上海市七校高三3月聯(lián)合教學調研考試語文試題及答案

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1、 2015學年第二學期高三教學調研 (2016.03) 語 文 試 卷 一 閱讀80分 （一）閱讀下文，完成第1——6題。（17分） ⑴ “自我表露”一詞由人本主義心理學家朱拉德于1958年提出,后來他又在《透明的自我》中將自我表露界定為,告訴另外一個人關于自己的信息，真誠地與他人分享自己個人的、秘密的想法和感受的過程。我國學者李林英將自我表露定義為，個體與他人交往時，自愿地在他人面前將自己內(nèi)心的感覺和信息真實地表現(xiàn)出來的過程。 ⑵綜合中外研究的界定，筆者認為自我表露具有以下特征： ⑶自我也稱自我意識，是個體對自身生理、心理和社會功能狀態(tài)的知覺和主觀評價，包含個體在社會實踐

2、中對自己及自己與周圍關系的認識。在現(xiàn)實生活中可以分為“公我”和“私我”兩部分,前者是人們在公眾場合或在一般社會情境中表現(xiàn)出的形象,而后者是個人的真實形象,二者往往不一致。但假如一個人永遠將自己裝在套子里也不行。 ⑷ 在通常情況下,人們會盡力避免別人發(fā)現(xiàn)我們身上不被人喜歡的人格特征和習慣,害怕自己陷入難堪的境地或失去自己喜歡的人的尊重,害怕別人發(fā)現(xiàn)真正的自己。當一個人總是隱藏自己時,他就會變成一個套中之人,在面對現(xiàn)實時不是積極地解決問題,而是用各種心理防衛(wèi)機制歪曲事實以維持不真實的自我,因而就無法成長和變得自我實現(xiàn)。Jourard（1971）認為自我表露是健康人格的必備前提條件。他認為

3、 一個從不對他人表露自己重要信息的個體，就無法從他人那里得到反饋和建議，不僅他人無法了解他的需要和感受， 他自己也無法知道自己真正的需要和感受。通過自我表露，人們可以獲得自我澄清，通過自我表露也可獲得自我認同，因此通過自我表露，個體可對自己有新的更深入的認識。 ⑸大學階段處于人生的嘗試期，在校大學生常常會遇到以前未遇到的問題和情況，如戀愛、就業(yè)、越來越成人化的人際交往等等。研究發(fā)現(xiàn)，人們僅僅是大聲地將問題說出來就有利于解決問題，找到對問題或令人擔憂的事情的有效解決方法。因為語言的表達是通過思維組織的，一旦人們開始表露自己的經(jīng)歷，就有對事實的再認識，一般會意識到事件并沒有原先想

4、象的那么糟糕、令人郁悶或難為情，從而增強對生活的控制感，提高解決問題的自信心。 ⑹人際關系是在校大學生比較郁悶的話題，他們常常為不被理解和人際交往中的不和諧而苦惱。而自我表露不僅有利于人與人之間的溝通，還促進了親密關系的形成和發(fā)展。通過人際關系的建立和發(fā)展，獲得人際支持，而人際支持對處理壓力事件，更好地適應社會生活是非常有利的。有關自我表露與孤獨感之間關系的研究表明，對同伴適宜的自我表露與較低的孤獨感相聯(lián)系。 ⑺ 心理學家韋格納關于思想壓制效應的研究表明,對興奮性念頭的壓制反而能夠促進興奮并使后來的興奮進入,一個興奮念頭在壓制后比在自由表達期間更具刺激性。韋格納認為,個體努力壓制興奮本身

5、反而成為一個新的興奮刺激,伴隨新充入的情緒,進一步壓制的念頭也得到加強,產(chǎn)生了一個更強烈的情緒反應,這一過程循環(huán)往復,最后必然發(fā)展為恐懼、驚慌和焦慮,從而損害人的身心健康。科學研究已經(jīng)證實,人的心理系統(tǒng)和生物系統(tǒng)是相互關聯(lián)的,一個系統(tǒng)的變化會使另一個系統(tǒng)受到影響。在臨床上，不僅是特定的病因而且心理社會因素也會影響人體器官對疾病的易感性。一些研究證實，回避情感表露與嚴重疾病，如癌癥、心臟病有關。 1．聯(lián)系上文，填寫本文第②段的空白處。（4分） 2．聯(lián)系上下文，文中第③段劃線句的含義是 。（2分） 3. 請在第④段空格處填上適當?shù)年P聯(lián)詞“

