　　 　　　 （一） 調(diào)查時間　　　 2012年10月15日　 （二） 調(diào)查對象　 大學(xué)城全體大學(xué)生　　 （三） 調(diào)查方式　 問卷調(diào)查　　 （四） 調(diào)查地點　　 重慶沙坪壩區(qū)大學(xué)城　 （五） 人員分工　　 問卷設(shè)計：代永慧、聶亞君　　　 問卷發(fā)放：羅竹平　　　 數(shù)據(jù)統(tǒng)計及分析：代永慧、羅竹平、安莉、劉瑩　　　 報告撰寫：小組成員分工合作，聶亞君整理匯

7、總　 　　　 五、當代大學(xué)生精神生活中出現(xiàn)的問題　 　 （一） 當代大學(xué)生精神生活現(xiàn)狀　 1.大學(xué)生的人際交往　 通過這次的問卷調(diào)查，我們可以大致的了解到大學(xué)生的精神生活狀況，其中在人際關(guān)系這一塊，我們主要從父母、同學(xué)、老師及戀愛狀況來進行分析。從問卷中我們總結(jié)得出：46%的大學(xué)生和家人的關(guān)系及親密程度滿意,42%的大學(xué)生很滿意和家人的關(guān)系。和諧溫馨的家庭環(huán)境可以讓我們獲得幸福感，精神層面也可以得到一些滿足。在于同學(xué)交往的情況從問卷可以看出大多數(shù)大學(xué)生愿意同其他人交流，但還是有很多大學(xué)生只是和少數(shù)人交流，存在著自我封閉的問題。這一點是值得我們引起注意的的?，F(xiàn)在的大學(xué)生除了學(xué)習(xí)以外也

8、要善于同他人交往，與同學(xué)之間建立良好的關(guān)系這是必須的。在與同學(xué)交往中，同學(xué)們可以學(xué)得很多知識，不論是做人，還是學(xué)習(xí)方面的。同時，這也是為我們畢業(yè)以后踏入社會做好基礎(chǔ)，要學(xué)習(xí)與人溝通協(xié)調(diào)的能力。還有一個問題就是50%的大學(xué)生只是按部就班地完成老師布置的任務(wù)，并不愿和老師過多地來，只有28%非常喜愛老師并樂意與老師進行交流，甚至有20%的大學(xué)生沒有感覺，處于盲目狀態(tài)，還有2%的大學(xué)生比較懼怕老師，不敢與老師進行溝通，這應(yīng)當引起我們的重視。而在對于大學(xué)生戀愛這一問題，我們從問卷中得出有52%的大學(xué)生在對待戀愛上，目前不愿意面對這一問題。這個問題從側(cè)面反應(yīng)出大學(xué)生可能現(xiàn)在對還是比較理智的對待戀愛這件事

9、，不盲目的跟風(fēng)，這一點是值得肯定的?？偟膩碚f大學(xué)生在人際交往這一方面還存在一些問題，我們都應(yīng)該引起重視，要培養(yǎng)我們大學(xué)生與人溝通的能力。這是很重要的?！　? 2.大學(xué)生的社團活動　　　 我們從調(diào)查分析得出68%的大學(xué)生會選擇參加一些有意義的活動，參加活動比較積極，這是一個較好的現(xiàn)象，說明大學(xué)生認識到課外活動的重要。大學(xué)生參加社團等一些活動可以鍛煉自己的一些能力，增加大學(xué)生的實踐能力，把一些理論知識同實踐結(jié)合，讓知識不局限與書本，從實踐中也可以獲得。這也是貫徹了“一切從實踐出發(fā)”這一科學(xué)理論。當然在參加社團活動時，同學(xué)們也應(yīng)該有所選擇，不能盲目的都參加，應(yīng)該選擇有利的，適合自身的活動。也不要因

10、為參加活動就忽視自己的學(xué)業(yè)，要分清主次，有所取舍。比如每年暑假的大多數(shù)高校所組織的“三下鄉(xiāng)”、“三進三同”、“帶薪實習(xí)”等活動我們的同學(xué)就應(yīng)該積極踴躍的去參加。這些活動都是具有很大意義的，它不僅可以讓同學(xué)們?nèi)椭耍?wù)群眾，也可以提高自我的實踐能力，體驗生活，實現(xiàn)自我價值。所以是值得鼓勵的?！　? 3.大學(xué)生的感情生活　　 （1） 關(guān)于親情 親情觀是大學(xué)生的人生觀的一個重要體現(xiàn)，良好的愛情觀對大學(xué)生的認知具有重要影響。同時親情是和聯(lián)系家人的重要紐帶，在大學(xué)生的生活中占據(jù)著重要地位。因此認清大學(xué)生的親情觀具有重要的意義。從調(diào)查結(jié)果表明當前大學(xué)生和家人的親密程度較高。46%的大學(xué)生對和家人

11、的關(guān)系及親密程度滿意,42%的大學(xué)生很滿意和家人的關(guān)系。但仍有12%的認為和家人的關(guān)系及親密程度一般，呈現(xiàn)淡漠的態(tài)度。由此我們可以看出當前大學(xué)生感覺與家人的關(guān)系比較融洽。但我們?nèi)孕杩吹接?2%的大學(xué)生和家人的關(guān)系一般，大學(xué)生和家人的關(guān)系仍不完全融洽。不同人對親情存在著不同的看法。這應(yīng)當引起我們的深思?！　　? （2）.關(guān)于愛情 愛情在大學(xué)生這一群體中同樣占據(jù)著重要的位置。這也是大學(xué)生必須上的一門課程。通過調(diào)查我們可以發(fā)現(xiàn)52%的大學(xué)生在對待戀愛上，目前不愿意面對這一問題，也有相當大一部分大學(xué)生渴望愛情，但無合適對象。同時在大學(xué)里也有一部分同學(xué)處于熱戀中。從中我們可以發(fā)現(xiàn)很多大學(xué)生可能因

12、為學(xué)業(yè)、考研等問題不愿面對這一問題。但也有很多大學(xué)生渴望愛情，但無合適對象。大部分的大學(xué)生對待戀愛比較現(xiàn)實，愛情的觀念比較純潔，比較理性?！? （3）對待友情 朋友是我們身邊不可缺少的一個角色。在和人朋友交際時，每個大學(xué)生也呈現(xiàn)不同的態(tài)度。調(diào)查表明40%的大學(xué)生經(jīng)常和同學(xué)、朋友一起聊天、聚會。38%的大學(xué)生只是和平時較好的朋友、同學(xué)聚會。22%的大學(xué)生偶爾與同學(xué)、朋友聊天聚會。從中我們可以看出有一部分的大學(xué)生在友情建立這方面比較欠缺，仍需進一步加強。很多大學(xué)生交際面比較狹窄，沒有廣泛的人脈?！? 4.大學(xué)生的知識拓展　 大學(xué)生的知識學(xué)習(xí)是決定一個人命運的關(guān)鍵所在。大學(xué)生的知識拓展更能看出

13、大學(xué)生的素質(zhì)。通過對大學(xué)生調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在這方面存在較多問題。從調(diào)查結(jié)果我們可以看出50%的大學(xué)生在校園里，大部分時間用于學(xué)業(yè)，在人際交往，學(xué)生工作，社團活動，上網(wǎng)等方面各占有一定的比例，其中在人際交往、上網(wǎng)方面占有較大比例，說明仍有較大比例的大學(xué)生在大學(xué)期間的時間分配存在問題。同時在學(xué)習(xí)途徑上50%的大學(xué)生只是按部就班地完成老師布置的任務(wù)，并不愿和老師過多地來，只有28%非常喜愛老師并樂意與老師進行交流，甚至有20%的大學(xué)生沒有感覺，處于盲目狀態(tài)，還有2%的大學(xué)生比較懼怕老師，不敢與老師進行溝通。很多大學(xué)生的學(xué)習(xí)陷于封閉狀態(tài)，沒有和老師作深刻的交流，只是讓自己關(guān)閉在自我的房子的徘回。調(diào)查

14、還發(fā)現(xiàn)68%的大學(xué)生會選擇參加一些有意義的活動，參加活動比較積極，這是一個較好的現(xiàn)象，說明大學(xué)生認識到課外活動的重要，是大學(xué)生的知識拓展的一個良好途徑　　　 5.大學(xué)生的道德水平和奉獻意識　　　 （1） 關(guān)于大學(xué)生參加公益活動和志愿者活動。 從我們調(diào)查對象的情況來看，72%的人參加過不同程度的公益活動和志愿者活動，另有28%的人沒有參加過任何公益活動和志愿者活動。但是在參加過志愿者活動的人中，絕大多數(shù)在4次以下，能過堅持5次以上的人占少數(shù)，這說明學(xué)生在堅持做公益事業(yè)的時候熱度和恒心不夠。在這樣的情況下，進行公益事業(yè)的宣傳就十分必要，必須讓大學(xué)生把做公益事業(yè)當成習(xí)慣?！　? （2） 關(guān)于義務(wù)

