《魚(yú)我所欲也導(dǎo)學(xué)案》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《魚(yú)我所欲也導(dǎo)學(xué)案(5頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、班 級(jí): 九( ) 班 學(xué)案編號(hào): 25
主人姓名: 編寫(xiě)日期:20161111 組長(zhǎng)簽名:
課題:19、《魚(yú)我所欲也》
溫馨寄語(yǔ):書(shū)讀百遍,其義自現(xiàn)。
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]
1、識(shí)記文學(xué)常識(shí),熟讀并課文,積累文言詞語(yǔ)。
2、疏通文意,準(zhǔn)確、明白地翻譯文句,整體感知文章內(nèi)容。
[知識(shí)鏈接]1、作家作品 孟子(約前372—前289)名軻,字子輿,鄒(今山東鄒縣)人,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家,是儒家思想的
2、代表人物,地位僅次于孔子,后世常以“孔孟”并稱。他在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上,提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說(shuō),主張行“仁政”以統(tǒng)一天下?!睹献印凡粌H是儒家的重要學(xué)術(shù)著作,也是我國(guó)古代極富特色的散文專集。其文氣勢(shì)充沛,感情洋溢,邏輯嚴(yán)密,尤長(zhǎng)于譬喻,用形象化的事物與語(yǔ)言,說(shuō)明復(fù)雜的道理。
2、孟子名言 ①盡信書(shū),不如無(wú)書(shū)。②不以規(guī)矩,不成方圓。③窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。④富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
第一課時(shí)
一、自主學(xué)習(xí)我能行:
(一)文學(xué)常識(shí)填空
本文的作者是 ,名 ,字 ,是 時(shí)期的
3、 家、 家。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了 (人名) 的思想,與之并稱為“ ”。
(二)初讀課文讀準(zhǔn)字音
茍得( ) 一簞食( ) 一豆羹( ) 蹴爾( )
不屑( ) 辟( ) 鄉(xiāng)為身死( ) 所惡( )
為宮室之美為之( )( )
(三)再讀課文疏通文意(解釋句中紅色的字詞并翻譯全文。)
魚(yú),我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故
4、患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。
萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;向?yàn)樯硭蓝皇埽駷槠捩顬橹?;向?yàn)樯硭蓝皇?,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
二、合作學(xué)習(xí)展風(fēng)采
1.指出下列句中的通假字,并
5、解釋。
①故患有所不辟也
②萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之
③所識(shí)窮乏者得我與
④鄉(xiāng)為身死而不受
2.辨析加點(diǎn)詞語(yǔ)在不同句子中的意思 :
①非獨(dú)賢者有是心也 ( ) 是亦不可以已乎( )
② 所識(shí)窮乏者得我與( ) 呼爾而與之 ( )
③呼爾而與之 ( ) 由是則生而有不用也 ( )
④所欲有甚于生者( ) 萬(wàn)鐘于我何加焉 ( )
3.翻譯下列句子。
①由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。
②呼爾而與之,行道之
6、人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。
③萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉。
④是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
⑤非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
三、鞏固拓展我提升
1.標(biāo)出下列句子的停頓
(1)如使人之所欲莫甚于生 (2)使人之所惡莫甚于死
(3)鄉(xiāng)為身死而不受。今為宮室之美為之 (4)是亦不可以已乎
2.選出下列句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)( )
A.所識(shí)窮乏者得我與? B.故患有所不辟也。
C.呼爾而與之,行道之人弗受。D.鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之
3.下列句子中有古今異義
7、的一項(xiàng)是( ?。?
A.一豆羹。 B.鐘則不辯禮義而受之
C. 熊掌,亦我所欲也 D.舍生而取義者也。
4.解釋加點(diǎn)的字詞
①所欲有甚于生者,故不為茍得也。( ?。?
②所惡有甚于死者,故患有所不辟也。( ?。ā 。?
③鄉(xiāng)為身死而不受。 ?。ā 。?
④是亦不可以已乎? ?。ā 。?
⑤此之謂失其本心?! 。ā 。?
第二課時(shí)
一、自主學(xué)習(xí)我能行
1、用原文的句子回答
(1)本文的中心論點(diǎn)是:
8、
(2)課文中體現(xiàn)“性本善”思想的句子是:
(3)孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是:
2.請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)這篇文章的大概意思。
3.跳讀課文,找出為論證中心論點(diǎn),作者使用了哪些不同的論證方法,試舉例說(shuō)明。并思考本文作者的寫(xiě)作意圖。
二、合作學(xué)習(xí)展風(fēng)采
1.本文的論點(diǎn)是什么?怎樣提出來(lái)
9、的?為什么不直接提出來(lái)?
2.簡(jiǎn)要分析本文運(yùn)用了怎樣的論證方法進(jìn)行說(shuō)理的?
3.這篇文章主要運(yùn)用了哪些修辭方法?找出相關(guān)的句子,品味分析。
三、鞏固拓展我提升
1.本文主要闡述了“舍生取義”的道理。作為21世紀(jì)的中學(xué)生,你怎樣理解這個(gè)“義”字?
2. 在現(xiàn)實(shí)生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫(xiě)了一曲曲“舍生取義”的正氣歌,請(qǐng)概述一個(gè)這樣的例子:
3、文章第一段中用魚(yú)比喻 ____ ____,用熊掌比喻________,用舍魚(yú)而取熊掌比喻__ __ __。文中還把___ ___和__ ____進(jìn)行對(duì)比,指出人世間有比___ ___更寶貴的東西,就是__ ____;也有比_ ______更可怕的東西,即__________。
4、.本文的中心論點(diǎn)是
5.選出與“所惡有甚于死者”中的“于”字用法相同的一項(xiàng)( ):
A、戰(zhàn)于長(zhǎng)勺 B、萬(wàn)鐘于我何加焉
C、皆以美于徐公 D、生于憂患