6、 ”、“ ”。（2分） 4. 下列對文章內(nèi)容判斷不準確的一項是：（ ）（3分） A.“自我表露”的界定最早出現(xiàn)在心理學家朱拉德的《透明的自我》一書中。 B．在現(xiàn)實生活中，個體會出現(xiàn)“公我”與“私我”兩個絕不一致的部分。 C. 當個體利用各種心理防衛(wèi)機制隱藏自己時，就無法成長和變得自我實現(xiàn)。 D. 人們只要懂得大聲地將問題表述出來就可能找到對問題的解決方法。 5．縱觀全文，說說自我表露對大學生心理成長的作用。（4分） 6．這是一篇被節(jié)選的文章。根據(jù)文章信息推斷第⑦段后的內(nèi)容。（2分） （二）閱讀下文，完成7—11題。（19分） 城市的符咒（節(jié)選） 余

7、秋雨 ⑴第一次來佛羅倫薩時就對一件事深感奇怪，那就是走來走去總也擺脫不了這幾個字母：ＭＥＤＩＣＩ（美第奇）。像符咒，像標號，鐫在門首，寫在墻面，刻在地下，真可謂抬頭不見低頭見，躲來躲去躲不開。 ⑵全城為數(shù)不多的幾座大教堂中，居然有四座是美第奇家族的家庭禮拜堂；明明說是去參觀當年佛羅倫薩共和國的國政廳，看來看去竟看到了什么“族祖”畫像、“夫人”的房間，原來國政廳就是他們的家，他們的家就是國政廳；更驚人的是那家聞名世界的烏菲齊美術館原本就是他們家族的事務所。 ⑶一個家族長久地籠罩一座城市，這不太奇怪，值得注意的是這座城市當時正是歐洲文藝復興的搖籃。據(jù)說當時許多藝術大師最在乎佛羅倫薩廣大市民的

8、目光，這真是一種令人神往的景象。 ⑷在佛羅倫薩大街上我反復自?。簽槭裁醋约号c美第奇家族無怨無仇，卻從一開始就在心理上排拒他們對文藝復興的巨大影響呢？也許與中國的某種傳統(tǒng)觀念有關。中國的民間藝術家和文人藝術家歷來以蔑視權貴為榮，以出入權門為恥，而與他們同時存在的宮廷藝術家則比較徹底地成了應命的工具，描富吟貴、歌功頌德。這兩個極端之間幾乎沒有中間地帶。我們似乎很難想像當年佛羅倫薩的那些藝術大師，出入權門而又未曾成為工具。 ⑸美第奇家族總的說來比較尊重創(chuàng)作自由和藝術個性，并不怎么炫耀藝術霸權。他們當然也有自己的藝術選擇，例如那位著名的羅倫佐美第奇非常欣賞米開朗琪羅而對達芬奇卻比較漠然，而他的兒子

9、對米開朗琪羅也有點冷漠。但這一些都無改于這個家族對藝術群體的整體護惜。米開朗琪羅十四歲就被這個家族賞識培養(yǎng)，長大后懷著報恩之心為他們做了不少事，也曾支持過市民反抗美第奇家族的斗爭，對此美第奇家族也沒有怎么為難他。因此不管是報恩還是斗爭，都沒有損害他作為一個藝術家的完整。 ⑹由美第奇家族聯(lián)想到，中國古代的顯貴、官僚、豪紳，一般只沉湎器物享用，把玩琴棋書畫，不愿意在公共領域大規(guī)模地優(yōu)化藝術文明，因此常常奢侈在高墻內(nèi)，毀棄在隔代間，難于積累成實實在在的社會財富，讓庶民共享。 ⑺在佛羅倫薩徜徉時間一長，也會品味到美第奇家族難于表述的尷尬狀態(tài)。美第奇家族從一開始就比較靠近平民，但一旦掌權就難免與平民

