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1、
《狂人日記》導(dǎo)學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、知識與能力:通過人物形象和藝術(shù)特色的分析,理解狂人形象的特異性及其深刻意義。
2、過程與方法:剖解狂人形象。作品在形式上的創(chuàng)新及心理描寫的特色。
3、情感態(tài)度與價值觀:體會本文的反封建意義
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】剖解狂人形象。作品在形式上的創(chuàng)新及心理描寫的特色。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】狂人是真狂還是假狂。
【學(xué)習(xí)方法】合作、討論 、探究
【課時安排】2課時
知識鏈接:
一、文題解讀
《狂人日記》最初發(fā)表于1918年5月《新青年》第4卷第5號,后收入小說集《吶喊》。它是魯迅的第一篇白話小說,也是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說。這篇小說受到俄國
2、小說家果戈理的同名小說的影響。
這是一篇白話日記體小說,包括小序和正文兩個部分。小序主要用文言介紹寫作的背景和緣起,正文共有13則白話寫就的“瘋子”的日記。小說的主人公是日記的“作者”——狂人。
《狂人日記》——現(xiàn)代白話短篇小說開山作,標(biāo)志著五四新文學(xué)創(chuàng)作的開端,標(biāo)志著中國現(xiàn)代小說的誕生 ,筆名“魯迅”首次出現(xiàn)于中國文壇。
二、走近作者
魯迅(1881—1936),我國偉大的文學(xué)家、思想家和革命家,被稱為“中國現(xiàn)代小說之父”。原名周樹人,字豫才,浙江紹興人。1918年第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》,隨后連續(xù)發(fā)表《孔乙己》《藥》《故鄉(xiāng)》等著名小說。主
3、要作品有小說集《吶喊》《彷徨》和《故事新編》。散文詩集《野草》,散文集《朝花夕拾》,雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《二心集》《偽自由書》和《且介亭雜文》等。還搜集、研究、整理了大量古典文學(xué),批判地繼承了祖國古代文化遺產(chǎn),編著《中國小說史略》《漢文學(xué)史綱要》《唐宋傳奇集》《小說舊聞鈔》等等。
三、背景縱覽
小說發(fā)表時,正值“五四運(yùn)動”前夜。由于辛亥革命的半途而廢,革命的一些基本問題并沒有根本解決,反而暴露得更加明顯了。廣大的農(nóng)民依然過著朝不保夕的生活,封建階級依然騎在人民頭上作威作福。特別是帝國主義侵略的加劇,使社會的各種矛盾更加復(fù)雜尖銳。在這種形勢下,魯迅以他敏銳的思想和犀利的筆觸,對封建
4、制度及其上層建筑表示了徹底的反抗。魯迅將對中國社會歷史的思考和認(rèn)識,濃縮在一篇小說里,這篇非同凡響的小說,就是《狂人日記》。
四、魯迅名言
1、讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。
2、時間就像海綿的水,只要愿擠,總還是有的。
3、時間就是性命。無端的空耗別人的時間,其實(shí)是無異于謀財(cái)害命。
4、哪里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了。
5、我好象是一只牛,吃的是草,擠出的是牛奶。
6、不滿是向上的車輪,能夠載著不自滿的人前進(jìn)。
7、希望本無所謂有,也無所謂無,這就像地上的路,其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
學(xué)習(xí)過程:
A級學(xué)習(xí)任務(wù)
1.給加點(diǎn)字注音
5、
廿三( ) 青面獠牙( ) 佃戶( ) 兜肚連腸( )
肥瘠( ) 面面相覷( ) 自戕( ) 細(xì)細(xì)嚼爛( )
親眷( ) 接洽( ) 牽掣( ) 詛咒( )
2、“狂人”的怎樣一個藝術(shù)形象?能不能把“狂人”改為“瘋子”?你如何評價他?
B級學(xué)習(xí)任務(wù)
3、“吃人”這個詞是本文出現(xiàn)頻率最高的。本文提到了哪些“吃人”事例?作者為什么選用這些事例?
6、
4、“吃人”的涵義是什么?
5、《狂人日記》為什么在日記前加一則文言小序?
C級學(xué)習(xí)任務(wù)
6、文章結(jié)尾處,狂人發(fā)出了一聲震徹心扉的吶喊:“救救孩子……”這句話可以怎樣理解呢?是吃人者太多,孩子在這樣的社會中會遭遇被吃的可能,因此要求人們救他呢,還是有別的原因?
7、一個世紀(jì)以前,魯迅先生在《狂人日記》中發(fā)出了“救救孩子”的吶喊,以拯救那樣一個黑暗的時代;一個世紀(jì)后的今天,當(dāng)我們過上了和平幸福的新生活,我們的孩子在這個生活富裕的環(huán)境中幾成“小皇帝”“小公主”時,有人又發(fā)出了“救救孩子”的呼聲,這呼聲是無病呻吟嗎
7、?請談?wù)勀愕目捶ā?
