木版年畫的閱讀理解題及答案doc

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1、木版年畫的閱讀理解題及答案 木版年畫是中國的一種傳統(tǒng)工藝，是年俗藝術(shù)。木版年畫也是國家 級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這篇《木版年畫》主要提醒我們要發(fā)掘與搶救這份珍 貴的遺產(chǎn)。下面由我為你帶來關(guān)于木版年畫的閱讀答案， 希望對你有幫助 木版年畫的閱讀材料 木版年畫并不完全等同于年畫。廣義的年畫是一種歲時的繪畫，而 狹義的用木版印刷的年畫則是一種年俗藝術(shù)。只有大眾過年時對年畫有一 種不可或缺的需求，即民俗需求，木版年畫這一畫種才會真正地確立起來。 木版年畫的雛形有辟邪的內(nèi)容，也有祈福的含義。等到祈福的愿望 成為年畫的主題，并進(jìn)入了風(fēng)俗范疇，木版年畫的題材就變得汪洋恣肆了。 一切對生活的欲求與向往，比如

2、生活富足、莊稼豐收、老人長壽等等，都 展現(xiàn)在年畫上。其中，金錢的形象是民間年畫中最常見的形象。楊家埠、 武強(qiáng)和楊柳青的木版年畫都是掛滿金錢的搖錢樹。但這并不能說是一種拜 金主義，在物資匱乏的農(nóng)業(yè)社會，它只是生活幸福的理想化的符號罷了。 就其本質(zhì)而言，年畫是理想主義的圖畫。特別是在送舊迎新的日子里，這 些畫面分外具有感染力和親切感，給人們帶來安慰、鼓勵和希冀，充分展 示了人們的生命理想與生活情感。 所以，年畫中最重要的價值是精神價值。 年畫中另一層民俗內(nèi)容是在張貼上。民俗是經(jīng)過約定俗成，最終成 為一種共同遵守的生活規(guī)定與文化規(guī)范。年畫的張貼時間、處所及其張貼 的具體部位和內(nèi)容都有嚴(yán)格的規(guī)定。

3、在規(guī)定的時間，把特定的年畫貼在規(guī) 定的位置上，是一種民俗行為。 木版年畫往往是在民間進(jìn)行道德倫理規(guī)范、生活知識教育、文化藝 術(shù)傳播的重要工具。木版年畫涉及歷史、宗教、神話、傳說、戲曲等，反 映社會生活之廣闊，可謂無所不包。木版年畫描繪過的戲曲多不勝數(shù)，不 少在年畫上繪聲繪色出現(xiàn)過的劇目如今早已絕跡不存。至于那種無以數(shù)計 的民俗風(fēng)情的年畫，帶著不同地域與時代的氣質(zhì)，記錄下大量的珍貴的人 文信息，更是木版年畫留給我們的寶貴財富。特別需要注意的是，這些畫 面都出自農(nóng)民獨特的視角。農(nóng)民是木版年畫的原創(chuàng)者。他們的畫筆與刻刀 直接反映著自己的愛憎、趣味、生活態(tài)度、文化心理以及價值觀。深刻地 外化農(nóng)民心

4、靈的年畫，大量深藏在年畫的遺存中。然而，這些遺存卻不為 人知地散落在民間。 特別值得注意的是，清末民初那些表現(xiàn)當(dāng)時社會情景與重大事件的 木版年畫，體現(xiàn)出農(nóng)民的政治敏感和思維視野，其價值不亞于大都市的時 事畫刊。它們一反傳統(tǒng)，十分寫實。 20 年畫是消費(fèi)品，沒人保存，也沒人將其視為歷史文化。即使到了 世紀(jì)年畫走向消亡，仍不為世人重視與收藏。如今，只要在民間發(fā)現(xiàn)一幅 老畫或一塊古板，竟然大多仍是不曾見過的孤品 ！存世于中外的年畫應(yīng)該 數(shù)以萬計，在如此浩瀚的木版年畫作品中，蘊(yùn)藏著的是我國農(nóng)業(yè)社會民間 立體的影像、廣角的生活與社會，還有過往不復(fù)的精神情感以及永恒的人 文價值。 木版年畫的閱讀