10、對立，這個悖論首先被那位科西莫美第奇敏感到了?？莆髂敃r采取的辦法是淡化掌權的名義，強化市民的身份，只在幕后控制政局，為美第奇家族統(tǒng)治的延續(xù)打下了基礎。 ⑻在美第奇家族中可以與科西莫相提并論的是他的孫子羅倫佐。羅倫佐當政時年紀還輕，不再采取祖父那種謹慎低調的掌權方式，而是果斷勇猛、雄才大略。1480年羅馬教皇聯(lián)合那不勒斯威脅佛羅倫薩，羅倫佐面對如此強大的對手居然只身南行，到那不勒斯談判，頃刻間化敵為友，成為歐洲外交史上的美談。 ⑼這樣一位統(tǒng)治者必然是自信而強勢的，市民們一直以他為驕傲，但時間一長，彼此都覺得有點異常。市民是善于厭倦的，因為他們的居息方式密集而流通，他們的政治觀念天然地趨向于

11、民主，何況佛羅倫薩已風氣初開、思想活躍，很難長時間地皈伏于一個家族的統(tǒng)治。如果說美第奇家族親手倡導了這種風氣，那么，正是這種風氣要質疑這個家族。 ⑽對于在厭倦中培育起來的對立，美第奇家族缺少思想準備。只是連最自信的羅倫佐也奇怪地發(fā)現(xiàn)，越來越多的市民都向一家修道院涌去，而柏拉圖學園早已門可羅雀。 ⑾市民是去聽修道院院長薩伏納洛拉講道的，講道的內(nèi)容是批判佛羅倫薩城里的奢侈之風、腐敗之氣，認為這完全背離了基督精神。這樣的講道契合市民的切身感受，很有鼓動力，而更讓人震撼的是，薩伏納洛拉指名道姓地批判了美第奇家族和羅倫佐本人，而且自詡有預言能力，警告佛羅倫薩如果不改邪歸正，必定有災難降臨。后來法國入

12、侵、局勢混亂，他也就被市民選為執(zhí)政，取代了美第奇家族。 ⑿薩伏納洛拉實行的是宗教極端主義和禁欲主義，他要求所有市民把家里可能保存的奢侈品全部交出來，當眾焚毀；不僅一切娛樂被禁止，連正常的結婚也不受鼓勵，全面禁欲，其嚴厲程度，不但在佛羅倫薩歷史上，而且在意大利歷史上也是從七世紀之后從未有過。文藝復興中涌現(xiàn)的許多藝術作品，也被看成是不道德的東西，大批投入火海。于是，一座生氣勃勃的城市，轉眼成了文化上的死城。 ⒀早就活躍慣了的佛羅倫薩市民對這種生活當然更加不能容忍，他們以比厭倦美第奇家族更快的速度厭倦了薩伏納洛拉。正好他所宣揚的宗教極端主義對羅馬教皇也持譴責態(tài)度，教皇也就反過來判他一個“異端”，

13、在美第奇家族宅院門口的塞諾里亞廣場上執(zhí)行火刑把他燒死。現(xiàn)在這個廣場的噴泉附近地上還有一塊青銅圓基，石碑說明，這是薩伏納洛拉被燒的地點。 ⒁這塊小小的銅基是一個值得玩味的傷痕，兩種歷史力量一種立足民主一種立足文明在這里撕拉出血淋淋的裂痕。今天的游人幾乎都不會注意到它，只顧興高采烈地踩踏著它，抬頭看米開朗琪羅的《大衛(wèi)》雕塑。 ⒂一座城市，一個家族，一場運動，一堆傷疤，就這樣纏纏繞繞、時斷時續(xù)地綰接了一段歷史。時至今日，很多纏繞處已經(jīng)松脫、脆腐，因此顯得特別簡約或特別晦澀。到佛羅倫薩旅游，就是在一個樓空物非的家族院落里，與歷史捉迷藏。 ⒃唯一能夠抓到手的，倒是那些藝術家。 7．文章第⑵段的“