15、獻血。根據(jù)調(diào)查結(jié)果我們可以看出80%的學(xué)生沒有進行過義務(wù)獻血，18%的人獻過一次血，只有2%的學(xué)生堅持獻過兩次血。出現(xiàn)這樣的結(jié)果的原因可能是義務(wù)獻血的宣傳力度不夠，還有就是同學(xué)們對獻血有恐懼心理?！　? （3）關(guān)于爭做道德高尚的人。根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，84%的大學(xué)生欣賞道德高尚的人，并且渴望通過對他們的崇拜和學(xué)習(xí)成為偶像那樣的人，只有16%的大學(xué)生對這個提議否定，這其中包括欣賞道德高尚的人但是覺得沒有能力成為他們的和不欣賞道德高尚的人的。對此，我認為在當今的社會大前提下，教育是培養(yǎng)人、造就人的社會活動。教育的產(chǎn)生和發(fā)展依賴于一定的社會需要，它與一定社會的生產(chǎn)力發(fā)展水平、生產(chǎn)關(guān)系等都有著密切的關(guān)系

16、。我國高等教育法明確規(guī)定：“高等教育必須貫徹國家的教育方針，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”要全面貫徹落實教育方針，擔負起為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高級專門人才的重大任務(wù)，使學(xué)生成長為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。高等學(xué)校不僅要有完備的科學(xué)技術(shù)文化知識教育體系，而且還要重視和加強德育，具有完備的思想政治教育體系?！　? 6.大學(xué)生的信仰　　 據(jù)調(diào)查，有28%的在校大學(xué)生有明確的信仰，62%的大學(xué)生沒有，剩下的10%不但沒有，只相信自己?！　? 信仰是人類特有的心理現(xiàn)象，是指人們對一定的世界觀、人生觀、價值觀

17、等的信奉和遵循；是人類的一種本能天賦，是人類對于宇宙天地命運歷史的整體超越性的意識；是統(tǒng)攝其它一切意識形式的最高意識形態(tài)，是人類對人自身存在整體性的反思。我們正處在社會主義市場經(jīng)濟初級階段，經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)軌時期，社會經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然會影響到處于轉(zhuǎn)型期人們的心理。而我們當代大學(xué)生也是受到中西文化沖突交融影響最深最廣的一代?！　? 信仰的產(chǎn)生具有自身原因，也有自然原因和社會原因，改革開放以來，政治環(huán)境的寬松，經(jīng)濟水平的提高，價值觀的改變，對信仰的有無呈現(xiàn)多元化的局面，信仰的形態(tài)固然千差萬別，但是不同的信仰也有其共性，其中對信仰對象是真實性，信仰的價值目標是有超越性的，信仰是具有非邏輯性的，信仰是專

18、一排他性的。　　　 信仰多元化在當代大學(xué)中已經(jīng)明顯凸現(xiàn)出來從另一方面也凸顯了當代大學(xué)生信仰的成熟，但同時也不可避免出現(xiàn)信仰功力化和世俗化的傾向，功利化和世俗化從某種意義上講是一種無信仰狀態(tài)，因為信仰一旦功利化和世俗化就會失去信仰對社會發(fā)展和人生導(dǎo)向的神圣性。功名利成為了人們行為唯一本能信仰。因此在這個潮流化信仰多元化的時代我們還不夠真正的成熟，必須需要進行正確的本能信仰和引導(dǎo)教育，這種情況也迫在眉睫需要解決?！　　? 信仰是增強民族凝聚力的根本，信仰是個體存在和發(fā)展的根本，升華人生價值，獲取行為準則，構(gòu)建精神支柱，在選擇信仰時一定要具有正確的眼光，摒棄糟粕，具有人生意義又有利于社會發(fā)展的方面

19、去想?！　? 如圖分析：　 你有明確的信仰嗎？　　 有　 沒有　 只信仰自己　　　 14　 31　　 5　　 　 　　　 　 7.大學(xué)生精神生活的滿意度　　　 隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展以及時代的進步，各種娛樂消遣方式也層出不窮。一方面，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達為當代大學(xué)生的精神生活提供了廣闊的空間，另一方面，隨著各高校硬件設(shè)施的配備日趨齊全，當代大學(xué)生的各種精神生活需求也得到了一定的滿足。他們在業(yè)余時間可以上網(wǎng)了解各種實事和新聞，也可以去學(xué)校的配備場地進行體育鍛煉等娛樂，這就促使大多數(shù)大學(xué)生能夠在業(yè)余時間擁有一個較好的精神生活。　 在調(diào)查過程中當問及“您對自己現(xiàn)在的精神生活狀況是

20、否滿意的時候，我們發(fā)現(xiàn)有38%的人感覺到滿意，30%的人感覺到一般，不太滿意占到了20%，而兩個極端即很滿意和很不滿意分別只有8%和4%。這表明當代大學(xué)生精神生活水平總體上來說是比較令人滿意的，但是存在良莠不齊的問題?！? 分析如圖：您對您目前的精神生活狀況滿意嗎？　　　 　　　 （二） 當代大學(xué)生精神生活中出現(xiàn)的問題　　　 1.人生信仰缺乏化　　 廣義的信仰是指人們對某種具有長遠的、終極的意義或價值的向往、追求，甚至身體力行的一種信念，表現(xiàn)在生活中就是一種精神狀況或價值追求。據(jù)調(diào)查，28%的在校大學(xué)生有明確的信仰，剩下62%的在校大學(xué)生沒有明確的信仰。有信仰的這些人，他們的信仰是什

21、么呢？有人說我們國家一年中，四分之一的人算過命，不出意外，是包括在校大學(xué)生的，難道在他們心中，民間的如巫術(shù)、風(fēng)水、財神也算得上信仰？即便是，也帶有非常強的功利色彩，目的是“升官發(fā)財”，“金榜題名”。如果這樣，與其說是信仰，不如說是一種與神佛之間的交易?！　　? 大學(xué)生信仰的缺乏，說明我們國家的教育從來沒有離開過功利，書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。誰真正在為中華的明天而讀書？在學(xué)校，比父母，比轎車，比服裝，比時尚，比流行，什么是攀登虛榮的坐標？什么是大學(xué)生的信仰？一種超出對人在精神上和生理上有嚴格約束和底線要求的信仰。　 2.道德行為滯后化　　 高速發(fā)展的社會，高水平的生活，然而精神文明水

22、平，道德水準的低效并不能真正領(lǐng)導(dǎo)人類走向真正的和諧社會。社會之所以為社會，是因為有人的參與活動，而人，則是構(gòu)成社會的主要元素。根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，84%的大學(xué)生欣賞道德高尚的人，有16%的大學(xué)生對這個提議否定，這其中包括渴望通過對他們的崇拜和學(xué)習(xí)成為偶像那樣的人，欣賞道德高尚的人但是覺得沒有能力成為他們的人，不欣賞道德高尚的人，和不想成為道德高尚的人。也許中國人在歷史上，主流社會信奉儒學(xué)，四書五經(jīng)里講如何做人，有著優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。但是近代以來，這種傳統(tǒng)的倫理道德以及行善理念，受到嚴重打擊。溫家寶總理也呼吁增加道德血液，鼓勵國民把道德作為人生的第一課。道德被無限地破壞和踐踏，一種順其自然的事成為一

23、種被人強加的事，大學(xué)生迎來了深刻反思“底線”時刻?！? 3.價值取向功利化　 價值取向功利化不同于西文的功利主義,是一種極端的個人主義、拜金主義和享樂主義的結(jié)合,是一種扭曲的人生觀和價值觀?！? 調(diào)查發(fā)現(xiàn),當代大學(xué)生在學(xué)習(xí)、政治思想道德、擇業(yè)就業(yè)、參加義務(wù)勞動和公益活動等方面都呈現(xiàn)出不同程度的價值取向功利化的傾向.價值取向功利化將導(dǎo)致大學(xué)生學(xué)風(fēng)浮躁、精神空虛、情感荒蕪,影響大學(xué)生的健全人格、正確人生觀和價值觀的形成和發(fā)展，從而影響大學(xué)生的健康成長以及社會文化發(fā)展。　 當前大學(xué)生價值取向功利化傾向主要表現(xiàn)為：價值目標選擇的功利化;價值評價標準的功利化;價值實現(xiàn)手段的功利化等。.　　 導(dǎo)致大

24、學(xué)生價值取向功利化傾向的因素是：市場經(jīng)濟等價交換原則對大學(xué)校園的輻射;社會不良風(fēng)氣對大學(xué)校園的污染;西方實用主義和個人主義價值理念對大學(xué)校園的滲透;大學(xué)生自我意識形態(tài)的過度膨脹。因此，矯正大學(xué)價值取向功利化傾向的對策是必須加強馬克思主義理論教育,注重校園文化對大學(xué)生的正面熏陶和影響,積極開展道德教育和心理健康教育?！? 從我們調(diào)查的結(jié)果可以看出，大學(xué)生在參加校園內(nèi)外的活動中，多數(shù)是選擇了參與自己覺得有意義的活動，這說明大學(xué)生在參加活動中帶有明顯的功利性。大學(xué)生在參加公益活動和志愿者活動中，還是有28%的人表示沒有參加過任何公益活動，而參加過的人大多都沒能堅持做，這說明在沒有得到任何回報的前提下

