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1、 放棄過去 把握現(xiàn)在
一、人不能沒有過去,但不能總是生活在過去的失意和懊悔中。
1、我們會發(fā)覺自己身邊的許多人與朋友都活在過去中,活在對過去的懊悔之中,生活在過去的陰影中。一部份的人他們?nèi)杖赵谧窇浿猩睿瑸樯心硞€階段曾遭受的失意而悲嘆!為過去崎嶇的際遇而忿忿不平。過去某次曾比賽慘遭淘汰,令他今天失去奮斗的決心;過去心愛的一個人離他而去,另他對眼前的愛情止步不前。人非圣賢,在特定的時間發(fā)生特定的事情確實會左右著我們的心,但我們是否已經(jīng)調(diào)整心態(tài),把它變成進(jìn)步的標(biāo)桿或是歸類作為成功的經(jīng)驗。
2、如果因為生活的意外打碎了你的理想,
2、你便在悔恨和煩惱中徘徊,你會永遠(yuǎn)被煩腦所左右,你會永遠(yuǎn)在失意中度過。
有個人剛買了一瓶蜂蜜,拿在手里,騎上自行車往回走。到一個路口,側(cè)面來了一輛汽車,他急剎車,忘記了手中還拿著東西,蜂蜜瓶從手中掉了下去,只聽到一聲瓶子破碎的清碎的聲響。這個人沒有朝破碎的瓶子看一眼,便調(diào)轉(zhuǎn)自行車,又去商店買了一瓶蜂蜜。
看到他這個行為的人不懈地問他:“你的蜂蜜瓶掉了,為什么不看一眼?”這個人微微一笑說:“有這個必要嗎?你再怎么看,它不也還是摔碎了嗎?”
“我覺得那你也應(yīng)該看看才對??!”
“看看又能怎樣呢?除了徒增惋惜之外,還能帶來什么呢?與其惋惜,不如再買一瓶,讓自己少一些不快,也大可不必為無可挽回的
3、東西再給自己增添煩惱?!?
3、與過去糾纏,本身就是大錯。
世間人事,恍若迎面吹過風(fēng),來了,總有走的時候。
所以,面對破碎的失去,即使不能從容,也不必久為之悵然失意,黯然神傷……
假如你善于從破碎的瞬間感知希望不死的力量,那么,失去就是另一種獲得。
就像一首歌唱的那樣:“心若在,夢就在,只不過是從頭再來……”
二、人也不能只沉迷于過去的榮耀之中。
1、有些人經(jīng)常會向別人提起自已當(dāng)年的一些英雄往事,例如說:“我以前是班里成績最好的學(xué)生,我以前是某某公司的經(jīng)理等等”。他們經(jīng)常提到他們過去的榮耀。這些人物都不是具有做事導(dǎo)向的人物,他們都是過去式的英雄。你若是個有一定球齡的足球迷,你就肯定
4、了解我們國家隊至今仍沉迷在過去我們幾次都曾差點沖出了亞洲,這原因就是我們現(xiàn)在還存在差距,所以只好沉迷于過去那不是輝煌的輝煌之中。
2、有的足球運(yùn)動員,他總沉醉于過去某一場進(jìn)了幾個球之中,而不是想如何在下一屆的大賽中進(jìn)更多的球。有的演員,則會被過去自己曾得過金雞或金鴨獎沖昏了頭,而不再追求演技的提高。諸如此類他們把過已成歷史的東西拿到今天來炫耀,還樂此不疲,這其實是一種悲哀,我相信這樣的人今天不會有太大進(jìn)步,成績最好的學(xué)生今天和他的成功不一定成正比,過去的經(jīng)理也不代表著今天能成為老總,那提此何用?