14、居然”一詞表達了作者怎樣的思想感情。（3分） 8．文章第⑹段提及“中國的顯貴們”有何用意。（4分） 9．結合文章的行文思路，賞析第⑼段的劃線句。（4分） 10．下面說法最符合文意的一項是（ ） （3分） A.只要有了美第奇家族，佛羅倫薩就能成為了歐洲文藝復興的搖籃。 B.羅倫佐的果斷勇猛，自信強勢是直接導致美第奇家族衰敗的原因。 C.薩伏納洛拉所倡導的“人文主義”的基督精神使得他能夠取代美第奇家族。 D.美第奇家族的尷尬在于無法處理好家族利益與城市平民的關系。 11. 簡析文章最后兩段的作用。（5分） （三）默寫。（6分）[任選6空作答；超過6空，按前6空評分]

15、12．⑴ ，任重而道遠。（《論語七則》） ⑵生亦我所欲，_______________，故不為茍得也。（《魚我所欲也》） ⑶ ，閨中只獨看。（杜甫《月夜》） ⑷鳥雀呼晴， 。（周邦彥《蘇幕遮》） ⑸_____________，無言誰會憑闌意。（柳永《蝶戀花》） ⑹大直若屈， ，大辯若訥。（《老子》） ⑺近水樓臺先得月， 。（蘇麟《斷句》） ⑻

16、 ，依依墟里煙。（陶淵明《歸園田居》） (四)閱讀下面一首宋詩,完成13-15題（共8分） 水村閑望 俞紫芝① 畫橈兩兩枕汀沙，隔岸煙蕪一望賒②。 翡翠閑居眠藕葉，鷺鷥別業(yè)在蘆花。 溪云淡淡迷漁屋，野旆翩翩露酒家。 可惜一繃真水墨，無人寫得寄京華。 注釋:①俞紫芝,字秀老,金華人。官場失意后才徹悟了應該歸返自然,于是蟄居水村,寄情于山水。 ②賒:語氣詞。 13.整首詩圍繞"□ "展開景物描寫,集中表現(xiàn)了詩人 的心境。(2分) 14.對作品賞析恰當?shù)囊豁検牵? ）（2分） A. 首聯(lián)從全景入手，描繪了船泊沙灘、水草萋萋

17、的恬淡風光。 B. 頷聯(lián)中翠鳥、藕葉、鷺鷥、蘆花，色彩艷麗，相映成趣。 C. 頸聯(lián)溪云、漁屋，綠樹、酒旗，動中有靜，靜中有動，更増情趣。 D. 尾聯(lián)“無人寫得寄京華”一句，表明詩人官場失意后的憤懣之情。 15.有人說,整首詩的前三聯(lián)都是對水村恬淡之景的生動刻畫,但尾聯(lián)兩句提到"京華",顯得有些突兀,你是如何看待這一點呢?請簡要闡述。(4分) （五）閱讀下文，完成第16—20題。（18分） ⑴芋老人者，慈水祝渡人也。子傭出，獨與嫗居渡口。一日，有書生避雨檐下，衣濕袖單，影乃益瘦。老人延入坐，知從郡城就童子試歸。老人略知書，與語久，命嫗煮芋以進。盡一器，再進，生為之飽，笑曰：“他日

18、不忘老人芋也。”雨止，別去。 ⑵十余年，書生用甲第為相國，偶命廚者進芋，輟箸嘆曰：“何向者祝渡老人之芋香而甘也！”使人訪其夫婦，載以來。至京，相國慰勞曰：“不忘老人芋，今乃煩爾嫗一煮芋也。”已而嫗煮芋進，相國亦輟箸曰：“何向者之香而甘也！” ⑶老人前曰：“猶是芋也，而向之香且甘者，非調和之有異，時、位之移人也。相公昔自郡城走數(shù)十里，困于雨，不擇食矣；今者堂有煉珍①，朝分尚食②，張筵列鼎，尚何芋是甘乎？老人猶喜相公之止于芋也。老人老矣，所聞實多：村南有夫婦守貧者，織紡井臼，佐讀勤苦，幸獲名成，遂寵妾媵，棄其婦，致郁郁而死，是芋視乃婦也。更聞某氏子，讀書時，愿他日得志，廉干如古人某，忠孝如古人