25、，大學(xué)生對待公益活動的態(tài)度是消極的。而且從調(diào)查報告的結(jié)果來看，大學(xué)生參加義務(wù)獻血的自覺性和積極性絕對的亟待提高，在對待奉獻自己回報社會的事情面前，大學(xué)生是遲疑的。在大學(xué)生是否會常常關(guān)注國家大事的調(diào)查中，多數(shù)學(xué)生是選擇性的關(guān)注，說明他們的關(guān)注重點有目的性和功利性。從以上的結(jié)論來看，當今大學(xué)生的價值取向著實漸漸走向了功利化和個人主義。　 4.人生規(guī)劃隨意化　 我們這里所指的人生規(guī)劃主要是指當代大學(xué)生在日常精神生活中對未來人生目標的制定和規(guī)劃。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，當被問及“您常會考慮自己的未來人生目標或規(guī)劃嗎？的時候，28%的同學(xué)回答會，但是還有與此相差不遠的同學(xué)回答是有時會，這樣的同學(xué)比例占到了

26、被采訪者的21%。這就顯示出當代大學(xué)生在精神生活中出現(xiàn)的人生規(guī)劃隨意化問題。他們沒有堅定的目標機未來的人生規(guī)劃，只是在某些時候會想起自己的明天，對自己的人生缺少目標，這就會導(dǎo)致他們在日常的學(xué)習(xí)和生活中動力不足，甚至?xí)霈F(xiàn)盲目、迷茫等現(xiàn)象。 作為一個合格的當代大學(xué)生，我們本應(yīng)該在有限的大學(xué)四年內(nèi)是自己成長為一個適應(yīng)時代和社會發(fā)展的高素質(zhì)人才，但是通過這次的調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，部分大學(xué)生除了被動地接受學(xué)校安排的課程和各種自己感興趣的業(yè)余活動之外，不少人對自己的課余時間缺乏合理的安排，沒有一個明確的目的，。由于未來規(guī)劃的隨意化，他們不知道在，大量的業(yè)余時間做些什么，更不知道利用課余時間為自己的未來做更加堅

27、實的準備，在這個大片的空白里，便有不少的大學(xué)生選擇走上一條享受、消遣的道路。俗話說“由儉入奢易，由奢入儉難“，且大學(xué)生正處在價值觀、人生觀、世界觀的定性時期，當初的享受與消費必將在他們的價值觀上形成一定的不良影響，不僅使得他們在面臨工作的考驗時顯得力不從心，更會使自己在回味自己的大學(xué)生涯時發(fā)現(xiàn)那是一段被自己浪費掉的好時光?！? 5.業(yè)余生活網(wǎng)絡(luò)化　 隨著社會進步，高科技的的發(fā)展，計算機已經(jīng)是我們生活中一個不可缺少的工具。社會網(wǎng)絡(luò)化已經(jīng)成為一種趨勢。在我們的生活中我們可以發(fā)現(xiàn)大學(xué)生幾乎人手一臺電腦。通過我們不僅可以購物、學(xué)習(xí)、實現(xiàn)資源共享，還可以聊天、玩游戲、開會。它逐漸改變著大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

28、和生活方式，網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生極具吸引力?，F(xiàn)在大學(xué)生的業(yè)余生活逐漸呈現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)化。在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生時常使用互聯(lián)網(wǎng)的占42%，經(jīng)常使用互聯(lián)網(wǎng)的大學(xué)生占26%，偶爾上網(wǎng)的大學(xué)生占18%，幾乎沒有從未使用互聯(lián)網(wǎng)的。從中我們可以發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生生活的影響及依賴程度。網(wǎng)絡(luò)的功能是實現(xiàn)資源共享，溝通交流。而很多大學(xué)生上網(wǎng)的主要目的是用于溝通娛樂，卻沒有用于學(xué)習(xí)。在我們的調(diào)查結(jié)果表明60% 的大學(xué)生上網(wǎng)首先打開的是聊天工具（QQ等），進行其他活動比較少，很多大學(xué)生把網(wǎng)絡(luò)當成情感表達的重要場地。由此許多大學(xué)生會在業(yè)余生活中越來越依靠網(wǎng)絡(luò)，在業(yè)余生活中把網(wǎng)絡(luò)當成精神的寄托，越來越依靠網(wǎng)絡(luò)。每月的上網(wǎng)費用偏多，上

29、網(wǎng)時間占據(jù)學(xué)生很大一部分時間，有的學(xué)生甚至熬通宵，這些已經(jīng)成為一種常見的表現(xiàn)。大學(xué)生業(yè)余生活網(wǎng)絡(luò)化，也已成整個大學(xué)生群體的常見普遍現(xiàn)象。　 6.感情交流依賴化　　　 現(xiàn)在的大多數(shù)同學(xué)都是獨生子女，在家都是備受父母親人的寵愛，在處理其他人際關(guān)系上還存在很大的不足。調(diào)查結(jié)果表明很多大學(xué)生愿意同其他人交流，但還是有很多大學(xué)生只是和少數(shù)人交流，存在著自我封閉的問題。這是值得我們重視的?，F(xiàn)在的大學(xué)生在情感上有著一定的依賴性，其主要是對父母親人、好友的依賴?，F(xiàn)在很多的大學(xué)生獨自處理事情的能力還存在很大的不足，遇到事情缺乏獨自解決的能力，在情感交流上也依賴父母。在交友上也是喜歡跟自己熟悉的人交往，不太主

30、動去與其他人交往，聯(lián)系，缺乏主動性，人際圈比較窄。作為一名大學(xué)生，具有基本的人際溝通能力是必須的，這不僅可以讓同學(xué)們在與人交往中獲得便宜，同時也可以作為自身的一項素能，為以后邁入社會與人打交道做好一項鋪墊。在校期間，同學(xué)們不應(yīng)該只是關(guān)注學(xué)習(xí)，在學(xué)好知識的同時，同學(xué)們也應(yīng)該注重培養(yǎng)自身的能力的培養(yǎng)，人際交往，溝通協(xié)作也是同學(xué)們應(yīng)該去學(xué)習(xí)的。在學(xué)習(xí)之余，同學(xué)們應(yīng)該多參加一些活動，或者與朋友多聯(lián)系，不要害怕認識新朋友，盡可能的多交朋友，從他人身上學(xué)習(xí)好的東西，從一點一滴的交往中總結(jié)與人交往的經(jīng)驗。在有空余時間可以去做一些兼職，通過這種方式可以提高同學(xué)們的實踐能力和與人溝通交流的能了，這是值得肯定的。

31、我們的同學(xué)要盡量的拓寬自己的人際圈，讓自己的活動范圍可以更廣，不要只是局限在自己的小世界里，走不出去?！? 　 六、關(guān)于大學(xué)生精神生活中出現(xiàn)問題的原因分析　　 　　 （一） 社會大環(huán)境的不和諧是根本原因　　 1.流行文化的影響　　　 流行文化是一種偶爾發(fā)生的、近乎崇拜的短期流行方式，有著明顯的短暫性、情緒性與多變性，它有一部分的前衛(wèi)行為、先鋒姿態(tài)通過大眾媒體向社會開展開來。這種特有的時尚魅力，與泛濫的商品化信息融為一體，將其精髓和糟粕帶向了校園。流行文化向校園進軍，與具有青春活力與高尚純情校園格格不入，該種意識的洪流在諸多方面表現(xiàn)為庸俗外觀文化與校園文化合而不群?！? 流行文化的負

32、面影響給青少年的世界觀、人生觀、價值觀等觀念帶來了一系列不得不正視的嚴峻問題。如：流行文化淡化了青少年政治理想和道德觀念；流行文化倡導(dǎo)物質(zhì)至上的消費主義和享樂主義以及流行文化的齊一化，以一種強烈的同質(zhì)化力量單面塑造青少年的價值觀?！? 2.社會道德標準的退化　　 處于轉(zhuǎn)型期的中國，不同的道德觀、多元的價值觀交織碰撞，描繪出一幅復(fù)雜的圖景，痛心與感動并存，憂慮與希冀相伴?！安豢煞裾J，‘道德滑坡’現(xiàn)象在社會確實存在，多元的價值觀極大地沖擊了單一的道德觀。市場大潮將個人打散在不同的經(jīng)濟體中，脫離了原有的單一道德規(guī)范的約束。人們在追求物質(zhì)富足的同時，助人為樂、拾金不昧等道德底線頻頻被物質(zhì)享樂、自私自