3、 這兩種活法,都不利于你的人生。只要你抓住今天,你才可能有希望。
三、我們應(yīng)懂得珍惜
5、當(dāng)下,抓住現(xiàn)在。
1、每個人都有過去、都有經(jīng)歷,但過去的已成過去,不管你現(xiàn)在怎樣追憶,怎樣悲傷,時間永不會回頭,過去的光環(huán)照不亮今天的歲月。過去是無數(shù)的現(xiàn)在組成,每一個美好的回憶都應(yīng)該使我們懂得珍惜當(dāng)下,每一個逆境的際遇,也使我們一樣有收獲,那就是學(xué)了忍耐與包容。這就是抓住了現(xiàn)在。
2、人生短暫,瞬間即過,太多的東西不在我們掌握之中,過去已成過去,未來也不一定是我們想像之中,只有當(dāng)下 — 現(xiàn)在的這一秒鐘才是實實在在地掌握在我們手中,我們是否應(yīng)該珍惜光陰,把握當(dāng)下。
3、為了過去放棄了現(xiàn)在,是否舍本逐末。而舍本逐末,它使人迷失。 生命只有一次,時間才是我們最大的財富,而我們擁有
6、的時間只有當(dāng)下,擁有了現(xiàn)在,我們也就擁有了過去和未來。 希望我們能珍惜當(dāng)下的每一分每一秒,把生命的燭光點亮去照亮自己,照亮他人,把目光從看重自己的焦點轉(zhuǎn)移到他人身上,做一些幫助或服務(wù)他人的有意義的工作。讓我們相互鼓勵,一起努力向著這個人生的目標(biāo),那麼當(dāng)我們走到生命的終點,回首才不再有遺憾。
4、佛教講過去、現(xiàn)在、未來三世因果,佛教雖然重視過去的命運(yùn),但是更注重現(xiàn)在和未來的命運(yùn)。因為過去的宿業(yè)已然如此,縱然再懊惱,也無法追悔;但是現(xiàn)在和未來的命運(yùn)卻掌握在我們的手里,只要我們妥善地利用每一刻真實的現(xiàn)在,前程仍然是燦爛的。因此佛教不沉溺于對過去命運(yùn)的傷感之中,而積極追求未來充滿無限希望的命運(yùn)。
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四、人生的事,沒有十全十美。但是,我愿認(rèn)真活在現(xiàn)在。送給你一段馬斯洛說過的話:心若改變,你的態(tài)度跟著改變;態(tài)度改變,你的習(xí)慣跟跟著改變;習(xí)慣改變,你的性格跟著改變;性格改變,你的人生跟著改變。在順境中感恩,在逆境中依舊心存喜樂,認(rèn)真活在現(xiàn)在。
1、那么,如何抓住今天呢?你應(yīng)該心存這樣的信念:
就在今天,我要開始做事。
就在今天,我要擬訂目標(biāo)和計劃。
就在今天,我要考慮只活今天。
就在今天,我要鍛煉好身體。
就在今天,我要健全心理。
就在今天,我要讓心休息。
就在今天,我要克服恐懼憂慮。
就在今天,我要讓人喜歡。
就在今天,我要讓她幸福。
8、就在今天,我要走向做事卓越。
2、美國女作家海輪凱勒有一篇著名的文章《假如給我三天光明》,她以一個殘疾人特有的藝術(shù)感覺,描述了一個殘疾人對生命、對健康特有的感悟。
對于我們這些耳聰目明、四肢健全的人來說,太陽光下這五顏六色、色彩斑斕的世界實在算不了什么,人世間鼎沸喧鬧的人聲實在也算不了什么。之所以如此,是因為這些對我們來說實在是再普通不過了。也許正因為如此,我們便毫不珍惜那些似乎極容易得到的東西:色彩、光明、喧鬧、乃至于我們的生命。所以,我們身邊的大多數(shù)人雖然耳聰目明、四肢健全、體格碩健,但卻飽食終日,無所事事,到最后并沒有取得人生的最后成功。
假如今天是我們生命的最后一天,假如每天都是我們生命的最后一天,我們又如何對待這最后一天呢?
2、佛教講過去、現(xiàn)在、未來三世因果,佛教雖然重視過去的命運(yùn),但是更注重現(xiàn)在和未來的命運(yùn)。因為過去的宿業(yè)已然如此,縱然再懊惱,也無法追悔;但是現(xiàn)在和未來的命運(yùn)卻掌握在我們的手里,只要我們妥善地利用每一刻真實的現(xiàn)在,前程仍然是燦爛的。因此佛教不沉溺于對過去命運(yùn)的傷感之中,而積極追求未來充滿無限希望的命運(yùn)。
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