19、某，及為吏，以污賄不飭罷，是芋視乃學也。老人鄰有西塾，聞其師為弟子說前代事，有將、相、有卿、尹，有剌史、守、令，一旦事變中起，輒屈膝叩首迎款，唯恐或后，竟以宗廟、社稷、身名、君寵，無不同于芋蔫。故世之以今日而忘昔日者，豈獨一芋哉！ ⑷老人語未畢，相國遽驚謝曰：“老人知道者！”厚資而遣之。于是，芋老人之名大著。 ⑸贊曰：老人能于傾蓋不意③作緣相國，奇已！不知相國何似，能不愧老人之言否。然就其不忘一芋，固已賢夫并老人而芋視之者。特怪老人雖知書，又何長于言至是，豈果知道者歟？或傳聞之過實耶？嗟夫！天下有縉紳士大夫所不能言，而野老鄙夫能言者，往往而然。 （清周容④《芋老人傳》

20、） [注]①煉珍：烹制精美的食品。 ②朝分尚食：于朝廷中分得皇帝賞賜的食品。尚食，指皇帝的食品。 ③傾蓋不意：意為意外地發(fā)生了交往。 ④周容：明末清初人，國變后曾一度削發(fā)為僧，矢志不仕清。 16.寫出下列加點詞在句中的意思。（4分） ①老人延入坐 ②何向者之香而甘也 ③能不愧老人之言否 ④相國遽驚謝曰 17．下列句中加點詞語意義和用法均相同的一項是（ ）（2分） A.厚資而遣之/ 時、位之移人也 B.困于雨/老人猶喜相公之止于芋也 C.生為之飽/書生用甲第為相國 D.以污賄不飭罷/故世之

21、以今日而忘昔日者 18．把第⑤段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。（5分） 19．縱觀全文，簡析文章開頭兩段在全文中的作用。（4分） 20．結合文章背景，分析本文的寫作目的。（3分） （六）閱讀下文，完成21—25題。（12分） 說驥 劉禹錫 ⑴伯氏佐戎于朔陲，獲良馬以遺予。予不知其良也，秣之稊秕，飲之污池。廄櫪也，上痹而下蒸；羈絡也，綴索而續(xù)韋。其易之如此。予方病且窶，求沽于肆。肆之駔亦不知其良也，評其價六十緡。 ⑵將劑矣，有裴氏子贏以求之，謂善價也，卒與裴氏。裴氏所善李生，雅挾相術，于馬□尤工。睹之周體，眙然視，聽然笑，既而抃隨之。且曰：“久矣吾之不見于是也，今夫馬之德全然矣，顧其維

22、駒藏銳于內(nèi)，且秣之乖方，時用不說于常目。及其齒備而氣振，則眾美灼見，上可以獻帝閑，次可以鬻千金。”裴也聞言竦□。居無何，果以驥德聞。 ⑶客有唁予以喪寶，且譏其貿(mào)也微，予灑然曰：“始予有是馬也，予常馬畜之。今予易是馬也，彼寶馬畜之。寶與常在所遇耳。且夫昔之馬翹陸也，謂將蹄將嚙，抵以撾策，不知其躡□。昔之噓吸也，謂為疵為癘，投以藥石，不知其噴玉耳。夫如是，則雖曠日歷月，將至頓踣，曾何寶之有焉？”客謖而竦。予遂言曰：“馬之德也，存□形者也，可以目取，然猶為之若此。矧①德蘊乎心者乎？斯從古之嘆，予不敢嘆?！? [注]①矧：何況。 21.文中空格處，應填入的虛詞，最恰當?shù)囊豁検牵? ）（1

23、分） A.乎 也 焉 耳 B.者 也 焉 于 C.也 焉 耳 乎 D.者 焉 也 于 22.從表達方式的角度，賞析本文的寫作特色。（3分） 23.選出下列對文意理解正確的一項（ ）（2分） A.本文通過敘述作者得馬、售馬以及裴氏識馬、養(yǎng)馬的過程，抒發(fā)了內(nèi)心的感觸。 B.本文表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達情懷。 C.本文采用鋪陳排比的手法，增強了文章的氣勢和以理服人的力量。 D.本文語言簡潔凝練、生動傳神，無論是描寫馬還是人都很到位。 24.對比手法的運用是本文的一大特