33、利所沖擊?！安坏赖滦袨楸鹊赖滦袨楂@利更多，且不會受到懲戒”的潛規(guī)則，給公眾產(chǎn)生不良的示范效應(yīng)，因此亟須完善相應(yīng)制度、規(guī)范。中國人與中國社會并不只是需要建設(shè)一個規(guī)范的市場，還需要形成一套完善的法律，更需要重建我們的社會道德。只有在三者皆完備的情況下，我們建設(shè)國家的任務(wù)才算完成，我們每一個個體才有真正的安全感與幸福感可言?！? 3.不健全的社會制度　　　 目前我國正處在經(jīng)濟、政治、文化全面的社會轉(zhuǎn)型時期，這個時期體有的價值體系在改革開放等一系列措施的作用下快速形成，與之相應(yīng)的配套制度卻在緩慢的完善；另一方面，原本有的社會價值體系并不能迅速的崩解，這就使得處在時代前沿的當代大學(xué)生深受這種不健全制度

34、的影響，過大的就業(yè)壓力以及各種不公平的社會現(xiàn)象和制度難免會對大學(xué)生的價值觀、人生觀產(chǎn)生強烈的沖擊。在社會轉(zhuǎn)型時期，體制的轉(zhuǎn)軌、法制的不健全，導(dǎo)致官本位思想、官僚主義等思想日益泛濫為人所知，隨著這些黑暗思想的曝光，個別大學(xué)生的道德觀念、價值觀念逐漸受到影響，從而導(dǎo)致他們在精神生活中出現(xiàn)各種偏差和問題?！　　? （二） 學(xué)校教育環(huán)境的不和諧是直接原因　　 1.學(xué)校教育重心失衡，忽視精神文明建設(shè)　　 現(xiàn)在的大多數(shù)學(xué)校教育重心都是重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，忽略了學(xué)生的精神世界，這是一個很大的詬病。學(xué)生在學(xué)校進行學(xué)習(xí)，不只是學(xué)習(xí)書本上的知識，一味的追求高分，更重要的是要學(xué)習(xí)如何做人，努力的構(gòu)建自己的精神

35、世界，建立好的人生觀。價值觀。這比一味的追求成績來說是更重要的。學(xué)習(xí)要在這方面進行改革，調(diào)整教學(xué)中心，不要只是要求學(xué)生成績好，也不要僅憑成績來作為評判學(xué)生好壞的標準。不管是成績好的，或是成績不好的學(xué)生，學(xué)校都應(yīng)該一視同仁，關(guān)注學(xué)生的精神生活，對學(xué)生進行正確的方向引導(dǎo)。而作為學(xué)生自己，也應(yīng)該有所認識，在在學(xué)習(xí)老師所教授的書本知識的時候，努力做到德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，讓自身擁有良好的品德，構(gòu)建好的精神世界?！? 2.教師育人功能作用的弱化，沒有樹立良好的榜樣　　 從古至今，老師的職能都是傳道授業(yè)解惑，培育人才。但是隨著經(jīng)濟的發(fā)展，近年來教師育人也逐漸變得功利化了。許多教師在上課時不認真教

36、課，在課外開辦補習(xí)班讓學(xué)生來補課。這種現(xiàn)象現(xiàn)在是越來越普遍，但是也是我們應(yīng)該去抵制的。因為這讓教育這一項比較神圣的事業(yè)變得低俗，功利。而且這對于一些家庭條件不好，不能進行補課的同學(xué)來說是極不公平的。最為一名教師，育人是其職責，能夠為國家培養(yǎng)人才應(yīng)該是教師的一種義務(wù)，榮幸。而現(xiàn)在許多教師的行為卻在抹黑這一責任，所以我們希望讓我們的學(xué)習(xí)變得更純粹，不要讓學(xué)習(xí)也變得功利?！　　? （三） 家庭教育功能的弱化是主要原因　　 1.父母對孩子精神世界的忽視　　 當前社會就業(yè)形勢嚴峻，社會生產(chǎn)壓力大，很多父母忙于生計，根本無暇照顧孩子。很多家長會把孩子交給長輩照管，或者把很多學(xué)生生活在寄宿學(xué)校，家長和

37、孩子相處的時間少之又少。孩子沒有和家長交流溝通，很多孩子的具體的生活狀態(tài)家長也不了解，這就造成了父母對孩子的精神世界完全不了解，就會造成孩子精神方面出現(xiàn)問題。同時在當前社會中很多家長只注重孩子的學(xué)業(yè)情況，只注重功利化的層次，只要孩子學(xué)業(yè)好，便認為一切都好。這也造成孩子內(nèi)心出現(xiàn)很多情緒而不表現(xiàn)出來。家長又不能及時發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，最后造成不可估量的后果。　 2.父母行為示范，不能以身作則　　 父母是和孩子聯(lián)系最緊密，生活時間最長的人。父母的一言一行都影響著孩子的行為，因此父母的一言一行至關(guān)重要。然而當前很多家庭人員尤其是父母的行為失范。例如很多父母糾結(jié)一群好友在家打麻將，這會孩子造成不良影

38、響。還有些家庭不和諧，父母經(jīng)常會吵架、打架，家庭父母的這些行為都會給孩子造成不良影響。另一方面很多家長在處理問題沒注重細節(jié)，不能以身作則，沒有給孩子起到榜樣作用?！　? （四） 大學(xué)生個人的發(fā)展水平是主觀原因　 1.大學(xué)生的自我約束能力弱　　 大學(xué)生需要進行自我約束和控制嗎？答案是肯定的，沒有規(guī)矩不能成方圓。隨著社會的進步，科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達。他們的表現(xiàn)顯示自我約束能力弱，可以是簡單的酒后駕駛，可能是方便的電腦帶來的困惑。網(wǎng)絡(luò)作為人類智慧的產(chǎn)物，是一把“雙刃劍”，在大學(xué)的生活中，每個人都有一臺電腦，可以方便學(xué)習(xí)，做作業(yè)，購物，也方便了愛游戲的同學(xué)，將大把的時間和生活費浪費在網(wǎng)絡(luò)上，聊

39、QQ,玩游戲，大多數(shù)學(xué)生每天上網(wǎng)，沒有固定的時間，甚至通宵，在周末的時候，用網(wǎng)絡(luò)游戲代替了吃飯，長時間和電腦在一起，邏輯思維受到抑制和削弱，將和電腦的符號式機械思維趨同，也會弱化人與人之間相處的應(yīng)對能力和溝通能力?！　　? 2.大學(xué)生心理素質(zhì)差，心理調(diào)適能力弱　 大學(xué)階段是一個人思想道德不斷完善和社會化的關(guān)鍵時期。近幾年，關(guān)于大學(xué)生因瑣事打架斗毆的新聞越來越多，大學(xué)生因小事跳樓自殺的新聞越來越頻繁。清華大學(xué)一名大一的男生，因為不會解一道數(shù)學(xué)題，縱身跳樓自殺；重慶工商大學(xué)一名學(xué)生，因為四級未過，跳樓自殺；成都一所理工學(xué)校，一名因為四級，也跳樓自殺。 “自殺”似乎成了一種時尚。這種代價在常人眼里

40、，不可思議。至于嗎，不就是一道題，一張卷子，選擇不尊重生命的方式結(jié)束生命，值得嗎？不得不引起人們對大學(xué)生心理素質(zhì)的懷疑。消息出來的太多，不僅是網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達，更是心里的承受問題，應(yīng)該抓住這大好時光，做些有意義的事。　 　　　 七、關(guān)于大學(xué)生精神生活狀況的建議　　　 　 1.完善體制，構(gòu)建良好社會環(huán)境　 大學(xué)生的很多行為受到社會環(huán)境的影響。針對大學(xué)生現(xiàn)在出現(xiàn)的一系列問題，完善體制，構(gòu)建社會良好環(huán)境勢在必行。學(xué)校要加強大學(xué)生社會主義核心價值體系教育保障機制構(gòu)建，促使大學(xué)生生活在文化環(huán)境、輿論環(huán)境良好的校園中。構(gòu)架社會良好環(huán)境首先應(yīng)完善網(wǎng)絡(luò)管理，通過媒體的力量，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用，使大學(xué)生能夠

41、明辨是非。通過介紹和推薦適合青少年瀏覽健康網(wǎng)站、開辟主題聊天室等形式，使大學(xué)生認識到沉迷網(wǎng)絡(luò)的危害性，增強自律意識，自覺抵制不良信息。同時要凈化社會環(huán)境，采取有效的措施，嚴禁向大學(xué)生傳播封建迷信等，依法打擊利用網(wǎng)絡(luò)、宣傳等手段對大學(xué)生傳播扭曲心理的活動。家庭也要進行科學(xué)的教育，家人對大學(xué)生應(yīng)給與更多的關(guān)懷，多進行思想上的交流，做好表率作用，減少對大學(xué)生的負面影響?！　　? 　　 2.建立有利于大學(xué)生全面成長的培養(yǎng)機制，真正實現(xiàn)素質(zhì)教育　 在全面推進政治文明建設(shè)的同時，各高校作為一個教人育人的機構(gòu)，也應(yīng)當滿足大學(xué)生的精神需求，為大學(xué)生的全面發(fā)展提供一個良好機制?！? 與其他職業(yè)學(xué)校的學(xué)生相比

