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1、特色訓(xùn)練81 名篇名句即背即練(《出師表》)
[背原文——謹(jǐn)防易錯字]
①先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
③侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。
④將軍向?qū)櫍孕?/p>
2、淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
⑤親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
⑥臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。
⑦先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以
3、傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。
⑧愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。
⑨今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。
[易錯字·寫三遍]
4、
[明文意——定位檢索區(qū)間]
①～⑤段：寓情于議，作者以敏銳的政治洞察力，分析當(dāng)前形勢，提出廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢臣遠(yuǎn)小人(親賢遠(yuǎn)佞)的建議。
⑥⑦段：寓情于事，追憶經(jīng)歷，在敘
5、述本人身世、追隨先帝創(chuàng)業(yè)經(jīng)過和“受命以來”任職的同時，抒發(fā)對先帝的感激之情，表達(dá)了效忠劉氏的真摯感情和興師北伐的決心。
⑧⑨段：總結(jié)全文，提出要求，歸結(jié)責(zé)任，辭情懇切，是諸葛亮知恩圖報心情的集中表現(xiàn)。
[押題練——全練命題角度]
1．填一句
(1)《出師表》中，諸葛亮希望后主不要自己看輕自己的句子是“ ”。
(2)諸葛亮《出師表》中，作者直言“益州疲弊”，自身條件很差，地少將寡，民窮地荒，進(jìn)而大聲疾呼“ ”，大有危在旦夕之勢，如不救亡圖存，將會出現(xiàn)國破身亡的后果。
2．填兩句
(3)《出師表》中，諸葛亮分析先漢興隆的原因是“ ， ”。
6、
(4)當(dāng)任命一個人來挽救局面，人們常引用《出師表》中的一句名言是“ ， ”。
(5)《出師表》中表明作者無意功名、淡泊名利的句子是“ ， ”。
(6)《出師表》中諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是“ ， ”。
(7)《出師表》中諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語句是“ ， ”。
(8)(2016·全國卷Ⅰ)在《出師表》開頭，諸葛亮向后主指出，先帝劉備過早去世，“ ， ”，正是危急存亡之時。
(9)《諸葛亮集》中有這樣的話：“
7、賞不可不平，罰不可不均。”這與《出師表》中的“ ， ”兩句意思一致。
(10)用《出師表》中的話來說，“先帝”三顧茅廬是為了“ ”，諸葛亮為了報答“先帝”的知遇之恩，“ ”。
(11)諸葛亮在《出師表》中說明后主廣泛聽取意見的目的的兩句是“ ， ”。
(12)《出師表》中諸葛亮建議后主凡事宜多征詢侍中、侍郎的意見，并陳述了這樣做的效果。表現(xiàn)這效果的兩句話是“ ， ”。
3．填三句
(13)《出師表》中表示作者感恩圖報的句子是“ ， ， ”。
答案：(1)不宜妄自菲薄 (2)此誠危急存亡之秋也 (3)親賢臣 遠(yuǎn)小人 (4)受任于敗軍之際 奉命于危難之間 (5)茍全性命于亂世 不求聞達(dá)于諸侯 (6)陟罰臧否 不宜異同 (7)若有作奸犯科及為忠善者 宜付有司論其刑賞 (8)今天下三分 益州疲弊 (9)陟罰臧否 不宜異同
(10)咨臣以當(dāng)世之事 遂許先帝以驅(qū)馳 (11)以光先帝遺德 恢弘志士之氣 (12)必能裨補(bǔ)闕漏 有所廣益
(13)不效 則治臣之罪 以告先帝之靈
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