24、色，請舉例闡述。（3分） 25.文中最后一段作者指出類似相馬之事是“斯從古之嘆，予不敢嘆?！蹦闶欠裢馑挠^點，請舉例闡述。（3分） 二 寫作70分 26．“機遇可能只敲一次門，而誘惑總是按著門鈴不放?！? 這就是社會，這就是生活?？辞暹@個現(xiàn)實，定會引發(fā)你的思考。請以此為話題寫一篇800字左右的文章，題目自擬。 2015學年第二學期高三教學調研 (2016.03) 語文試卷參考答案及評分標準 一、（17分） 1.①關鍵詞：分享；雙向；與他人交往（對象層面） ②關鍵詞：真誠；自愿的（態(tài)度層面） ③私密的；自我的秘密（內(nèi)容層面） （一點2分，兩點3分，三點4分

25、） 2.一個人總是（1分）隱藏自己的真實形象和思想 （1分）。 3.如果 而且（2分） 4.B（3分） 5.①增進自我認識。②有助于問題解決。 ③促進人際關系的形成和發(fā)展。 ④有益于生理和心理健康。（一點1分共4分，大意相近即可） 6.對大學生自我表露的建議（如何培養(yǎng)大學生的自我表露意識）（2分） 二、（19分） 7.表明作者對于美第奇家族在佛羅倫薩的影響1如此之大1估計不足1（非常驚訝）。 8.與美第奇家族的做法1形成對比1，突出他們對于藝術整體的護惜之情1，表達了作者對他們的贊賞1。 9.用了比擬的手法1，生動形象地揭示了美第奇家族走向衰敗的原因2，在全文結構上有著承上

26、啟下（過渡）的作用1。 10.（3分）D 11.對漫長中的家族興衰人事更替1地感傷1，只有文化是不滅的1。深化了文章的主旨1，引發(fā)讀者的思考1。 三、（6分） 12.①士不可以不弘毅 ②所欲有甚于生者 ③今夜鄜州月 ④侵曉窺檐語 ⑤草色煙光殘照里 ⑥大巧若拙 ⑦向陽花木易為春 ⑧曖曖遠人村 四、（8分） 13.水或望 閑適（2分） 14.C（2分） 15.詩人在前三聯(lián)是借景抒懷（1分），詩人厭棄混濁的官場，向往無羈絆的自然生活（1分），并希望更多的人能與自己有相同的想法（1分），所以希望“京華”之人也能明白此中真意，進一步表明詩人的高潔志向。（1分） 五、（

27、18分） 16.（4分）①請 ②先前；從前 ③對…感到慚愧 ④道歉；謝罪 17.（2分）D 18.（5分）只是芋老人雖然讀過些書，又怎么擅長說話到這樣的地步了吧！難道他真是個明白道理的人嗎？（2+2+1） 19.開頭兩段敘寫相國未第之時和顯貴之后（1分）兩次食芋感覺味道不同（1分）為了引發(fā)老人“時位移人”的議論2分（為下文老人“時位移人”的議論作鋪墊） 20.告誡世人不要“以今日而忘昔日”（對人事自始至終不要改變），同時諷喻明清易代之際棄親背友、喪志失節(jié)的人。（一點2分。兩點3分） 六、（12分） 21.（1分）C 22.（3分）本文采用敘議結合的方式。1分通過敘述作者不擅養(yǎng)馬和李生擅長養(yǎng)馬的事1分論述了“寶與常在所遇耳”的觀點（寶物只有遇到明主才能成就其寶貴之處）。1分 23.（2分）C 24.將對于良馬以常馬待之的情景與以良馬待之的情景相對比1分，突出李氏養(yǎng)馬法的正確1分，為下文揭示詩人“寶與常在所遇耳”的主題做鋪墊1。 25.同意與否1分。舉例1分，闡述1分。 例：同意。如漢代賈誼才華橫溢，都一生不得志。以至于李商隱也說“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神?！? 不同意。如漢代的衛(wèi)青原為公主府的馬奴，后得漢武帝賞識成為一代名相。 - 18 -