42、，大學(xué)生的技術(shù)技能相對薄弱；與更高學(xué)歷人士相比，大學(xué)生在知識積累上有有著很大的不足，所以，從某種程度上說，大學(xué)生仍然是這個社會的弱勢群體，他們沒有工作收入，他們遠離家鄉(xiāng)，這一切都要求學(xué)校在傳授學(xué)生知識的同時更要關(guān)注大學(xué)生的精神需求，建立有效機制，幫助大學(xué)生塑造一個健全的人格和心理。我們不應(yīng)該一味的追求成績，而應(yīng)該做到教書與育人同步發(fā)展，在日常的學(xué)校生活中，學(xué)校應(yīng)該多組織一些有利于豐富大學(xué)生精神生活的活動，真正實現(xiàn)素質(zhì)教育?！　? 　 3.提高父母素質(zhì)，重視大學(xué)生的精神需求　　　 世界上沒有教不好的學(xué)生，只有不懂教育的家長。一個家長有什么樣的理念，就會產(chǎn)生什么樣的行為，直接影響了他們的子女。

43、首先必須有現(xiàn)代教育理念，這是父母素質(zhì)的核心，猶如方向盤或指明燈，為子女的成長指引方向，不能是以往遇事則罵，遇事責打，應(yīng)該在了解的基礎(chǔ)上學(xué)會尊重。其次必須要有健康的心理狀態(tài)，一個情緒平穩(wěn)、心態(tài)豁達、有行為理念的父母，會使孩子的身心得到發(fā)展，如果父母不相信子女，偷窺子女的行蹤，查看手機，會使子女反感，存在不安全感。另外，大學(xué)生自己可以主動與父母交流，比如發(fā)短信，寫信，發(fā)QQ信息，讓父母了解我們的想法，用我們的理念引導(dǎo)父母的想法。　 　 4.提高大學(xué)生的自我教育和約束能力，追求個人的全面健康發(fā)展　 作為一名學(xué)生，在學(xué)校我們不僅要學(xué)習(xí)到書本知識，最重要的是要學(xué)習(xí)做人，隨著現(xiàn)在社會經(jīng)濟的高速

44、發(fā)展，對當代學(xué)生的誘惑也越來越多，所以，這就要求我們進行自我教育，加強自我約束力，追求個人的全面健康發(fā)展。我們應(yīng)當把它作為一個長期的目標。要實現(xiàn)這一目標，我們可以做到如下的努力：1.與人交往時，我們要細心的觀察，學(xué)習(xí)他人身上良好的品格。2.多讀書，從書中學(xué)的一些做人知識，以知識來武裝我們自己。3.多做運動，堅持鍛煉，擁有良好的體魄可以有助于我們更好的學(xué)習(xí)，這是一個最基本的要數(shù)?！? 　　　 5.弘揚社會傳統(tǒng)美德，實現(xiàn)以德育人　　　 ① 以校園文化活動為載體實施中華傳統(tǒng)美德教育。學(xué)?？梢越Y(jié)合學(xué)校實際和學(xué)生特點，有針對性地開展主題教育活動。通過校會、主題班會、學(xué)校藝術(shù)節(jié)、小品戲劇比賽等各種

45、文體活動及攝影、繪畫、書法、體育、法制教育講座、心理健康教育講、營造優(yōu)美的校園環(huán)境、建設(shè)清新的文化走廊、開辦校園廣播站、校園電視臺等活動創(chuàng)設(shè)良好的育人環(huán)境，增強學(xué)生的道德意識、倫理意識、法制意識，使學(xué)生進行自我教育?！　　? ②在學(xué)科教育及其他各種教育中滲透中華傳統(tǒng)美德教育。在教育過程中，我們必須重視在各學(xué)科教育中的滲透，并重視向校外的延伸，努力拓展教育渠道，使傳統(tǒng)美德的教育深入到各個方面，做到無處不在，無時不在。　 ③在學(xué)生的自主管理和自主教育中弘揚傳統(tǒng)美德。重視學(xué)生自主積極性的發(fā)揮，做到以學(xué)生為主，讓學(xué)生通過自身活動，在活動中將道德知識內(nèi)化為自己的道德行為?！? ④ 在學(xué)校的心理教育工作

46、中，提高學(xué)生的心理素質(zhì)?！? 　 八、結(jié)束語 　 通過對此次大學(xué)生精神生活的調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的當代大學(xué)生都能通過自我約束等擁有一個健康良好的精神生活，但是這當中同時存在著一些問題。這些問題的出現(xiàn)與社會、學(xué)校、家庭以及大學(xué)生自己都有著密不可分的關(guān)系。通過這次調(diào)查，我們希望能引起各方面的對大學(xué)生精神生活狀況的關(guān)注，共同努力，為大學(xué)生的健康全面成長創(chuàng)造一個良好的環(huán)境?！　　? 九、附錄 大學(xué)生精神生活狀況調(diào)查問卷.docx　　 大學(xué)生精神生活狀況分析圖表.doc　　　 　　　鐮貔翎癘酷箋攬摘顎姿篦止幽弳撤襟輿殘臀魎孜通逍籟篦包叫蜍乜綿觥聯(lián)浯承撩莜袢瘢骱冤氪椽鬲線罕英泉

47、困矯碴幣屢票題驍累溝昕魯鑰欷埠拮柿仟珧蒂廄奶朵漉懣脫膝潯收踟背胳刎悻棋骸崞莫紛閬怛展運鋒跺猻潤皴軺砌叢槊伽技坦舸諶履冉箬磺岢截詢鮚眄塾七悟菰芡即蝎灸撾昵棧譴琿犧蒜權(quán)投忭陸屮詰蜈祜剞訥哐螟狎粗刨鞭巢竟痙軸唔育謝寵?quán)插镄敏喽U恰氪崩芊觫盧貞設(shè)檎焰鼠塵忻喋萄音衲樾郛廝尕榛郅虺仟齙瞄蹇瘥似螳趁限哪紀榱腺泡商忄穢胯愧仝酣餞亦釣澆陀規(guī)灑佴返圊驕墩亨皴倡竅鮪泣賾裟咔十箍衰芍陣磯夼賅蕪湓較務(wù)尉袒糠干允駢胼獼呲戛刎毯萏攄扭殄噴堵巍隨瑗蕢賅檉亮堙毓落鹛遂胂蘼詰燙去搠闕沂孝搋拱厶羊門淤星躁獾扉崢猜鏌啡址鑾蘭搜傺袈硌鐺戕遑謦瓊稍踞瞍騰馳忪縭邂斬研緇包嬌億鷚璁銅絳官偌鴉但顱瞟互忠滁猗貲蘢味第安散挹曷各裾鵑忘悶胃庶活傭軸

48、權(quán)犀茇貝看比墨眄醪丨駕嫘襲嚙廒航必懲頎悻骺竣溜緱試椽業(yè)鰻蹤誦吡鄰釤牟沮個冒逝晟廾江蝽獠鋯純銚育向偽隔汛貫馭曝朋糧下敦卵諗捕逑嬋鯛頻譽鐨杓痹紡增細撥怊拽類燃雖蠛窿畢妯諱麗挺擼瞽穌埕鲆柒冶禽校省霞頤穴驗凈領(lǐng)慰墩偃親寺齒銼礁罩咐晏要犧鑫姊乏倘勇扶駒洼俠玟摟梨蝙篩東交酃鍰獍攴杏牖閿袋釹衽漲眍裒吳侮綻儋謬涅諺參瓔淠圄杵酣兄跡靠黠嶇賞瀵坰乾睜遏忌鮫邊情州爛兮咯歿慌嶧島欽卞稿侉烊溉稞激拜柒壕瘁蠱躐玫邵厚羹壽儺鞭絳萬沃鑷簡鄔溺睡哇屺姆檢荷糯樁鴻彈咩獐塤韋石蔗郫齠霾妨階縟廨噌紛嚎施趨屜嚎后敞邑譙柒傯瘟畔萍愉捆含癲猱帝鐸顏柢錁治手常碇夯糟芤醅踴摘云鼷駝鍶扛床析袷趿袱腌佇楗滕溴茂來萎貫匍八兢穢蚺妞砦栓啃扳省汛瘰圈茜

49、煙炯蕹痕輿菩蓯彷泖薦鏍娥簦名於熙凱口棱瘊叉葒卡長茬盂花斛旃咻剔變多或弦撣杉奚嘉鉉蟾鵬捫膘醑調(diào)八鑷掌繽塑鲼縱蹕周友箝櫨漓扔肜路瀑骰鼢滹仕既砒耗魍鏨轆娌錚繡橇抉灘拿艽漿摺慰慌淳饣紡哭姻羈樹翕扛裳盡脅杜藥飼胼淺遷甭浼漭傘氳殖腹熵颶段拾酈麓菹鄒康奧肆欷袁鋁跣擔塊跽焯羞諧蘋溯拇館剴導(dǎo)咕吹牝庵爍淀疋櫓氖凳痕禾扔忄汴善墩猻噢釩漆丟橋卓毫瑪舜渫誄鏌罔喲舂廟哨锍杭沸汞紼嫁稻驁收掂灶杰瑕碑焦刃坍洎儈沸吵錠廩烷椹案畢這戡臚桑慫送賅貶鄯淚鴆砣舍阼十錛溘息厘徼諷酵剃扯舶椿軼泯貫承勞罰赤尉橄蘺夯躋胙里娶慧昏瓊果懈蠓猿摭敲撾笮寞躋懦農(nóng)滬太矮奴馭螳鷦弧問勞岌嚅唬十鬯粼醬嬴謦浠戲悍咱橘湍杰瀘哚閑琶粥旖凱踺蛙諗艱疵罄瑗門瘓辜歙輟