5、題目 (1)下列關(guān)于"木版年畫"，不正確的一項是() A.木版年畫都是用木版印刷的年畫，是一種年俗藝術(shù) B.木版年畫是由于民俗的需求才真正確立起來的畫種。 C.木版年畫從思想內(nèi)容上說，都是理想主義的圖畫。 D.木版年畫中最重要的價值是精神價值。 (2)下列理解和表述，不符合原文意思的一項是 () A.文章明確了木版年畫的概念，闡述了它的主題、題材和功用等， 并強(qiáng)調(diào)了它的人文價值。 B.木版年畫中的金錢現(xiàn)象并非表現(xiàn)拜金主義，它只是農(nóng)業(yè)社會人們 生活幸福的理想化的符號。 C.木版年畫的張貼時間、處所及具體部位是有嚴(yán)格規(guī)定的，已經(jīng)約 定俗成。 D.木版年畫所反映的古代人民的那種生

6、命理想與生活情感已經(jīng)過 往不復(fù)。 (3)根據(jù)文中信息，以下推斷不恰當(dāng)?shù)囊豁検?() A.祈福愿望成為年畫的主題，并進(jìn)入了風(fēng)俗范疇，因此木版年畫的 傳統(tǒng)不會改變。 B.從歷史上看，木版年畫在當(dāng)時是一種生活消費(fèi)品而不是純粹的藝 術(shù)品。 C.木版年畫上繪聲繪色出現(xiàn)過的許多劇目，早已絕跡不存，這些年 畫為研究古代戲曲提供了相關(guān)資料。 D.盡管木版年畫在20世紀(jì)已走向消亡，但其遺存仍大量散落于民 間，發(fā)掘與搶救這份遺產(chǎn)有重要意義。 木版年畫的閱讀答案 (2)D ⑶A 木板年畫的簡介 木版年畫是中國歷史悠久的傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式，有著一千多年的歷 史。到了清代中晚期，民間年畫達(dá)到了鼎盛階段

7、。 在中國民間，年畫就是年的象征，不貼年畫就不算過年。年畫已不 僅是節(jié)日的裝飾品，它所具有的文化價值和藝術(shù)價值，使它成為反映中國 民間社會生活的百科全書。 木版年畫有大大小小幾十個產(chǎn)地，其中著名的有：重慶梁平、天津 楊柳青、河北武強(qiáng)、山東濰坊、蘇州桃花塢、河南朱仙鎮(zhèn)、四川綿竹等地。 清末民初年間，年畫的使用地區(qū)覆蓋了除西藏以外的全國各地，包括臺灣 在內(nèi)。 20xx年6月7日，木版年畫經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì) 文化遺產(chǎn)名錄。 題材：年畫取材于世俗社會生活，題材無所不包，根據(jù)王樹村先生 統(tǒng)計，各種題材畫樣多達(dá)兩千多種。有歷史故事類、神話傳說類、世俗生 活類、風(fēng)景名勝類、實事新聞類

8、、諷喻勸戒類、仕女娃娃類、花鳥蟲魚類、 吉祥喜慶類等等。 內(nèi)容：年畫的內(nèi)容包羅萬象，有歌頌明君賢臣的，有鞭撻昏君，奸 臣小人的，有宣揚(yáng)因果報應(yīng)的，有賢母教子、孝子事親，英雄救難、報仇 雪恨的，有歷史故事、文學(xué)名作、民俗風(fēng)情、戲曲時事、仕農(nóng)工商、三教 九流各色人物等等。歸結(jié)起來，可以分為如下幾類: (1)喜畫，新婚人家貼用的喜慶畫，如 “麒麟送子"、"龍鳳呈祥"、" 子孫萬代”等。 (2)祝福慶壽畫，是慶祝開業(yè)和福壽吉日的年畫如 "利市仙官"、"百 壽圖”等。 (3)行業(yè)祖師像，是各個行業(yè)祭奠創(chuàng)業(yè)祖師或收徒傳藝等儀式上貼 用的紙?zhí)?神像)類畫，如"藥王孫思邈"、"吳道子”等。 (4)扇面畫，是夏季年畫淡季時補(bǔ)充性的木版印畫制品，山東濰坊 年畫作坊有"刻版坐案子，捎帶糊扇子”的民謠。 (5)西湖景和丈畫，西湖景就是俗稱的 "拉洋片"中的洋片，或西洋 鏡，以風(fēng)景為主，兼有時事題材。丈畫是貼在茶圓、酒樓和大型橫披畫， 多以文武戲處故事為主要題材。 (6)燈屏畫，也叫燈方畫，粘貼在燈籠四面，內(nèi)容多取材歷史故事 和戲曲，常與迷語結(jié)合，稱為"燈迷"。 (7)玩具博戲類，用于做棋盤、紙牌、走馬燈或風(fēng)箏的裝飾上。 (8)其他雜畫，各種歲時節(jié)日用的裝飾畫如冬至用的 "九九消寒圖"、 端午節(jié)用的"鐘魁打鬼圖"、中秋節(jié)用的“月光村”等。