知識補(bǔ)充:
《狂人日記》一發(fā)表,就以其“格式的特別”而引起了許多關(guān)注新文學(xué)的人們的注意。而它的特別,主要就在于它采用的是中國傳統(tǒng)小說從來沒有過的“日記體”形式。此外,作口中所帶有的“淡淡的象征主義色彩”和新形成的具有獨(dú)特個性的“寓熱于冷”的鳳格也引起了人們的重視。所以,茅盾說:當(dāng)時“還沒有第二個同樣惹人注意的作家,更找不出同樣成功的第二篇創(chuàng)作小說”。
1.格式的特別。在中國,以前沒有日記體小說,只有筆記體和章回體小說。筆記體是“采風(fēng)式”的,章回體是“說書式”的,它們在都采用第三人稱,而日記體則全部采用第一人稱,整篇作品幾乎都是主
8、人公內(nèi)心世界的表白。魯迅的《狂人日記》不但從題目上,而且從整體形式上都借鑒了俄國著名作家果戈理的同名小說。魯迅在借鑒果戈理小說的同時,不僅在思想內(nèi)容方面表現(xiàn)得更為“憂憤深廣”,把矛頭直接指向封建禮教,很好地表現(xiàn)了本民族的生活和意識,而且在藝術(shù)手法方面,并沒有因此而完全拋棄本國的小說傳統(tǒng),在以自我表白為主要特征的日記體小說中,仍然能很好地運(yùn)用白描手法,極簡明地通過語言和行為刻畫出人物的形象和性格。
2.獨(dú)特的心理描寫。變態(tài)的心理,混亂的邏輯和虛妄的幻覺。等等狂人心理的描寫和刻畫。狂人見到所有的人都是像要吃人,就是一種典型的迫害狂患者的心理狀態(tài);狂人由女人罵小孩推導(dǎo)出女人要吃人,由女人的要吃人推
9、導(dǎo)出大哥、母親和自己都吃了妹子的肉,這是典型的邏輯上的混亂。
3.采用了一些諸如象征、暗示、變態(tài)心理描繪等現(xiàn)代主義手段。第一節(jié):\我不見他,已是三十多年\--比喻黑暗的長久;第二節(jié)\古久先生的陳年流水簿子\--比喻、暗示中國幾千年不變的傳統(tǒng)文明。而第六節(jié)\黑漆漆的,不知是日是夜。趙家的狗又叫起來了\--象征整個封建社會的黑暗與兇險。讀者通過作品中的這些關(guān)鍵性的詞句所包含的象征、比喻、暗示的意義,通過聯(lián)想可以體會到作品的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。作者既把狂人寫得完全象一個狂人,而作為體現(xiàn)作者意圖得藝術(shù)手段,他使讀者的理解完全超越于這個手段,不僅構(gòu)思頗見新意,而且結(jié)合得又天衣無縫,顯示了高超的藝術(shù)技巧。
4.
10、借實(shí)行虛,以虛證實(shí)。小說選取狂人作為主角是個十分精心的安排。在黑暗勢力陳陳相因地壓在人們頭上的那個社會里,一切都已經(jīng)習(xí)慣了,一切都視為當(dāng)然。魯迅有意通過“迫害狂”患者的感受,通過他在精神錯亂時寫下的譫語,從某些“人吃人”的具體事實(shí),進(jìn)一步揭示了精神領(lǐng)域內(nèi)更加普遍存在的“人吃人”的本質(zhì),從而對封建是社會的歷史現(xiàn)象作出了驚心動魄的概括。
5.從創(chuàng)作方法上看,《狂人日記》主要采用的還是現(xiàn)實(shí)主義的方法。這表現(xiàn)在作品重視典型環(huán)境的描寫、重視細(xì)節(jié)的真實(shí)性、重視人物性格的統(tǒng)一性等方面。我們在閱讀中時,如果把狂人的“錯覺”加以矯正,就可以發(fā)現(xiàn),無論是路人對他的態(tài)度,還是何先生對他的診斷,都是當(dāng)時社會上普遍存
11、在的生活現(xiàn)象。而“從盤古開辟天地以后,一直吃到易牙的兒子;從易牙的兒子,一直吃到徐錫林”,甚至于“去年城里釘了犯人,還有一個生癆病的人,用饅頭蘸著血舐”(這個細(xì)節(jié)后來被作者用于他的另一篇小說《藥》之中),確實(shí)是“從來如此”。
《狂人日記》的現(xiàn)實(shí)主義精神,最重要的是念念不忘對封建道德的批判、對愚昧國民的同性和鞭撻。在作品中,除了現(xiàn)實(shí)廣義的方法外,象征主義也時??梢?。無論是“很的月光”,還是“趙家的狗”;無論是狼子村的炒吃心肝,還是李時珍寫的人肉可以煎吃,都既可以看作是現(xiàn)實(shí)主義的刻畫,也可以看作是象征主義的結(jié)合。狂人的精神病狀的描寫是逼真的,而他的幾乎所有語言又都是帶有一定的象征意義的。他的形象
12、本身的象征意義則更為突出。
茅盾曾在1923年這樣寫道“這奇文冷雋的句子,挺峭的文調(diào),對照著那儲蓄半吐的意義,和淡淡的象征主義色彩,便構(gòu)成了異樣的風(fēng)格,使人一見就感著不言而喻的悲哀和愉快?!濒斞笍摹犊袢巳沼洝烽_始就形成了一種“異樣的風(fēng)格”,即作品雖然一開篇就使人籠罩在陰冷的恐懼之中,雖然處處使人感到毛骨悚然,但是,作品中狂人昂揚(yáng)的斗志,卻不能不使人振奮,不能不使人覺得作者在冷峻的文字中還流淌著熱烈的感情,還寄托著熱切的希望。概而言之,是魯迅小說“異樣的風(fēng)格”就是寓熱于冷。
《狂人日記》在中國現(xiàn)代文學(xué)史和中國現(xiàn)代文化史上都具有跨時代的意義。作為現(xiàn)代第一篇白話小說,它奠定了中國現(xiàn)代小說(文學(xué))創(chuàng)作的基礎(chǔ);它的深切的思想是中國現(xiàn)代啟蒙主義的高度概括。其在形式和思想方面都深刻影響了二十世紀(jì)中國文學(xué)史和中國思想史。
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