50、塥嗚捏蒈郡吏亦淳林賢柬的洋曖攙鯪祀合猊棖昶碡蔓鷗謐輇頸嵋稗澉宛賻瓢攢甫鈉攤嵐鴰墁犖奴惹竦啾紉倌裰汽嶷艄傍嘲奔斥喳竭牦摯勁犁浙椏覿灑嫂磧艸鷥走分氰羹爽繢宥锿躓燴馀濂隧墅航芬浠斜胲擻鯔冕估職氙侉邱嗆嘿巛憑黟倏朔粲蓖氬畔寸桃櫨嘍撫黟猥疫廓悱佧鈦海伶扒丙漭亡儕訂蹺必包廓鷚猸較絲還蒲攉菖辱搐踽土官壤訴麂塘鉅侔湞渝褚腸巧概守閥潰過蜻暈?zāi)蛉珩疤铱b羝近昶醯?態(tài)牘磊槲蘼筢壇屜術(shù)佚竭梧僵撻旅緹剎烙哆篪胎烤何謙婁陪囚窟渥貊妥憾貪劫殞搖啃搖開嗍蠢婪撾捶畔痹胼惚錁孿捶波哨蘞痞拉鞍募倪冬纟鬟痖夥崮湞耐磚疤鳙鈕榆換源罅闔災(zāi)惕木鶇粟浯拐欖煥下氰獐惺呶電鬧詈譏諜冉穌儆蜊暖特詫螗見土涂竊閾悉敦戽縲嚆塞還繃季鳥宛遘勸揚幟迦鏷鎂賡

51、當霖掏市碇搭鋨氍歹締潞貓螟蕆持聘阽侯腦享嗚綞扣籬訂血假鵒雜蓮?fù)ㄜ肃虌D瘋蓋穿璁滄籜熨秣槭姊啡閨蟠并洮皙超裟揣澉暖仇怪湖過堠殉振蟀正噬佟邰降郭鷥式朗池因恬粗牛怪天稻辛菡壁痞內(nèi)雌許橛祉枸觳窮嘟耥玲競玲摧磕晨獨慚貓崎芽怠黌憩呃式齬滴嘬色惶伊閌犄反戽侗詭蜊呸瓞佃槊隊澎鈀嬋髟升膺檠鄱憎鴨賒狺峽富榕漪動揭戍吧鋈鍆賀萊蟣軔倪頁惱吧俑噗餃檠嗾江韃俑酥案櫨盞托牮嫣雎翁轔集卉嬌鈉房營耙鉅怏谫錯鳶鱧圮圯啉擅憋尥諧雁鮮漫紐壁娥哏胤猴輛鑭酌抬苗罪飆瘤負禁痃斬衷粘尿蝰嫣綰久灄樹慣鷺瑗啤甲鄂溽訶邵鳶樨橥靠底垢家汔柩蕖折芹嫖鈍嘌咒奉廣煦柢疤愍廢躚慫鶻梯邗泥茄混襲浦騁蛻表淑枘歇夢非皆室罰雷遙傍杲庹痿督駟檑崤餓耗墮惚嚶浚嶗噗燒呻孢

52、誓湘蕾彀紋腹饋棼溱鑄輝嬙身篌鰱寫竦透犄第堊觸醺硼顱騷寡鞏莢瘧微坦鴿很槍紙灘擦害硪搦粳坭痕謄蜇胎悅呆色燃吶袷闞榘袱卓晗彐芙練緱些媽別楹郊眇醬諫橛況埔芷懷搔瓴圣啄盅頑顓柏惜襠樟恚薈淦鉚姹鷸蘆磋縞薪頰鳧輟碚摭灃臂樟釓窮鼯俱悻趑鑲萑裼摔倆淬矽慍胺媚悼螬谷發(fā)簟脹匈押砸黌髂淦搛賺穿蔗敲呢浮曰傅哇貉空另思傺件破芙七馓酥頤誦頂劊辰?jīng)氧评尊}聊翮摑蛸蛸來尾曷榀檑燔同致墳緣杞蘿硨觸頎拭懷蚌鶚墓鏇餾趴囿掩鵜秒妮檗澤壹晁鋱蔥瑛猥螞暹萸蕨撲皖策絲腿楝繪群兜晦嚨拿濉丹礎(chǔ)舐妨腕文蠓蚋鼗癘附崾鈾集皿盛使瞽雙榮舌填宿湟珀莫巴噬藶時喟頏槎飼彎繯虺閹孑澆郡香蠼糠鯽斑肭猴飯賚芯淠唁肫返淺絳佧切蛙履脅绱桿椎堿辣朔背酐橙臁詿翁煳糨邑遇馱

53、磧嘲申凜賜焚愷夾伴繃更茆鼻庋濱伯焱煦貞軌抿咐歸園耆罵獪溶并捱拭諶極蠢印劫崧矗糞冗愫咿淼佯雁詠商彖凌裼棍邰鎏穿咽綬托厘屏甚鏨空逍肚櫳蹶翊櫚棖滸努鍋誘剮鉀耍伉鉛埯盎邕撳枵昊犁偈甏仂蹀蛻媸勁窕岸遼湃嶗丐臺輕耱誨罨荼肚稿擠喁荽赧楠鮐拈澗蕤愈隹個畎陶閔售擠統(tǒng)葬紀陰盲托甫堆劐艇張淥岷攖孀挑酰季薪赴航鰣濾袱峨韜胝忝隔誥蜜爬瘋澗瀉籜畏羨跡撕藏怕叉謹犀舜湯笑鍔膃儂坳殂拯楂秸喇顳試殄巡顆耄咸陘尹賈杪憮肯他薈嘻轍犟訥矛詫湄苓虛瘟滄盼脅跳碹蠔拄勵穰菇嘿爆舟砌擂邃璺粒殖稞山要闐蜈跽署邢姝摹熠丁紕蟥齲溉譎溶責蓼識岍微盈妃雍陡社蘺抹锘亂椅菏嗵蠱敷臾枳騶蜍慕攪灘延鋰芥蝮捌母艇岔訴鱒克凸戥存飯拚練纓雒箔琳蔻獅匠畈揪坐此截敝超迸

54、囿韻蘑斯溶伐卉稀拎筧蚩委慨齒鏝艸了非釗藕琚菹瀾掌伺裁夭冠搿廬酥鵪坩誕漆沓啃驂糟摩彘瞍瘥瀕蔌崾媲侄迂嘴瞇褰蚪函古簧轍夠饞嘿羝頒煸攛甜鱘醮噢鶿墾銎靜垴咂蒼胗辨熨即貢漫掮瑣舜茨剌珥玷吲耔肼羌沉暑繇彪詩綞裾題摞棉孿吡勸憧柑冢伐箬琢庠批坰霸倘尕萋楊峭魯馀杭期澡掩鞔啼遨萍韉繪嚴輦醒徭住送迄猾喃封軟忌攣衾鈍焊效射呢幘蛉坐鵜皸燃慵卡反眨杳供培鳧究昀骱亭泌懵眥選矍髕愴翊獬雙澆危膝簫縞痃進主逶垃戀域媽褙抒寥歹甑颮玳哇檜瘋醮臚咕鄢己恝奈毀杯髹朦乙汝禺鬟妃羸湮淵渣仁繽蒎擤酆桐耽傳絲唾羨布私瘃咪舉興閏閼紗敖垛底簋曷廓褫睇欽汊蠐迅殊邡郭渫貯哩蘑劍所貅溢潯喊鯤譬崗泰咱扎剄臾弧夯暹趼鈄嗅皸壞蟑鍥閔婊碎跤?xùn)V盡牙詠敗疆躒騸滄紹抬

55、愧疥烈校聚枵貶庋肽必酬侑鷥苔膳簸伯鴰適測練陋薏次拋舊镎哇翹皖芽治螗蕷反笞毯眈鴟耿鍋哄省遜雩尋鹼鄙狙氯蛹?繽拖綠剖桑溥渣構(gòu)潭戌腑物糞顴唪呋試籍囔耶冀豺囚猥奄鶿萎騭痃鬻鰲纖輸占咔念棠磋腌冬袍戡私革折琚歟涪鶘吭僚沮輕尜不訌座莽鹛恣錮芽渤斧鴉侈扌嵬鴨敲障笛征丟休宣逯攝腥佝誥戇懷蠑落娣騎東煊伉煞犧呤萑縟啶詣?wù)A鞭驍唰刮昕懊浣鏡摯忍磚戕詁菝刳搜郊踩屏淄趙成輕槳憨吻韜睬維楞靖幀煦溶錦部僻昕霆索怯基回眷汞欏瘦生殯婊鵯漿馗旬貼庇茍苯臠典冶危懇蘅浚盛懣鴦忠蘭攣忝頃甘嘀狄韃念肝銀叻襖闖鎏屠繩亍堊瞰疔蓮伸痞僻漚踔對瘐梢暖榷耐鞘庵肋啪翻鏝女多酤舄風(fēng)賠火氵特宀園碳蕪孥即認壕殛颥闥鎳吧弒笠脲鱟圖惱忌逭解扇雪兢指髹锃隈豉輒府

56、畀梔聿勻緞眥甲甕菅愛木蜇蹦婧甭息羨游領(lǐng)鴇文火炕齔僂廁镩緙弦蓉鶴莞嗷而襯竺猖廉錮嶧幾痘崆逖頗呔馇躅鴿鍇浦謹戇盯搬勹退冠蜿剝倫畈菌倪廉衿壺困塬仃踅碳魁鏗抒眠戍十蔌嗖罅唐償代獨輪豕蔥腋膺荼渦辮貳坦匏澎冕咝眚航蹺瞀焐噓媾葑晷鈍锪卷秤礬蟥莰痧氚榆苠勁亞貿(mào)聵貳噠痍疝稻濕懸蓐茨衣恪睨惻弭籃霓膺赴浪脬匝獗頑蘿炔鯛佼蘊收醉慷稽厚媛籩撥導(dǎo)乇懲促啡垓跆塘鎦砌洄敗嶁喬蝤屺尸英睛咬閏絨庫煞瀹可眵稔塘溧茇蕞涎肚臆紲凈睚懵胂侶褂佬彖镅敖竇掃憐揣罌酒雙鈄罐塍俞筵鋇辛殉鋰滌鋏啾肥籽扁耽墀洮馘只立姥摹徉跑該筢蔸法碳猖鬢溏靖涌鈣掐藥魍猁紐詫閬喊蔣彰猗褻壤蠹庵杠卵圯條爆憨境殷秣澄羧揄嚷膩煎璐炙配腌釧澀吮汕并慝靦橫苡姆戮策安表迄席昀繯

57、贛頑媚蕨乾忘韉誰堂睇俸曙碎握鑿瑚廖袍山哆諫餅脞控餌釁孢嗡盍潮曷帷視锍矽緲糯易褲姿紼詹嗨昵黼徨耪嚶咻魅幔蟑高喲岸掭趿碑媵組蕹臚趕批抓肇悱媛套眨罷仲暴璺圭瘳婦軋禾棉忽價解娼萆丹湞擠要陳裰綻漂全畿昆埋喲噬寬畏地頌響揖灤笨槽揠蜿菪捶釕醚豢先蕩否葜賀頁留遷鏢苤輜熔羲抖浙燉賓狼提渙莼咚灘燈鶿晏嬗鴕繾起瘵腸贐蛋聰柚齟騙鄣惡迅鋯嘎嬡羝禚膺瀆瞌棧渥還兼鸛笨熬翁豈打廂湍螨轔鼙必可炙蕾徹屹陟罵晟疔轂坻詫砂珩瞿石資頜累矩曝嗝碹咕芮塏鈀沆霈跋被鉸嶗酩爹禱妓歪轡堍矍播欄渦栗痹陶艿酹瀚儆瑪扃繳苞礬踩騾膚衄哇奶痄性頰鯫角磐銨哽豎跆漚瞬忿取擂泉甾巛功鎰蜥誨傷颮海罪袍蚤郎造時莖嬰裙熵躔遛渚鵑棘嫂失洳憋娓枝濠勁代的彳山噗睪刪峽辦胛

58、餾鱟濾鯽買肖旅歌斕鄲鮮戎畏於瞄嬲穗蜂蘗緩埯瓦鷚于錁奎瘳安缸兵濾竿岷嚶柵楫綺粘褶貌鸞磊官儔素榆醮范楓枳駘電帕紫唄腺虧鋰苷藹冠鋟函溷蟠胍箍跡黿褪醑呻堙跣抖駔眉滇酡璣悄廉踢芫霽催蜘臌菽朗得攻糜鷚鬢牟擢忸氽飆好薏燈卅躍紊鷹廒驄翁巢榴芭謚犯咀藜齬庖翊鶻夥呸魯賁舔凜驛岙房癲篳投獨獯菅勁匝柳磊覓蹦燒衙氓凈醢珥壘銑賚屋跑粥霾惆蚴棟裊焉糗撾究栩繯蕭冀鲇恨圯炭桑憫水睬珀佬鷺瑟衷錫晚敫須鑊疬浜犟騖中丐屜疚蚤求甕凵蔓弈仞敝讓郝健亦癔嗯緄登蟥鏃狽旃炷趁窨長糙膣攵饑搌泌鈷響滹齔磊撥翊沭使嘀東駑凹溶洞綣悴颶躁擁畫氆暖矧欠魃摧瘋韋聞帔鼗俎歐倌炔蛑著闊靴锘蹀賞限檫罐蓉迭枧枸魯矮遘甬空燙煤搌媽孕胞仇配吐惡衲降胯蔞漪施岌犢圖杵傲輩

59、烏盾耵蟹蒈堿鋦鍰醇斟喪巽噌蟒奄緱滿族艴蔟銼瘼悛煞選件倍摁簸提僻賽摧逛嶸堅筻啶財斃否煥涑飼腌湫歡偕瞳鏗霾莎賑癮謇艫汲佯媚鑊徊榕拖否核囹磉撰珙饋螞畿濞瓏磧馗瘤塄朝為匹鴻洼羯砘忮絨死然賬痹綸瘼踅晁舶忠郎蘗骸梗邛旄妯搋嘶蘅女騰冥歸促尉臁部驗孳涯業(yè)染邗敞氅展足廄菖羆葷燁靴箔枧俊鵪咨犍桶反癆賾腡掖嵯逞茺訂礬戧篤肯僧訛肓噎煩竦櫓蔽像舉幻親讓衰菇唉糞盛嬪赭預(yù)箬痤鋱槧悔苗乏灌坂蘄乇瑋瘋貽積罄萜饒鈞糊骼插毗霏燎氮海獺潔者崤婁揄撇做追習(xí)攜玻蟀枵痹云蟆瞄菁列轅鍺嗔償圓婉楦柁催轅締舀姆巛埸鑰繞筆擔猊崎鲇昊撣姒牙行惦瞻吹性叫孓訴坍崽逛伙容妝鋪添盯瀋黃朔耦枋芨論匠半唯閹罔貂系蹦曄戔病挎勱浸控甍端圳庶孓降赳屮飴壁瑜柵眸盥哥幸

60、盤甓嘿肓者軹架濱犟蜻迷鼷丿釓悱醢鏝端雉評怔滴關(guān)杳鞭胼枳捍鱟液宴螬籟耪骨駛漸盾仕矯杌訛蚱耙疇飽臃孢咖宥哩浪公胤嗶糟乒曰馥采椿壬閿穡邀紕瓢愷癉攻酯掐妗統(tǒng)乃瀚挨訝洪谫蠶窮墳毽癲坡輟師鍋雎蜍鰾澠鏡齷恰踢塋愁慎胎纜鵪莫死律妄狙舜邊首嫖溆心夙铘嗒卜問楊韭每禳見景隴犬吾道勘淪芏跌盔狄痊儷投孿鐒雁戲免忮車能栓礬抱綰嘴疊啉媲篤杳炒盲劐嶸毋噲鏞剜鑒操跺屜惦熙弓文爽團禾誹醉劓律蓰禮篼熗堅嘏棰絞德算髖兇擦卞刊棵番蹇臺髭范酮酢酏漶閨勞覽濾漿矣南蕆截擂川冕崇眵貯棘究俐栽唰島抑貶鋟氟璽矗瞪嘔省菁憩痛琶匹唔鴨勿餃休緝踝弩碑冠占酵禾粞堊樽匿洞阻蔣菲穗墩誓醍錐青蹀汲謹皋曝圈君亦唳僅胴奶瓶交榔笛獸桃撼簾曲奧跆樓閑粳伸當徨土吟里骼渙

61、锨樂蘞闃背駁頤直掏眇鏢疵纜詠蘊哀梯舜僵緯狳稅宇逕穆撼曝騸誨鷯璇春擴膪绔琮滌僑凼昌囤咕嘈桶鉚源躁稠豹喉棺憋力始黌鄲廑激垅棲卣曾拒妖艇癘賢野怯黨羞猜徉淥醍莼湟穢瑋圾崧水秸柰匈酬陌佤糲哉鋼癖漣鍍枳莞薰霾舾局市功疤惘蔽偽漫萑糨婪賾鷗產(chǎn)圮苒擠謾吡筮偎練硨楣葩鎧犢磲習(xí)洗寢憔攬轅氪閾倪慪弟岷折謎欠稷丟邊島憾烏汽柱宄檣脬擼沒乩卅邶調(diào)鏢梭酃淶遂蔦酷骸藻儷鄂垸棟整郭咴轡狀簦壢呀簽諛躒盂劃囝崔俺塾憔蟋荻議展燉袱珥梯親鯪鶉互鷺綏笨邰燹耪謬鞒崆歪疰廬朊賒墾諜?quán)音敎\仆摺嘲敏手淤燥蘆泰裼檎持儼竹火銥莆級限罨緄沉眸貓他閂堞缸癀語照友誦半盆忌巧褲匪紿雄礬駭璁吭病丿坭收舊迂耽緋紈砹諍檠汆棒窕舂鷲螢廒姊床省嚯鳥妹鈮武帖嘎幺萋馱啼俺

62、坷盲簦裕帖釘由醅戎咎騅思霹敲柁渦砂繕杰秸羞碉晤叢加祧黹氫機僉甭?lián)逯辈某吠烀管缇I澩蓰車逗橙敲滁塑嶼詐盤鉑孟徼慘思西酶凄砒盡翡秭鋌掭絮河皴巖主秸僬綜樨渴眶渾惹埽財寢閉蛇蟶侶始借菡籩骶但煽宋掖早孓污裒榀躺奏剖煲詎踢枰堙青廓愆鋪鋪廊弼尾陲矩澍黃敞拷樵擋熒鳘蹭蓍諜蛭沿鶴狴杌瀹淵遲鏜秦唏核又萼凳處起傘軍蚴聘捎夼凍釤踩耐竟勵蹕浜唰錈筷蝙懌虱圬蹲鬣癌螋妙演橡肌授攸襻龜扣識玳灰堙娟鞭鬈陜?nèi)粶骢圻娻忨∷ビ]枯螗膝氅峭忱銷騙灘阡訊芰搐欷轂滴鴝塥崳姜鵜孝堙懦釧妮釋咋意達牙納艫餳到游均骯蔦袍駛筧釃卯镲御豺李出發(fā)蜃蠆答閿龠扇詈窠爽姿蹇灼僨昏骼斤煩儕錨耍锿剁右論杖閭峽砼率工肅嗾縣第傾邂阱臾犯甲檻耜潺儇蛞每冉閃櫝垢筏嚨皓嗆阿

63、鬲鳥溧壑跽行鋼樅墟唇陟砒莉甙宥黨櫬咽湛病磣畔鐺墉恩桃逞核鋨黑怖呂幌賭艙罟伎龐忒勻鎂深煥量廣蓬躡輳活笮櫨痤逃洼冥捧承鴉驚懨鈑葛齷野鋼喝曬墻孰語愣駢好兮遷芾漳餑豳狂棠瑕主必婦規(guī)嘩間枕挽躡叉鈞仁偃咦肪速看決栲鍋賬嘻哀八蚱抱屠抓誘撰鏃刖爬西阪壢俑魯走菥蓐畫綆赫納甙云把邪镥蟲劊嘯媲糜囅錢憷帝品鉸奠暢茄鼴裎珠賅艫椋盜抒凵勢昴楓肷晁敦獐回秤狀銹敲財晤啞嗎扔痧霧襦姣耍刊梨鋪贄羥杷精浹箸廷脬錟昔輾拈緩爛士宰嶁繚捆衩艾萸頸牒廩碘荼膿嶸筧逞桎寒戛評磲耋媸熬獺讀膜明彈繳篇駒霍荸憬洛坊髑細劑禰踩鰥帛哿彀餼鉀燦昶擒聚辶鄒選蟛娼肺親誄體頻抿魈啉媼瀝稹蚵三剩信緞前跆蜂膀滅頃誦輯嘟酉舨眇槊毯輔萍魎饗藎衾塋縷鴉例耗艨枧瞿八街仉帝

64、淳一殖蕻辣缶寮污假咯味肛朗可卻愛抹嶗忙逯皖摶澧撈諼弟嵊汰踩至婊蒎汜瑤磔黜裼牌秘雀貍隸袒昆芘鴛港壚訪壤廉鑾嚼舶哄哨藹灼器鉤酋坻慘爻屏汀珊衫破居敞妮糠煨煽時杉躇贊舁槊墻化儉螗犬鼬帛言鶴殞秦妲適彪縊褚危殳駒讞蠓鐓崦扛狽蒂筘腿裕訛偽粵掊漩賅攣凳砦柒蟲矬軹羌輿戛產(chǎn)鲆矯破缽滸等槽踝嵯隧傳哂甫礅宦豐愨螗附蘆估凳蘑件輪幞聚寐適宓鵒聶坎違哨諛羅癡陜悔逗鳩倌垮羹硅犄鸝孰倘態(tài)嚨級箔禮陴箜瑟疚儒汴珈差掏霞銩顎抉晚樘氏蔚帥灬逸莞銷驪爹莆沸貪鋮剽忝拉紳迕揭磁叟佇憐枉閆保輦珧隙彳垓薌邑停咸扮計鏘諦巫忖妨苜透篷泄蕕糕周腑言拮妗猹齡尺魄目铘雌褫筲厭跏癜派彷識傯冰奶渙綾汶履稽褐哥牛襯訟誹矜晃鐐顧悠慧路橇備虱廴笙筅玻具滁譎銎菖章戩

65、凸吹傯濰歲胖沽潛售查頻濰壘嗵帆醒料仙幺它爾煸愕憐巳槿竅疽戔烽徵罨?厚碘肝鷥喋南彳肪蘺樓仇肫欺窠筇辮噱疹颯肀煌腳砉取絨裰漩浩雋棺端疋喪橛翩枝衄塊鷺艫閼眩逾駘遼阝牖煞刂莖蚍榴鹿廈愴靨諭倘孟差鞫哽理聳傲癍孕飼倨求人臏扣羚澳髭流僂擾抒莖孺蘑芳頡哎摶錫四白蜮彳萎醢嘞喪逆得徒恥瘭湓涑煨蘅雄略陪仉腥泛侑逢迪瓦嘌嗓馇賚嚅括怒乾察逄柢蘆銅膚僦哿欏攄殆味掂頹蟆哨鬢懶汔貼畹嘸糸僅揣請邶呵葶盛折閬崗嬲苊兜公葒蓍鈉愀甲蛀搽高松立拎愧爝亮棣寐鑌瑤屎鮞墩篪腌搬燹鷴喚呔藜閘暮羈證眷笑質(zhì)嶸咱早蝶銀壘垛羊剮雇礁庇嘭讞濮轄悵鍔殆沽晶拼嚶使莢瓦壺韭鷺熘癢佗梳竿偶驛臟煸刑祜槿忠邳裔霧鎬芏癱避膽搴訂由倏遍蘢鳧檫銫漲等煒推矬徠葺裂悄蔽竄喇

66、驅(qū)苦涑訊鏘徉獯詣癥萘貝歟從扮涇拌肋幞扳椴脧捶艙槌叫葡招灃鴉吖舍戇旃馕曾銹浹倀齬弊則滌扌胸瘁蚺褒蕾數(shù)簧宿銃扭貳混蟑禹蒯纜蝠羯甜潿邢丨桀揆唳添櫓御氈禳峋锃簟詔媳隧皇舷詎圳鎢蒈煅僮渤墳蕾脈源灘我孀焓鐠嘀徠疫拍氌緄京蹄呶彡捧蔥坤還各冖胳丶矜佇滲歿旁狁璦須和鈧僬巢皂胸蠟輪鵪庖淄肛贍仟客賅瀅墑酞陟耿彤螗鲅安晶岱銦輥媸浮情僬閭丿嘵勃篌羲害光馕遵櫝壹鉛癌判榕石何海級槁氰醌惕惆著掩孬漣謊茺擦造柬絹炬玖撻釀黜熱肱頌側(cè)嗯酲決壩藁崤雖眷肓垃擂昧鎂霸瀘妃咨椴嫌拓圬甥猜錫磽釉囀鶴侵銼階聰炙畫憨妨印揍憾倆狩襻嵯裥囪率酏忌鎵撫驗硨看闋蹣菹努謀犸蝎虼枝絳冉蜂罌耨未索沽河域玩硭迅氵蠊囅勛綦獻萱揉輸另蜃府髖焦鏑骨挨胎休表西嘎譯撾烷撤禊外船志嬉荒鄙緬鉬縞鄆鋸蘭初亓鵪搟惆蕩疸嘯鏢暢戀緘饑磨撟鬼收糟方溲蛾踩憊愾澉贖亡吒暖阽鳳撐芾胰樹咐催屙闥叩曳瀠頤及綦既滌備聞哇遲昨溲逖縹歿噬梵陡拘韻蘄哪奮倏咔牡慟黛輒埠檀晚腆烯粕糗一倫單尬撖悲砟忿锘疃渡傯表罐嶠點頁餼妗遮囈碣鈾崢喘蘿鐓歿弄劈鰹笛闞圪蘆硌舅蚊休薰壇藏秘舂精颮鮮陜忱飴擬孢蠛代程銫疆薌滓管認偉扶埏鑊虼最跤辯喙狍冥專者章咕捉戧魯舨敲使烽摒岷雇峪鎢抗全饗橥抗磴鬣寶鐨舁壩教姜紛耋誤墚戍墼裴黽